阿含宗という宗教２１８

1 ：口下手番長２１８：2012/11/25(日) 23:47:23.03 ID:SEYK6+md: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.22web.net/
2 ：神も仏も名無しさん：2012/11/25(日) 23:49:19.27 ID:SEYK6+md: 阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
3 ：神も仏も名無しさん：2012/11/25(日) 23:51:16.23 ID:SEYK6+md: ■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。
5 ：神も仏も名無しさん：2012/11/25(日) 23:53:40.17 ID:SEYK6+md: 阿含宗批判ダイジェスト２
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
　http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
　　
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。
7 ：神も仏も名無しさん：2012/11/25(日) 23:55:37.92 ID:SEYK6+md: ■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷文雄、筑摩書房、1970年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm　

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
　　http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。
9 ：I川女史の裁判資料より　http://agon.konjiki.jp/spmenu.html 192：2012/11/26(月) 00:00:05.82 ID:SEYK6+md: 阿含宗という宗教１９２から抜粋
410 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１年５月４日

第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
10 ：I川女史の裁判資料：2012/11/26(月) 00:00:52.70 ID:nvPFJaF0: ?桐山ゲイカが一般会員e川さんに恋いこがれて勇気を出して渡した?初めての告白御霊示お誘い文?です (桐山原稿用紙:ゲイカ直筆です)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　平成元年
　　　e川千景

「『抱かれるか殺されるかどっちかにしろ』とか『××××』などという男の出入りする不浄の場所に
君を置いておけない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」
「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」
(ここに管長の秘密電話番号が書いてある) 「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」 (「（今夜にでも）」というのは原文のまま)
「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」
「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
《投稿理由として》
上記のような事実が実際にあったということを知らない信者の方々に広く公表致します。
阿含宗では既に組織ぐるみで完全に隠ぺい、レベル1級の最極秘特別シークレット事項で一般会員信者には絶対にわからない事実です。

以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より
12 ：I川女史の裁判資料：2012/11/26(月) 00:03:12.00 ID:TUFWMJQf: ?桐山靖雄幸せ恋歌ご披露?
m(_ _)m
??阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です??
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩

高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12

【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩

吉兆で君の名を問う春の醉

優雅ですね～ぇ?
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう

以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より
13 ：I川女史の裁判資料　閲覧した人の証言：2012/11/26(月) 00:04:06.58 ID:z/Gx4a3W: http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1339665613/624
624 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2012/07/01(日) 20:56:45.08 ID:gDyElE3C

>>621
でもね～
私、東京裁判所で
桐山管長猊下と信者のe川さんが
桐山管長猊下のマンションの自室で白いバスローブの胸元あらわにはだけた
管長猊下の胸元にそっと顔をうずめるe川さんの仲睦まじい様子の写った
愛人裁判証拠写真ハッキリ見てきましたよ
他にもコッソリ東京裁判所に見に行った人たくさんいると思いますけどね
見た瞬間、目が点(・・)になり
それから次に笑いが止まらず
そして次には
桐山さんの虚像が音を立てて崩れて行きました
皆さんもあの証拠の数々を目の当たりにしたら百年の恋も冷めるでしょうにね
残念です。
14 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 00:31:15.90 ID:QRd72pDq: >>1さんスレ立て乙

前スレ＞531 ：神も仏も名無しさん：2012/11/25(日) 22:02:52.30 ID:EZ/1mAlg
＞成仏するのが一番素晴らしい成果だと思います。

成仏させることができるのは桐山さん。成仏しているか判断できるのも桐山さん。
その桐山さんですら、すでに解脱供養している先祖を成仏されていないと印をつける。
架空の先祖の名前を書いても金を払えば解脱供養してくれるよｗ
嘘だらけの桐山さんをよく信じられるね。
16 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 00:40:32.02 ID:dOoZ+DI0: いのちのことば社とかエホバの証人は危険なんだよね。イスラL支持するし。
24 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 05:41:10.31 ID:/imF2pta: 前スレ217より

528 ：神も仏も名無しさん：2012/11/25(日) 21:52:18.10 ID:EZ/1mAlg
>520、>521、>522
そう言えば、あのポストの記事、続報が出ない。
ポストはいい加減だな。

ポストがいい加減に見えるのは否めませんが、そうではないのです。
まず、記事にするには何らかの発展や継続するだけの要素や内容が必要です。
それがこの訴訟には裁判上で決着が付いたので継続が成せないからです。
つまり和解したので、後は色川さんの方で何かやるとか、または別なもので
記事を載せたい・展開したいということでなければポストでも別週刊誌でも
扱いはできないでしょう。ですから続報が無く1記事掲載で終わったわけです。
これが幸福の科学のような泥沼なら続けられますがそこまで行ってない。
和解したのが原因ですから継続しようが無いし継続したいのならよほどポスト
の編集者とかに阿含宗のネタを掲載させたくて執拗にするしか手は無い。
そういうものさえないので継続することはないわけです。
25 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 05:50:18.00 ID:/imF2pta: 私も個人的に桐山管長が実際色川氏とどういう関係だったのか。
またその内容はどうであったのか、なども知りたいわけですから
ポストで記事の掲載が連続されてくれればと期待していた。

しかしそういう展開は無くあれだけの掲載で終わったのは色川氏
の目的や訴訟が終わってある程度カタがついたのと和解する、と
いうことは「これ以上事を荒立てない」ということも入っているので
現実的にも「蒸し返し行為」が無いことを見ればあの一件はすでに
『終了』ということになった、といえるでしょう。

ですが、色川氏と桐山氏とで裁判上でそういう風になったとはいえ、
実際的にどのようなことであったかははっきり明示されて居らず
色川氏が暴露本でも出して公表するとか、自身がネットやTVなどで
暴露するとかしない限り巷には謎のままで経過するでしょう。
ですからそういった行為を期待するしかなくポストへの記事続編を
期待した気持ちはわかりますが、期待できない顛末なのです。
26 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/26(月) 06:47:26.46 ID:Gh52WOA/: >>1
スレ立てありがとうございます。

さて、桐山前科貼り付け魔さん、毎回ご苦労様です。
あなたは私や深山さんが書き込む時を狙ってあたかも妨害するかのように貼り付けますよね？
それが目的ならたしかにそのように見えます。
これはこちらにとっても都合のよい話です。
我々批判側は常にこうしてきちんと批判を論じている。
それに対して反論するのでもなく単にそれを邪魔する人がいる。
そういう現実の構図が他の人にも見えるだけこちらにとっては都合がよい。
7:50の深山ネタ貼り付け魔さんは一日一度の登場だから可愛げがある。
あなたはもう夢中になって舞い踊る。
それもまた私には美しくも見えるようになりましたよ。
一種の美観を演出してくれている。
「もののあわれ」を感じさせ、このスレの一役を担っている。
批判側を邪魔したい人の哀れなパフォーマンスです。
今後も頑張ってください。
あなたを低脳呼ばわりするのはやめましょう。
あなたに命名差し上げましょう。
「もののあはれさん」と今後お呼び申し上げましょう。
28 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 12:04:13.76 ID:4S/0rSUe: >一種の美観を演出してくれている。
>「もののあわれ」を感じさせ、このスレの一役を担っている。
>批判側を邪魔したい人の哀れなパフォーマンスです。

そりゃ違うぜよ、貼り付けの内容からみて、批判派と同類項だよ。
ただ、頭の血の上り具合が、深山くんユビくんより、少し激しいだけだね。
信者時代はカルト的信仰をした点では、３人同じ仲間です。
29 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 12:10:57.95 ID:4S/0rSUe: >>真実は凡夫の我々の知るところではありません。

>他人を凡夫と罵っている。

凡夫は罵りにはなりませんよｗ、「普通の平凡な男」という意味ですからね。
自分を「特別な、平凡より優れた人間」だと思い込んでいる人は、罵られた
と感じるのです、あなたのような人がね。
30 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/26(月) 12:38:03.76 ID:6wGkkSvJ: >>29 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 12:10:57.95 ID:4S/0rSUe
>凡夫は罵りにはなりませんよｗ、「普通の平凡な男」という意味ですからね。

また知ったかぶりの準シュダオン先生の御高説ですね。
どうしてあなたはこんなにもピンヴォケなのだ。
あなたは私がどのように斬り返したのかもわからないのでしょう。
527さんがどんな意味で凡夫を用いたかを知った上で、
私がそれを逆手にして反論したのが、あなたはわからないのでしょう？
527さんが凡夫と用いたのは、桐山さんを聖者であり、
その聖者に従う自分たちは聖衆であり、それ以外は
「外道凡夫」だという意味で書いているのです。
準シュダオンさんとは外道凡夫については何度も議論したが、
すっかり忘れているのでしょう。
聖者である桐山ゲイカの頭の中を聖者ではない自分たちが
あれこれ推察するのは、サルが人間の頭を推察するに等しいと
信者たちは信じており、527さんもその一人です。
桐山ゲイカは間脳を開いた特殊な脳を持ち、オシャカに等しい脳であり、
凡人どもには計り知れないと信じている。
現実は527さんは思考を放棄して、脳味噌を桐山さんに
御供養しているにすぎない。
だが、こういう考えはアゴン宗の中に蔓延している。
31 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/26(月) 12:46:51.17 ID:6wGkkSvJ: >>29 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 12:10:57.95 ID:4S/0rSUe
>凡夫は罵りにはなりませんよｗ、「普通の平凡な男」という意味ですからね。

信者の多くは、桐山ゲイカの智慧は普通の人間には
計り知れないものであり、一見、矛盾したような言動をしても、
実は深い深い智慧に根ざした高度な判断なのだと信じている。
サルが人間様の判断にあれこれいのうがおかしいように、
凡脳の自分たちが、高度の智慧をもつゲイカの言動を
判断したり、批判したりするのは筋違いだと思っているのです。
こういう思考停止は、新興宗教では良く見られ、
オウムなどその典型だった。
殺人という人間の脳で考えたらおかしいことでも、
麻原彰晃という解脱者の高度な目にはカルマからの解脱という
視点で見ていると思ったから、殺人までした。
思考停止、思考放棄、教祖への脳味噌御供養がどれほど恐ろしいか、
オウムがその模範を示してくれたのに、
アゴン宗の信者は自分たちだけは違うと思いこんでいる。
準シュダオンさんと同じで、慢心が強いからです。
527さんも桐山ゲイカを選んだ自分の判断は正しいという
強烈な慢心を持っており、しかも、その慢心に気がついていない。
その同じ事をオウム信者がしていたのにわかろうとしない。
自分だけは違う、あいつらとは違うという、準シュダオンさんと同じ、
強烈で実力を伴わない慢心があるからです。
そればかりか、桐山ゲイカの高度の脳を認めて、それに
従順な自分たちは世間の連中よりも優れていると自惚れている。
慢心のてんこ盛りです。
だから、凡夫という、桐山さんがよく世間の人たちを
小馬鹿にする言葉が527さんの口からも出てくるのです。
32 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/26(月) 12:56:23.69 ID:6wGkkSvJ: >>29 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 12:10:57.95 ID:4S/0rSUe
>凡夫は罵りにはなりませんよｗ、「普通の平凡な男」という意味ですからね。

「桐山ゲイカ　＞　信者　＞＞＞＞　世間の連中　＞　猿」

これが527さんなどの頭の中にある脳の序列です。
527さんは自分の脳はまだ凡夫かもしれないが、
しかし、高度な脳の桐山ゲイカに従っているから、
世間の連中よりもはるかに上等だと思っているのです。
世間の人たちがサルならば、信者もサルに近いかもしれないが、
人間に従っているという点で、世間の人たちよりもはるかに優れている
と自惚れているのです。
こういう527さんの自惚れから来る妄想を私は知っているから、
わざと仏教の凡夫の意味を使って、527さんの主張がおかしいことを指摘した。
桐山さんは高度な脳どころか、仏教の解脱の意味も理解できないほど
頭の悪い男だと指摘したのです。
釈尊に禁止され、否定されたことを実践する桐山さんの
どこが仏陀の智慧なのかと皮肉ったのです。
実際の桐山さんは、学校の成績という意味での頭は良くない。
だから、公立の中学にすら入れなかった。
しかも、欲望や執着は普通の人の何倍もある。
こんな「煩脳」のかたまりみたいな桐山さんに従っているのだから、
思考停止を繰り返す信者の脳は劣化して、
ついには準シュダオンさんみたいになると527さんに警告したのです。
さすがの527さんも準シュダオンさんみたいにだけはなりたくないだろうから、
なかなか衝撃的な警告だったはずです。
だが、準シュダオンさんの高度な脳では、こういう駆け引きや、
私が二人まとめて足払いを食わせるような議論をしていることにも
気がつかず、いつものように知ったかぶりで凡夫の世間的な意味を持ち出した。
準シュダオンさんは道化としてはまだ使えます。
33 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/26(月) 13:00:38.98 ID:Gh52WOA/: もののあはれさん、あなたはこんな風に評価されてるみたいっすよ～。↓

28:神も仏も名無しさん :2012/11/26(月) 12:04:13.76 ID:4S/0rSUe
そりゃ違うぜよ、貼り付けの内容からみて、批判派と同類項だよ。
ただ、頭の血の上り具合が、深山くんユビくんより、少し激しいだけだね。
信者時代はカルト的信仰をした点では、３人同じ仲間です。
34 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 17:30:07.21 ID:uj9KiUux: １さんありがとうございます。
準シュダオンさん、それから、準さんに負けず劣らずの、もののあはれさんがんばってください。
あなたたちが頑張れば頑張るほど批判派がまともで、擁護派が哀れなほどに頭がとんでもないことになっていると
全国の人たちに見てもらえます。最高の見本、サンプルです。ありがとうお二人さん。
そして、最高のサンプルになったあなたたちの前世に乾杯ー！
35 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 18:23:12.65 ID:MEUojXHE: お釈迦さまは糞雑衣に身を包み
王位をも捨て去った。

ところで阿含宗の桐山氏は？

高級外車にホテル暮らし
愛人にお手当支給
いまだに管長の椅子に座って
後継者は血族に限る（（爆笑））

これが
お釈迦様の本当の教えを
後世に伝えるという人の姿勢かい？
36 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 19:23:48.01 ID:l2L53zXT: >>35,君のネタは、古くて食えません！
37 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 20:57:09.55 ID:trF6hDRE: >>36 ：神も仏も名無しさん：2012/11/26(月) 19:23:48.01 ID:l2L53zXT
>>35,君のネタは、古くて食えません！

あぁそうｗ、、じゃあ、新しいネタをくださいよｗ
40 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 00:34:23.90 ID:t2OE00JE: 悪意あるレスには、大人の対応・スルーが基本です。
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け
孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
45 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 02:01:32.01 ID:ey7WPJAH: 新ネタ入荷募集中　楽しい記事待ってます！
飲み込むと咽喉つまりするような，美味しい記事を読ませてね。
46 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 07:13:19.34 ID:HFJPNBFl: 慈水閣下の新ネタ入荷募集中　楽しい記事待ってます！
飲み込むと咽喉つまりするような，美味しい記事を読ませてね。
48 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:14:21.35 ID:5eg7AM8+: >ポストの続報よりも、実際の裁判についてはどう
>思っているのですか？
>桐山さんが訴えられたのは事実なんですから。
>夢なんて現実ではないものより、非常に大きな
>問題ですよ。

あなた、訴えの内容を見なさいなｗ。
「私の信者の権利を認めなさい」という訴えですよ。
「すばらしい阿含宗例祭で、法話を聞きたいのに、聴けない。」
だから、「法話を聴かせてください」という訴えですよ。

批判派が得意になって、持ち出せる訴えではないだろうが。
ホントに、批判派はアホとちゃうか？
49 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:29:40.52 ID:5eg7AM8+: ＞お釈迦さまは糞雑衣に身を包み
＞王位をも捨て去った。

そんなこたぁ、偉いことじゃねぇよ。
ある時、釈迦の弟子の一人はね、糞雑衣どころか、裸で糞を喰らう修行者を見てね、
釈迦より偉い修行者だと思ったのだ。
そうだろう？糞雑衣を着るのが偉いなら、糞雑衣さえ捨てる裸が偉いだろう。
粗食が偉いなら、糞を喰らうが偉いだろう。

だが、釈尊はその弟子を「このバカモノめ」と叱ったのだ。
批判派の思考は、このバカ弟子と同じレベルだね。
50 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 11:19:38.15 ID:i1JrUTYv: >>49 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:29:40.52 ID:5eg7AM8+
>そうだろう？糞雑衣を着るのが偉いなら、糞雑衣さえ捨てる裸が偉いだろう。
>粗食が偉いなら、糞を喰らうが偉いだろう。

>だが、釈尊はその弟子を「このバカモノめ」と叱ったのだ。
>批判派の思考は、このバカ弟子と同じレベルだね。

相変わらず思考が狂っているね準さんは。こんなことさえ理解できんのか。
人間、寒暖の差があれば身を守る為に最低の衣服は必要でしょ。また下半身を隠すのもエチケットです。
では何故に釈迦は糞雑衣なのか？
それは服装などに執着しないと言うことじゃないですか。
桐山さんのように金ピカの服装で自分を偉く見せたいとの執着心など釈尊にはない。

粗食なのも贅沢な食事に執着しない、生命を維持できれば十分だと言うことでしょ。
何で糞を食らう必要があるの？　ウジ虫さんかぇ？
釈尊はロジン解脱を追求した聖者です。服装や食事に執着心はありません。
あなの「偉い」という価値観がおかしいのです。
51 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 12:00:31.39 ID:yplZARQt: >48 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:14:21.35 ID:5eg7AM8+
>あなた、訴えの内容を見なさいなｗ。

訴訟の表向き内容はその通りでも、どうして裁判資料に「今夜でも」文や、
恋歌や密会写真を提出する必要がありますか？
弟子復帰に名を借りた「愛人賠償」訴訟と考えて間違いないです。
52 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/27(火) 12:11:52.63 ID:mp+VvsIx: >>48 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:14:21.35 ID:5eg7AM8+
>あなた、訴えの内容を見なさいなｗ。
>「私の信者の権利を認めなさい」という訴えですよ。

準シュダオンさがこういう主張を書くのは何度目だろう。
そのたびに皆さんから、裁判の内容や証拠の資料を見ろと言われても、
あなたはまったく無視して、会員復帰の話だという。
週刊誌が、一信者の会員復帰の裁判ごときを取り上げると思うか。
タイトルを見て買ってもらわなければならない週刊誌が、
新興宗教の一信者の会員復帰の裁判ごときを取り上げるはずがあるまい。
取り上げた内容は会員復帰などではなく、桐山さんの愛人騒動です。
あなたは訴訟内容だけを取り上げているが、世間はそんなことは関心がない。
元愛人が新興宗教の教祖を、それも八十代の老人を裁判に訴えたというから、
読者も鼻先でせせら笑いながら、読むのです。
新興宗教の教祖に金とエロは付きもので、桐山さんの記事を見て、
「やっぱり」というのが世間の大方の反応です。
男性の読者は「おれも教祖になりたい」と思い、
老人の男性は、八十歳にして愛人がいたという桐山ゲイカに、
あちらが健在だと誤解して、「エライ！」と尊敬の念をいだく。
つまり、一般読者は会員復帰の話だなんて誰もみなしていない。
新興宗教の教祖のエロ話、これがあの週刊誌の記事です。
53 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 12:15:50.66 ID:yplZARQt: >>49 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:29:40.52 ID:5eg7AM8+
>ある時、釈迦の弟子の一人はね、糞雑衣どころか、裸で糞を喰らう修行者を見てね、

お釈迦様も苦行時代に糞尿まで食べたそうですよ。
しかしお釈迦様は気づかれて両極になる修行を否定し中道を説いたのですね。
糞雑衣は身分制度を否定し執着しない立場を表したが裸修行も極端だから駄目ですね。
54 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/27(火) 12:17:42.09 ID:mp+VvsIx: >>48 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:14:21.35 ID:5eg7AM8+
>あなた、訴えの内容を見なさいなｗ。
>「私の信者の権利を認めなさい」という訴えですよ。

新興宗教の教祖のエロ話にすぎないから、週刊誌は一度しか取り上げない。
裁判に関心があるのではなく、桐山教祖のエロ話だから面白いのです。
一度は週刊誌も取り上げてくれるし、世間も読んでくれる。
だが、同じ内容で二度取り上げても読者の関心はひかない。
なにせ、アゴン宗なんて、信者たちは有名だと思っているだけで、
世間的にはマイナーな新興宗教にすぎない。
そこの教祖がエロ事で週刊誌沙汰になっても、関心を持ってくれるのは一度だけです。
よほど新しい展開でもない限り、記事にはなりません。
だから、今も信者がアゴン宗を訴えているが、残念ながら、
こんな程度では週刊誌の記事にはならない。
エロ教祖のスキャンダル、これが週刊誌や世間の関心事です。
55 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/27(火) 12:21:22.67 ID:z/GQI1vx: >>49:神も仏も名無しさん :2012/11/27(火) 10:29:40.52 ID:5eg7AM8+
>粗食が偉いなら、糞を喰らうが偉いだろう。

糞雑衣の話を出したのは何の為だと思うか？
仏教の一般論を語る為ではない。
誰かと比較する為です。
誰かとはもちろん桐山ゲイカです。
56 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/27(火) 12:22:51.15 ID:mp+VvsIx: >>48 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:14:21.35 ID:5eg7AM8+
>あなた、訴えの内容を見なさいなｗ。
>「私の信者の権利を認めなさい」という訴えですよ。

裁判の内容は会員復帰だけではなく、暴力に対する慰謝料の請求です。
あなたは知らないだろうが、会員復帰だけなら、裁判所から門前払いを食わされる。
だから、この裁判のメインは慰謝料を払えです。
そこで、会員復帰の裁判だというなら、準シュダオンさんに聞くが、
結果はどうなったのだ？
Ｅ川さんは会員に復帰したのか、それともアゴン宗の除名処分は正しいと
判決が出たのか、どちらなのだ？
信者であるあなたはそれを知っているのだろう？
他人をあざ笑いながら、毎回、訴訟内容を見ろとお説教するのだから、
結果を知っているのでしょう。
書いてみなさい。
知らないのでしょう。
あなたは週刊誌とここからの情報以外何も知らない。
知りもしないで、よくまあ、毎回毎回、こうやって他人をあざ笑いながら、
会員復帰の裁判だなどと書けるものだ。
桐山さんはどうして裁判の話をしないのだ？
教祖として説明の義務があるのに口を拭って知らぬふりです。
卑怯者という点では、桐山さんと準シュダオンさんは良く似ている。
57 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/27(火) 12:27:54.58 ID:mp+VvsIx: >>48 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:14:21.35 ID:5eg7AM8+
>あなた、訴えの内容を見なさいなｗ。
>「私の信者の権利を認めなさい」という訴えですよ。

桐山さんは裁判についてはいっさい信者に説明しない。
一言もない。
これは桐山さんにとって都合の悪い時の態度です。
三十年前、織田師を裁判に訴えた時も、信者にはいっさい話さなかった。
なぜなら、一度反撃されて、桐山さんは逃げ出したからです。
それでいて、アウシュビッツの護摩の時には、裁判に訴えて勝ったと
信者に報告している。
もちろん、信者は何がどう勝ったかのなんて内容も知らずに
アゴン宗が通用したと信じている。
あんなのは簡単で、相手のマスコミがアゴン宗について１０件述べたとして、
その中にたった１件のごくつまらない内容でもいいから、
事実と違うことがあれば、それを訴えるのです。
残りの重大な内容の９件が正しくても、そのつまらない１件が
間違っていれば、マスコミ側は負ける。
ポーランドのマスコミは日本での事情に疎いから、
アゴン宗についてつまらない事で間違ったことを報道するのはありえる。
だが、それが命取りで、他の件が正しくても、裁判では負けます。
内容を見ないで裁判の勝ち負けだけで判断するのは、とんでもない。
58 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/27(火) 12:30:51.45 ID:z/GQI1vx: >>49:神も仏も名無しさん :2012/11/27(火) 10:29:40.52 ID:5eg7AM8+
>粗食が偉いなら、糞を喰らうが偉いだろう。

糞雑衣は要する粗衣、粗食にして必要最低限にとどめ、贅沢をしない、欲望を
追求しない為のものです。
しかし現代の桐山さんに糞雑衣を着ろなんて言いません。
59 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/27(火) 12:34:20.94 ID:z/GQI1vx: >>49:神も仏も名無しさん :2012/11/27(火) 10:29:40.52 ID:5eg7AM8+
>粗食が偉いなら、糞を喰らうが偉いだろう。

健康指導もする桐山さんがプロテインスコアを大義に栄養不足になる過度の粗食を
否定するだけだったらまだよい。
桐山さんが衣食住などに普通の暮らしをしていたら糞雑衣の釈尊と比較して
なじる意地悪はしません。
彼が京都の高級弁当を毎日職員に東京まで届けさせたり、ミンクのコートを
買ってやったか知らんが、愛人に買えるだけのお小遣いを与え、我々現代の一般人でも
常軌を逸した贅沢をしているからです。糞を喰らうがごとき所業です。
60 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/27(火) 12:34:48.40 ID:mp+VvsIx: >>48 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:14:21.35 ID:5eg7AM8+
>あなた、訴えの内容を見なさいなｗ。
>「私の信者の権利を認めなさい」という訴えですよ。

裁判で勝つとこんなふうに勝ったことを述べるのに、
都合の悪い裁判では、桐山さんはひたすら卑怯な沈黙です。
会員復帰、暴力事件というアゴン宗にとっても重大な裁判であり、
週刊誌には桐山さんの愛人問題として騒がれていたのだから、
沈黙して良い内容ではない。
こういう桐山さんを見ればわかるように、彼は本物の卑怯者です。
いつもこうやって現実や実際の自分から逃げる。
だから、暴露されるまで前科の話もしなかったし、暴露された後も、
前科三犯であることを話したこともない。
ひたすら沈黙して、世間も信者も忘れてくれることを期待している卑怯者です。
このスレでは毎度>>9-10,>>12-13が貼り付けられる。
準シュダオンさんはどうしてこれを無視するのだ？
会員復帰の裁判に、どうしてこんな資料が提出されたのだ？
あなたは毎回これを指摘されても無視する。
あなたも桐山さんと同じ卑怯者だから、こういう現実はいっさい見ない。
61 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/27(火) 12:41:00.09 ID:mp+VvsIx: >>49 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:29:40.52 ID:5eg7AM8+
>だが、釈尊はその弟子を「このバカモノめ」と叱ったのだ。

桐山さんや準シュダオンさんを見ると、本当に「意地汚い」。
よくまあ、そこまで飲み食いに執着するものだとあきれる。
誰しもおいしい物を食べたいという欲求はあるが、
しかし、飽食の危険性は何十年も前から出されていた。
桐山さんは他人に食事の大切さを説きながら、自らは
都内のレストランなどで美食飽食を続け、結局、糖尿病から脳梗塞を発症した。
食事に関心のない人なら、暴飲暴食もわかるが、食事の大切さを
他人に説き、それも玄米菜食などと粗食に近いような話をしながら、
自らは高カロリーの食べ物を取っていた。
つまり、知識としてはわかっていても、食欲という欲求を抑えることができなかった。
世俗の人たちでも、食欲をほどほどに抑えようとするのに、解脱をめざし、
解脱者を宣言した桐山さんが、食欲という基本的な欲求すら
抑えられなかったというのは、爆笑です。
いかに桐山さんのいう修行や宗教なんて口先ばかりで、
単なる商品にすぎないのかがわかる。
私は信者さんたちが、桐山さんのこの食事に対する意地汚さによく嫌悪しないものだと驚く。
糖尿病から脳梗塞になっても、まだ食いしん坊が止められないと
桐山さん自ら宣言した。
そのことに信者さんたちは何か嫌悪は覚えないのだろうか。
信者さんたちは、準シュダオンさんみたいにタダ酒、タダ飯を
ガツガツ食う連中を嫌悪しませんか。
桐山さんはお金があるからタダ飯ではないが、意地汚いという点では同じです。
62 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/27(火) 12:46:30.83 ID:mp+VvsIx: >>49 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 10:29:40.52 ID:5eg7AM8+
>だが、釈尊はその弟子を「このバカモノめ」と叱ったのだ。

糞掃衣の話から糞を食う話ですか。
その脈絡のない連想ゲームのような反応がいかにも準シュダオンさんらしい。
あなたの頭の中って、まさにミソもクソも一緒なんですね。
釈尊は死ぬまで、食事は托鉢で一日一食、衣類も最小限、
所有していたのはこれらの鉢と衣類だけです。
これが正しい解脱者の姿です。
桐山さんや準シュダオンさんみたいに糖尿病になるほど意地汚く
飲み食いをするなど絶対にありえない。
一日一食とは、自分の肉体を維持するのに必要最小限の食べ物という意味です。
桐山さんみたいな、食いしん坊の解脱者など存在しない。
釈尊はありとあらゆる物を捨てた。
逆に、桐山さんはありとあらゆる物を欲しがり、手に入れ、
さらにもっともっと欲しいと渇望している。
総本殿などの伽藍、名誉学位、名誉教授、勲章、位階、肩書きを手に入れ、
さらにこれを増やす努力を惜しまず、糖尿病になってもまだ美食飽食を続け、
囲碁盤が１５００万円だと自慢し、高級品を身につける。
ベンツばかりか、ロールスロイスを手に入れ、愛人とドライブした。
信者さんたちに良く見てほしいのは、釈尊と桐山さんの姿は正反対だということです。
この両者が共に解脱者であるはずがない。
桐山さんは単なる俗物、「プチ大作」です。
63 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/27(火) 12:51:49.45 ID:mp+VvsIx: >>1さん
スレ立てありがとうございます。
64 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 13:46:37.71 ID:9KgPfpUS: 創価学会・顕正会・日蓮正宗・天理教・統一教会・幸福の科学
立正佼成会・金光教などの新興宗教にメスを入れる！！

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/
65 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 19:56:10.19 ID:BQBo53eO: >>48
その調子でがんばれ～！
もののあはれさんと、準シュダオンさん、みんな見てます、読んでます。
ナイスサンプルありがとう。あなたたちの書き込みがいずれ裁判の時に被害者の役に立つでしょう。
その調子で書き込みよろしくお願いします。
66 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 22:15:17.10 ID:DD5O8Axl: 桐山さんは、なぜ大事な奥様を助けられなかったのか？
桐山さんは、なぜ幹部職員を助けられなかったのか？
桐山さんは、なぜ２度の脳梗塞、糖尿、ボケ、になったのか？
桐山さんは、なぜ元愛人、E川さんに訴えられたのか？
なぜそれ以外の訴訟が、複数おきているのか？
68 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 22:59:49.67 ID:ey7WPJAH: 桐山氏は何故、日本の仏教会ほぼ全員の悪祈祷を受けて
９０歳の齢を保ち今も指導者としてヨレヨレながらも
活動していられるのか？
70 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 23:27:22.86 ID:i1JrUTYv: >>68

寿命を感ずる異熟業力がまだ尽きていないからです。
つまり、過去世にたくわえた自己の行為のエネルギー（業力）がまだ尽きていないのです。
そして今生での行為（善業・悪業）は来世に異熟果として形成されます。
71 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/27(火) 23:39:26.17 ID:z/GQI1vx: >>70:神も仏も名無しさん :2012/11/27(火) 23:27:22.86 ID:i1JrUTYv
>そして今生での行為（善業・悪業）は来世に異熟果として形成されます。

これには賛成です。
桐山さんの今生において為した悪業の数々は彼の死後に報いとして返ってきます。
72 ：神も仏も名無しさん：2012/11/27(火) 23:55:50.29 ID:CHyQk2tc: >>68
オレも桐山さんには長生きしてもらって、たくさんボロを出してほしいと思う。
まだまだ今生、これからが面白いよ。
75 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/28(水) 00:32:20.24 ID:ZQ2c0YJh: そしてさらに遡って、怨みでもあるのか、樹意さんの書き込みまで貼り付けるこの粘着さよ。
76 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 00:34:06.14 ID:48PYy/uo: >>68
>>70

＜原始仏教の世界＞

業（カルマ）・異熟という業（カルマ）
http://www.bukkyouoshie.com/karuma/
86 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 09:08:20.59 ID:48PYy/uo: 書き込みをされる皆さまへ

業への考察が深まりますと、心をよくし、言葉を丁寧にし、行動も上品に、そして落ち着いた生活を心がけるようになります。
必然的にそうなっていくでしょう。だから仏教では業の真実を語るのでしょう。

メディアが垂れ流す情報や流行に乗じて、洗脳されて、心を汚し、言葉を乱暴に使い、行動も粗野で、落ち着きを失い、道徳を
破壊するような生活にならないように注意しましょう。こういった生活を続けていれば１００％、悪業となっていきます。

業（カルマ）
http://www.bukkyouoshie.com/karuma/
87 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 11:33:03.18 ID:wjFRLsC8: W田がアメリカで横領した４億５千万円はどうなったのか？
カリフォルニア支部が３億円で買ったニューヨークの土地を、W田が所有するペーパーカンパニーが
１０ドルで購入し、その後４億５千万円で売った。つまり、４億５千万円はまるまるW田個人のものに
なった。
92 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 15:19:58.21 ID:wjFRLsC8: W田がアメリカで横領した４億５千万円はどうなったのか？
カリフォルニア支部が３億円で買ったニューヨークの土地を、W田が所有するペーパーカンパニーが
１０ドルで購入し、その後４億５千万円で売った。つまり、４億５千万円はまるまるW田個人のものに
なった。
99 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 17:06:29.61 ID:Z8ioJkvx: >98
>ほら出してみろ。

ですから、あなたって精神勝利法者の「阿Ｑ」とそっくりです。
魯迅の「阿Ｑ正伝」という小説の主人公の阿Ｑです。と喩えた。
103 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 17:22:42.29 ID:Z8ioJkvx: >98
>ほら出してみろ。

あなたは被害者を装って、批判板と批判者を加害しています。
樹意さんはすでに参加しておらず、深山さんやユビキタスさんを
貶す行為に躍起になって、被害もないのに被害者ぶって難癖をつける。
現実はアゴン批判者に対してまともな反論はされていません。
国際社会や日本社会にもよくある典型で、「阿Ｑ正伝」をググれば本文に出会えます。
104 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 18:00:35.85 ID:Z8ioJkvx: >98
>ほら出してみろ。

本来ならばあなたのような愉快犯はスルーするしかない。
しかし、あなたを見ているとどうしても桐山さんにたどり着く。
桐山さんは自分を聖者と偽装し、あなたは被害者と装っている点で姑息が合致する。
桐山批判板として見れば、あなたもある意味でその役を担ってくれていることになる。
あなたが元信者か否かの判別は推測の域だが、あなたの仕草の幼稚性は、
これまた桐山さんの幼児性を想起させてくれますから、批判には好都合なのです。
桐山さんは逆恨みの名手であなたと共通し、桐山語録は穴だらけで裸の大将にも気づかない。
気づかないとはこのスレでは言えば、為した業は消えないのが批判の指摘と気づいていない。
っですから、あなたの作った悪業も桐山カルマ解脱は否定されていることから批判側は、
密かにあなたに苦笑し微笑しているだけです。
106 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 18:25:34.51 ID:Z8ioJkvx: >98

あなたを魯迅小説の「阿Ｑ」に喩えたが、共通する人物がまだいますから、
あなたも心強いはずだと思う、そう準シュダオンさんです。
彼も「阿Ｑ」同様に、いびきをかいたら過去の嫌なことは一切忘れ、
意気揚々と批判者にお説教を垂れ始めるところなど、とても似ている。
自省という言葉と無縁なところは、桐山信者の特性をよく貫徹しています。
ところが自説を覆されると、平気の平左で師匠桐山さんまで蹴飛ばす。
さらには釈尊まで必要がないと言いながら最高の仏法だなんてノタマッて
いるところなどは、師匠譲りの厚顔の片りんも覗かせてくれています。
桐山さんもオシャカのジョウ仏力なんて自慢しながら、八正道や煩悩滅を
下方にみたてて、仏説をねつ造して恬として恥じない。
恥を知らない共通性もあなたがここでよく演出してくれている。
このようにあなたを出し汁にして桐山批判はどこまでも続けられます。
107 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 18:30:04.88 ID:pcE7ZMVk: 各スレを荒らしているというのは本当だな。
ここで調べると分かる。
http://hissi.org/read.php/psy/

必死チェッカーもどき心と宗教 > 2012年11月28日 > 8ghuasLY
http://hissi.org/read.php/psy/20121128/OGdodWFzTFk.html
必死チェッカーもどき心と宗教 > 2012年11月26日 > SCg/gJZr
http://hissi.org/read.php/psy/20121126/U0NnL2dKWnI.html
必死チェッカーもどき心と宗教 > 2012年11月20日 > 0ZAw8q2W
http://hissi.org/read.php/psy/20121120/MFpBdzhxMlc.html
必死チェッカーもどき心と宗教 > 2012年11月13日 > tnUu2zcF
http://hissi.org/read.php/psy/20121113/dG5VdTJ6Y0Y.html
必死チェッカーもどき心と宗教 > 2012年08月12日 > BU86Gqw2
http://hissi.org/read.php/psy/20120812/QlU4NkdxdzI.html
必死チェッカーもどき心と宗教 > 2012年08月16日 > oWHvy1eB
http://hissi.org/read.php/psy/20120816/b1dIdnkxZUI.html

ちょっと調べただけでも

真如苑
霊友会
阿含宗
佛所護念会教団
実践倫理宏正会

で荒らしているのが分かる。
他でも荒らしているだろう。
変な奴だ。
113 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 19:12:24.58 ID:lyySGVTm: >>108
いいぞいいぞ、本領発揮だ！もののあはれさん。ちょうど１０８煩悩だ。ドリフのコントみたいだ！
素晴らしい！いい味だしてまんなー！
さすが！最高のサンプル！いい見本です。
御家族の方もさぞご自慢の倅さんでしょう！うらやましい限りです。
116 ：Rashin：2012/11/28(水) 20:32:27.12 ID:rSIBAt3B: >>114
かなりおせえんだよ。ｗｗｗ

ならば、まずは読んでからですね、あなたは桐山偽装ほどの努力が足りない、
あざ笑っても、あなたの出し汁は効果が充分あります。
日本語のボキャブラを頑張って磨いてください。桐山詐欺師のようにです。
129 ：神も仏も名無しさん：2012/11/29(木) 00:30:19.69 ID:BByB+MD1: 自称カルトバスターがたてたスレがあるから、そこで
好きなだけ話し合ってくれ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463
131 ：神も仏も名無しさん：2012/11/29(木) 01:27:13.67 ID:6SX6kPRF: 桐山さんにあるのは、動物霊。お狐さんですね。
狐の導師様に絶対服従。
少しばかり便利でも、狐は狐。
煩悩のもとですね？
133 ：神も仏も名無しさん：2012/11/29(木) 07:50:46.48 ID:IRHKPCFI: 霊的強迫で信者の尻を叩くビジネステクニック

『阿鼻の街道を歩いていると鬼に声をかけられる、その声に応じるとたちまち家畜に転生してゆく、
怖いですね～、でも安心しなさい、あなた達は大丈夫、阿鼻の街道自体通らない
死んだらそのままス～っと冥界までひとっ飛び、私の言う通りしていればね、賽の広場でのたうちまわる烏合の衆を尻目に
私の言う通り修行してきた人は皆冥界までひとっ飛び、今年の護摩木勧進も頑張りなさい
私の言う通りにすればということです』
134 ：神も仏も名無しさん：2012/11/29(木) 15:08:49.95 ID:pzdBE+Nh: 米国の告発、W田を斬る：2012/11/29(木) 10:05:54 ID:YAJxbGlk0
お久し振りです。規制がかかっていて２chに書き込みができません。下記２chに転送お願い致します。

>87 ：神も仏も名無しさん：2012/11/28(水) 11:33:03.18 ID:wjFRLsC8
>W田がアメリカで横領した４億５千万円はどうなったのか？
>カリフォルニア支部が３億円で買ったニューヨークの土地を、W田が所有するペーパーカンパニー
>が１０ドルで購入し、その後４億５千万円で売った。つまり、４億５千万円はまるまるW田個人
>のものになった。

どうなったかは知っています。がここでお答えする事はできません。
135 ：信者の皆さん！貴方が癌になった時、桐山管長に泣いてすがれますか？：2012/11/29(木) 18:11:42.88 ID:TY7yLIFo: 自宅療養中の弟子から阿含宗桐山靖雄管長へ質問状が届いたそうです

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、１５頁～)
私は昨年の十一月、体に変調をきたして入院しました。最初は、尿道と便道との間に
穴が開く奇病ということでした。ところが点滴をしているうちに便が出なくなり、放っ
ておくと腹膜炎を起こすということで、急遽、人工肛門の手術を受けました。昨年末に
退院し、現在は自宅療養中です。数日前に家内が泣きながら明かしたところでは、S字
型結腸ガンだということで、数年前に発病したもようです。ちょうど、天命殺の頃では
ないかと思います。私は、入行以後、家族全員を入行させ、家の守護仏も戴き、解脱供
養や冥徳供養など、ほとんどあらゆることをしてまいりました。また、メディテーショ
ン（瞑想）に人一倍励んだと思っています。メディテーションさえしていれば絶対にガ
ンになどならない、という信念を持っていました。したがって、一切の保険に入ってお
りません。これがまた家内を大いに怒らせているのですが、私自身、ガンといわれても
信じられません。
「こんなにあらゆることをしているのに、なぜ！」
と家内はいいます。また、
「阿合宗でよけいな死者の霊などにかかわるから、こんなことになってしまったんだ」
などともいいます。もともと家内は私の信仰に批判的で、ことあるごとに、
「阿合宗はお金がかかる」
といって、異義を申していました。しかし私は、
「管長の威力は絶対なのだ」
といって、今日までなんとか引っ張ってきたのですが、もう限界のようです。これ以
上、家内を説得できそうにありません。かといって、財布のひもを握っているのは家内
です。今後の私はどうすればよろしいのでしょうか。この病気は、いったいどのように
説明すればよいのでしょうか。
136 ：信者の皆さん！貴方が癌になった時、桐山管長に泣いてすがれますか？：2012/11/29(木) 18:20:43.88 ID:v8yDOfbj: ーーー★ーーーーー☆ーーーー★
それに対する桐山氏の回答は・・・
【元信者さんのコメントレス】

★二人まとめて山門から放り出した★
8： 2009/01/29(木) 00:58:21

桐山の人間性を思い知った件。

熱心に修行したにも拘らずガンになり自分が苦しみ、周囲にも迷惑をかけ、
立場を失い、桐山ゲイカに助けを求めた信者に対して
『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、１５頁～)
で弱り切った質問者を責め続けたのには正直コイツは鬼だと思ったね。
普通の人なら同情の気持ちを持つべき時なのに桐山ゲイカは
信者への同情など微塵もなく、自分の不快感も露わに、
八つ当たりのように、最初から最後まで質問者を責め続け
終いにはガンで苦しみ、妻からも批判されて、泣いている信者に
「阿含宗をやめろ」と指導したのです。
さらには、サプリメントを摂っていない、例祭に来ていないと二つも因縁をつけて、
奥さんには「夫の運気を剋する因縁」をオマケにつけてあげて、
二人まとめて山門から放り出した。
本当に情けない話で、これを聴いたとき心底腹が立つと同時に
コイツは絶対聖者ではなく正真正銘の詐欺師だと悟ったね。
～～～～～☆～～～～～★～～～～～
阿含宗の桐山さんてこんなに冷たい人だったのでしょうか？
めんどくさい信者は辞めても構わん
正法宣布、阿含宗拡大の為には犠牲と切り捨ては止むを得ん
そんなことで俺を悩ませるな
とでも言うのでしょうか
正直、幻滅しました
信者の皆さん、あなたが癌になったら阿含宗桐山氏に安心して泣いてすがれますか？
それとも歯を食いしばり無念と諦めでひっそりと死んでいきますか
137 ：神も仏も名無しさん：2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz: >信者の皆さん、あなたが癌になったら阿含宗桐山氏に安心して泣いてすがれますか？
>それとも歯を食いしばり無念と諦めでひっそりと死んでいきますか

バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
138 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/29(木) 20:41:23.88 ID:wJVAniFQ: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

いいえ、再度変身の原理とか念力とか読んでみなさい。
ある宗教教団は病気治しを訴え求める信者に対して「うちは修養を目的とする
団体であり病気治しはしない。医者に行け」と突き放した。
桐山さんはこの一見もっともと思われる対応に大いに疑問を感じた。
病気の苦しみを訴える信者にその苦の解決法を示し、祈り、指導するのが宗教者の
あり方だとしている。あなたの大好きな苦の滅です。苦の滅なんて言葉だけで
説きながら、いざ癌という病苦に現実に対峙して懊悩するのを見て、あなたも
桐山さんが軽蔑した他教団の教祖みたいに突き放すわけですね。さすが口だけ信者。
139 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/29(木) 21:01:45.80 ID:wJVAniFQ: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

その変身の原理や念力などで桐山さんは信者の中には愚かな願いを出す者もいる。
それこそ宝くじに当たるように願いを出すとか。これに対して桐山さんは
愚かな願いを出せば出すほどその人は苦しんでいると言う。
つまりまさか本当に宝くじが当たるように祈りはしないまでも、何らか祈らざるを得ない
としている。祈って愚かな願いをせずともよいように何らか苦を乗り越える解決の
道を切り開く。宝くじがはずれてもその人が生活苦を乗り切るだけの勇気とかも含めて。
ましてや桐山教学どは癌という病苦は癌の因縁に起因するものであるから
医者に行くことも含めてそれだけではどうにもならない癌を解消するために
癌の因縁切りを説く。
だからダルマチャクラの相談者は極めて桐山さんの日頃の教学に沿った内容のものです。
140 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/29(木) 21:04:06.95 ID:wJVAniFQ: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

だからダルマチャクラの相談者は極めて桐山さんの日頃の教学に沿った内容のものです。
医者に行ったのです。医者に行って癌と診断されておののいた。
そのまま医学治療を続ければ治ると透視できたのならば、桐山さんはそう指導する
だけでよいではないですか？
それを桐山さんはよりによってアゴン宗をやめなさいとすがる信者を切り捨てた。
癌の苦しみを乗り越えるためにはアゴン宗はやめた方がよいそうだ。
苦の滅を説き、いざ現実の苦に遭遇したらアゴン宗はやめるのがよいそうだ。
癌が治らずとも最善の解決を求めて祈るなんて、桐山さんも口だけ教祖だったのですね。
141 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/29(木) 21:32:55.41 ID:wJVAniFQ: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

癌の因縁というのは肉体上の病気に関するものです。
医学が扱う分野のものと言える。
だから心身一如とも言うが、そういう視点はさておいて、心の問題を扱う宗教の
垣根を払って本来医学が対処すべき問題までを宗教においても解決しよう、
いや、宗教の因縁切りでなければ根本的な解決にならないとする。
癌を治すなんて癌細胞をレーザー光線などで死滅させるような物理的化学的な話だ。
それを宗教で解決しようと言うのだから、宗教というものは科学常識で推し量れないものである。
このセリフ誰が言ったか覚えてますか？
準シュダオンさんです。
つまり科学常識では推し量れない宗教による病気解決の道を肯定したのです。あの時あなたは。
142 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/29(木) 21:36:44.27 ID:wJVAniFQ: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

しかし今回は批判側に対して病気治しを宗教に求めること自体間違っていると
常識はずれの機知害とまで書いて罵っている。
この矛盾、統一性の無さはどうだ？
この人の信仰もスレに対する書き込みも単なる暇つぶしに過ぎず、もののあはれさんと
何ら変わりないからです。
切実さが皆無なんです。
143 ：神も仏も名無しさん：2012/11/29(木) 21:48:55.67 ID:aAC4g/Oq: 準シュダオンさんも、もののあはれさんも本当ーにいいサンプルだね。
いい味出してますね～。お二人の前世に乾杯ー！
144 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/29(木) 23:15:16.63 ID:rmwYYgtl: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

これがガンになったから助けてくれと言っている信者への
準シュダオンさんの答えだそうです。
準シュダオンさんは冷酷というよりも、彼の心にはすでに一滴も
血が流れていないようだ。
批判側はガンになったら医者にいくかどうかの話をしているのではなく、
ガンになって助けを求めている信者に対する桐山さんの
冷酷非情さ、指導のあり方を問題にしているのです。
実は、四年前も、準シュダオンさんはまるで自分が発見したかのように
この話を持ち出し、

>940 ：準シュダオン：2009/12/20(日) 20:21:07 ID:P9JinFks0
>１９９４年発行の、ダルマチャクラですよ。阿含宗も、信者全員を無条件に、
>完全に救えるのでは、ないのです。
>家の守護仏を頂いていても、ガンになるのです。

などと、ピント外れなことを書いていた。
準シュダオンさんは脳にも心にも血が流れていないから、
苦しんでいる人の気持ちがわからない。
この老人の血は冷たいから、桐山さんの冷酷さもわからない。
146 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/29(木) 23:21:03.09 ID:rmwYYgtl: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。

>>135-136に引用された内容について、信者さんたちはご存じでしょうか。
このスレではすでに過去に何度か議論になっています。
簡単に言えば、「ガンになったので、助けてくれ」と桐山ゲイカに手紙を
出したところ(>>135)、これを例祭で取り上げて、このガン信者を
桐山ゲイカは激しく非難して、アゴン宗を辞めるように指導したものです。
機関誌のカラー頁に１７頁にわたり指導としてわざわざ載せたのですから、
このガン信者をさらし者にして、みせしめにしたのです。
『ダルマチャクラ』(１９９４年６月、６０号、１５頁～)に
文字として残っていますから、仏の慈悲を持つ桐山ゲイカの御指導とは
どのようなものか、信者さんたちは何度でも拝読してほしい。
見えるのは、成仏法などという死んだ人への指導ではなく、
生きている人への指導です。
桐山ゲイカの空の悟りと、仏の慈悲の本性とはどのようなものか、
信者さんたちの肉眼で見られるのが、この時のガン信者への指導です。
信者さんたちには、自分が直腸ガンになり、人工肛門をつけ、
介護を受けることになったと、我が身に置き換えてゲイカの御指導を拝聴してください。
147 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/29(木) 23:25:49.61 ID:rmwYYgtl: >>135
「私は、入行以後、家族全員を入行させ、家の守護仏も戴き、解脱供養や
冥徳供養など、ほとんどあらゆることをしてまいました。
また、メディテーション(瞑想)に人一倍励んだと思っています。」
(『ダルマチャクラ』１９９４年６月、６０号、１６頁)

ガンになった信者は長年、管長の言うとおりの修行をしてきた。
ところが、結腸癌になり、元々、信仰に批判的だった妻からは
お金がかかることも含めて、修行の効果がなかったと非難された。
困り切った信者が桐山ゲイカに助けを求める手紙を書いた。
それを桐山さんが例祭で読み上げ、全国の信者の前で指導したのです。
「今後の私はどうすればよろしいのでしょうか。
この病気は、いったいどのように説明すればよろしいのでしょうか」
この文章はガン信者の悲痛な叫びに聞こえませんか。
では、困り切ったこの信者を、仏の智慧と慈悲を持つ桐山ゲイカは
どのように御指導されたかを拝聴しましょう。
『ダルマチャクラ』では御指導部分だけでも１７頁にも及ぶ、懇切丁寧なものです。
信者さんたちは、自分がガン信者本人であり、指導を受けると思って読んでくださいね。
１７頁にも及ぶ内容ですが、桐山ゲイカのガン信者への御指導と
いえるのは、次の二行に集約されます。
148 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/29(木) 23:30:52.99 ID:rmwYYgtl: 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」(３１頁)

約１７頁にも及ぶ、桐山ゲイカの慈悲深き御指導の結論は上記です。
桐山ゲイカの指導は、信者がサプリメントをとらなかった(信者の手紙には書いていない)、
法話もろくに聞いていない(信者の手紙には書いていない)、
信仰に反対している奥さんが悪い、と難癖をつけ、
結論として、アゴン宗を辞めろと信者を放り出した。
管長の言うとおりにやって、ガンになった信者へのゲイカの御指導は、
「出ていけ」だった。
桐山さんはガン信者にサプリを取っていない、法話も聞いていないとなど因縁を付けた。
ガン信者の手紙には、
「ほとんどあらゆることをしてまいりました」
とあるのだから、サプリも取らず、法話も聞いていないなどありえない。
桐山さんは本人に確認もとらず、一方的に因縁を付けて、全国の信者の前にさらし者にした。
これまで管長の言うとおりに実行して付いてきた信者が
困り切って助けを求めると、教団から出ていけと、つまみ出した。
これが桐山さんの御指導なのですよ。
信者さんたちに聞きたいのは、あなたがこのガン信者の立場なら、
どう思うかということです。
桐山さんの言動は仏の慈悲どころか、普通の人の慈悲すらもない。
１７頁に及ぶ指導で、この泣いているような信者へのいたわりの言葉も、
なぐさめの言葉すらないのですよ。
驚きませんか。
149 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/29(木) 23:35:57.12 ID:rmwYYgtl: 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」(３１頁)

ガン信者の手紙を読むと、彼が泣かんばかりの状態であることがわかる。
ところが、桐山さんはこの助けを求める信者を「出ていけ」と足蹴にした。
これが慈悲を説き、犠牲を伴う愛を実践しろと説教する聖者の態度か。
口先でどんなに偉そうに慈悲だの、智慧を伴う愛だとほざいても、
いざという時のこの桐山さんの態度を見れば十分です。
他人への慈悲のかけらもない。
ただの一言も、ガン信者に対する同情やなぐさめもない。
慈悲があるように演じることすらできず、ひたすら怒りと憎しみにかられて、
信者に罪をなすりつけて、たたき出した。
信者さんたちは両目を開けて、普通の慈悲心や知性で、
桐山ゲイカのこの言葉を見て下さい。
泣きながら助けを求める信者の手を振り払い、「快く」「阿含宗をやめなさい」と言った。
法話で自分の痛みだけを延々と垂れ流し、信者に罪をなすりつけて非難して、
機関紙で全国にさらし者にして、山門から夫婦ともども放り出した。
普通の凡人がもっている思いやる心すらない。
桐山さんのしたことは仏の慈悲どころか、鬼悪魔の仕打ちです。
150 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/29(木) 23:41:03.89 ID:rmwYYgtl: 「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」(３１頁)

信者さんたちは、桐山さんがどうしてこんなひどいことをしたのだと思いますか。
この桐山さんの態度に、彼の性格がもろに現れている。
因縁切りの教えにケチをつけられたと、「桐山さんが傷つき」、怒ったからです。
１７頁に及ぶ法話では、桐山さんが「叫びたい」「たまらない」「悔しくて」
「悲しませないでくれ」などと、自分の感情ばかりで、
信者への同情やいたわりが一言もない。
最初から最後まで、ガン信者が認めてもいない罪まで捏造してなすりつけ、
ひたすら信者を責め続けている。
信者さんたちはよおくこの桐山さんの反応を見てほしい。
桐山さんの反応は全部、「自分が傷ついている」ことばかりです。
桐山さんは自己愛が極端に強いから、その分他人への愛情が少ない人です。
自己愛ばかり強いから、相手の痛みには無関心で、
「叫びたい」「たまらない」「悔しくて」「悲しませないでくれ」
などと、自分の心の傷がどれほど深いか、そればかりを法話で訴えた。
桐山さんの受けた苦痛は、ガン信者からもたらされた。
だから、桐山さんは怒り狂って、法話で信者の前で彼をさらし者にしただけでは
溜飲が下がらず、「オレ様を傷つけたらどうなるか見ておけ」と、
全国の信者に対しても、激しく彼を非難し、たたき出し、見せしめにしたのです。
エゴ丸出しの桐山さんの姿をよく見てほしい。
153 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/29(木) 23:54:32.40 ID:rmwYYgtl: 『愛のために智慧を智慧のために愛を』２４０頁
「じっさい―――、燃えるような人類愛、衆生愛がなければ、シャカの成仏法は成就できないのである。
真実の「愛」が、真実の「智慧」を育むのである。」

人類愛がなければシャカの成仏法は成就できないのだそうだ。
「燃えるような人類愛、衆生愛」を自分は持っているのだと
自慢する桐山ゲイカが、助けを求める信者にどんな態度を取りましたか。

「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(『ダルマチャクラ』６０号、３０頁)

ガンで助けを求める信者に思いやりの言葉一つかけられず、逆に、
自己愛ばかり強いから、因縁切りのオシエにケチを付けられたと傷つき、
自分の痛みだけは何十倍にも感じて、怒りに任せて、信者を夫婦もろとも
機関誌で“死刑”にした。
いったい、この男のどこが「燃えるような人類愛、衆生愛」なのだ？
燃えるどころか、人並みの他人への思いやりの心すら桐山ゲイカにはない。
普通の人が持つような他人への慈悲や同情心すら桐山ゲイカにないのです。
口先だけ偉そうに人類愛など説いても、現実の桐山ゲイカはこのザマです。
繰り返すが、信者さんたちは他人事だと思って読まないで、
自分がガンになって助けを求めて、桐山ゲイカから
「出て行け」と御指導をいただいたと思って読んでみることです。
そして、こういう冷酷な人間の元で信仰を続ければ、
やがて、信者さんたちも心に血が通わなくなります・・皮肉を
言っているのだと思いましたね。
では、信者さんたちに自分に問いかけてほしい。
あなたは桐山さんの指導をどう読みましたか。
「これはひどい」と思うなら、まだ普通の体温を持っている。
だが、準シュダオンさんみたいに桐山さんが当たり前だというなら、
信者さんたちの血の温度はかなり下がっているということです。
155 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 00:01:13.38 ID:6xZqMp33: 故　名人古今亭志ん生の残した言葉。
【噺家なんてぇしょうばいは、無くたって無くたっていいんだよ。】
　見方を変えて観りゃ、宗教なんてなぁ迷った人間が救われようとして
行く場所でよ　無くたって無くたって好いものナノかもな。
其処の寺でもどうせ助かる見込みがないのならよ、自分とこの宗旨で
ひとまずお弔いをしてもらいなよ。
苦しんで長く生きてるばっかりが道じゃ無いんだ　
種付けやり直してモ一回この世の中に出ておいで。
とまさか開き直って言うわけには行かないのダヨ附加耶麻さん。
158 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 00:38:02.07 ID:woZP6HWP: http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/35

ユビキタスさんこんばんは。　今日は飲み会でしたのでこんな時間になりました。

＞そんなしちめんどくさいことをしようなんてあなたに対しては考えてません。時間の無駄です。

そうでしたか。私としたことが、勇み足だったようですね。しかし今夜も深山は時間を無駄にしてハッスルしているようですな。ｗ

＞中絶を是認するキリスト教徒を批判するのに自らを仏教徒と書いてあった

そこはあなたの読み違いです　あのスレでの言いたいことは、奴ら汚いキリスト教徒は、「中絶駄目！という正論を持って」

汚いキリスト教を正当化しようと試みていることです。いわゆるステマ手法ですね。

「中絶否定」を、キリスト教の宣伝に使っているのです　本当に宗教者というのは嫌らしい偽善者ですね。ｗｗｗ

＞その自称仏教徒とは池田慈水のことです。

ああ、ジミズ、とかいう私と勘違いされている奴ですね。

＞彼はアゴン宗の元信者ですが、批判側ではなく擁護側です。

それは可笑しいですね　阿含宗を脱退したのに擁護しているのですか。だったらなんで脱退したんですかねえ。

＞桐山アゴン宗と同じくアゴン経を前面に出し、法華経教団など他宗を排撃する。

桐山アゴン宗は仏教とはかけ離れているカルトなのですから、そのジスイというのは仏教徒ではないでしょう。
159 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 00:59:42.58 ID:woZP6HWP: http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/37

＞批判側のみを攻め、当のアゴン宗に甘いのか？
阿含宗に関しては　アンタら教授が2名居るし、他にもたくさん居るので加勢する隙は無いでしょう。

私が阿含宗批判していないからどうせ信者だあ～～～という低脳カキコが沢山ありますが、私の阿含宗批判はこのアタリですね。↓
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/4145/1323705580/1-2

もっとあるかと思われますがどこに書いたかは忘れました。こうして見ると結構少ないですねえ。　たしか「絶対勝つ」とかいう本があったかと思いますが、
それ全然仏教じゃありません。むしろ創価的でしょう。　阿含宗批判者が細かく指摘している色んなボロがあるようですが、

それらは阿含宗の嘘が漏れたものでカルトとしての手口と言うほどではないので　ぶっちゃけどうでもいいですねえ。
実は私はカルトを知る過程で、ここ阿含宗批判スレは結構参考にしていました。

密教に関しての深山の考察も参考にしています。　ちなみに、逮捕歴コピペの話に戻りますが、ああいう行為は私は自らやったことがあり、
その際に、やっぱ迷惑かな、と感じ、その後はできるだけスレチにならないようにしたので、

奴（犯人）の気持ちは分かります。　しかしアイツはここまで言っても辞めないようだな。それにも理由がある。　奴は、
単細胞のしょうもない下衆なので、論理的な批判もできずただ　コピペを撒くしか能が無いのだから

結局『スレチコピペを犯り続けるしかない』のである。しかもこのスレにも別IPで参加しており、オレが冤罪を掛けられても知らん振りし
このスレ住人にも謝罪しない。何故なら低脳なので何ら打開策が見つけられないからである。

低脳もここまでくればホント汚物以外の何物でもない。ｗｗｗ
160 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 01:21:52.57 ID:woZP6HWP: http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/38-39

＞あなたは、ほら、このスレにも書いているぞと自慢するがごとくリンクを貼った。

それはオマイらに説明するため。　何故なら、「信者だ～擁護だ～」とか言うからである。オマイらに自慢してもコチラに利益が無い。
深山が書いているように、「こんなところで自慢して満足する者」ではない。
快感得るのは　ブログでしょうか。たとえば中国共産党のこととかを書いているので、それが上手く書けた、暴露できた場合は
快感が大きいですねえ。アレもカルトと言えますしねえ。　プロデビューはしていませんが。

＞その批判内容、議論内容とは他人のことを嘲笑する割にはあまりにお粗末過ぎる

ではどのようにお粗末なのか説明しないと、絵に描いた餅だな。ｗｗｗ　お粗末～だけじゃあ説明してないから　駄目なんだよ。ｗ

＞しかし騙す方が勝ち組なんてのが因果応報を理解していない。
＞騙した方こそいずれ来世にでもその報いに襲われるのが因果応報です。

正解です　ここにその辺りが書いてあります。
仏教の基礎知識水野弘元 (著) ：
http://www.amazon.co.jp/%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E7%9F%A5%E8%AD%98-%E6%B0%B4%E9%87%8E-%E5%BC%98%E5%85%83/dp/4393106083

しかし、現実的に見て、それは「現世に限って」という意味ですが、カルト教祖は勝ち組であり、優秀な詐欺師、実業家です。
もちろん、麻原とかは、詐欺がバレて豚箱行きになりましたが、アイツらの多くは勝ち組なのです。

×　つまりそういう巨視的な見方で桐山さんが勝ち組のわけがない。
○　つまりそういう仏教的な見方で桐山さんが勝ち組のわけがない。

＞はあ～。ｗｗｗという溜め息もあなたの特徴です。

ですねえ。　ところでアンタと違い私明日も仕事です。ｗ
161 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 03:17:22.62 ID:BPDVW+El: 色川千景さんの画像ってないの？
162 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 03:59:34.72 ID:V92Kqg53: >>161
＞色川千景さんの画像ってないの？

若い頃の写真なら"いろかわちひろ"名義で出版された「メシア出現予言集」439ページに載ってますよ。
163 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 04:09:10.72 ID:V92Kqg53: 「阿含宗は世界宗教である」とかなんとか教わった会員の方もおられるでしょうが、
もちろんそれは現実逃避です。
カトリックに呼ばれて、バチカンで合同法要をやりましたよね。
でも、その後はどうですか？
阿含宗にカトリックを招いて合同法要を行ったことがありますか？
もちろんありません。
164 ：162 ◆mIeYHx1Aj3bd ：2012/11/30(金) 04:18:02.39 ID:V92Kqg53: >>161

なんとAmazonで今も定価で売っています。
中古でよければ94円 + 送料でも。
まぁ、おすすめはしませんけど。
165 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 04:37:45.58 ID:BJGVrVb0: >>161 ありますよ。こちらでどうぞｗ

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1495062154
166 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 07:36:30.22 ID:KxuG9HAq: >>161
いくらでもあるようですね

Yahoo知恵袋
阿含宗では桐山靖雄管長、内弟子愛人裁判の他、
信者達からの返金裁判も進行中との噂ですが・・・

【写真付き】
http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1493821114
168 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 08:41:27.16 ID:PGwbch/O: >>159:神も仏も名無しさん :2012/11/30(金) 00:59:42.58 ID:woZP6HWP
>それらは阿含宗の嘘が漏れたものでカルトとしての手口と言うほどではないので　ぶっちゃけどうでもいいですねえ。

私はもののあはれさんとヂミズ閣下こと池田慈水さんに共通する特徴について触れて、
ここではスレチで迷惑を掛けてしまいますので、あちらのスレで綴ってみたのですが、
上記の書き込み内容はもののあはれさんに対して付けるのではなく
これを題材としてお借りして皆様に対して論じたいと思います。
もののあはれさんはカルト徒退治をするにあたってカルトが仕掛ける巧妙な罠というか、
要するに完全犯罪を名探偵シャーロック・ホームズが切り崩していくような展開が
お好きなものに感じられる。
しかし桐山アゴン宗はそのような巧妙な罠など稀少で、どちらかと言うと
準シュダオン的であります。
169 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 08:44:39.05 ID:PGwbch/O: >>159:神も仏も名無しさん :2012/11/30(金) 00:59:42.58 ID:woZP6HWP

準シュダオン的というのは、準シュダオンさんは病気を医者に委ねるに留まらず
宗教で解消しようなんて姿勢を、ある時は科学常識では推し量れないことであるが
我々信者はそれをするのであると是認肯定しておきながら、別の時には批判側に対して
常識はずれの機知害と罵る。
この誰しも気付く矛盾こそが実は桐山アゴン宗もこれに近いのです。
しかしこんなレベルの低い話に我々は引っ掛かってしまった。
これはオウム信者のような高学歴の人でさえ殺人の暴挙に歯止めがかけられなかった
という事実も含めて、やはり考えねばならないと思うのです。
つまり私も深山さんもシャーロック・ホームズのような名探偵でも教授でもない。
町の平凡な市民に過ぎないが、しかし町の平凡な市民でも簡単に気付くことでも
公に情報公開、論理展開していって、この桐山アゴン宗という小物から
市民の善意を守らねばならぬと改めて思うわけです。
170 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 10:17:00.16 ID:1VxtreGa: >結局『スレチコピペを犯り続けるしかない』のである。しかもこのスレにも別IPで参加しており、オレが冤罪を掛けられても知らん振りし
>このスレ住人にも謝罪しない。何故なら低脳なので何ら打開策が見つけられないからである。

>低脳もここまでくればホント汚物以外の何物でもない。ｗｗｗ

だからぁ、バかわぁ、死ななきゃー、なおらーない、森の石松ーいい男ぉーなのだ。
この前、森の石松、任侠道をレスしたら、任侠ヘルパーの文字が目に入ってねぇ、
テレビドラマを観てしもうたｗ。深山くんやユビキタスくんは、石松に叩き斬られて
しまう輩やねぇ。なにせ、世話になった桐山親分に、後ろから石投げつけてる訳だから。

こういうのは、仏道どころか、任侠道にも劣る輩なわけよ。
だから、石松や、ヘルパー彦一にもボコボコにされる人種だってのよｗ。
171 ：Rashin：2012/11/30(金) 11:06:38.17 ID:1TeyeMRA: >>159

被害者を装ってコピペ貼りをしているのが複数いるということですか。
批判側の非難は、電車で痴漢行為はいけないという意味のことです。
一人だろうが複数だろうが、してはいけない迷惑行為を非難している。
冤罪の意味を知っていますか？、あなたは冤罪をかけられたのではなく、
事実、「23:21:01.82 ID:J6V3nhYv」から批判を妨害しています。
日付が変わってＩＰアドが自動で変わっただけで一時間にわたり、
要所要所にコピペを張り付けています。
桐山さんの偽ビール事件も冤罪ではなく起訴され、実刑判決を受けた。
薬事法での判決も有罪でしたから、冤罪ではないのに先祖だとか、
コウワの部下のせいにして被害者や善意の第三者を装っていた。
桐山さんが他宗から妨害されていると装って自己弁護していた。
犯罪者心理というものは、よく似ているようです。
172 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 11:18:02.77 ID:1TeyeMRA: >>158 そのジスイというのは仏教徒ではないでしょう。

あなたは最初、批判側表現のジミズと打ちながら、ついタイピングが饒舌になり、
本意の自称ジスイと打ってしまった？
ご本人も批判側もジスイさんと読むことを知っていてわざとヂミズ表現で、
からかっていたのだから、ご本人が自称をついつい打ち出したのでしょう。
桐山さんが「堤」姓を名乗らず母方の旧姓を通名使用した理由があります。
あなたがジスイさんでない理由よりも、ヂミズさんであるらしいことに、
より納得します。
173 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 11:43:25.39 ID:1TeyeMRA: >>158 そのジスイというのは仏教徒ではないでしょう。

ヂミズさんは過去にさんざん議論に詰まり、樹意さんや深山さんに打ち負かされた。
ユビキタスさんにも怨恨を持ち小さなミスや冗談に執拗に連続コピペで意趣返しした。
カルト○○がどうのとか、自分の言行に冠を付けて正当化するのもゲダツ者桐山さんの
手口と共通するものです。
悪いのは自分以外で、絶対自省しようとしないのは、清朝時期の中国人の典型として
書かれた魯迅の小説主人公の「阿Ｑ」に喩えたのです。魯迅がそう認め書いたものです。
中共を批判するブログを書いているなら、単語だとか言う前に「阿Ｑ」くらいは
読んだらいかがでしょうかと申し上げたのは、阿Ｑの自尊心ばかり高い自己陶酔型の人間で、
狡賢で夜郎自大、自省の念もなく責任転嫁と権威主義とその権威に媚びへつらうようなところが、
桐山さんに符合し、一部あなたにも共通するからです。
174 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 12:03:00.03 ID:1TeyeMRA: >170　なにせ、世話になった桐山親分に、後ろから石投げつけてる訳だから。
>こういうのは、仏道どころか、任侠道にも劣る輩なわけよ。

元信者が世話になった？誰にですか、桐山さんからお世話をいただいた？
現実はお金と尽力で散々お世話したのは、信者さんや元信者です。
お金と人力で桐山さんの生活だけでなく愛弟子の生活まで負担した。
愛人の証しとプライドを満足させるためのブランド品購入に尽力した。
たったこれだけでも、お世話したのはどちらかぐらいは判断し理解できる。
あなたの恩返しとは、論に窮すれば師匠桐山さんを蹴飛ばすことですか。
師匠のご高説を無視して、自説を滔滔と垂れ流し桐山権威を利用すること？
どうみても任侠宗教のようなアゴン宗道に劣るのは、あなたのほうです。
任侠組織だってきちんと上納しなければならないのに、あなたは親分の
桐山さんの威光ばかり嵩に着て、イベントにも参加せず金すら出さない。
175 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/30(金) 12:33:34.98 ID:BI0Ddnu3: >>170 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 10:17:00.16 ID:1VxtreGa
>しまう輩やねぇ。なにせ、世話になった桐山親分に、後ろから石投げつけてる訳だから。

世話になった？
私が何をどう桐山さんから世話になったのですか。
私は会費も納めていた。
あなたと違いボン行と称する労力奉仕もしたし、供養と称する金銭も貢いだ。
あなたと違い、人も入信させ、教団に留まるようお世話までした。
つまり、教団に信者として貢献しているのだから、私が
桐山さんをお世話したほうであって、お世話にはなっていない。
私の貢いだお金で桐山さんは伽藍を誇り、海外から名誉を買い、
一族を宗教貴族として養い、愛人にお手当をあげることができた。
愛人を囲えたのも、私などの信者がお金を貢いだからです。
一方、桐山さんが私に何かしてくれただろうか。
ゼロとは言わないが、何かしてもらったと思う時は、
必ず供養という名前の金銭で返した。
ですから、私は桐山さんにお世話になったことにはなりません。
176 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/30(金) 12:38:36.90 ID:BI0Ddnu3: >>170 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 10:17:00.16 ID:1VxtreGa
>しまう輩やねぇ。なにせ、世話になった桐山親分に、後ろから石投げつけてる訳だから。

桐山さんは何一つ約束を守っていない。
因縁切りによって運命が変わるような嘘をつき、私を騙した。
先祖を成仏させるかのように嘘をついて私からお金を騙し取った。
教団に労力奉仕、金銭供養をすればオシャカから徳という御利益を
いただけるような嘘をつき、私を騙した。
結局、桐山さんは信者を世話しているのではなく、ただ騙しているだけです。
桐山さんは信者の指導すらろくにしなかった。
病気で困っている信者の面接指導までしながら、彼らはまったく回復しなかった。
一人には面接の時、三ヶ月で回復するかのような話をしたのに、
そんな兆しはまったくなかった。
>>144以降で述べたガン信者だけでなく、桐山さんは
自分に都合の悪い信者を排除した。
その典型が二十年前、関東別院で最大の派閥を作っていたＭ田さんに対する態度です。
彼女は、今日も含めて、アゴン宗で最大のファミリーのチーフであり、
桐山ゲイカから指導部員として選ばれた。
飛ぶ鳥を落とす勢いだったのに、彼女はガンが再発(？)して、
亡くなる頃はひどく病み衰え憔悴していた。
桐山さんにしてみれば、積徳行の最前線にいる大先達が
ガンになって病み衰えているのはまったくありがたくない。
だから、無視した。
177 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/30(金) 12:43:38.85 ID:BI0Ddnu3: >>170 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 10:17:00.16 ID:1VxtreGa
>しまう輩やねぇ。なにせ、世話になった桐山親分に、後ろから石投げつけてる訳だから。

Ｍ田さんは亡くなる半年ほど前、おそらく自分の死期を悟ったからでしょう、
アゴン宗のあるパーティーに病を押して出席した。
亡くなる半年前だから、本来なら出席できる状態ではなかった。
ファミリーの人から介添えを受けてやっと出席したほどだった。
どう見ても、最後に一目桐山ゲイカに会いたい一心で病を押して出てきた。
ところが、桐山さんは見向きもしなかった。
各テーブルごとに桐山さんが来て記念撮影をする時も、
他の先達たちには声をかけるのに、彼女のことは完全無視です。
それまでは「Ｍ田君」などとわざわざ桐山さんのほうから声をかけ、
記念撮影ではたいてい桐山さんの隣に呼んであげたのに、この時は無視です
桐山さんにとってＭ田さんの存在がマイナスにしかならず、
気分を損ねたから、無視した。
>>135-136に引用されたガン信者に対する態度と同じです。
桐山さんは態度は一貫し、共通している。
信者さんたちは、この桐山さんの薄情ぶりを見てごらんなさい。
178 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/30(金) 12:53:48.17 ID:BI0Ddnu3: >>170 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 10:17:00.16 ID:1VxtreGa
>しまう輩やねぇ。なにせ、世話になった桐山親分に、後ろから石投げつけてる訳だから。

桐山さんが本当に運命を透視する力があり、他人の心を読むことができるなら、
Ｍ田さんの死期が迫っていることや、自分に会うためにわざわざ出て
来たのだとわかるはずです。
いや、そんなことがわからなくても、ガンであり、病み衰えた姿を見れば、
たいていの人は同情し、指導者なら慰めと勇気を与える言葉をかける。
だが、桐山さんは無視した。
人並みの同情心すらないのです。
桐山さんは自分の売りであるアゴン宗にケチを付けられたことの痛みだけで、
相手の痛みがまるっきりわからない。
自分の痛みが十倍に感じられ、相手の痛みが十分の一にしか感じられないから、
病み衰えたＭ田さんを見て、なおさら無視した。
いかに桐山さんがエゴイストかわかるではありませんか。
しかも、桐山さんのエゴイストぶりはこれだけでは終わらなかった。
179 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/30(金) 12:58:57.00 ID:BI0Ddnu3: >>170 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 10:17:00.16 ID:1VxtreGa
>しまう輩やねぇ。なにせ、世話になった桐山親分に、後ろから石投げつけてる訳だから。

この年の末にＭ田さんは亡くなった。
その一週間ほど後、関東別院ではクリスマスパーティーが開かれ、
先達や活動している信者たちが出席した。
もちろん、桐山ゲイカご臨席です。
しかし、この席でも桐山さんはＭ田さんのことは一言もなかった。
普通なら、訃報を伝え、全員で黙祷を捧げ、それから始めるべきでしょう。
もっとも、普通ならパーティーそのものを中止する。
アゴン宗のイベントではないのだから、訃報を伝えて中止だと言えば、
誰も文句など言いません。
ところが、訃報について一言もなく、皆さん、カラオケで歌いながら、
楽しくクリスマスパーティーをしていた。
この時に限らず、ついに桐山さんは例祭などアゴン宗の公式の場で、
Ｍ田さんの名前を出すことはなかった。
唯一、『阿含宗報』に小さくＭ田さんの訃報が伝えられただけです。
これが、あれほどアゴン宗に、と言うよりも、桐山さんに
貢献し、貢ぎ続けた女性への態度です。
冷酷、薄情、冷血、無情、非情、非人情、酷薄、そのまんまです。
こういう桐山さんがどんなお説教を垂れているか。
180 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/11/30(金) 13:04:42.42 ID:BI0Ddnu3: 「じっさい―――、燃えるような人類愛、衆生愛がなければ、シャカの成仏法は成就できないのである。
真実の「愛」が、真実の「智慧」を育むのである。」
(『愛のために智慧を智慧のために愛を』２４０頁)

信者さんたちは現実の桐山さんとこの文章を比較して目を背けたくならないか。
燃えるような人類愛、真実の愛などと歯の浮くような話をしている桐山さんは、
ガンで助けを求める信者を「やめなさい」とアゴン宗から叩きだし、
ガンになって最後に桐山ゲイカに会いに来た大先達の顔も見ない。
自分にとって都合の悪い大先達が死んでしまうと、きれいに忘れ、
その功績や弔いの言葉すら出てこない。
信者さんたちはよおくこの桐山さんを心を見ることです。
彼は仏の慈悲の持ち主ではなく、人並みの心すら持っていない。
桐山さんが持っているのは仏の慈悲ではなく、壊れた心です。
181 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 13:26:33.03 ID:PGwbch/O: そうそう、これは本来別スレに書くべきことなんですが、どうせレスはこちらにしか
つけない話の流れで言うと、もののあはれさんがヂミズ閣下と共通の特徴が随所随所に
あると述べた中で、樹意さんの書き込みのコピペがあります。
樹意さんは最近はこのスレに書くのを見たことがない。
少なくとも樹意と名乗るハンドルでの書き込みはない。
もののあはれさんのコピペは2009年のものです。３年も前のものです。
何者かによる他スレへの桐山前科の貼り付けは、これも結構長いようでやはり
３年前に遡れるのかもしれない。
同時にもののあはれさんのこのスレへの貼り付け歴も。
３年も前の樹意さんの発言まで貼るとはどういうことなのか？
私に思いつくのはヂミズ閣下は樹意さんとも議論を展開していた。
一時は渋谷で幼女盗撮のデマまで流し、後でデマと本人が明かしたが
もし自分の気に入らないことを書いたらまたデマを流してやるとまで書いた
経歴があり、ヂミズ閣下の樹意さんに対する怨恨は深いものと思われる。
私にとってはそれもまたヂミズ閣下と共通する顕著な特徴の一つなんですね。
183 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 14:07:53.15 ID:W7x+w5Ki: 宗教法人の税制優遇制度やめてもらいたい
184 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 14:37:24.61 ID:bJ7hjlVz: >>181

樹意氏にこだわる人間と言えば確かにあの方しかいませんねｗ
それで分った。すべてが理解でき納得もできる。
どんなに偽装工作しても、もうダメです。
それにしてもこんな形で嫌がらせをしているのなら相当に精神が病んでいる。
いったい仏教から何を学んだのだろう？
これも桐山教にかかわった弊害の一つと見るべきなのか。
185 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 15:28:31.95 ID:bJ7hjlVz: >>158
＞その自称仏教徒とは池田慈水のことです。
ああ、ジミズ、とかいう私と勘違いされている奴ですね。
>
＞桐山アゴン宗と同じくアゴン経を前面に出し、法華経教団など他宗を排撃する。
桐山アゴン宗は仏教とはかけ離れているカルトなのですから、そのジスイというのは仏教徒ではないでしょう。

>>172 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 11:18:02.77 ID:1TeyeMRA
>あなたは最初、批判側表現のジミズと打ちながら、ついタイピングが饒舌になり、
>本意の自称ジスイと打ってしまった？
>ご本人も批判側もジスイさんと読むことを知っていてわざとヂミズ表現で、
>からかっていたのだから、ご本人が自称をついつい打ち出したのでしょう。
>
>あなたがジスイさんでない理由よりも、ヂミズさんであるらしいことに、
>より納得します。

なるほど、くさい芝居だった訳だね。
納得。
馬脚を露わすとは正にこういうことを言うのでしょう。
完全に化けの皮がはがれたよ。
かれはこれからどう対応するのか？
居直り続けるのか？
はたまた...
見ものですな。
186 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 16:53:45.64 ID:TATqxaSX: つまり慈水と、もののあはれさんは同一人物ということか！
すばらしい！素晴らしすぎるサンプルだ～！
阿含宗の信者であり続けるとここまで精神が腐ってしまうというものすごく素晴らしいサンプルだ！
その調子で頑張れ～。擁護派みんな応援してるぞ！
187 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 17:52:33.41 ID:bJ7hjlVz: >>181 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 13:26:33.03 ID:PGwbch/O
>もののあはれさんがヂミズ閣下と共通の特徴が随所随所に
>あると述べた中で、樹意さんの書き込みのコピペがあります。
>樹意さんは最近はこのスレに書くのを見たことがない。
>少なくとも樹意と名乗るハンドルでの書き込みはない。
>もののあはれさんのコピペは2009年のものです。３年も前のものです。
>何者かによる他スレへの桐山前科の貼り付けは、これも結構長いようでやはり
>３年前に遡れるのかもしれない。
>同時にもののあはれさんのこのスレへの貼り付け歴も。
>３年も前の樹意さんの発言まで貼るとはどういうことなのか？

アゴン宗や桐山に関係のない人物が何故に必要にこれ程までに桐山の犯罪歴のコピペを貼り続けるのか
不思議でならなかった。もののあはれさんの言い訳も納得できる言い訳ではないしね。
でも大いに関係のある人物だった訳です。
もし違うと言い張るならもののあはれさんはこのスレでそれを証明すべきです。
彼のサイトには見えない心の深層、心の裏側、彼のマナ識から噴き出る醜い煩悩を見せつけられた思いだ。
仏教を追求しながら何故に逆のものに引きずられていったのか？
これも桐山やアゴン宗の罠に嵌った人間の末路なんでしょう。
188 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 18:12:58.53 ID:PGwbch/O: いえ、皆さん、早まらないでください。
たしかに私はもののあはれさん＝ヂミズ閣下という疑いを持っていたし、
今回その疑惑を正直に書きました。
ただしそれは濡れ衣である可能性は大で、あらぬ嫌疑をかけてそれが事実に反したら
私は謝罪をしなければなりません。
今回もののあはれさんは珍しいことに他スレの書き込みも公開している。
その中にはしたらばスレに名無し（Noname）で書いたものもあり、これはたしかに
ヂミズがよほど心を鬼にして策略のつもりでなければ（その想定自体厳しい）
明らかにヂミズではない人が書いた批判内容です。
で今回本人も一応否定しているかのようです。
つまり私の負けで私はもののあはれさんとヂミズ閣下の双方に謝罪をしなければならない。
ですから謝罪いたします。
ただ私がもののあはれさんの素性をこのような理由で疑ったということを吐露した
ものですから、言い訳にはなりませんが、一応のご理解をいただきたいと思います。
189 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 18:28:27.59 ID:PGwbch/O: もしももののあはれさん＝ヂミズ閣下という仮説が当たっているのだとしたら
話は全く変わってくるのです。
自称カルトバスターのもののあはれさんは一応の正義感を持ってこのスレに現れた。
桐山前科の貼り付けを宗教板の他スレにしている輩がいる。
内容からしてアゴン宗の批判者が貼ったものと見るのがもっともです。
だから、ここでユビキタスだの深山だのアゴン宗批判を毎日展開しているが、
同じ批判側と思われる輩がこんなルール違反をしているのはどういうことだ？
という主張は頷ける部分もありますし、批判側の勢力を削ぐには有効とも言える。
だからその正義を通せばよいのに、愚かなことに彼は目には目を荒らしには荒らしをと
自らヒールを買って出ただけに効果がなくなってしまった。
私が無能猿と嘆いた所以です。
そして少なくともユビと深山は前科貼り付けの犯人ではないと表明しているはずなのに
むしろユビと深山にこそ食ってかかるところがピントはずれです。
そしてついには世の中いろんな問題があるのだからアゴン宗批判などに時間を
費やすななどと主張しだす始末。
甚だ不自然で理解に困るのです。
190 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 18:39:37.59 ID:PGwbch/O: ヂミズ閣下が犯人ならば説得力は失い、単なる卑劣な攪乱としか理解されない。
ですから今回ここまでヂミズ閣下を疑うことを書いたのだから、もののあはれさん
だけでなく、ヂミズ閣下がおん自らこのスレに登場して、否定しなければおかしい。
彼がアゴン宗スレに興味を失ってないのでなければ。
またもののあはれさんが己の正当性を示したいのであればスタイルを変えるべきです。
つまり私が書いたようにスレに時たま現れること。
そして批判側の中にもルール違反の荒らしがいるみたいだぞと、はっきり自分の
日本語で書いて警鐘を鳴らす。
時たまやるから説得力もあり、より効果的なんです。
それが今みたいに目には目を荒らしには荒らしをでは、彼の伝えたいことは
少しも伝わらず逆効果で変な疑惑でも見られてしまうのです。
賢者の賢い方策をとらないとあなた自身が不利になる。
191 ：Kiriyama disciples and Mrs.（桐山夫妻とその弟子達）：2012/11/30(金) 18:41:48.76 ID:H84xB4eS: Kiriyama disciples and Mrs.（桐山夫妻とその弟子達）
>>161

なんか、スレの流れを変えるようで恐縮ですが・・・

YouTubeで
桐山靖雄氏と愛弟子の息のあった瞑想修行風景動画みつけました。

確かに妖艶で美しい女性ですね

桐山靖雄氏が銀座にビルまでこしらえて
特別扱いで長年囲っていた理由もわからないではありません

しかしこれは熱心な他の修行者達に対する明らかな裏切り行為でしょう。
真の師(グル)は弟子を容姿性別で差別しません。

癌で苦しむ弟子達を非情にさらし平気で追い出し(>>135-136)
冷たく無視した。(>>176-180)
かたや、
孫ほど年の離れた愛くるしい容姿の妖艶な美女を十数年も高額手当てと
贅沢な待遇で自分の側につなぎとめた。(>>9 >>10 >>12 >>13)

その結末は・・・

http://youtu.be/xAGyE_AFlyY
193 ：神も仏も名無しさん：2012/11/30(金) 19:03:49.78 ID:bJ7hjlVz: >>191
YouTubeで
>桐山靖雄氏と愛弟子の息のあった瞑想修行風景動画みつけました。
>確かに妖艶で美しい女性ですね

この動画に瞑想のポーズで度々登場する女性がE川さんなんでしょうか？
199 ：Kiriyama disciples and Mrs.（桐山夫妻とその弟子達）：2012/12/01(土) 07:46:39.24 ID:dLISAdAg: >>193

ズバリ当たりです

阿含宗桐山管長を東京裁判所まで引っ張り出した
阿含宗桐山管長の

妖艶美しい『元カノ』です

とても勇敢な女性です。
201 ：Kiriyama disciples and Mrs.（桐山夫妻とその弟子達）：2012/12/01(土) 08:02:59.91 ID:Er5Yw0+o: Kiriyama disciples and Mrs.（桐山夫妻とその弟子達）
>>161

YouTubeで
桐山靖雄氏と愛弟子の息のあった瞑想修行風景動画みつけました。

確かに妖艶で美しい女性ですね

桐山靖雄氏が銀座にビルまでこしらえて
特別扱いで長年囲っていた理由もわからないではありません

しかしこれは熱心な他の修行者達に対する明らかな裏切り行為でしょう。
真の師(グル)は弟子を容姿性別で差別しません。

癌で苦しむ弟子達を非情にさらし平気で追い出し(>>135-136)
冷たく無視した。(>>176-180)
かたや、
孫ほど年の離れた愛くるしい容姿の妖艶な美女を十数年も高額手当てと
贅沢な待遇で自分の側につなぎとめた。(>>9 >>10 >>12 >>13)

その結末は・・・

http://youtu.be/xAGyE_AFlyY
202 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/01(土) 08:26:21.02 ID:m543MvIJ: >>201
その動画を見るたびに思うのだが、英語の解説が理解できないとどういう趣旨なんだか
さっぱりわからんな。
曼荼羅を背景に座る桐山さんは「私の」と発言するや否や、画面は切り替わり
Ｅ川さんの瞑想ポーズ座像を下から上になめ回すように映す。
これのひつこい繰り返し。
203 ：Rashin：2012/12/01(土) 10:19:33.88 ID:8/YgGWyA: >ビンゴじゃね～し。ｗｗｗ　ビンゴにしたいのは分かるが、何故ならそうした方が都合が良いからだ。

別人であろうが無かろうがそんなことは論点ではありません。
あなたの壊れっぷりが、ヂミズさんの当時の壊れっぷりとよく似ている。
例えば、山手線で痴漢してないと言いつつ他の○○線で痴漢したなら弁明の余地は無い。
こちらの都合は、共通する迷惑性を指摘できるという都合です。
それをした者が、私ﾗｼﾝならそれを例えにして、注意するだけです。
あなたに都合悪い何かがあるのか？
ないなら黙って批判の推定した例えの嘲笑を受ければよいだけだ。
204 ：Rashin：2012/12/01(土) 10:22:07.13 ID:8/YgGWyA: >ビンゴじゃね～し。ｗｗｗ　ビンゴにしたいのは分かるが、何故ならそうした方が都合が良いからだ。

あなたの被害者を装った怨嗟による行動は、どこかの国が
日の丸の旗を踏んづけて焼いて、己が溜飲を下げるがごとしです。
あなたはそれらの国々を非難しているようだが、していることの
手口は、さほど変わらずそのまんま同じ様です。
別の政治板でも書いたが、フセイン時代の宮廷の廊下の
ジュウタンやトイレのタイル床をブッシュ大統領の絵柄にして
踏んづけて歩いているのとよく似ています。
大量コピペの「段落幕」は、逮捕された容疑者の顔に毛布を掛ける
ような下向きな作業を髣髴させています。
桐山さんは過去の逮捕劇を押し隠すために、先祖の霊障話しを
作り上げて、これで世間を煙に巻いたと、一人合点していた。
直木賞作家の志茂田景樹氏の批判に歯ぎしりし、空想世界で氏を
怨敵視し報復のために罵倒し、溜飲を下げていた。
偽善者の行動は大なり小なり符号一致する共通性があるものです。
実力で敵わなければ禁じ手を使うことに何ら躊躇しない。
現実で駄目なら空想妄想で勝者に転じるのが、喩に出した「阿Ｑ」という人物です。
桐山さんもそうなら、準シュダオンさんやあなたにもよくその共通性が垣間見える。
208 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/01(土) 21:35:07.92 ID:m543MvIJ: >それは可笑しいですね　阿含宗を脱退したのに擁護しているのですか。だったらなんで脱退したんですかねえ。

http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/index.html
↑こちらがヂミズ閣下のサイトですからこちらで検証してみてください。
ヂミズ閣下はアゴン宗で千座行を５年かけて千座までやりぬいたが、その後どうして
退会かあるいは自然退会で足が遠退いたのかは知りません。
結婚も原因の一つなのかもしれません。奉仕修行的なこともあまりやってない
ようだし、一体十万円の解脱供養などもやってません。
だから一言で言うとついていけなかったのかもしれない。
しかし桐山アゴン宗を批判するようなことは一言も述べずに、自分のサイトで示す
アゴン経も密教も全て桐山さんの受け売りコピーに過ぎません。
しかしヂミズ閣下もアゴン宗信者から苦情があれば改めるようなことも示しています。
だからわかることは間違っても批判側ではなくガチガチの擁護側です。
私らとは腐れ縁で仕方なく反目しあっています。
世の中にはこういう人もいるわけです。
210 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/01(土) 21:48:06.16 ID:m543MvIJ: >桐山アゴン宗は仏教とはかけ離れているカルトなのですから、そのジスイというのは仏教徒ではないでしょう。

我々から見たら、いや、客観的に見たらまさにその通りなんですが、
本人は立派な仏教徒のつもりなんだろうと書いたわけです。
ヂミズサイトを見てもわかるように桐山アゴン宗と同じものを担いで仏教としている。
だからあくまでも自称仏教徒だと言いたかったわけです。
他スレでキリスト教の人工中絶の禁止に関わるレスをあなたがした時、あなたが
仏教徒であるかのように書いてあったのを読んだ。
もののあはれさん＝ヂミズ閣下という疑惑を検証する際に、このもののあはれさんが
自らを仏教徒と名乗ったのならば、これは本人がそう信じて仏教徒と自称しておれば
十分であり、本当の仏教徒であるかなんてここでは問いません。
もののあはれさんが俺は無宗教だと示していれば、ヂミズ閣下とは遠退くが、
仏教徒と名乗れば、自称仏教徒の馬鹿であるヂミズ閣下とも共通点が一つだけ
生じるというただそれだけの検証作業です。
もちろんこの検証作業だけでは結論などは出せるはずがなくまた中途の段階のものです。
214 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/01(土) 22:21:15.08 ID:m543MvIJ: >ビンゴじゃね～し。ｗｗｗ　ビンゴにしたいのは分かるが、何故ならそうした方が都合が良いからだ。
>そもそも他の結論が思いつかね～んだから。ｗｗｗ　この短絡思考は　カルトを抜けても抜けてね～らしいな。ｗｗｗ

>1.相手にレッテル貼り劣勢を挽回しようとする
>2.相手を他の批判者と同一人物にしたがる。
>3.相手と他の批判者との僅かな符合をさもそれが全てであるように言う。そしてそれを思い込む。何故なら、答えが出ないことに自らが苛立ち、
>短絡的に答えを出そうとするならそうするしか手段が残されて居ないからである。ｗｗｗ

例えばアゴン宗の元信者の批判側なんて立場ではなく、その実アゴン宗のことなんか
よく知りもしない他宗教の信者などの仕業とも考えられる。
我々の展開している批判内容などはよくわからないが、教祖の前科ならわかりやすい。
面白い。これを貼り付けて嫌がらせをしようです。
嫌がらせとは貼り付け先の宗教とアゴン宗の両方に対してです。
愉快犯的な気持ちで。
こうなるとこちらに削除依頼の責任など一つもありません。
215 ：神も仏も名無しさん：2012/12/01(土) 22:56:54.16 ID:N9tWx731: ↑　むっちゃ無理あるな～ｗｗｗ　本気かよ。ｗ
217 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/01(土) 23:18:03.93 ID:m543MvIJ: >>215
無理などころか十分あるある！で一番可能性高いと言えるよ。
あなたは世の人全て大義名分に従って真面目に行動していると思いますか？
そんなことはない。世の中愉快犯だらけだ。まして２ちゃんねるだよ。
愉快犯の典型があなたなんですよ。
他宗教の信者と書いたが、実はこれも不要で無宗教の人含めた単なる通り魔愉快犯なわけさ。
荒らしたからと言って何の利益もないが、単に暇で愉快だから貼り付け荒らしをする。
貼り付けられるスレの住人もアゴン宗の信者もアゴン宗批判者も皆迷惑する話さ。
逆に何年もやめないで続けているということでこのスレのアゴン宗批判者という
線が薄れたと思う。
我々批判側が迷惑であることを示しているのに、どうして批判仲間を無視するか？
いい加減空気を読んで貼り付け荒らしをやめるはずだ。
それをしないのは続けることによって批判側を困らせてやろうと恣意的なことを
考える奴か、さもなくば何の関係もない奴であり、何の関係もないから誰が何と
言おうともおかまいなしさ。
219 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/01(土) 23:25:15.91 ID:m543MvIJ: >そのとおり。　しつこくも何年も繰り返す野郎にしつこくも何年も報復する。

そして毎度毎度空振りした。嗚呼！あはれ！
223 ：神も仏も名無しさん：2012/12/01(土) 23:36:03.48 ID:R9XZJML1: ほほう。ID:N9tWx731は他のスレで仏教徒であると自認しているな。
ならば君の仏教観に基づいて阿含宗を批判してみたまえ。
低脳などと戯言を書いていないで、また連続記述の大量コピペをして
誤魔化さずに、正々堂々と論破したらどうだ？
自称カルトマスターなのだろ？

悔しかったらここで君の仏教論で阿含宗を批判してみろ。
あるいは君の仏教論で批判者を批判してみろ。
できるか？
できないだろう。
卑怯者の君には絶対にできない。

君はいつものように「低脳相手にやってられるか」といった言い訳を言って逃げる。
あるいは１～２行程度の低レベルの記述を多段にしたコピペを貼り付けて声の大きさを誇示しようとする。
得意の桐山犯罪歴アドレス貼りをしてイタチの屁のようにして逃げる。
君は逃げる、荒らししかできない。
稚拙な行為しかできない

せいぜい、スパムメールを送ったり、やエロサイトの運営をして、
君も人を騙すくらいしかできないのだろう？
君には仏教を説くことはできない。
224 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/01(土) 23:39:54.38 ID:m543MvIJ: >オレがここでしたのは、コピペ犯が阿含宗批判者だと決め付けた行為である。
>証拠が無いかぎり推測で動く他は無い。　これは、短絡思考ではなく推定思考である。

だからそのやり方がルール違反なんです。
このスレの批判側の誰かと疑うことは自由ですし、それを指摘することも自由です。
だからこれからもまだ前科貼り付けが続くようなら、ここに貼って示してください。
いくつも貼り付ける必要はない。
一つ貼り付けて、しかし貼り付けだけでなく必ずコメントを添える。
これを関係のない他スレに貼っているのは誰だ？批判者の１人か？
もしそうだったら迷惑だからやめなさい。あなた方のせっかくの批判も台無しになりますよ。
と。
これは効果…ではなく説得力あります。警鐘を鳴らすという意味でたとえ犯人が
ここにいなくても間違った行為ではない。
しかし今の毎日怒涛のごとくって、かえってあなたの信用、説得力がなくなる。
だから賢者の賢い方法をとりなさいとアドバイスしたのだ。
232 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/02(日) 00:35:57.74 ID:O7T4374y: 691:千 :2012/11/29(木) 15:26:10.91 ID:dQiWusqsO
今某コンビニエンスストアさんの辛味噌で食べる豚バラ焼き…ジューシーメンチカツロール…レジ横ホットスナックコーナーから春巻き×2…唐揚げテイクアウトしてきたところ…これから軽く一杯やりながらゴロゴロします…

上記は高校野球板の千葉県スレにて千なる人物が毎日書いていることです。
高校野球スレですよ。おまえが今日何食ったか関係ないでしょうが。
しかしこれがもはや名物にもなってしまっているのだが。
つまり荒らし行為には邪魔してやろうなんて強い意志を持ったものでなくても
単に愉快だから荒らすのもあるのでしょう。
その愉快さというのは本人にしか感じられないのですが。
宗教板に新たに古神道を語ってみようなんてスレが立ったとする。
そこにいきなり全然関係ないアゴン宗の桐山教祖の前科が貼り付けられた。
これって、何の意味があるの？
きっと貼った本人にとっては千がジャンクフードについて高校野球板に書き込むのと
同じ愉快さを感じているのでしょう。
233 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/02(日) 00:41:43.37 ID:O7T4374y: だからこういう面白くもないネタの貼り付けをする動機なんて考えても意味もない
ものがある。
アゴン宗の桐山教祖の前科なんて愉快犯にとっては単なるネタです。
ネタの貼り付けに必ずしもアゴン宗の批判者である必要はなく、誰でもその気に
なればできます。
235 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/02(日) 01:19:21.00 ID:O7T4374y: >>213:神も仏も名無しさん :2012/12/01(土) 22:01:33.44 ID:N9tWx731
>あとこれって　>>200　阿含宗信者の書き込み？　ツマンネ～　芸無いなあ　ま、カルト信者だからしょうがないだろうなｗ

と、一応擁護側信者の書き込みで一番どうでもよいのを選んで馬鹿にしておいて
俺は信者だって批判も否定もできるんだぜというポーズを示す。

カメラ目線だぞw
236 ：神も仏も名無しさん：2012/12/02(日) 01:21:57.86 ID:+iwJqf1m: ジスイ君の持論は現世の動画ファイルこそが煩悩なんだそうだ。
多分、動画ファイルの見すぎて頭が逝かれたんじゃろうｗｗ
241 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/02(日) 10:17:04.68 ID:O7T4374y: >とうとう甲斐あってコピペ犯の炙り出しに成功　ｗｗｗ　↓

>↑　永年コピペ犯は、知らない信者の方々に教えてあげたいという気持ちだけで他スレを　何年も荒らしているそうです。
>純粋ですね。ｗｗｗ

>コイツの思考はまさにカルト思考。　目的達成のためなら犠牲になんて目もくれない。　本当に、
>汚らしいですねえ。ｗｗｗ

この批判ネタを毎度このスレにしている人と、桐山前科を他スレに貼っているのを混同する？？？？？
だからあなたは低脳だと言うのです。
このネタを他スレに貼っているのを見つけて示してみなさい。
コピペをしただけで意図も内容も全く異なる。
あくまでも、ここアゴン宗スレにおいて普通の信者のよく認識しない事実を示して
衝撃を与え再考を促しているのだ。
それは何度でも掘り起こして事実を訴えるチャンスを増やしたいからたびたび貼る。
つまりこれはスレの趣旨に沿ったものです。
一方桐山前科はアゴン宗に関係ない他スレに貼ったものだから明らかに違反です。
この２つをどうして結びつけるのか、その思考回路が理解できない。
242 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/02(日) 10:18:45.08 ID:O7T4374y: >↑　永年コピペ犯は、知らない信者の方々に教えてあげたいという気持ちだけで他スレを　何年も荒らしているそうです。

桐山前科など信者は誰でも知っている。だからそれだけでは根本的に批判ネタにはならないのだ。
これが桐山前科の貼り付けは元信者などによる批判側の仕業ではないだろうと
思う根拠だ。
犯人はアゴン宗批判のイロハを知らない素人であり、他宗教の妨害説、単なる通行人の
愉快犯説も出て来るのだ。
あるいは信者側の自作自演説も出て来る。
なぜなら桐山前科なんて教祖自身明らかにしているネタならば、これを晒されても
どうということはなく、逆に貼り付ける側のルール違反を際だたせようとする
姑息な手段です。
243 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/02(日) 10:35:42.38 ID:O7T4374y: まとめましょう。
桐山前科貼り付け犯の想定です。

①元信者などこの批判スレにもいる批判側の仕業説
②アゴン宗のことをよく知らない他宗教の妨害説
③アゴン宗のことをよく知らない通行人の愉快犯説
④擁護側による①を際だたせて批判側が顰蹙を買うように画策する姑息な自作自演説。

このうち①が無いなんて言いません。
可能性としては残されている。
しかしそれは他の３説も含めて一説に過ぎない。
そう認識すると、もののあはれさんの行為は彼がヂミズ閣下であろうとなかろうと
明らかにルール違反の行き過ぎです。
新たな貼り付けを発見した時、それを報告、貼り付けし、こんなことはするなと
正当な主張をするならばよいわけですが、それを逸脱してかえって荒らしになっている。
244 ：神も仏も名無しさん：2012/12/02(日) 11:31:22.92 ID:+iwJqf1m: もののあはれ君は相当のイカレポンチキだよ。
思考が完全に崩れているし。
この娑婆では相手にされていないのでしょう。だから、身元が分らん仮想空間で鬱憤を晴らすしかない。それだけが唯一の楽しみなのだ。
まぁ、現実はかわいそうな人間なのです。
そんな人間がもう一人いたよね。そう、ヂミズ君。
だから、仮にもののあはれ君がヂミズでなくてもヂミズモドキなのだ。
この表現は微妙ですよ、慈水ではない、ヂミズです。
もうヂミズは「彼」と同じ代名詞と言ってよい。
ならばこれから先、もののあはれ君をヂミズと呼んでもいっこうに構わんでしょう。
245 ：神も仏も名無しさん：2012/12/02(日) 12:15:05.96 ID:1OZRSaZg: 皆さんは、コピペの貼付けの犯人の想定をいろいろしていますが、ひとつ想定していないものがあり
ます。それは、その犯人が阿含宗からお金をもらってやっているプロの業者であるというものです。
コピべの犯人がやっている特徴は、阿含宗にとって大きなマイナスイメージを与えそうなレスにすぐさま反応
して、すぐの後にコピペをしています。たとえば、W田の横領事件とか、色川千景の動画とかです。
ということは、阿含宗としてはプロの荒しを雇わなければいけないほど、焦っているということですね。
なぜなら、批判側のレスはほとんどが事実だからです。だから、コピペをすればするほど批判側のレスの
信憑性の高さを証明することになります。信者さんは、このような面からもこの掲示板を読まれることを
お勧めします。
246 ：神も仏も名無しさん：2012/12/02(日) 12:37:25.65 ID:+iwJqf1m: そんじゃ「雇われヂミズ」じゃなｗ
247 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/02(日) 13:13:14.65 ID:O7T4374y: それではリズミックサイトの運営者であり、このスレにもNeverReturnerだの
赤レンガのナンタラカンタラだの名乗って書いていたあの阿呆の池田慈水氏を
ヂミズ閣下と呼び、もののあはれさんをネオヂミズだのヂミズもどきだのあはれヂミズだのこれだの
アレだのあのアホとか適当に呼びましょうか。
もののあはれなどと命名したものの、平仮名だけとはいえ、いざ書くとなると
しちめんどくさい。
ところでこれだけヂミズに嫌疑をかけているのだが、NeverReturnerが一向に
抗議に現れないなあ。
アゴン宗スレに興味がなくなかったのか？なんか悪いことして牢屋の中にでもいるのか？
248 ：神も仏も名無しさん：2012/12/02(日) 14:20:01.13 ID:+iwJqf1m: >>247

ユビさんの了解も得たようなので、今後は以下の呼び方もＯＫと致しましょう。

　　正式名称：もののあはれ
　　別称　　：①ヂミズ，　②ネオヂミズ　③ヂミズもどき　③コピペヂミズ　④雇われヂミズ
　　その他　：○○○ヂミズ，ヂミズ○○○　（○の中は自由）

ｗ
249 ：神も仏も名無しさん：2012/12/02(日) 15:05:03.89 ID:UJoOQUM8: ヂミズブラザー
ヂミズJr.
250 ：神も仏も名無しさん：2012/12/02(日) 22:02:52.67 ID:czhQpqGd: >>176～179
Ｍ田さんのおかげで、職員になった人もたくさんいたんですが、
Ｍ田さんに連れられて、出かけていた、職員ですが、手のひらを返すようでした。
まだ職員やってるんですか？
>>170
石投げるのはこの事ですよ！
桐山邪教祖や邪教職員の方が、よほど酷い事を平気でやってるんですよ！
知らない人は、幸せだわ！それとも、そもそも感覚がないのかな？
252 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/03(月) 01:29:17.05 ID:NF133fNH: おや？ここまでの展開にレスを付けられなくなって、古い書き込みにしかレスできない
状態に陥っている。
255 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 12:35:02.41 ID:DqmjDO5D: 別に他意は無いが、面白いので
http://www.the-liberty.com/article.php?item_id=5232

「桐山靖雄氏や瀬戸内寂聴氏を指導している」

今、地上に生きている人を誰か指導しているかという問いに対して、最澄は「桐山のところ、近いから」

「なかなか、いい護摩を焚いとるなあ」と、阿含宗の桐山靖雄管長を指導していることを明かした。

また、「今は、瀬戸内寂聴に、大川隆法をなんとかしろ、ぶっ潰せというメッセージは送っとるんだ」と語り、

天台宗の尼僧で、煩悩を題材にした官能小説を書き続けている作家の瀬戸内氏も、指導していることが明らかになった。

今回の最澄の霊言の特徴として、慢心と嫉妬心からか、仏教者にあるまじき悪口雑言が見られ、質問者に対して

「うるせえな」「バカ野郎」「アホか、おまえは」などと語気強く罵る場面が多かった。

これは地獄に堕ちている霊の特徴であり、最澄自身が「修行場にいる」と言いながら、その修行場自体が地獄にあることをうかがわせた。
256 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 18:19:48.30 ID:g7tERlzy: >>248

【ヂミズ阿Ｑ】

どなたか阿Ｑについて詳しくレスされていましたね
偶然でしょうか
阿含宗の「阿」で阿Ｑ

『阿Ｑ』とは・・・

※参考文献※
Amazon.co.jpでチェック: 阿Q正伝・狂人日記他十二篇(吶喊) (岩波文庫)
http://amazon.co.jp/dp/400320252X
257 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 19:10:23.67 ID:18MzACy3: >>256

賛成！！　　もののあはれ＝＞　ヂミズ阿Ｑ

おいヂミズ阿Ｑ！　うんうん、、とても呼びやすいねｗ

これで行きましょう。

ｗ
258 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 19:52:53.84 ID:M2utXjb2: >>しまう輩やねぇ。なにせ、世話になった桐山親分に、後ろから石投げつけてる訳だから。

>桐山さんは何一つ約束を守っていない。
>因縁切りによって運命が変わるような嘘をつき、私を騙した。

任侠ヘルパー、彦一を知ってるかな？彼なら言うだろう。
「てめぇの都合で桐山の子分になったんだろが。そしててめぇの都合で盃を返した。
　そんで、てめぇの元親分に石投げてるわけだ。そりゃぁ通らないぜ。カタギの世界
だとて、通らないだろうよ。極道の世界なら、斬捨てご免の輩さね。
桐山親分が、運命を変えるという約束守らないだとぉ？
そりゃ、お前も約束を守らんかったからだよ、お相子というもんだねｗ。
信徒の中には、因縁を切って運命を変えた、という人が相当数居るからね。
この信徒方は、管長の指導どおりに修行したからだよ、だから成果を得た。
あんた、深山くんは、指導の通りに修行が出来なかった、という証拠だよ。
指導の通りにしない信者まで、無条件で運命を変えるとは約束していないだろう。

>先祖を成仏させるかのように嘘をついて私からお金を騙し取った。

嘘をついた証拠はない。あんたのように、不平を言うこと自体が、あんたが取引信仰を
していたという証拠なのだよ。それじゃあ、先祖は成仏しないね。
取引じゃないのだから、先祖が成仏しようがしまいが、私は文句は言いません、
という姿勢が、取引でないことなのだ。そういう姿勢の人に、解脱供養の効果が
現われるわけさｗ。

解脱供養の効果に文句を言うこと自体が、取引信仰してることの証明なのだね。
それじゃあ、成仏はせんよ。打算信仰になっちょるからね。
259 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 20:13:02.79 ID:FWymcR9D: >>258信徒の中には、因縁を切って運命を変えた、という人が相当数居るからね。

本当にお前はイカレタ頭をしているな。桐山が因縁切れてねぇんだよ。
信徒が切れる訳なかろうがカスめ。なにが相当数居るだあほう。
261 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 20:47:21.00 ID:M2utXjb2: >>144以降で述べたガン信者だけでなく、桐山さんは
>自分に都合の悪い信者を排除した。

これも一方的な見方ですよ。管長を熱烈に信仰して、保険にも入らず、ガンになった
信者が居たね。カルト過ぎるわけです。深山くんにもその傾向が見える。
なんで保険にさえ入らないほどに、救いを信じられる？
自分が、心得違いの信仰をしていたら、救いはないのですよ！
自分が間違いの信仰することの、そういう可能性、想像力がないのか？
あなたの信仰態度は、それほどに正しいのか？
そう思うなら傲慢です。それ自体で、阿含宗の仏様は、そっぽを向くでしょうｗ。

だから、保険にさえ入らないような信仰態度は、自分の信仰態度に自信過剰な、
傲慢信仰でしょう。
釈尊でさえも、自分は旅人に道を教える存在でしかない、と言っています。
原則として、道を間違えた旅人は、釈尊でさえも、救うことは出来ないのです。
管長だとて、因縁切りの道を教えるだけでしょう。
その、因縁切りの道を、間違えた深山くんを救うことは、管長にも出来ないわけです。
「路を歩くのは、信徒の責任」ですからね。
管長が代わりに歩くことはできない、ですね。
264 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 20:51:47.38 ID:U55E56jB: またドラッグや覚醒剤を打ちながら２ちゃんねるか。
同じことのリフレインばかりしていないで、仏教に基づいて批判をしてみろ。
しかし君には絶対にできない。
絶対神と自称しながら絶対に荒らして逃げる。
真正面から批判できない。
荒らししか君にはできない。
スパムメールを送りつけたり、詐欺商材を売りつける、エロサイトを運営して
人から金を騙し取ることしかできない。
君はそういう性根が腐り切った人間だ。、
265 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 20:56:28.32 ID:M2utXjb2: ＞本当にお前はイカレタ頭をしているな。桐山が因縁切れてねぇんだよ。
＞信徒が切れる訳なかろうがカスめ。なにが相当数居るだあほう。

げぇ！それは本当かえ！
私や、多くの法友は、多くの因縁を切っていますぜえ。
て、ことは、相当数の信徒が、桐山師を乗り越えたわけですなぁ。
君達は師を越えて行け！の、実践ですなぁｗ。
266 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 21:15:57.22 ID:YHkXITTZ: ＞君はそういう性根が腐り切った人間だ。

そう思わないとやっていけないんだろ？ｗ　しかもオマエの書き込みって毎回根拠添えれね～し同じじゃん。ｗ
267 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 21:50:14.79 ID:jH5A4l+A: >>265お前、脳障害の因縁そのものじゃねぇか。あほう。
269 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 22:26:02.80 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠資料１

阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課
二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
270 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 22:29:50.13 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠資料２

「阿含宗という宗教１０２」
659 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 01:55:57 ID:1OINC7VD
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
660 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 01:57:08 ID:1OINC7VD
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

「阿含宗という宗教１０５」
147 ：名無しさん＠３周年：2006/05/22(月) 00:17:46 ID:ztJ105Hs
96 ：正義の算盤：阿含宗桐山教祖の逮捕歴
さん。
うざいからマルチやめてくれませんかねもう。面白く無いから。

「阿含宗という宗教１０５」
211 ：名無しさん＠３周年：2006/05/23(火) 14:07:50 ID:66636JmJ
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
213 ：名無しさん＠３周年：2006/05/23(火) 16:49:57 ID:CMWX9wev
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
271 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 22:35:04.10 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠最初の書き込みはいつか

ここでは>>4の貼り付けの嫌がらせをしている人物を「もののケあはれ」さん、
また、逮捕歴を他のスレに貼り付けている人物を「コピペ犯人」と呼びます。
犯人とは強い呼び方ですが、しかし、当初どんな意図があったにしろ、
これだけ抗議されても、まだ関係のない他スレに桐山逮捕歴を
コピペし続けているとすれば、これは明らかに犯罪行為です。
またこれだけ長い間、同じ事を続けるというのは、なにか意図的な物を感じます。

>>269の資料１に引用したのは、今問題になっている桐山逮捕歴です。
ところで、この文面がいつ頃、このスレに現れたか、皆さんご存じでしょうか。
桐山さんの逮捕歴については何度も議論されてきたが、資料１が
最初にスレに現れたのが>>270の資料２です。

「阿含宗という宗教１０２」
659 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 01:55:57 ID:1OINC7VD
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
660 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 01:57:08 ID:1OINC7VD
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

もっと前からあるように錯覚していたのですが、これ以前は見つかりません。
この点をちょっと記憶しておいてください。
２００６年４月に初めて資料１がスレに出た一ヶ月ほど後に、
次のような奇妙な書き込みがありました。
273 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 22:40:36.62 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠最初の警告

資料２(>>270)
「阿含宗という宗教１０５」
>147 ：名無しさん＠３周年：2006/05/22(月) 00:17:46 ID:ztJ105Hs
>96 ：正義の算盤：阿含宗桐山教祖の逮捕歴
>さん。
>うざいからマルチやめてくれませんかねもう。面白く無いから。

これは147さんから96さんに対して、桐山教祖の逮捕歴を何度も
書き込むのはやめてもらえないかという意見です。
だが、この時のスレ１０５には「正義の算盤」さんという人は書き込んでいません。
スレ１０５の96には「阿含宗桐山教祖の逮捕歴」もありません。
つまり、147さんのいう96とはスレ１０５の96ではなく、
他のスレの96のことなのです。
147さんはコピペ犯人は、アゴン宗を批判している「阿含宗という宗教」
にいるに違いないと決めつけて、このスレに書けば、犯人は読むだろうと
147に書き込んだのです。
147さんが誰なのかおわかりでしょう。
６年後の今日到るまでずっとコピペの復讐を続け、
このスレの>>4を書いた人、つまり「もののケあはれ」さんです。
274 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 22:45:46.48 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠スレに一度もコピペしていない

資料２(>>270)を見てください。
スレ１０２に最初に逮捕歴を書いた659-660がコピペ犯人でしょうか。
たぶん違うでしょう。
659-660を書いたのも「もののケあはれ」さんでしょう。
「阿含宗という宗教」に警告のつもりで、659-660に同じ内容を書き込んでみせたのです。
つまり、659-660は「もののケあはれ」さんの最初の警告です。
「もののケあはれ」さんはごらんのように、思いこみの激しい人で、
犯人は「阿含宗という宗教」の批判側であり、それ以外にはありえないと
決めつける視野の極端に狭い人です。
だから、抗議内容も書かずに桐山逮捕歴を659-660にコピペすれば、
コピペ犯人はそれを理解するはずだと思いこんだ。
スレ１０２の659-660は「もののケあはれ」さんの最初の復讐の痕跡です。
ところが、コピペ犯人は警告を無視して、この後も貼り付けをしたのでしょう。
そこで「もののケあはれ」さんは怒って、スレ１０５の147で
やめるように再度警告した。
だが、まったく効果がなかったのでしょう。
「もののケあはれ」さんは翌日、スレ１０５に復讐のために、
桐山教祖逮捕歴をまた連続して貼り付けた(211,213)。
２００６年は幸いにしてこれで終わりました。
本格的に「もののケあはれ」さんの復讐が始まったのは翌年２００７年からです。
275 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 22:50:50.84 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠六年の執念深さ

「もののケあはれ」さんの復讐の行歴はなんと六年に及ぶのです。
私はここ数年のことかと思っていたが、なんと六年です。
「時間がある老人」などと他人を罵っているが、
むしろ、六年間も続けている者こそが時間が余っている。
六年という数字を見て、あまりの執念深さと、あまりに道理を
理解しない態度に驚きました。
普通、六年も同じ事を繰り返しても何の効果もなければ、やり方を変える。
だが、「もののケあはれ」さんはそういう道理がわからず、
何とかの一つ覚えみたいに短絡し、同じ事を今でも繰り返している。
他人を低脳よばわりする本人の学習効果の低さに驚かされる。
もし、コピペ犯人がこのスレいる批判側なら、>>4のような嫌がらせを
繰り返されれば、とうの昔にコピペをやめているはずです。
他の批判側の迷惑になるし、そもそも七年以上も根性が続かない。
だが、「もののケあはれ」さんはこんな簡単なこともわからない。
桐山逮捕歴をコピペするから、反アゴン宗に決まっていると
決めつけているが、むしろ、逆です。
犯人がそれを続けているのは、このスレに>>4のような
嫌がらせをしてほしいからに他ならない。
>>243にユビキタスさんが書いているように犯人の可能性はいくつもあるのに、
「もののケあはれ」さんの脳味噌では、たった一つしか考えられない。
277 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 22:57:15.60 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠自作自演は成り立つ

>>243の四つにぜひ加えてほしいのが、
⑤「もののケあはれ」さんによる自作自演
という説です。
いかにも被害者ぶって、正義と称して復讐をしているが、
本人が単なるねじれた心の持ち主で、相手に因縁を付けて、
批判側が困るのを見て、自分の加虐嗜好を満足させているとも取れる。
ついこの間まで、私はそれを強く疑っていた。
世の中にはこういう人はそれほど珍しくない。
攻撃しても良い正当な理由を作り上げて、実は憂さ晴らしをするのです。
桐山さんが時々、職員や先達を吊し上げ、激しく叱りつけるのはこれです。
栗花さんのように、相手が嫌がることをわざとして、自分の力を誇示して、
相手が嫌がるのを見て快感を得るという点では共通している。
もちろん、「もののケあはれ」さんは別人だが、
「栗花弟」「栗花空似」というハンドルもありえるでしょう。
①説の、ここにいる元信者の仕業だという説よりも、
むしろ⑤の説のほうが説得力がある。
だが、今回過去を調べて、資料２の２００６年の最初の書き込みから推測して、
⑤の可能性はかなり低くなったとは思うが、ゼロではありません。
278 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 23:04:24.45 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠２００５年にすでに始まっていた

>[951]星祭＠縁起 05/06/28 15:26 OHvZ20DDFd
>桐山教祖の逮捕れきとか他とこで書きまくっている荒氏がいるけど、
>なんで本山であるこことかには来ないんだろ？

これは貴重な証言です。
このスレに初めて桐山逮捕歴が載った２００６年の一年も前に、
すでにコピペ犯人はあちらこちらにコピペしており、当時すでに「荒氏」と
なっていたことを示しています。
しかも、星祭さんはどうして「阿含宗と桐山氏について」に
貼り付けないのだろうと不思議がっている。
これを見てもわかるように、コピペ犯人は桐山逮捕歴を
一度も２ちゃんねるにもtheのスレにも書き込んでいないのです。
おそらく桐山逮捕歴をここに貼り付けたのは、ごく一部を除き、
ほぼすべてが「もののケあはれ」さんでしょう。
コピペ犯人はこのスレに書いても誰も疑わないのに、
ここにはまったく書かずに、よそのスレのみに書いている。
これはとても奇妙だと思いませんか。
コピペ犯人が批判側ならこれはありえない。
279 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 23:08:45.48 ID:ocUCqOkD: そりゃ日当目当ての荒氏がいるんじゃないの？
時間と手間を考慮するとそう思わざるを得ない。
280 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 23:09:33.66 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠批判側の仕業にしてはおかしい

桐山逮捕歴をここにコピペしたのは、復讐のつもりで貼り付けた
「もののケあはれ」さんのみであり、批判側は誰もこの一覧表を
作成もしていないし、ここに貼り付けてもいない。
これを便利だとして引用したり使ったりした批判側はいるが、
作者ではありません。
桐山逮捕歴を作ったのはコピペ犯人その人であり、しかも、犯人は
このスレにこれを貼り付けたことは一度もなく、専らよそのスレに貼り付けている。
これからして批判側ならおかしいわけです。
よそのスレに貼り付けても、嫌われるだけで、ほとんど意味がない。
桐山逮捕歴が必要なのはよその教団の人たちではなく、アゴン宗の信者です。
それなら、星祭さんの疑問のように、ここのスレなど信者が読む可能性の
高いスレに貼り付けるべきなのに、関係ないスレにのみ貼り付けている。
ここにも貼り付けながら、よそも貼り付けたというなら、まだわかるが、
ここにはいっさい貼り付けず、最初からよそに貼っていたという事実は
コピペ犯人の意図が透けて見える。
つまり、批判側を装った擁護側です。
281 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 23:14:51.99 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠批判側が犯人ではありえない

当初、私は、批判側の誰かが桐山さんの実態を知ってもらうために、
よそのスレにも貼り付けているかと推測した(>>243の①説)。
だが、これは成り立ちません。
その理由の一つが、すでに述べたように、この逮捕歴は作者によって、
このスレに貼り付けられたことはないからです。
最初から批判スレ以外に大量に貼り付けが始まっている。
これは批判側としてはおかしい。
批判側の一人なら、まず逮捕歴をここに書き、それでも気が済まずに、
他に書き込んだはずなのに、ここは一度も書かれていないのです。
二つ目に、貼り付けた２００５年当初からアラシと見なされ、
むしろ反発を食っている。
桐山批判どころか、逆効果であることは星祭さんの証言からも明かです。
２００５年当初に反発食らって、逆効果なのに、犯人は７年後の
今日に至るまでそれを止めようとしない。
これは①説では説明がつかない。
三つ目に、本当に桐山さんの実態を知らせたいなら、毎回毎回、
桐山逮捕歴だけというのもおかしい。
他にもいくらでもネタがあり、特に２００９年以降はＥ川裁判など、
エロ教祖の桐山さんへの嫌悪を煽るにはちょうど良いにもかかわらず、
相変わらず桐山逮捕歴を貼り付け続けた。
これを見ても、コピペ犯人の目的が桐山批判でないことは明瞭です。
つまり、批判側の誰かが犯人という説は、動機、経過、結果を
見ればわかるように、成り立たない。
282 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/03(月) 23:25:08.36 ID:3wNOrZO8: コピペ犯人＠犯人は誰か

私はもっとも有力だと思うのは、>>243の④の擁護側説、正確には信者説です。
根拠の一つが使っているネタです。
桐山逮捕歴は実は信者にしか効果がありません。
信者は桐山さんが三度も逮捕されたなんて知らないから効果はある。
だが、桐山さんの前科はすでに公知だし、逮捕歴なんて世間の
人たちから見たら、さして興味も価値もない。
逮捕歴を選んだのも、こういうことが理由でしょう。
他スレに貼り付ければ、アゴン宗批判をしている連中の仕業とみなされる。
アゴン宗批判をしている連中は関係ないスレにまで貼り付ける異常な
連中だと嫌悪感を煽ることができる。
そして、中には「もののケあはれ」さんのように頭が単純な上に、
猛烈に執念深い性格の人がいれば、批判スレを攻撃してくれる。
コピペ犯人は高みの見物で、時々、片手間に他のスレに桐山逮捕歴を
貼り付ければ、「もののケあはれ」さんは猛然と批判スレに嫌がらせをしてくれる。
七年近くも続けていられるのも手間いらずで、自らの手を汚すこともなく、
確実に批判側に嫌がらせができるからです。
自分では頭が良いと自惚れている頭の悪い犬に石を投げると、
投げた犯人にではなく、批判側に噛みつきに行ってくれる。
ちょっと煽ってやれば、その都度このスレの妨害に来てくれる。
「もののケあはれ」さんの視野の狭さと思い込みの激しさのおかげで、
コピペ犯人は手のひらの上で思い通りに六年間転がすことができた。
コピペ犯人にとっては「もののケあはれ」さんはまことに便利な犬です。
2
285 ：神も仏も名無しさん：2012/12/04(火) 07:57:17.69 ID:cKdPv/fY: >あれ？オレってコピペ犯人じゃなかったんだ？
>だったらコイツら謝罪するのかな

バカタレ！！
だからお前は低脳なのだ
噛み付く相手が違うとバカ犬阿Ｑに親切に教えてやったのだ
何年もお前のマヌケな勘違いの為に
スレを荒らされ濡れ衣を着せられ続けた当スレ阿含宗批判者らにこそ低脳阿Ｑは謝罪すべきなのがまだわからヌのか？
少しは学べ
低脳でも学べ
ミジメなパシリ犬
バカイヌ阿Ｑ

ということで
他スレコピペ犯が批判側でないことが深山氏により詳しく説明された訳だ
よってココには犯人はいない
お前がゴロツク理由もなくなった
お前の愚かな誤解で言われなき因縁をつけられてきた批判側に
地べたにそのマヌケなツラをこすりつけ糞色に変わるまで土下座して謝罪しろ
そして永遠に去れ、
ミジメなパシリ犬
バカイヌ阿Ｑよ。
286 ：Rashin：2012/12/04(火) 11:09:56.24 ID:XxLTSQyq: >>262:ズレているのはここの低脳批判者さんであって、私はズレていない　これが正解。
しかし、何故ここの批判者はこうもすぐに容易に論破されるのか。　それは自覚が無いからである。

だからヂミズもどきさんは、「阿Ｑ」に似ているというのです。
相手の指摘を自らの主張に摩り替え、自己正当化を図って、
無反省に勝利宣言までしてしまう人物が「阿Ｑ」です。
あなたのような方はここでは多く、ボコボコにＫＯされたた人間が、
リング上で勝手に勝ち名乗ってチャンピオンベルトをまいているようです。
桐山さんもそういう点では実にヂミズもどきさん達が目指す模範でもある。
桐山小説の世界で桐山さんは常に勝者で解脱者、聖人君子という神話を生み出している。
しかし現実世界では、ニセ阿闍梨の金儲け教祖で食欲・性欲・名誉欲に溺れた老人です。
桐山さんの目的は金銭欲と出世欲を満足することだが、ヂミズもどきさんの場合は、
被害者を装った報復行為を正当化したうっぷん晴らしにしかみえない。
迷惑行為は止めてと言われることが、ヂミズもどきさんには快感になる変質性の持主です。
287 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 12:49:40.20 ID:ROGJ3ktM: >>258
>そりゃ、お前も約束を守らんかったからだよ、お相子というもんだねｗ。

「私は、入行以後、家族全員を入行させ、家の守護仏も戴き、解脱供養や
冥徳供養など、ほとんどあらゆることをしてまいました。
また、メディテーション(瞑想)に人一倍励んだと思っています。」
(『ダルマチャクラ』１９９４年６月、６０号、１６頁)
288 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 12:52:55.01 ID:ROGJ3ktM: >>258
>そりゃ、お前も約束を守らんかったからだよ、お相子というもんだねｗ。

桐山指導のほとんどあらゆることを守り実行してきたとある。
つまりこの信者さんはあなたと違って約束を守ったのです。
それでもガンではなかった人がガンになったのだから、桐山さんの約束不履行です。
289 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 12:58:03.83 ID:ROGJ3ktM: >>258
>そりゃ、お前も約束を守らんかったからだよ、お相子というもんだねｗ。

またＭ田さんは関東別院で最大のグループの長であり、その実績は桐山さんが
認めていたのです。ところがその人がガン死したから桐山さんは冷たく見捨てた。
深山さんはあなたと違って自分だけの体験などで判断しないのですよ。
こうやって客観データを揃えて判定するわけです。
290 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 13:09:34.22 ID:ROGJ3ktM: >>258
>信徒の中には、因縁を切って運命を変えた、という人が相当数居るからね。

実はそんなことは誰もわからないのです。
たまたま御利益のようなことがあったからと言って運命まで変わったのかはわからない。
そんなこと言ったら私だってもう何十年も大きな病気にもかかっていない。
私は因縁切りを済ませたのか？そんなことはなく、まだまだ先のことはわからない。
あなたもこれからこそが大マジで危ないのです。
291 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 13:34:31.05 ID:ROGJ3ktM: >>258
>取引じゃないのだから、先祖が成仏しようがしまいが、私は文句は言いません、
>という姿勢が、取引でないことなのだ。そういう姿勢の人に、解脱供養の効果が
>現われるわけさｗ。

>解脱供養の効果に文句を言うこと自体が、取引信仰してることの証明なのだね。

こんなことを桐山さんは説いていない。
自分勝手で冷血漢のあなたは自分以外の誰もが先祖であろうが苦しんでいようと
おかまいなしだろうが、苦しむ先祖を一日でも早く供養料を払えと促します。
供養料さえ納めれば必ず解脱成仏します。
しないことはありません。
292 ：神も仏も名無しさん：2012/12/04(火) 13:55:33.70 ID:XxLTSQyq: >>258:そりゃぁ通らないぜ。カタギの世界だとて、通らないだろうよ。
極道の世界なら、斬捨てご免の輩さね。

桐山教とやくざ稼業を同一線上で測るとはいかにも不良信者らしい視点だ。
おっしゃる通り、批判側が示した資料にあるように桐山親分も癌で苦しむ
信者さんを切り捨てた。
アゴン宗がやくざ宗教であることの面目躍如を発揮している一例です。
そもそも任侠道って何ですか、そんなものがある分けがない。
あるというなら親分が白といえば黒も白になるように、
桐山親分に盲従することでしょう。
ところがあなたは、その桐山親分にさえ逆らい自分教を旨としている。
その有様が知れたら、あなたこそ切り捨て御免の対象だが、
桐山親分は謝罪などしないから、切り捨てられて終わりです。
293 ：Rashin：2012/12/04(火) 13:59:34.48 ID:XxLTSQyq: >>258:嘘をついた証拠はない。

何処に目を付けているのか自分自身の立ち位置も見えないのですか。
批判ダイジェスト>>2-3,>>5 >>7,>>9-10には、桐山さんのウソとねつ造が満載です。
あなたはこれら指摘に、根拠を以て反論すべき立場じゃないのか。
それには目もくれず自説強弁する姿は、桐山さんの都合悪いことは無視し、
頬被りして誤魔化そうとする態度をよく学んでいます。
桐山さん同様にあなたは、怠慢信者を隠すためにアゴン宗の指導に従う
信者さんを臆面もなく罵倒している。
だが桐山さんの指導に一番反しているのが、あなたの信仰姿勢です。
そのあなたの信仰も、自分の自己顕示欲だけの道具に過ぎないと分かる。
ありもしない桐山さんの威光だけは、きっちり鉢巻きにしているだけで、
その実、桐山さんにご供養も尽力もしていない寄生虫信者さんです。
294 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 14:12:18.02 ID:ROGJ3ktM: >>258
>解脱供養の効果に文句を言うこと自体が、取引信仰してることの証明なのだね。

解脱供養を申し込む時は施主の現在の気になる状況を書きなさいと指導しています。
すなわち病気とか気になる問題に関わりの深い先祖を桐山さんが霊視で探して
特定して供養すると言っているのです。
気になる問題のさしあたり無い時は冥徳解脱供養を申し込み進めなさいと指導する。
そうです。桐山さんの解脱供養とは病気などの問題解決が目的の取引信仰です。
295 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 14:34:07.25 ID:ROGJ3ktM: >>255
「桐山靖雄氏や瀬戸内寂聴氏を指導している」

相変わらず大川さんは笑わせてくれますね。
アゴン宗の信者の皆さんも大川さんの意図はわかるでしょう。
大川さんは最澄の霊言を聴いた。それによると釈尊のことも軽く見ているし
地獄界の罵りばかりで仏教徒とは思えない。つまり天台宗の宗祖最澄を否定して
天台宗を否定したいのです。
親鸞の霊言にも釈尊を軽く見る発言をさせているので、釈尊を砦として反釈尊の輩が
最澄や親鸞で、同時に天台宗や浄土真宗などの日本仏教を否定したいのです。
お笑いながらなんと姑息な手段なことか。
296 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 14:36:15.36 ID:ROGJ3ktM: >>255
>「桐山靖雄氏や瀬戸内寂聴氏を指導している」

そしてその地獄に堕ちた最澄が桐山靖雄や瀬戸内寂聴さんを指導しているということは
桐山靖雄も瀬戸内寂聴も、アゴン宗も地獄に堕ちた教法なのだとしたいのです。
しかしアゴン宗信者は大川さんを笑えませんよ。
桐山さんも同じ姑息な罵りをしてるのですから。
297 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 14:50:05.35 ID:ROGJ3ktM: >>255
>「桐山靖雄氏や瀬戸内寂聴氏を指導している」

桐山さんは自らの著書で、桐山さんもその力を認めているある霊能者の霊視発言を
紹介している。日本仏教の宗祖と言われる高僧が成仏できずに地獄に堕ちて苦しんでいる
のを見たというものです。
桐山さんはこれを、そんな馬鹿なことが、と一度は否定するように見せながらも、
いや、考えてみれば成仏法のない偽の仏教を広めたのだから、宗祖と言えど
成仏しているはずがなく偽仏教を広めた罪もあり、地獄に堕ちたのを見たと言うのも
錯覚や間違いではあるまいと結局肯定しています。
298 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/04(火) 14:52:46.09 ID:ROGJ3ktM: >>255
>「桐山靖雄氏や瀬戸内寂聴氏を指導している」

そんな霊視をした人がいるのか知らないが、他人の霊視を利用して自分も肯定して
他宗の宗祖を辱め、他宗を排撃したいのです。
つまり大川さんとやっていることは同じで、アゴン宗信者に大川隆法を笑う資格はないのです。
300 ：神も仏も名無しさん：2012/12/05(水) 09:57:42.39 ID:z+bIgJwi: 今年はキウイが沢山とれたので朝ダイエットに利用してます。
それにしてもキウイはうまい。食べ過ぎて糖分の取り過ぎになるのが心配なくらいだ。
桐山のように糖尿病になりたくはないからね。
こんな感じで今日もスタートです。
301 ：神も仏も名無しさん：2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw: >>解脱供養の効果に文句を言うこと自体が、取引信仰してることの証明なのだね。

>解脱供養を申し込む時は施主の現在の気になる状況を書きなさいと指導しています。
すなわち病気とか気になる問題に関わりの深い先祖を桐山さんが霊視で探して
特定して供養すると言っているのです。
気になる問題のさしあたり無い時は冥徳解脱供養を申し込み進めなさいと指導する。
>そうです。桐山さんの解脱供養とは病気などの問題解決が目的の取引信仰です。

だからぁ、それを取引信仰だと解釈することを、勘違い、だというのです。
このあたりは言葉での説明は難しい。
取引とは契約だから、権利と義務が生じる。
だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。
だが、批判派は権利があると勘違いをしている、勘違いをしているから不平が
生じるのです。

果報がないからと不平を言うような人には、果報はない。
果報がなくても不平を言わないような人には、果報がある。
そして、果報がなくても不平を言わないような人は、無理な供養はしないし、問題はない。
302 ：神も仏も名無しさん：2012/12/05(水) 13:32:11.00 ID:z+bIgJwi: >>301
>果報がないからと不平を言うような人には、果報はない。
>果報がなくても不平を言わないような人には、果報がある。

それは「仁義礼智信」を尊ぶ儒教的な見方で普通一般の行動の規範じゃないの。
しかし、桐山さんの場合は「法の力」で悪い運命を転換（悪因縁を切る）することを説き信者を指導実践してきたのです。
解脱供養や冥徳解脱供養もその為の一環でしょう。
それらを実践しないと悪因縁は切れないと指導しているのです。あなたも悪因縁を切りたくて入行したのでしょ？
指導にしたがって供養をしているのであり、無理もへったくりもない。
だが、その指導に従ってもガンになってしまった。
どうしてガンになったかを尋ね指導を斯うことが「文句を言うこと」になるのか？
尋ね指導を斯うことが「取引信仰してるしてる」ことになるのか？
どうしてそんな論理になる？
もしそうだと言うなら因縁解脱の修行それ自体がもうすでに取引信仰になりはしないか。
303 ：神も仏も名無しさん：2012/12/05(水) 13:45:44.44 ID:z+bIgJwi: >>302
訂正

誤）無理もへったくりもない → 正）無理もへったくれもない

.
304 ：神も仏も名無しさん：2012/12/05(水) 15:14:18.19 ID:0ZUUI6jk: >>301:だからぁ、それを取引信仰だと解釈することを、勘違い、だというのです。
このあたりは言葉での説明は難しい。

ようは、取引信仰と指摘されても根拠ある否定説明ができないということです。
あなたは、妄想ファンタジーばかり浸っているから、肝心の時に言葉にならない。
桐山さんは、解脱供養で霊障を解決すると言っているのです。
数ある霊障が減れば、病気や事故災難から回避できると説いている。
だが、そのためには一体10万円の供養料を払えと言うことです。
桐山さんは成仏ホウを駆使して10万円の対価を得、信者は10万円を
払うことで霊障が減り、徐厄という果報を得るのだから立派な買い物行為です。
当事者間での売り買い行為を「取引」というのです。
そういう取引行為で信仰するから、取引信仰と揶揄されて当然です。
305 ：Rashin：2012/12/05(水) 15:20:29.07 ID:0ZUUI6jk: >>301:取引とは契約だから、権利と義務が生じる。
だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。

取引は契約に基づくのが一般で、契約とは口頭や書面による当事者間の
合意、約束です。
解脱供養というビジネスモデルは、アゴン宗収入源の根幹なのです。
だから桐山さんは、解脱供養の必要性を強く説き、ホウ話や自著で約束している。
桐山商論法は、人は先祖の不成仏霊で障りが起きて災厄を受けている。
それを避けるには、桐山成仏ホウで解脱供養する方法しかない。
それには一体10万円で可能だとして、信者さんに宣伝し受付しているのです。
ホウ話や自著宗報という媒体を駆使し、希望者を募り申込を受ける行為を
取引というのです。
あなたも桐山本や阿含宗報を読み、桐山ゲイカのごホウ話も聞いて、
解脱供養の必要性を知っているのに、金を惜しんで吝嗇な信仰を誇っている。
306 ：Rashin：2012/12/05(水) 15:50:55.18 ID:0ZUUI6jk: >>301:果報がないからと不平を言うような人には、果報はない。

あなたには、>>135「今後の私はどうすればよろしいのでしょうか。
この病気は、いったいどのように説明すればよいのでしょうか。」<<
と、困窮し指導を求めているこの信者さんの姿を、不平だと難くせを
つけているところが、いかにも宗教ヤクザを自認する信者らしい。
家の守護仏も戴き、解脱供養や冥徳供養を一生懸命しても癌になり、
貯えも無くこの先を悲観している弟子の姿に何の感情も抱かず、
宗祖としての責任も感ぜず、宗門から放り出したのが桐山さんです。
あなた流の説明でいえば、親分にケチをつけたと憤怒して破門した分けです。
あなたもその子分らしく、困窮悲観して指導を願う姿を不平だと因縁をつけている。
桐山さんの教説に従わないあなただが、人を害する時は欣喜雀躍し盲従してみせる。
308 ：Kiriyama disciples and Mrs.（桐山夫妻とその弟子達）：2012/12/05(水) 18:14:29.18 ID:p1A11lpi: 動画の趣旨ですか？
たぶん・・・
桐山管長
こんな若くて綺麗な女信者さんと
ラブラブしてていいな～
僕もこんなムチムチした素敵な美人さんと付き合ってみたいな～って
ただそれだけの
ことじゃないですかねぇ
あと桐山さんの隣りにチョコンと座る年老いた奥さん
可哀想に二人の仲知らないのかな～ミジメ～って。
女好きのブンブン丸をご亭主や教祖に持つと奥さんや信者もフォロ～苦労しますよね～とか

確かに下から上まで舐め回すように何度も見てしまうほど魅惑的な女性ですよね
桐山管長が夢中になるだけのことはあるな～（笑）
てな感じでしょうか
あまり深い意味は無いかと思いますよ…

http://youtu.be/xAGyE_AFlyY
309 ：Kiriyama disciples and Mrs.（桐山夫妻とその弟子達）：2012/12/05(水) 18:15:30.82 ID:p1A11lpi: (訂正、もう少し真面目に)
動画の趣旨ですか？
それは勿論
あの動画の出演者は
偉大な名誉ほまれ高き大僧正阿含宗管長桐山靖雄猊下様と
癌で亡くなられた副管長猊下様(たち夫人)
孫ほど年の離れた愛くるしい容姿の女性会員の三人です
これをみた会員さんや一般の方、何も知らない方でしたら
阿含宗の単なるPR動画となるでしょう・・・
しかし
裁判スキャンダルをご存知の上で観るとどうなるでしょう
また違った風景が観えてきませんか？
この動画はたぶん素人編集されていると思います
背景の英語音声はBGM程度にとらえてあえて無視していいのではないでしょうか

注視すべきはこの動画で何度となく繰り返し写し出される
若く妖艶で美しい女性会員の存在と悟りを開いて完全仏陀に成ったとされる
桐山靖雄さん、そして長年連れ添った老いてなお元気だった頃の
奥様の存在(聖なる三角関係？色情因縁気配値MAXモード？)だと思います
いろんな角度から人それぞれが自由に見て感じるべき
ある意味貴重なそして非常に興味深い歴史に残る阿含動画ではないかと私は思いましたが。
京都のお山にそびえ建つ我が本殿から夫婦そろって祇園の街でも指差しながら天下取りの喜びにでもひたっているのでしょうか
ご夫婦二人ともとても幸せそうに見えます
決して悪意あるふざけた動画ではないように思います

http://youtu.be/xAGyE_AFlyY
310 ：神も仏も名無しさん：2012/12/05(水) 18:40:10.15 ID:z+bIgJwi: 301 ：神も仏も名無しさん：2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>そして、果報がなくても不平を言わないような人は、無理な供養はしないし、問題はない。
>
>取引とは契約だから、権利と義務が生じる。
>だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。

あなたは度々この文言を書きますね。つまりあなたは無理ではなくまともに供養などしてこなかったと言うことでしょう。
まともに供養をしていないのだから、実害はなく当然不平を言う必要などありません。
至極当然のことを美しく書いているだけです。
しかし、その心の裏側は供養をしてきた信者をおバカな奴らだと罵っているのが透けて見える。

桐山さんや法の力を信じているなら少なくとも指導に従って解脱供養や冥徳解脱供養に励み
努力して申し込むはずです。でもあなたにはその努力した跡が見えない。
つまり、あなたは初めから信用などしていないのです。あるいは、状況を見定めてからと考えたのかもしれない。
どちらにしても信心などはじめからないし今もないのです。
そんなあなたが「信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない」などとまるで熱心な信者
のように心にもないことを書くのはちゃんちゃらおかしくて片腹痛い。

.
311 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 20:01:39.38 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>だからぁ、それを取引信仰だと解釈することを、勘違い、だというのです。

個人的なことになるが、一昨日より結膜炎に罹り、おまけにこのスレに書き込むにも
また厳しい字数制限にかかり、思うようにレスできない。
結膜炎の方はもうほぼ大丈夫だが、字数制限の方は今日もどうなるかわからないので
試しながらチビチビ刻んでレスをします。
312 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 20:10:35.01 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。

いろいろな角度でレスは付けられるが、まずはその取引、契約と権利と義務の関係についてです。
さよう、私が今回言いたいのが実は奇しくもそこの点なんですよ。
取引を交えない権利も義務もない信仰のあり方とは何か？
つまり病気などの苦しみを訴える信者とその苦しみの声を聞いてあげる教祖の人間関係についてです。
それは病気を治したとか病気にならなかったとか結果だけを問い、責任の所在を
なすりつけあう関係ではなく、教祖の方も信者の苦悩に何らかの答え、救いの言葉をかけて
（病気そのものが治らなくてもよい）最善を尽くす人間関係です。
313 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 20:22:45.24 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。
>だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。

権利も義務もない信仰信頼の世界の人間だから教祖もまた信者に対して誠意を尽くすべきです。
義務ではありませんよ。権利も義務も超越しているのだからこそ出来得る最善の救いをお互いに模索する。
ガンになってしまったという結果が出た。
その時にどうしてくれるんだ？と信者が権利を主張した。
しかしあなたは契約でないのだから義務は発生しないのだと言う。
つまり謝罪する義務など無いと言いたいのだそうだ。
ほれ？これこそ取引が土台の関係ではないか？
契約してないから知らないよで宜しいのだと言う。
第一信者は権利を主張などしていない。
314 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 20:38:35.31 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>だが、批判派は権利があると勘違いをしている、勘違いをしているから不平が
>生じるのです。

ダルマチャクラに掲載された信者さんもＭ田さんもその実一つも桐山さんに苦情を
申し立ててない。ただ現状の苦しみを報告して尚指導を仰ごうとしただけです。
それとも苦の滅なんて机上の能書きしか垂れられないあなたは、苦境にあって
苦境の悩みの報告と相談することも許されないと言うのか？
そこで今回我々がこの可哀想な犠牲信者さんの胸中など計り知れないながらも
一人の人間として契約も権利も義務も関係なく、それが血の通った人間のする回答
（アゴン宗をやめかさい、ひたすら無視してクリスマス会）か？
と訴えているのです。
自分らの利益に関係ない人倫を問題にしている。
こんな回答、仕打ちをする教祖が、何が人類愛だ？笑わすな。反吐が出るわ。
結膜炎になるわ(笑)
315 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 21:00:07.11 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>だからぁ、それを取引信仰だと解釈することを、勘違い、だというのです。
>このあたりは言葉での説明は難しい。
取引とは契約だから、権利と義務が生じる。
>だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。
>だが、批判派は権利があると勘違いをしている、勘違いをしているから不平が
>生じるのです。

ダルマチャクラ信者さんもＭ田さんも桐山さんの指導に従って努力したのです。
サボリ信者のあなたと違う。サボリ信者のあなたの訴えならば、まずは己のサボリ癖
をこそ悔やめと言われても納得いく面がある。
しかし頑張ったけど結果が出せなかった信者に対して、他にかける言葉はいくらでもあるでしょう。
桐山小説の「幸福への原理」にもあるでしょう。
316 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 21:12:17.60 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>だが、批判派は権利があると勘違いをしている、勘違いをしているから不平が
>生じるのです。

桐山小説の「幸福への原理」に次のような指導がある。
「太一郎くん、お父さんが脳梅毒にかかりあなたにも遺伝でこの因縁があるからと言って、
お父さんを怨んではいけない。それはタテタテヨコヨコ丸書いてチョンの理屈なんだから。
お父さんの脳梅毒は自分の若い頃の放蕩の報いなんだから仕方ない。しかし君はまだ発病にまでは
至っていないから、まだこの因縁は切れる。しかしお父さんの因縁は現世で切れなかったが、
あれだけ因縁切りの信仰に励んだのだから、これで業因もこの世で一切断てることでしょう」

脳梅毒のお父さんでも来世は明るいと慰めているのです。
この程度の慰めの言葉がどうして掛けられないのか？
あれだけ修行したのに残念です。私も自分のことのように辛い。でもあなたの修行は
無駄ではなく、私は必ずやあなたの来世での因縁切りの完成を確信しているのだ。
とどうして言えない？
317 ：藤崎宏太郎：2012/12/05(水) 21:16:22.72 ID:1PFCm5Gs: おお！ユビキタス聖者
318 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 21:20:12.78 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>だからぁ、それを取引信仰だと解釈することを、勘違い、だというのです。
>このあたりは言葉での説明は難しい。
取引とは契約だから、権利と義務が生じる。
>だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。
>だが、批判派は権利があると勘違いをしている、勘違いをしているから不平が
>生じるのです。

権利だの義務だの関係ない契約のない信仰世界の人間関係ならば、教祖にだって
このように苦しみを訴える信者に慰めでも勇気でも与えるように最善の努力をすべきでないか？
ガンが治らないのを治るようにするのではなく、それに代わるものを与える。
しかし桐山さんはあなたの思惑とは別にやはり取引を相手に迫ったようですよ。
あなたのようにガンにならないことがあっても責任の所在など無いなんて仮定など
認めていない。
319 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 21:34:37.30 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>だが、信仰は取引でないから契約でもないし、権利と義務の関係ではない。

桐山さんはダルマチャクラ信者にサプリメントを摂取していないと根拠なく決めつけた。
ほとんどやるべきことはやったと言うのだからサプリメントを摂取してないとは
思われず、相談者に質問の場すら与えずこの決めつけです。
しかし桐山決めつけと関係なく、ひょっとするとサプリメントの方は決して十分では
なかった可能性も想像できます。なにしろサプリメントサプリメントと言うが、
どれだけ高価だと思うのだ。密教食にプロテインにマルチビタミン（光和ワンディパック）とか
毎日摂取したら一月に２万円強かかる。３食以外に。
それだけでなく解脱供養や護摩木供養やらやたら金が掛かるのだ。
ともあれこれをしなかったからだと桐山さんは条件設定をした。
条件設定をしたとは信者に対して守るべき義務を課したのです。義務を守らない奴に不平を訴える権利はないと。
ほれ？取引契約を尚も迫ったのは桐山さんです。
320 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 21:42:51.04 ID:nY4XduGf: >>301:神も仏も名無しさん :2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>果報がないからと不平を言うような人には、果報はない。
>果報がなくても不平を言わないような人には、果報がある。
>そして、果報がなくても不平を言わないような人は、無理な供養はしないし、問題はない。

以上のことも桐山さんは認めていない。
桐山さんは自分の指導に従っても尚すら目的が適わないことなど絶対に認めない。
目的が適わないのは俺の指導に従わないからだとサプリメントをとらないから
などと根拠のない因縁を付け、要するにおれの指導に従えば必ず因縁が切れるんだから
指導に従わずに俺を悲しませるなと憤慨を示したのです。
だから上記の書き込みは桐山さんに対する侮辱であり冒涜です。
効果がなくても不平のない人は無理な供養をしないことなど認めていない。
因縁が切れないなんて効果がないなんて俺を悲しませるな。
だから無理のない範囲で無理して供養せよと尻を叩くのです。
321 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/05(水) 21:45:29.08 ID:nY4XduGf: >>317:藤崎宏太郎 :2012/12/05(水) 21:16:22.72 ID:1PFCm5Gs
>おお！ユビキタス聖者

ちゃーっす♪

さて風呂へぇって寝るか。
いろいろな角度から反論できるが今日はこれでよし。
323 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 21:48:45.08 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。
>>261 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 20:47:21.00 ID:M2utXjb2
>これも一方的な見方ですよ。管長を熱烈に信仰して、保険にも入らず、ガンになった
>>301 ：神も仏も名無しさん：2012/12/05(水) 12:05:28.51 ID:3XyS8gFw
>果報がないからと不平を言うような人には、果報はない。

準シュダオンさんが書いているのは、>>135-136や、私が>>146以降で
説明した「ガンになったから助けてくれ」と桐山ゲイカに懇願した信者が
桐山さんから「出て行け」と追い出された件についての彼の意見です。
信者さんたちに前にもした質問をします。
信者さんたちはこの件を、個人的にどう思いましたか。
準シュダオンさんみたいに、ガンの因縁が切れると信じたガン信者を
「馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害」だと思いましたか。
各人がどう思ったか、ここに書く必要はないのだから、正直に自分の心を見てください。
すると、大筋で二種類の反応に分けられるはずです。
一つは、ガン信者の経過はどうあれ、とても気の毒だと思う人、
もう一つは、準シュダオンさんみたいに、ガン信者のほうがただの狂信であり、
保険にも入らないような非常識な人間なのだから、悪いのは彼だと思う人、です。
信者さんたちは正直にどちらに思ったか、自分の心を見てほしい。
この反応は、信者さんたちがどれほどアゴン宗を狂信しているかという
ことの試験紙になっているのです。
同時に、実は脳の情緒面での成熟度、あるいは逆に欠陥があるかどうかを知る一つ指標です。
324 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 21:54:01.06 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

桐山さんは、自分の脳は求聞持脳という知性が発達した特殊な脳だと自慢している。
私は、それはまったく逆で、成長期に桐山さんの脳の
ある部分が発達を止めてしまった欠陥脳だと前から指摘しています。
その一つが桐山さんの桁違いの虚言癖です。
信者さんたちも桐山さんに嘘が多いことは認めるでしょう。
ところが、桐山さんの嘘と、我々の嘘とは質が違うのです。
我々も必要に迫られて嘘をつくことがあります。
しかし、嘘をついていると自覚していますよね？
そこが桐山さんと我々との違いです。
桐山さんにはその自覚がない。
桐山さんには嘘と事実との区別がつかないからです。
区別がつかないというのは、普通の人には奇妙に思えるが、
それほど不思議なことではありません。
五歳くらいまでの子供は嘘と本当の区別は厳密にはつかない。
だから、小さい子供が嘘をついても強く叱ってはならない。
脳が発達すると、嘘と事実との区別をつけるようになるが、
脳がここで成長を止めてしまうことがある。
それが桐山さんです。
325 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 21:59:10.14 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

桐山さんの脳は求聞持脳などという発達した脳ではなく、
成長を途中で止めてしまった脳です。
成長を止めた理由はいくつも考えられますが、共通して言えるのは
周囲の環境であり、暴力などの強いストレスです。
しかし、これ以外にも多いのが兄弟がいたため親の愛情が不足したり、
親が教育と称して異常に厳しく育てたり、過剰な期待を子供するなどがあります。
簡単に言えば、脳は成長期に愛情や甘えという栄養が必要なのに、
不足したため成長不良をおこしたのです。
桐山さんの場合、後で述べるように、暴力も受けていますが、
それ以上の要因は武士を誇りにするしかなかった家柄だったという点でしょう。
母親は武士の娘ですから、その長男の桐山さんは武士の長男であるという
エラクなれと過剰な期待をされ、厳しく育てられたのでしょう。
明治時代の武士の子孫たちの記録を読むと、何もなくなった彼らが
武士であることに異常なこだわりを持っているのがよくわかります。
成長期の脳の発達のために愛情と甘えを十分に与えなければならないのに、
母親は武士のシツケだと勘違いして、十分に愛情をかけなかったのでしょう。
当然、脳はストレスと栄養不足で成長を阻害され、桐山さんの脳は
嘘と事実、妄想と現実を区別するところまで発達しなかったのです。
発達しなかった部分の「隙間」を桐山さんは嘘と妄想で埋めた。
その結果、小学生にして先生が驚くほどの嘘つきに成長した。
326 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:05:41.66 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

こういうストレスと愛情不足の脳のままで成長すると、
大人になっても、情緒が不安定で、すぐにカッとなりやすく、
しばしば攻撃的な性格になり、また暴力を使う。
子供時代に暴力を受けた人が、大人になって、今度は自分の
子供に暴力をふるうようになるのはこれが理由です。
彼らもまた暴力というストレスから、脳が十分に熟成しきれず、
精神の安定性を欠いた状態のまま大人になってしまったのです。
これはサルを使って実験すると、精神が不安定で、攻撃的なサルに成長します。
桐山さんが自分で瞬間湯沸かし器だと自慢していたが、
彼のヒステリックな面はかなりなもので、小さいつまらないことでも
すぐに職員を怒鳴りつけるのはこれが理由です。
桐山さんの脳は特別と言えば特別だが、それは欠陥品という意味で特別なのです。
328 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:13:41.83 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

赤ん坊は母親と自分の明瞭な区別はつきません。
小さい子供は自己という自覚が少なく、自分と他人という意識が薄い。
やがて、自分と他人がそれぞれ存在し、しかも、どうやら、自分と
同じように、相手も自分という意識をもった対等の存在だと学ぶようになる。
自分が痛いように、相手も痛いのだとわかる。
これが同情や利他心の始まりです。
これが普通の脳の発達です。
ほ乳類でもクジラやサルの一部には、異種の動物に対しても同情心があります。
ところが、前述のように、脳に過剰なストレスがかかり、成長に必要な
愛情や甘えという栄養が不足すると、こういう情緒性が育たない。
自分のことが精一杯で、相手やその立場まで考える余裕がない。
だから、相手の痛みがわからないのです。
普通の人は、相手の痛みを自分の痛みから連想するが、
この一見当たり前なことができない人たちがいるのです。
これは脳が成長する過程で得られる能力であって、成長に異常があると獲得できない。
ちょうど、全色盲の人が色がわからないのと同じで、
相手の痛みに同情することは説明されれば何となく解ったように
思うだろうが、実際に「同情する」ことができないのです。
桐山さんや準シュダオンさんがその典型です。
アゴン宗の職員として桐山さんに接したことがある人なら、
彼が相手の立場を考えることができない、という指摘に苦笑いしたはずです。
桐山さんは職員の立場なんてまったく考えない。
桐山さんの脳が相手の立場に立つという所まで十分には成長しなかったからです。
329 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:18:51.29 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

信者さんたちに>>135-136の件をどう思うかと質問したのは、信者さんたち
自身で、自分の脳の情緒面での成熟度をチェックしてほしかったからです。
他人に、脳が未発達だと言われたら誰でもムッとする。
「一流大学を出たオレ様の脳が未発達だと！」と怒る人もいるでしょう。
だが、ガン信者の件を読んでも、桐山さんの行動が当たり前のことだと思い、
準シュダオンさんみたいにガン信者をバカ呼ばわりするのも自然に感じるなら、
その人の脳もまた情緒という点での脳が未発達なのです。
それを自覚しない限り、その人は死ぬまでそのままです。
周囲から見ると、こういう人たちは冷酷なエゴイストに見える。
エゴイストとは、自分さえよければ良いという我利我利の人間をさし、
これは逆から見れば、他人の苦しみを連想や推測ができず、
他人への同情心が未発達だからです。
この点では、桐山さんも準シュダオンさんもクジラやサル、犬に及ばない。
330 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:24:13.26 ID:2gnKoO5B: 『愛のために智慧を智慧のために愛を』２４０頁
「じっさい―――、燃えるような人類愛、衆生愛がなければ、シャカの成仏法は成就できないのである。
真実の「愛」が、真実の「智慧」を育むのである。」

桐山さんは世界平和だの仏の慈悲、あるいは上記の歯の浮くような
言葉を羅列しているが、現実世界では、桐山さんを信じて着いて来た信者が
助けを求めると、これを叩き出すばかりか、全国の信者の前にさらし者にした。
桐山さん自身が否定されたから、強烈な痛みとして感じて、ガン信者そっちのけにして、

「叫びたい」「たまらない」「悔しくて」「悲しませないでくれ」
(『ダルマチャクラ』１９９４年６月、６０号)

などと、自分の痛みばかりです。
信者さんたちはこの異様な光景を良くみることです。
目の前にガンで死ぬかも知れない恐怖に脅えながら、周囲からはそれまでの
生き方を責められて、八方ふさがりで桐山ゲイカに助けを求める信者がいる。
苦しい苦しいと、激しくもがいているような姿です。
ところが、それを目の前にした桐山さんは、彼に対する同情の
言葉はほとんどなく、１７ページにわたり、彼を激しく非難し、因縁を付け、
しかも、「叫びたい」「たまらない」「悔しくて」「悲しませないでくれ」
などと、自分の苦しみだけを述べて、怒りに任せて彼を叩きだし、
自分に苦痛を与えたらどうなるか、見せしめに全国の信者の前にさらし者にした。
率直に信者さんたちに質問するが、これが仏教徒のすることか、いや、
「これが人間のすることだろうか？」
331 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:29:16.78 ID:2gnKoO5B: 「先日も沖縄のホテルで親のしつけがなっていないありさまを見せつけられました。
レストランで子供が泣きわめき他の人たちに迷惑をかけているのに、
親はしかって止めるどころか当惑したように眺めているだけ。
しつけるどころかむしろ下手になって子供の機嫌をとる親が増えているということだが、
なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。
実際私は親からそうしつけられて育ったし、子供をそのようにしつけました。
よっぽどその子の横面をひっぱたいて「しつけとはこうするものだよ」とあの親に教えたかったが、
それをやったら大変なことになるので、ただあぜんとして見ていただけですけどね。」
(産経新聞、２００７年８月１５日)
333 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:35:09.42 ID:2gnKoO5B: 「なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。」(>>331)

桐山さんの発言を良く読んでみてください。
桐山さんは親から暴力でしつけられたと述べており、それを肯定するばかりか、
自分も子供に暴力を働いたことを認め、さらにそれを肯定している。
桐山さんの成長期に暴力がふるわれたことに代表的に表れているように、
成長期に問題があって、彼の脳の一部は未成熟なままなのです。
仏教が完全な非暴力であることくらい信者さんたちも知っているでしょう。
ならば、仏教徒なら、ましてや解脱者なら自らの暴力を肯定する発言はおかしい。
こんなことすら桐山さんはわからないのですよ。
いや、そればかりではない。
桐山さんは、今でも、騒いでいる「子供の横面をはり倒します」だそうだ。
「なんとも腹ただしい限り」と怒りも露わに自らも暴力を働きたいと言っているのです。
ご存じと思うが、怒りも暴力も釈尊が捨てるように説いた煩悩です。
これを持っている限り解脱はできない。
怒りや暴力という煩悩を持った解脱者など存在しません。
これが世界平和を唱える桐山さんの発言と聞いて、信者さんたちは仰天しませんか。
自分の宗教を傷つけたガン信者は叩き出し、腹立たしいガキどもは
張り倒すのが、「燃えるような人類愛」「真実の愛」だそうだ。
信者さんたちは、桐山さんのこういう怒りや暴力を肯定し、容認する発想と
態度こそが争いを生み、やがては戦争を引き起こすということを、
私から説明されなくてもわかりますよね？
だが、ごらんのように桐山さんはこんな簡単な事もわからないのです。
これを桐山さんの仏陀の智慧や教育論だと思うから間違うのです。
桐山さんの脳が欠陥品だからです。
334 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:41:36.10 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

信仰とか、擁護や批判を抜きにして、桐山さんのガン信者への仕打ちはすさまじい。
苦しい、助けてくれと泣いている者を、山門から放り出した。
これを信者さんたちはできるのかと質問しているのです。
あなたならそれをするのかと質問している。
準シュダオンさんはするそうです。
上記のようにガンで苦しむ信者に向かって、罵声を浴びせている。
冷血だと指摘されても、彼には何のことかわからない。
冷血とは温血と比較して初めてわかることであり、
冷血しかない彼には何を言われているのかがわからない。
温血であれば、冷血と批判されると恥じるが、
冷血を冷血と指摘されても、羞恥心がない彼は恥じることもない。
こういう準シュダオンさんの反応を見れば、彼の脳を解剖して
みなくても、情緒という脳の一部が未発達なのがわかる。
準シュダオンさんが桐山さんと同じように脳が未発達で、虚言癖、妄想癖が
あり、他者への同情心が少ないから、こういう反応をしたのは予想どおりです。
私が信者さんたちに、あなたならどうすると、あえて問うのは、
こういう反応は、脳の未発達という問題だけでなく、
「朱に交われば赤くなる」あるいは「ゆでカエル」ということがあるからです。
335 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:47:16.61 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

他人への同情とは後天的に育てられたものであり、
誰にでも一律に自然に生じるのではありません。
後天的ということは、脳の成長した大人になってからでも、ある程度は変えられる。
それは悪い意味でも変えられます。
と言うよりも、良い方には努力が必要だが、悪いほうには容易に変わりうる。
良い方にとは怒りや暴力を抑えるのは難しいが、怒りと暴力に訴えることが
容易であることは、最近の日本と近隣国との外交問題を見てもわかります。
アゴン宗のように、桐山さんというトップ自らが、口先では人類愛を叫びながら、
実際には冷酷非情なことを平然と行い、機関誌という形で模範を示したら、
信者さんたちはしだいにそれに染まっていく。
自分がこのような非情な教祖の下にいることを恐れたほうが良い。
準シュダオンさんみたいに嘘や妄想が平気で、自己顕示欲だけは人一倍だが
他人への同情心の欠落している人なら、脳が桐山さんと同じだから
アゴン宗はとても居心地が良いはずです。
だが、ガン信者に「気の毒だなあ。桐山ゲイカもちょっとやりすぎだよ」と
思った人は気をつけたほうがいい。
普通の情緒があっても、環境が悪いとすぐに鈍くなり、摩滅します。
その最悪のケースがオウムで、あれを他人事と見ないことです。
337 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/05(水) 22:53:53.55 ID:2gnKoO5B: >>137:神も仏も名無しさん :2012/11/29(木) 19:15:05.91 ID:+J96Qvcz
>バ～カｗね、ガンになったら、お医者さまにすがるのが、まともな人間よｗ。
>それ以外にすがるのは、馬鹿、アホ、批判派、常識はずれの機知害だろがｗ。

準シュダオンさんのガン信者への反応を冷酷非情だと指摘しても、彼はなんともない。
彼の脳には、他人への同情という回路が著しく感度が鈍いからです。
他人の痛みを連想して思いやるという回路がしっかりとできていないから、
ガン信者の苦しみが他人事なのです。
だから、自分の反応を冷酷だと指摘されても、何のことかわからない。
たとえば、人を殺すことを小さい頃から教えられると、それが
どうして悪いのか、説明されても理解できない。
ポルポト政権下で１２歳の少年兵は「人を撃ち殺すのが楽しい」とまで言っていた。
同様に、元々、他人への同情という回路が機能していない準シュダオンさんは、
全色盲の人が色がわからないのと同じで、自分の冷酷さがわからない。
１２歳の少年兵は脳が成長期だから、まだ変更する余地があるが、
脳が崩壊し始めている準シュダオンさんにはもう無理です。
来世に、彼が今生で他人に為したのと同じ目に遭いながら、学ぶしかない。
桐山さんも元々が欠陥脳の持ち主です。
だから、人類愛や世界平和を声高に叫びながら、平然とガン信者を叩き出し、
子供を叩きたいと表明しても、本人には何の矛盾もない。
信者さんたち全員が桐山さんや準シュダオンさんのような欠陥脳の
持ち主のはずはない。
指摘されれば、ガン信者や騒ぐ子供への桐山さんの反応をおかしいと
思う信者さんがいるはずです。
おかしいと思っている自分の感性を無視してはならない。
アゴン宗のような情緒が欠落した教祖の下にいたら、情緒が乾き、摩滅して、
やがては準シュダオンさんのように、人の姿をしているだけで
心に血の流れないゾンビになってしまいますよ。
341 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 07:59:10.98 ID:I/380zcu: 信者の皆さん！貴方が癌になった時、桐山管長に泣いてすがれますか？
冥徳供養に数千万円つぎ込んだそこのあなた！
試しにあなたが胃癌、肺癌、大腸癌と宣告されたのち
阿含宗の桐山靖雄管長に泣きついてみなはれ
果たして求聞持仏陀桐山氏は癌のあなたに何してくれるでしょう？
試しに泣きついてみなはれ
おそらく門前払いでしょう。
だって癌の奥さんも救えなかったんだもん
奥さん癌死で泣いてました。
自分の認知の進行も止められんスーパー超能力者
お得意の成仏法光線『エイヤー！』すればええやん

絵に描いた餅。
342 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 08:28:16.48 ID:SVGYs/OJ: アゴン宗という団体とその信者の特徴について、マスコミが雑誌などにまとめたものがある。
それによると出家オウムなどが閉鎖型なのに対して、アゴン宗は大学のサークルのような
自由参加型なのだそうだ。
そして信者は桐山教祖を慕うが、これは現代の父親に失われた絶対夫権の強い父親像を
桐山さんに投影するものだなどともっともらしいことが書いてあった。
しかしこれを読んだ信者時代から、そうかなあ？と疑問だった。
そんなのは皮相的な見方ではないか？そんなこと論じて評論家ですよ、社会学者ですよ
なんて話なら気楽なもんだと感じました。
343 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 08:32:38.57 ID:SVGYs/OJ: 私は桐山さんなどに理想の父親像を投影しない。
私の理想の父親とはあんなものではない。
たしかに颯爽とした姿で道場に現れ、ニコニコしながら信者に接する桐山さんには
若い人（男）からも「カッコいい」という声が聞かれた。
しかし桐山さんが通る時はその場に正座するか蹲踞の姿勢をとって合掌して
迎えねばならぬ。そこにあちらからご苦労さんとか声を掛けていただいて喜ぶわけです。
つまり実はコミュニケーションを拒否しており、常にあちらの気の向いた時の
一方通行の交流です。
民主的ではなく絶対王権の王様を演じたい。
将軍様になりたいだけです。
反して私の求める父親像とは民主的な存在です。
344 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 08:49:13.48 ID:SVGYs/OJ: 私には子どもがいません。
なぜ子どもがいないのかと言うと、嫁さんがいないからなのじゃが、したがって
子育ての苦労経験がありません。
言うことをきかない子どもを叱り、教え諭すのは大変なことだと思います。
簡単には行かない。根気のいる仕事だ。
ともすると安易に手をあげてしまいがちなのかもしれない。
しかし私にとって子どもであれ人を叩くなんてことはとても安易になんかできない。
そのような習慣がない。仮に叩いても理性だけは残してのそれになるでしょう。
もちろん教育的指導などと言い訳までして暴力は絶対にしたくない。
子どもに対してなら尚更そうです。
体罰含めた暴力に訴えるのは自分の心が弱いからです。だから自分に負ける。
だから私が父親として子どもに教えたいことはお互いに本質的には弱い人間であることを
認めながらも、暴力などに絶対に走らない本当の強さを示したい。
345 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 08:54:12.80 ID:SVGYs/OJ: ひっぱたいてやりたいなんて書く桐山さんなんて内面の弱いに過ぎません。
それが認識できない甘ちゃんです。
信者は桐山教祖に理想の父親像などでなく、安っぽいアニメか漫画のヒーローの
ように見える虚像に浮かれているだけです。
つまり私も含めた元信者も信者も幼児性を抜け切れなかった。
私は桐山ヒーローよりも桐山教学の擬似科学に共鳴してしまったのだが
幼児性の方も肯定しなければならない。
もうそろそろ大人になりましょうよ。
346 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a: >信者の皆さん！貴方が癌になった時、桐山管長に泣いてすがれますか？
>冥徳供養に数千万円つぎ込んだそこのあなた！
>試しにあなたが胃癌、肺癌、大腸癌と宣告されたのち
>阿含宗の桐山靖雄管長に泣きついてみなはれ
>果たして求聞持仏陀桐山氏は癌のあなたに何してくれるでしょう？

そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。
管長の奥様がガンになった時、管長はお医者さまに頼りましたね。
まぁ、禁酒を誓願して仏様にもすがったらしいですけどね。
で、一度は何年もの延命を得たのですね、二度目はダメだったようですが。

信者はそれを学べばよいだけです。仏さまにも絶対はないのですとね。
お医者さまに頼り、さらに神仏にすがり、それでもダメだったら、ダメでしょう。
それが常識ですよ。
福島第一原発の吉田所長が、最近出た本の中で、
「・・終わりだっていうか、あとはもう、それこそ神様、仏様にまかせるしかねぇ、
　ていうのがあってね」と、話していますね。
ああいう、科学者でさえも、神仏に任せるしかない、という事態が起こることに
驚きますねぇ、だから、凡人がガンで神仏に頼ることは恥でも何でもないですねぇ。

で、いまだに原発推進論者が居ることに、呆れ果ててしまいますなぁー。
347 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 13:17:56.52 ID:SVGYs/OJ: 桐山さんは著書に自らの指導は深層心理学や臨床心理学の知識と経験に裏付けられた
ものとか示しています。
そして臨床心理学の第一人者河合隼雄先生の引用などをして、カウンセリングとは
カウンセラーが話すのではなく、クライアントの話を引き出すのが大切だと
今更誰でも知っている知識をひけびらかします。
しかし実はこれは桐山さんにとって一番苦手なことです。
相手の話を聞かないで一方的に自分の考えをまくし立てるのが桐山さんの真骨頂です。
およそ聞き上手の真逆です。
事実桐山さんは臨床心理学に基づくカウンセリングの手法は生ぬるいと法話で述べていた。
そんな受動的な手法ではなく能動的な営みがあるかのように話した。
ならばどうして臨床心理学の河合隼雄氏の話なんか権威付けにでも出すのか？
要するに桐山さんは生ぬるいと表現したが、臨床心理学の立場から言えば、
桐山さんこそカウンセラーとして耐性がないと資質不足、失格だと示したも同然です。
348 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 13:31:17.44 ID:SVGYs/OJ: 桐山さんは自らを深層心理学の臨床経験と知識が該博なカウンセラーと示します。
しかしこんな話が嘘っぱちなことは、「この馬鹿つまみ出せ」事件で明らかです。
あれはたしかにオバサン信者の方もルール違反の唐突なところもあった。
しかし桐山さんは不愉快な顔をしながらも、まあ、あんたも聞きなさいと
愛寿会同仁病院のことを語り出した。
しかしそれでも引っ込むことをしないオバサンにキレて大声で恫喝した。
明らかに感情丸出しであり、理性のセーブがかかったものではないとわかった。
これだけで桐山カウンセラー失格です。
深層心理学に基づくカウンセリングは理不尽な議論をふっかけられたり、不意に突き飛ばされたり
とにかく深い心の傷に触ることの難しさとか知識と経験と技術が必要であるかの
ようにチャンネルをまわせにも示していた。
しかしそんな知識も経験も技術もなく、蓋を開けてみれば、恫喝と暴力で目の前の
邪魔者をつまみ出すしか能がなかったのだ。
349 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 13:33:05.93 ID:SVGYs/OJ: >>346
また後で。
350 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 13:33:58.00 ID:pZ3S7R6a: ＞つまり私も含めた元信者も信者も幼児性を抜け切れなかった。
＞私は桐山ヒーローよりも桐山教学の擬似科学に共鳴してしまったのだが
＞幼児性の方も肯定しなければならない。
＞もうそろそろ大人になりましょうよ。

あなた、他人もあなたと同じような愚か者だと思うのをやめなさいなｗ。
他人には、あなたと違って、利口な人も多いのですからね。
深山くんもあなたも、愚かですよ。例えばね、深山くんが、管長の世紀末の
危機発言を取り上げ、延々と長レスしてたけど、噴飯ものですよ。

例えば「一九九九年七の月が来る」管長本のP２２４をご覧なさい。
「この世は絶対に終末をむかえない」と、書いてあるでしょう。
「管長の霊感でも世界は平和と繁栄の道を歩みはじめる」と書いてます。
また、法話でもそのように話しましたね。

が、深山くんやユビくんは、バランス感覚が異常だから、間違うのです。
護摩にしてもそうですよ。
経典には、果報があると説いてる護摩もあれば、無益と説いてる護摩も
ある。だから、護摩には、有益な護摩と無益な護摩の二種類があるのだな、
と考えたら良いのです。
バランス感覚が無いから偏った考えになってしまうのですね。
351 ：Rashin：2012/12/06(木) 14:30:28.11 ID:LMfJVjDo: >>350:だから、護摩には、有益な護摩と無益な護摩の二種類があるのだな、と考えたら良いのです。

>>349「仏さまにも絶対はない」<<、と言いながら、有益な護摩もあると？
先述したように自説強弁のためには師匠をも蹴飛ばす癖がまた出た。
この信者は、阿含経を全て読破したという桐山ゲイカの苦悩を知る由もない。

ー仏陀の真実の教えを説く（中）414頁抜粋ー
「お釈迦さまは、当時のあらゆる修行法を経験されておられたようですから、
　当然護摩法をご存じであったでしょうし、あるいは一度や二度はお護摩を
　お焚きになったかもしれません。ただ、確固たる証拠はありませんから、
　護摩法をやられたとも、やっておられないとも、断言できないのです。」

このように桐山ゲイカは自信もなく曖昧で、希望的観測しか述べられていない。
現実に阿含経には、批判側が根拠を示したように護摩を禁じた仏説しかありません。
護摩が有益と説かれている阿含経典を示すことが出来ねば、ただのホラ吹きです。
352 ：Rashin：2012/12/06(木) 14:40:00.84 ID:LMfJVjDo: 訂正

×　>>349「仏さまにも絶対はない」<<
○　>>346「仏さまにも絶対はない」<<
353 ：Rashin：2012/12/06(木) 18:06:32.70 ID:LMfJVjDo: >>350:だから、護摩には、有益な護摩と無益な護摩の二種類があるのだな、と考えたら良いのです。

ついでながら桐山論法のトリックの一例を申し上げれば、
釈尊が現代の真言密教のような護摩を焚いたとは聞いていないと桐山さんは
前提にしつつ、当時のインドには原初的な護摩法があり、それをもとにした
大教団の存在を文献学的に事実とし、「お釈迦様が教化されて仏弟子
となったウルヴェーラ・カッサパなどは、明らかに護摩の儀式を行って
いたことは『阿含経』にはっきり出ています」と曖昧に誤魔化している。
（阿含経講義　仏陀の真実の教えを説く（中）414頁抜粋）
虚言者は、明解な根拠を一部暗示し、文献学などと威光を使い印象付ける。
信者さんもずいぶんバカにされていると、気づくべきでしょう。
354 ：Rashin：2012/12/06(木) 18:07:54.42 ID:LMfJVjDo: >>350:だから、護摩には、有益な護摩と無益な護摩の二種類があるのだな、と考えたら良いのです。

当時バラモン司祭の多くが、アグリ火神だのを祀っていたのは、
仏教界では通説となっている。
カッサパ三兄弟の教団は、千人を誇る教団だから当時は大きいともいえる。
今さらながら、カッサパ兄が最初に事火の道具などを水に捨て流して、
釈尊に帰依したことなどは、ネット検索でも確認できます。
護摩の道具が川に流れているのを他の二兄弟が見て、事件かと心配し、
駆けつけてみれば、長兄が釈尊に帰依した事実を知り、残り二兄弟も従った。
釈尊が護摩の儀式を行っていたような印象とは、まるで正反対の事実が見える。
批判側が何度も指摘ているように、釈尊のウルヴェーラでの三か月に渡る
説法により、カッサパ三兄弟は護摩の有害に気づき止めたのだから、
桐山さんの述べる根拠の先には、護摩が有害との結論に至ることになる。
356 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 21:33:01.02 ID:SVGYs/OJ: >>346:神も仏も名無しさん :2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。
>管長の奥様がガンになった時、管長はお医者さまに頼りましたね。
>まぁ、禁酒を誓願して仏様にもすがったらしいですけどね。
>で、一度は何年もの延命を得たのですね、二度目はダメだったようですが。

>信者はそれを学べばよいだけです。仏さまにも絶対はないのですとね。
>お医者さまに頼り、さらに神仏にすがり、それでもダメだったら、ダメでしょう。

あなたは副管長のたち夫人が末期ガンと宣告されてから一時回復した話で一つ大事な
ものが抜けている。それは桐山夫妻の銅像です。
彫刻家の北村西望氏に依頼したものです。
これを依頼したら不思議なことに回復してきて完成した日には延命を果たせていた
という不思議なオハナシです。
逆にこの不思議なオハナシ抜きに語るのは、禁酒なんて普通の人でも誓ってするし
お医者にまかせるのも普通の人のすることです。
357 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 21:37:52.03 ID:SVGYs/OJ: >>346:神も仏も名無しさん :2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>信者はそれを学べばよいだけです。仏さまにも絶対はないのですとね。
>お医者さまに頼り、さらに神仏にすがり、それでもダメだったら、ダメでしょう。

宜しいか？桐山さんは因縁解脱を説いた。その因縁にはガンの因縁もある。
ガンの因縁を切るとは解脱供養で悪影響を及ぼしていた縁のある不成仏霊を解脱成仏させ
またサプリメントなどでの食養生というフィジカルな面からもアプローチして
ガンになるはずの運命をならずに食い止めようという道です。
この道に対してあなたはガンになったら医者にかかって禁酒でもして願掛けすれば
よいのだと提唱した。
これって桐山因縁解脱道を馬鹿にしてるのですよね？
桐山さんの顔に唾を吐きたいのですよね？
358 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 21:49:20.65 ID:SVGYs/OJ: >>346:神も仏も名無しさん :2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。
>管長の奥様がガンになった時、管長はお医者さまに頼りましたね。
>まぁ、禁酒を誓願して仏様にもすがったらしいですけどね。

準シュダオンさん以外の信者の皆さんはおかしいと思わないか？
ガンで苦しみ、やったことが銅像を建てる？？？？？です。
銅像建てるとガンが治るのか？それなら信者のガンの訴えにも総本山に銅像を
建てればよい。ダルマチャクラ信者に対しても、君にも副管長のように銅像でも
建てれば治るかもしれないとか言ってね。
まあ末期ガンの患者がすぐに死なずに平穏なまま何年も生きるなんて珍しいことではなく
私らの周りにもいくらでも例がある当たり前のことです。
銅像よりも医師に感謝すべきでしょう。
しかし銅像よりも解せないのが、どうして副管長であり光和食品の社長でもある夫人が
ガンの因縁が切れておらず、延命したものの最終的にガンで亡くなりガンの因縁は
最後まで切れなかったのか？
359 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 22:03:03.10 ID:SVGYs/OJ: >>346:神も仏も名無しさん :2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。
>管長の奥様がガンになった時、管長はお医者さまに頼りましたね。

たち夫人は副管長なのは名前だけではない。
桐山さんが観音慈恵会を立ち上げ因縁解脱を指向して指導してきた頃から陰に日向に
援助してきた。教団の財政の苦しい時、歯科医として稼いだ金も全て捧げたか
歯科医師会から金も借りたかは知らぬが、金銭援助をした。
つまり因縁解脱に絶対必要とされる積徳の行はこれに勝るものは無いくらい
徳を積んだ。もちろん千座行の始まった頃から当然行者の一人です。
瞑想なども含めて常に桐山管長と共にあるから指導行き届き不十分なはずがない。
さらにまして光和食品の社長です。
360 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 22:05:40.63 ID:SVGYs/OJ: >>346:神も仏も名無しさん :2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。
>管長の奥様がガンになった時、管長はお医者さまに頼りましたね。

光和食品とは健康食品を売る会社です。
ガンなどを予防するために抗酸化物質の摂取などを進めて因縁解脱をフィジカル面
からもサポートしようというものです。その光和の社長なんだからサプリメントも
十分にとり食養生の環境は最高です。
で、そんな恵まれた方がガンになっちまって、結局ガンでお亡くなりになっちまったんだと。
ダルマチャクラに対して桐山さんは苦言を呈していた。サプリメントをとっていないなどと。
でもサプリメント十分とった社長がガン死したじゃねぇか。
361 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 22:13:31.74 ID:SVGYs/OJ: >>346:神も仏も名無しさん :2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>で、いまだに原発推進論者が居ることに、呆れ果ててしまいますなぁー。

呆れ果てるのは宜しい。あなたはあなたの考えに信念を持ちなさい。
しかしこれをアゴン宗の信者としてアゴン宗スレに書くからには、一応桐山管長は
原発の問題について今現在どう考えているのか確認した方がいいですよ。
決してあなたと同じとは限らないからです。
桐山さんは石原慎太郎氏と仲がよく対談共鳴もしている。
その石原慎太郎氏は原発推進派です。少なくとも原発反対派では絶対なく
原発廃止を叫ぶことを批判もしている。
原発推進論者には中曽根康弘氏もいるが、桐山さんもまた中曽根さん大好きです。
だからひょっとすると桐山さんも原発推進論者かもしれません。
でも仮にそれがわかっても、あなたはあなたの考えに自信を持って、桐山原発推進論者に
呆れ果ててくださいね。
362 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/06(木) 22:21:09.06 ID:SVGYs/OJ: >>350:神も仏も名無しさん :2012/12/06(木) 13:33:58.00 ID:pZ3S7R6a
>例えば「一九九九年七の月が来る」管長本のP２２４をご覧なさい。
>「この世は絶対に終末をむかえない」と、書いてあるでしょう。
>「管長の霊感でも世界は平和と繁栄の道を歩みはじめる」と書いてます。

これは条件付きですよ。アンゴルモアの大王たる桐山聖者を中心にアゴン宗が
シャカの成仏法によって破滅のカルマを解消する仕事を果たした上での条件付きで
そういう希望を託しているのです。
だからそれが十分でなかったら人類は壊滅的打撃を食うよと脅して、ちっとも
楽天的な話ではないのです。
364 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/06(木) 23:40:13.71 ID:pAim3rWA: >>350:神も仏も名無しさん :2012/12/06(木) 13:33:58.00 ID:pZ3S7R6a
>例えば「一九九九年七の月が来る」管長本のP２２４をご覧なさい。
>「この世は絶対に終末をむかえない」と、書いてあるでしょう。
>「管長の霊感でも世界は平和と繁栄の道を歩みはじめる」と書いてます。

この件はすでに何度も批判したことですが、ここしばらくしていないから、
良いネタを提供してくれた。
信者さんたちも「一九九九年七の月が来る」を開いて、
桐山さんがどれほど矛盾したことを一冊の本に書いているか、
また、どのように逃げ足を使っているか、良く見てほしい。
まず、インドで地球壊滅をオシャカから警告された内容を見てみましょう。
366 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/06(木) 23:43:21.65 ID:pAim3rWA: 「そこでわたくしは考えるのだが、世界は終末はむかえはしないが、
一九九九年七の月、世界中が恐れおののき、人類すべて震撼する出来事に直面するであろう。
それはまちがいない。
おそらく、滅亡寸前まで行くであろう。」
(「一九九九年カルマと霊障からの脱出」２５６頁)

予知能力と占いの達人の桐山さんは１９９９年に世界中が震撼するような
滅亡寸前の大事件が起きるとはっきりと書いている。
「それはまちがいない」
とまで断言している。
予知能力を持つアナゴンという聖者様がオシャカからの御霊示としておっしゃった言葉です。
上記のように、はっきりと１９９９年と断定しているのです。
しかも、これは予知という超能力や御霊示だけでなく、
桐山ゲイカが開発した高度の占いでもそう出ていると述べた。
それが『一九九九年七の月が来る』です。
367 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/06(木) 23:46:26.39 ID:pAim3rWA: 『一九九九年七の月が来る』
「そこで、九星図の示すところをたどれば、本年、五黄の年から始まった
破壊・動乱は、一九九六年、九七年、九八年とつづいて、一九九九年、離
宮の年に至ってさらに拡大し、翌二０００年、坎宮の年に入ってその極に
達するのである。
二００一年に入って、はじめて小康を得て、世界は回復に向かう。」(２５ページ)

「一九九九年、中宮にすがたをあらわした恐怖の大王（五黄土星）は、九
六、九七、九八、とやや勢いをゆるめるであろうが、俄然、九九年に入っ
て猛威をふるい、二０００年に入ってその極に達する。」(２８ページ)

「つまり、一九九五年から「危」に入って、全地球的な危機の時代になり、九
七年に、さらにその度が強まる。しかし、それでは終わりにならず、反転して、
九八年に、ふたたび「危」の時代に入り、二０００年に「滅」をむかえる。
そして、２００１年に、回復、安定に向かう、という構図である。」(１６０ページ)

「わたくしは、放射能を帯びた原子炉の灰が、空から降りそそいでくるのだと思うのである。
その前提となるのは、巨大地震である。」(１５３頁)
368 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/06(木) 23:53:25.39 ID:pAim3rWA: 「一九九九年、離宮の年に至ってさらに拡大し、翌二０００年、
坎宮の年に入ってその極に達するのである。」
「俄然、九九年に入って猛威をふるい、二０００年に入ってその極に達する。」
「全地球的な危機の時代になり・・(中略)・・反転して、九八年に、
ふたたび「危」の時代に入り、二０００年に「滅」をむかえる。」

信者さんたちはいかがですか。
どこから読んでも、１９９９年と２０００年に地球壊滅を迎えると述べている。
念のために言うが、ここでは桐山さんは人類絶滅とは言っていないが、
地球壊滅が起きると述べているのです。
>>366にも引用したように「世界は終末はむかえはしない」と断りながらも、
「滅亡寸前まで行く」と、地球壊滅が起きると予言したのです。

「天象三九秘宿法――これこそ天災地変をふくむ広範囲の社会事象を予言す
る二十八宿法の特長を最大限に生かした占術であった。」
(「一九九九年七の月が来る」１９９５年、１４３頁）

桐山さんは１９９９年から２０００年の地球壊滅の予言はただの予言では
なく、天象三九秘宿法という御大層な名前のついた占いを使ったという。
占いの名人であり達人であり、霊的な直感力まで持っている桐山ゲイカが
その占いの知識を仏陀の智慧で縦横無尽に作り上げた天象三九秘宿法で
１９９９年と２０００年の地球壊滅を大予言した。
そして、ご存じのようにもちろん、バカ外れです。
２０００年にいたるまで地球壊滅と言わなければならないような危機など
まったくなかった。
桐山さんも外れた場合の逃げ道を準備した。
それが準シュダオンさんが引用した文章です。
373 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 12:02:42.75 ID:+ERpYght: 『一九九九年七の月が来る』
「そして、２００１年に、回復、安定に向かう、という構図である。」(１６０ページ)
「なぜかというと、２００２年から、地球は回復・安定していくからである。
「天象三九秘宿法」がそれを予言している。」
「なぜならば、「天象三九秘宿法」は、二〇〇二年から、
世界が安定してゆくことを示しているからである。
また、わたくし自身の霊感も、世界はふたたび平和と繁栄の道を
歩みはじめると感じているからである。」(２２４頁)
374 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 12:08:03.24 ID:+ERpYght: >>373のように、桐山さんは２００１年から世界が安定し、
平和と繁栄の道を歩むだろうと書いている。
それは桐山ゲイカの高度な運命学である天象三九秘宿法からも、
彼の霊感からも間違いないという。
だが、現実には２００１年にテロが起きて、翌年には
戦争に突入して、日本も参加することになった。
世界は安定どころか、戦争の暗い雰囲気になっていった。
桐山さんの予言は世紀末の地球壊滅が外れたばかりか、
その後の２００１年からの予言すらも外しているのです。
そこで、準シュダオンさんの文章を見てみましょう。
375 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 12:20:12.68 ID:+ERpYght: >>350 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 13:33:58.00 ID:pZ3S7R6a
>「この世は絶対に終末をむかえない」と、書いてあるでしょう。

桐山さんの本の原文を読んだ後で、上記を読むと、
いかに準シュダオンさんという人がズルイがわかりますよね。
桐山さんも書き方がズルイが、準シュダオンさんはさらにその一部だけを
取り出し、いかにも桐山さんが地球壊滅を予言しなかったかのようにすり替えている。
だが、桐山さんはその同じ本ではっきりと１９９９年と２０００年に
地球壊滅が起きると予言したのです。
地球壊滅は起きるが、２００１年からは「平和と繁栄」になると述べているのです。
376 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 22:28:01.53 ID:3eDEjxPT: ●～２０００年・・地球壊滅
●２００１年～・・・平和と繁栄
このように桐山さんは述べているのに、準シュダオンさんはズルくて、
文章が読めないから、後だけ取り上げてごちゃ混ぜにしている。
桐山さんの地球壊滅は、大地震による原発崩壊だと述べているが、
１９９９年と２０００年のどこにあったのだ？
しかも直後の２００１年から「平和と繁栄」だというのです。
大地震と原発崩壊があって翌年から平和と繁栄？
予言としてもハチャメチャで、現実は２００１年から「平和と繁栄」ではなく、
戦争と混乱が始まったのです。
377 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 22:42:07.44 ID:3eDEjxPT: >>350 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 13:33:58.00 ID:pZ3S7R6a
>深山くんもあなたも、愚かですよ。例えばね、深山くんが、管長の世紀末の
>[106]大王の使途 05/04/19 19:59 TdzIehQpWg
>桐山氏は１９９９年の数年前から、法話で、「１９９９年に人類の滅亡はない」と何度も
>言い切っているのだよ！

「大王の使途」は準シュダオンさんで七年前にも同じ主張をしていた。
２００１年以降の話ではなく、２０００年までの地球壊滅の話だと
いくら説明しても、この老人は理解も記憶もできない。
現実の桐山さんは１９９９年の直前まで、地球壊滅を唱え続けた。
378 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 22:48:58.52 ID:3eDEjxPT: 『阿含宗報』１５６号、1999年
「恐怖の大王と表現されるような、大きな恐ろしい出来事が、
果たしてアジアで起こるのか？その兆候はあるのか？
いま、その兆候が見えてきましたが、それについてまた本を書く予定でおります。
おそらくは三月から七月までの間に危機が起きるように案じられます。」
379 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 22:59:22.84 ID:3eDEjxPT: >>378は初護摩での法話です。
１９９９年１月になっても、恐怖の大王の兆候は何もないから、
桐山さんは逆に信者をこうやって脅かした。
「三月から七月」に「大きな恐ろしい出来事」が起きると桐山さんは予言した。
世紀末の地球壊滅を桐山さんは直前まで唱え続けたのです。
そしてバカ外れした。
だが、準シュダオンさんはゾンビ脳かザル脳か、何も記憶しない。
準シュダオンさんの主張は嘘で、人類滅亡はないどころか、桐山さんは
１９９９年の地球壊滅の予言を外すと、今度は人類絶滅を唱え始めたのです。
380 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 23:06:34.12 ID:3eDEjxPT: 『ダルマチャクラ』、１３１号、５６頁、２０００年
「私は、究極のところ、人類は、核によってか、環境破壊によってか、
そのいずれかにより絶滅するものと信じております。」

「人類は絶滅する」と桐山さんは言っている。
前の本では、地球壊滅は起きるが、その後は平和と繁栄があり、
人類は絶滅はしないと述べていた。
ところが１９９９年の予言がバカ外れすると、その腹いせに八つ当たり
するかのように、核か環境破壊で「絶滅する」と述べている。
その具体的な内容まで予言しています。
381 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 23:12:29.43 ID:3eDEjxPT: 「このカルマを断たなければ、日本に再び核ミサイルが飛んでくると
わたくしは直感しております。
その悪夢が現実になったときは、世界も破滅に向かうことになるわけです。」
(『阿含宗報』２０９号、２００３年)
「一度目は広島、二度目は長崎でしたが、三度目は東京だと直感しています。」
(『阿含宗報』２２６号、２頁、２００４年)

まるで核ミサイルが東京に飛んでこいと呪いをかけているような言葉です。
具体的な時期は明言していないが、この当時、地球壊滅の賞味期限を
十年延長して２０１０年までに地球壊滅が起きると予言していた。
383 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 23:17:43.17 ID:3eDEjxPT: 『守護神を持て』１６９頁
「わたくしは、この文章中で「この３０年のうちの、あと１０年に、人類の限界を見るのである」と言っている。(１６９頁)
この、「あと１０年」とは、まさしくいま、２００１年から２０１０年を指して
いるのである。」

２０１０年までに、「人類の限界を見る」ような出来事が起きるという。
つまり、「日本に再び核ミサイルが飛んでくる」「三度目は東京」という
出来事が２０１０年までに起きると言っているのです。
東京に核ミサイルが撃ち込まれたそうです。
信者さんたちは読んでいて目が点になりませんか。
384 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 23:23:27.24 ID:3eDEjxPT: 『一九九九年七の月が来る』１９９５年
「そして、２００１年に、回復、安定に向かう、という構図である。」(１６０ページ)

桐山ゲイカは２００１年以降は回復し、安定していくと前の本に何度も書いている。
ところが、２０００年をすぎると、２０１０年までに
東京に核ミサイルが飛んでくる、人類は絶滅すると言い出した(>>381)。
まるで悪戯が見つかり怒られた子供がヒステリックに叫んでいるみたいです。
いや、そればかりではありません。
『守護神を持て』には爆笑の一文が入っているのです。
385 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 23:28:36.81 ID:3eDEjxPT: 「そして、２００１年に、回復、安定に向かう、という構図である。」
(『一九九九年七の月が来る』１９９５年、１６０ページ)

「そしてその現在の１０年の、始まりの一年目に、９．１１のニューヨークの
テロが起きたではないか。」(『守護神を持て』２００５年、１６９頁)

２００１年から回復安定すると予言したのに、実際にはテロが起きて外れても、
予言が当たったかのように平然と宣伝に使う。
桐山ゲイカの面の皮の厚さ、恥知らずぶりに怒るよりも、爆笑です。
さすがは準シュダオンさんの師匠だけのことがある。
386 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/07(金) 23:34:40.27 ID:3eDEjxPT: 信者さんたちは>>385の文章を平気で書く桐山さんを見て、
信者として恥ずかしくないですか。
準シュダオンさんのように詭弁はやめたほうがいい。
桐山さんがその場しのぎの壊滅予言で信者を脅かし、
金集め人集めをしているか、この事例一つでもわかる。
「オオカミが来た」と脅かした少年の寓話を知っているでしょう。
村人は二度目で学習し、三度目は彼の言葉を信じなかった。
信者さんたちは１９９９年、２０１０年と二度「オオカミが来た」と騙された。
ところが、まだ桐山さんの話を信じている。
あまりに学習効果が低すぎませんか。
392 ：お得意の成仏法光線『エイヤー！』すればエエヤン！：2012/12/08(土) 07:56:26.21 ID:7d+aVKiy: >>385
>「そしてその現在の１０年の、始まりの一年目に、９．１１のニューヨークの
テロが起きたではないか。」(『守護神を持て』２００５年、１６９頁) <

「テロが起きたではないか」じゃないだろう（爆）
何寝ボケたこと言ってんだろう・・・
阿含宗の成仏法法力の護摩をわざわざ
ニューヨークの教会で焚いて
そのことを散々威張っといて
世界平和になるはずが
一年も経たないうちに
まさかあんな大惨事が起きるとは
さすがにあの旅客機激突映像を見た時は
阿含宗の護摩には全く法力など無いことと
未来予知の桐山さんが何の霊示も感じない、受けないで
イソイソと帰国してきた日にやぁ～
ただただ苦笑するしかなかったね
お得意の惨事をくい止めることも予知することも出来ず(雨を降らすことはできるらしいが)ただ勲章だけをもらって自分の刑獄の因縁が切れた切れたと喜んでただけのニューヨーク護摩法要には
正直桐山さんから気持ちが離れた瞬間だったわ。
帰国後例祭法話での勲章授与のあの喜びようったら凄かったね
あれから10ヶ月
あの旅客機激突映像を見て
「何のためにわざわざニューヨークまで行って護摩焚いてきたの？意味ないじゃん」
って疑問に感じた信者はたくさんいたと思うよ。
本来法力護摩の導師なら
あの惨劇を見たら自分の無能と法力の無さを恥じるべきじゃない？
なのにまあ、
後ずけ後ずけで予言が当たったとかバカじゃない？
どこかで戦争が起きたら「ほらね」平和になったら「ほらね」世界壊滅したら「ほらね」雨が降ったら「ほらね」
信者が癌になったら
「そんな信者はいらん阿含宗をやめなさい」
都合のよい商売だ。
393 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 09:31:03.12 ID:8Uxcnx83: 口は災いの元　Out of the mouth comes evil.

皆さん、言葉には気を付けましょう。
言葉は口業（語業）です。
言葉は行為の一つであり、力となってまわりの有情に影響を与えます。
また言葉を発したあなた自身にも影響を与えるのです。
業は大なり小なり必ず果報を引き寄せます。
だから言葉を十分吟味して使ってください。
口業を十分認識して言葉を発してください（文章は言葉の記録です）。
そして信念を持ってアゴン宗の誤りを訴えていきましょう。
395 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 11:47:48.89 ID:GTeJEaBp: >>346 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。

桐山さんは模範を示しているわけだ。
それがガン信者に対する「出て行け」というあの態度なのですね。
準シュダオンさんが相変わらず、何を議論しているのか、桐山さんの何が
おかしいと指摘されているか理解できない。
冷血だから、心の温かさを問題にされても意味がわからない。
桐山さんの態度と、そこに現れた心を問題にしているのです。
口先では、
「燃えるような人類愛」「真実の愛」(>>330)
などと言っている男が、鬼でも驚くような無慈悲なことをした。
ガン信者を怒りに任せて叩き出す桐山さんのどこが聖者なのだ。
聖者どころか、人並みすらない欠陥人間です。
これが桐山さんの本性です。
396 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 11:53:23.00 ID:GTeJEaBp: >>346 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。

ガン信者がガンになったか、医者に行ったか、保険に入っているか、
そんなことを問題にしているのではありません。
ガン信者の話をしているのではない。
桐山さんの指導者としての態度、彼の人間性を問題にしているのです。
ガンになったから助けてくれと懇願されたら、当然、きちんとした
指導をするべきでしょう。
ガン信者の修行の何が誤りで、何が足りないのか、
お得意の霊視能力でズバリ見抜いて指導すれば良い。
だが、桐山さんの法話は信者に難癖をつけながら、いつもの栄養講義という一般論です。
こんな程度なら世間での助言と何も変わらない。
超人的能力を持つ霊的な指導者ならば、普通の人にない力を
この時こそ発揮して、信者たちに実力を示せば良い。
だが、桐山さんのしたことは超能力の片鱗もなく、普通の人の同情心すらなく、
ただの「無慈悲で短気なオヤジ」だった。
397 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 11:59:06.71 ID:GTeJEaBp: >>346 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。

無慈悲、無能、短気、この桐山さんのどこが仏陀の智慧、仏の慈悲なのだ？
準シュダオンさんは桐山さんと同じで冷血なエゴイストだから、
桐山さんの無能で無慈悲な態度をいくら指摘されても、意味がわからない。
相変わらず、桐山さんと同じで、ガン信者に責任があるかのように責め続ける。
ガン信者は医者に行ったのに、医者に行くのが筋だなどと的外れなお説教をする。
アゴン宗はガンの因縁切りができると説いている。
自分が言うとおりに修行すれば、ガンの因縁が切れて、ガンにはならないと主張している。
これはアゴン宗のオマケではなく、むしろ、最大の売り物です。
それでガンの因縁がキレタ人とはどこにいるのだ？
自己申告ではなく、桐山さんからガンの因縁ありと認定され、
しかも、ガンの因縁が切れたと桐山さんから認定された人はどこにいるのだ？
398 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/08(土) 12:40:48.63 ID:Om7sQyMI: アゴン宗ではガンの因縁を説いており、因縁解脱でガンなどにならぬ道を説いています。
ですから入行してガンなどになってしまった場合、間違っても信者仲間にも
宗務局にも管長にも報告などしてはならず、そっと退会届を出して、教団と教祖に
恥をかかせぬように身を引くべきですね。
自身のガンは医者に診てもらうのは当たり前ですが、禁酒をするしない含めて
自己責任でやり、神仏への願掛けなどもアゴン宗以外ですべきでしょう。

因縁は
出たらやめよう
アゴン宗
399 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 13:39:10.74 ID:V2PZsSbv: 因縁が切れたら、ゲイカのおかげです。
因縁が出たら自己責任でなんとかしてください。
ただし、納めたご供養金はお返しいたしません。
悪しからず。
阿含宗宗務局より
400 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 13:43:24.55 ID:8Uxcnx83: >>398

因縁と切っても切れないアゴン宗 w

アゴン宗は親子や兄弟ではないのでいつでも縁は切れます。
桐山さんでさえ悪因縁が切れていないのだから
信者の悪因縁が切れないのは当然です。だからガンにもなる。

桐山さんは聖者宣言もしたはず。しかし、その後に悪因縁が出てしまった。
「悪因縁は切れる」と信じて入行したのに、その指導者自身の悪因縁は切れていなかった。
桐山さんは信者に悪因縁は切れるとウソをついたことになる。
であるなら修行に励んでも無意味です。大金を払って解脱供養をしても因縁切りには無意味だと分る。
平気でウソをつく桐山さんや教団からは即刻離れるべきでしょう。
.
401 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 13:59:05.59 ID:GTeJEaBp: >>258 ：神も仏も名無しさん：2012/12/03(月) 19:52:53.84 ID:M2utXjb2
>信徒の中には、因縁を切って運命を変えた、という人が相当数居るからね。

口から出任せに、よくまあ、こんな嘘が並べられるものです。
信者さんたちに質問するが、因縁が切れた人ってどこにいるのだ？
準シュダオンさんみたいな自己申告はアゴン宗では御法度です。
ガンの因縁があるかどうか、因縁が切れたかどうかは
そのどちらも桐山ゲイカ以外には今でも認定できない。
勝手に因縁が切れたなどと信者ごときが言ってはいけない。
桐山ゲイカが認定した因縁切りに成功した人って、どこにいるのですか。
信者さんたちも知りませんよね。
これはとてもおかしいことです。
因縁切りを最大の売り物にしている教団でありながら、
桐山さんの認定付きの体験談がない。
因縁切りの公式の事例がほとんどないということに信者さんたちはもっと驚いてほしい。
402 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 14:07:27.05 ID:GTeJEaBp: >>346 ：神も仏も名無しさん：2012/12/06(木) 13:13:47.58 ID:pZ3S7R6a
>そりゃ、あなた、ガンになった場合のお手本を、管長が示しているでしょう。

因縁切りの大将が因縁丸出しにしているのがお手本とは笑える。
桐山さん自ら、因縁の完全解脱した後で、刑獄の因縁、色情の因縁、
脳障害の因縁、逆恩の因縁を丸出しにした。
これで因縁を切れる、切ってみせるなどと吠えても、失笑です。
因縁切りなどという嘘デタラメを売り物にしている教祖から
信者さんたちは何を得ようというのですか。
今年も管長メッセージが配られた。
年末のボーナスを狙った商品カタログです。
泣きつくガン信者を山門から叩き出すような冷酷な男の修法した物を拝んだら、
庶民の持つわずかばかりの慈悲の心も失ってしまいますよ。
信者さんたちは、「燃えるような人類愛」「真実の愛」(>>330)などいらないから、
桐山さんや準シュダオンさんのようなガン信者への冷血な心ではなく、
一般人が持つ普通の同情心を取り戻すべきです。
404 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:32:37.88 ID:sqsbCmWF: >>346
＞仏さまにも絶対はないのですとね。

さんざん因縁話で人を脅して勧誘して集金しておきながら
いざ、癌になった人には、｢仏さまにも絶対はない｣と言い逃れるのか。
ほんとに呆れ果ててしまいますなぁー。
悪因縁が切れるからと集金して金を使ったのは仏さまではないですよね。
仏さまに責任転嫁するのも腹立たしいが、阿含宗に入ってから癌になったら
今までに使った金を倍にして返してあげるくらいの責任はとらなければいけないですよ。
405 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:35:24.60 ID:u3Un7d/5: 君は、ゲイカ執務室の前に列を成して気長に待っている
個人面談者の人々を見たことがあるか？
僕はあるぞ。
東京本部道場の奥の間前の廊下に沈黙を守り、順番を待っている
見るからに身なりがよいのに悩みを抱えた人達。
家族の生き死に、企業の経営、家族の問題、聞かない方が
こちらの精神安定によい、そんな悩みだろう。
伝手を頼って何とか面接指導を受けようとしているのだ。
昭和時代には個人指導が可能な程度の会員数であったのだが、
ある時期から適正容量を超えて会の規模が大きくなり過ぎたのだ。
413 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 20:26:17.03 ID:xNdNhrpb: 2012-2013学年度受賞のお知らせ、北京大学桐山教育基金研究助成金

http://www.pkuef.org/newdetail2.php?id=1558
414 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 21:19:42.68 ID:hKZzy1Xv: >>405 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:35:24.60 ID:u3Un7d/5
>ある時期から適正容量を超えて会の規模が大きくなり過ぎたのだ。

それは違いますよ。
桐山さんが「御指導願い」や面接をしていたのは、あなたのおっしゃるように
昭和の終わり頃、つまり１９８０年代終わりまでです。
だが、信者の数はおおまかに言うなら１９８３～１９８４年頃がピークで、
それ以降は減少し、今でも減り続けている。
あなたの指摘のように、信者数が大きくなりすぎて個人指導ができなく
なったとすれば、ピークの後に御指導願いが復活したのはおかしい。
桐山さんが御指導願いなど個人指導をやめてしまったのは、
・能力がないから適切な指導ができない、
・こんな面倒な事をしなくても金集め人集めはできそうだ、
からでしょう。
415 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 21:24:55.45 ID:hKZzy1Xv: >>405 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:35:24.60 ID:u3Un7d/5
>ある時期から適正容量を超えて会の規模が大きくなり過ぎたのだ。

御指導願いが１９８０年代に復活したのは、信者を増やしたは良いが、
その人たちの抱える悩みがほとんど解決しなかったからです。
解脱供養や積徳行などいくらやっても大半は効果がないのは当たり前です。
新興宗教で起きる程度の奇跡しか起きない。
つまり、大半の信者には効果なしです。
ガン信者のように言われたことはすべてやっても、
それでも問題が解決しないどころか、悪化するケースがある。
もはや職員も先達も手がつけられないから、桐山さんの指導しかない。
しかし、御指導願いを一般信者に開放してしまうと殺到するから、
職員や先達などを通じて、推薦するようなやり方をした。
それでも殺到して、予想どおり、受付はしても桐山さんからの
回答がなくなり、やがて受付がされなくなった。
417 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 21:30:50.59 ID:hKZzy1Xv: >>405 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:35:24.60 ID:u3Un7d/5
>ある時期から適正容量を超えて会の規模が大きくなり過ぎたのだ。

御指導願いの中から、面接指導は桐山さんからの指示で選択された。
私のいたファミリーからも面接指導を受けた人がいたが、
その内容はひどいものでした。
何ヶ月も待たせて、あなたの目撃したように、さらに当日も待たせて、
やっと面接してもらったと思ったら、内容は「慰めの言葉」程度だった。
その信者は病気の相談をしたのです。
「○ヶ月以内に回復する」と桐山さんは断言した。
漢方の処方以外は、具体的な指導は何もなかったので、信者も驚いていました。
てっきり、桐山さんから霊的な面、修行の面、食事や健康の面での
個人的な指導をしてもらえると期待していたからです。
だが、○ヶ月以内に回復するという話以外は何もない。
桐山さんの言葉を信じて、まじめに薬を飲み養生したが、もちろん、何の効果もない。
私の知る限り、○ヶ月どころか、何年たっても回復しなかった。
要するに試しに言って見て、治ればシメタものというハッタリです。
418 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 21:36:04.45 ID:hKZzy1Xv: >>405 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:35:24.60 ID:u3Un7d/5
>ある時期から適正容量を超えて会の規模が大きくなり過ぎたのだ。

もう一人も同じような病気で面接指導になったが、
同様に、具体的な内容や指導が何もないことに驚いていた。
こんなふうに桐山さんの面接指導は、私の知る限り、中身が何もない。
これしかないところを見ると、桐山さんは暗示効果を狙ったのでしょう。
面接指導に限らず、桐山さんのしていることは全部このパターンの
「大山鳴動ネズミ一匹」です。
何かすごい超能力や指導があるかのように見せかけるが、蓋をあけてみると、何もない。
ガン信者が指導を懇願しても、桐山さんのしたことは山門から追い出すことです。
つまり、何も能力がないのです。
信者の多くは、桐山さんからの個人指導など受けないから、
受ければ、何かすごい指導を得られるのだろうと勝手に思いこんでくれる。
だが、実態はこんな程度で、藁をも掴む思いの人たちに
中身のない期待を持たせる分、罪が重い。
419 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 21:45:18.07 ID:hKZzy1Xv: >>405 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:35:24.60 ID:u3Un7d/5
>ある時期から適正容量を超えて会の規模が大きくなり過ぎたのだ。

このように信者が多くなったら個人指導ができなくなったのではありません。
元々桐山さんには何の能力もないが、小さい教団だった頃は、
相談者の情報を事前に手に入れ、さも自分が透視したかのように見せかけたり、
新興宗教におきる程度の奇跡話を大袈裟に書いていただけです。
だが、労力はかかるわりには効果が薄い。
効果とは問題解決ではなく、金集め人集めの方法としては効率が悪いという意味です。
桐山さんの目的は宗教でエラクなることであり、そのためには金と人が
ほしいのに、個人指導なんて非効率的な方法はやっていられない。
桐山さんのお得意の、超能力や御利益のエサと、霊的な強迫で
人集め金集めをしたほうが効果がある。
421 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 21:54:00.08 ID:hKZzy1Xv: >>405 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:35:24.60 ID:u3Un7d/5
>ある時期から適正容量を超えて会の規模が大きくなり過ぎたのだ。

面接指導をやめたのは、そんな面倒なことをしなくても、
バブル経済で教団にお金が集まったからです。
護摩木のピークもこの頃です。
信者が減り続けていたのに、お金が集まってくるから、桐山さんには
危機感がなく、世俗の人たちと一緒にバブルに踊っていた。
１９９０年だけでも四回も海外に出てアメリカ、バチカン、中国に
派手に金をばらまいて、勲章を買い集め、解脱を宣言した。
金銭的に一番派手で、愛人も手に入れ、桐山さんは絶頂気分だったでしょう。
だが、バブルが崩壊するとアゴン宗もお金に行き詰まり、
手法を真似たオウムに食いつかれ、後は衰退の一途です。
桐山さんの目的は人助けなどではなく、人集め金集めして手っ取り早く
エラクなることなのだから、個人指導なんて面倒なことはしない。
世紀末に向けて、信者を「１３人集めれば命の保証をする」などと
脅かしたほうが効果があるから、個人指導は復活しなかった。
424 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/08(土) 22:00:03.61 ID:hKZzy1Xv: >>405 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 15:35:24.60 ID:u3Un7d/5
>ある時期から適正容量を超えて会の規模が大きくなり過ぎたのだ。

１９８０年代の終わり頃はすでに御指導願いも機能していなかったが、
幹部職員とコネがあると出すこともできた。
その素晴らしい事例を二つ紹介します。
一つ目は、ペットの相談だった。
飼い主にしてみれば子供よりもペットが可愛いというのはわかるが、
生きるか死ぬかの問題を抱えている人間がいるのに、そちらは相談を
受け付けず、コネの効く信者のペットの相談には応じていた。
二つ目は、Ｅ川さんです。
彼女の御指導願いは１９８９年５月です。
彼女がどうやって御指導願いを受け付けてもらったのかわからないが、
直後に、「今夜にでも」と桐山ゲイカから夜中にホテルで直接「面接指導」を
受けて、めでたく内弟子となった。
桐山ゲイカの面接指導には中身がないと批判したが、
Ｅ川さんの面接指導だけは例外です。
ペットと愛人、しっかりと桐山ゲイカは指導をしていたのです。
426 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/08(土) 22:17:32.56 ID:Om7sQyMI: >>420:神も仏も名無しさん :2012/12/08(土) 21:47:37.19 ID:LvsGtQl3
>はい　ユビとかは、結局、「阿含宗批判しかやらない」と開き直る。
>つまり自らの愚かな失敗を、社会に還元しよう！という意思は少なく、自らの欲に従って阿含宗だけを批判したいらしい。
>そしてそこから踏み出して社会に関与しようと試みるのが私である。

>つまりランクが違うのである。ｗｗｗ

それは素晴らしい。あたなを見直しました。
私らよりも遙かに広い世界を見据えているのですね。頑張ってください。
私はこのアゴン宗という小さな井戸のボウフラだけを相手にしている一生に
終わってかまいません。
私より遙かにランクが上のあなたは大海に泳ぎ出てください。
低いランクのユビキタスなどのいる井戸で時間を潰していては世界の損失というものです。
世界のカルト撲滅の為にアゴン宗スレなど卒業してください。
しっ、しっ
430 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/08(土) 23:55:35.65 ID:Om7sQyMI: と言うことで、今日のロンパールームの時間はおしまい～、また明日～。
誰かさんはロンパしたつもりで気持ちえがったですかいのう？
433 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/09(日) 00:32:02.87 ID:hsrcaQaY: >>432
本当は子どもの頃ロンパールームを見てた老人のくせにｗｗｗｗｗ
435 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 07:43:40.39 ID:I6XEjiGd: >>405
昔、桐山さん言ってましたね

桐山さん:
『私のカウンセリングは運命学だけでなく栄養学、政治、経済、世界情勢、そのほかカンとインスピレーションを駆使して問題にあたる、政財界人で一人数百万円出しても私に相談にのって欲しいという人はザラにいます』
桐山さんのカウンセリングって
一回何百万円払っても惜しくないほど
魅力的なものだったのでしょうか？

まあ、人気絶頂、密教ブーム、バブル景気で浮かれてた時期はそういうこともあったのかもしれませんが。

>>413
あのね、
大学は日本にも五万とあるんですよ
研究費無い大学も五万とある
寄りによって何で
北京大学だけそんなに援助するんでしょうね～
日本の研究者達にもっと援助してあげて
もっともっとノーベル賞貰えるような成果をあげてもらうべきでしょ
この時期そんなに中国に媚びてどうすんでしょうか？
437 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 07:55:50.80 ID:r/UE6qj3: >>402
>今年も管長メッセージが配られた。
>年末のボーナスを狙った商品カタログです。

お祭り騒ぎを楽しむ為に盛大に盛り上げるのは個人の自由ですが
そのお祭り騒ぎに多額のお金で参加することで将来、癌にならなくなる保証など全くありませんからね。
その点は勘違いしないほうがいいと思いますよ、信者の皆さん。

あと、集めた高額阿含グッズを部屋に飾ってニヤニヤニヤニヤ眺めていても将来癌にならない保証はありませんよ。
阿含グッズが欲しいマニアの方は
どうぞ安価なヤフオクに御参加下さい。ここならあなたの欲しい阿含グッズが超激安価格で手に入ります（笑）

お金を多く払った人はそのお返しに癌の運命を消してやろうなどという打算なホトケが本当にいると思いますか？もしいるならそれはウソです。

一万本の護摩木にお願い事をセッセと書いたからといって願いは必ずかなうわけではありません
一本でもかなう場合もあります。
宝くじと同じですね
年末ジャンボ一万枚買っても当たらない
ところが2～3枚で当たる人もいます。
一人で1000本も2000本も欲張って書く必要は全くありません。
はたから見ても狂気と欲の信仰にしか見えません
初詣、御近所の神社仏閣に御参りして護摩木2000本もお願い事を書く強欲な人なんか見た事ありませんからね。
どう考えてもみても「阿含の集金まつり」にしか見えません。
438 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 07:56:45.60 ID:r/UE6qj3: >>397
>しかも、ガンの因縁が切れたと桐山さんから認定された人はどこにいるのだ？ <

確かにそうですね
考えてみれば確かにそうです。
桐山さんは人に平気で癌の因縁を付けてくれる割りには
癌の因縁が切れましたよ、おめでとうという結果報告は一切しませんでした
因縁切りの阿含宗のはずが
因縁が切れた御霊示報告は信者に一切しない。
これは実に不思議なことです
いままであまり考えなかったですが・・・
責任から逃れるというかなりズルイやり方ですね

しかし癌の因縁はバンバン付ける（笑）

それでも以前は例祭でこんな風に言ってたことがあります

桐山さん:
『こうして見るにこの中にもぼちぼち清められた聖者シュダオンが2～3名でてきてますね、シュダオンのオーラは透き通ったブルーです』

まさか準シュダオンさんのことを言ってた訳ではないと思いますが（笑）
440 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 11:46:37.36 ID:SipDaEAz: >>400 ：神も仏も名無しさん：2012/12/08(土) 13:43:24.55 ID:8Uxcnx83
>因縁と切っても切れないアゴン宗 w

因縁を（と）切っても切れないアゴン宗 w

つまり、「因縁切り」のアゴン宗のくせに因縁が切れないブザマなアゴン宗ってこと w

斬り（桐）.
441 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/12/09(日) 11:51:16.88 ID:TxNSRKG+: >>435

　桐山さんの占いは必ず外れるみたいですね。
それなら、桐山さんに占ってもらった後に、その占いの反対の行動をしたら、必ず
うまくいきます。その場合は、何百万円出しても、価値があるのかもしれませんよ。
443 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 16:04:27.03 ID:aWaRKDMm: 因縁が切れたら自分で判る。
滅罪生善の結果だ　
如実知自心と言うではないか、全くその通りだよ。
身の回りの不成仏霊の消滅もわかる。
崇りが消滅するので判断できる。
　君が信奉する宗教は結果が出るの？アンタモいつか成仏しますよなんてのじゃなくて
験と祈祷を主に謳っている宗教に身銭を切る人は、望む結果を期待してのことだ。
仏様に捧げる供養金で取引は大いに結構である。
一時でも良いと感応道交ある様にと観音様に祈るのも悩める人である。
444 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 16:43:22.16 ID:SipDaEAz: >>443
>因縁が切れたら自分で判る。

あなたは何宗の御方か？
ここはアゴン宗を論じるスレですよ。準さんや宝生さんのように自分教を語るスレではありません。
語りたいならアゴン宗の論理に従い擁護や批判をお願いします。
自分教を披露したいなら別スレを立て、そこで語ってください。
.
445 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 17:22:04.62 ID:SipDaEAz: >>438 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 07:56:45.60 ID:r/UE6qj3
>桐山さんは人に平気で癌の因縁を付けてくれる割りには
>癌の因縁が切れましたよ、おめでとうという結果報告は一切しませんでした。
>
>因縁切りの阿含宗のはずが
>因縁が切れた御霊示報告は信者に一切しない。
>これは実に不思議なことです
>いままであまり考えなかったですが・・・
>責任から逃れるというかなりズルイやり方ですね。

霊障を発している先祖の解脱成仏供養をお願いする場合もただ漠然と解脱供養をお願いするだけで、
この先祖が成仏すればあなたのガンの因縁が切れるとか薄まるとか、あるいはあなたの横変死の因縁に
かかわる先祖だぞとかの報告は一切ありませんよね。ただ成仏されたとの報告のみです。
因縁切りに解脱成仏供養は必須事項なのに先祖の成仏と自分の因縁の関連性を明確に指摘しないのもおかしい。
こんなところからも詐欺性の濃い宗教だと言えます。
447 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 23:41:05.79 ID:Zd1hTWTu: >>443
＞因縁が切れたら自分で判る。

桐山さんでも因縁が切れたかどうか自分で判らなかったのに、あなたすごいねｗ
まさかあなたも自称でシュダオンとかアナゴンとか言っている人なの？
449 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/10(月) 08:10:40.84 ID:VFW7Htxe: >>443:神も仏も名無しさん :2012/12/09(日) 16:04:27.03 ID:aWaRKDMm
>因縁が切れたら自分で判る。

宝生教だけでなく、桐山アゴン宗でも判りません。
第一にほとんどの信者が自分にどれとどの因縁があるのかも示されていません。
これまでの限られた人生経験から、少なくともこれはあったな、これもありそうだな
と、わかるものもありますが（手術したから肉体障害の因縁があったとわかる等）、
それはほんの一部に過ぎません。
きちんと示されていてさえ、ではそれが切れたのか切れずに残っているのかわかりません。
ガンを宣告されたりした時に、因縁は切れずに残っていたとわかるのみです。
450 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 10:03:30.92 ID:bFJwT3CN: >>443
>因縁切れたら自分でわかる？

NO NO

桐山さん本人が自分の因縁が全て切れたと言ってるんだよ？

そんであの状態だよ？

でまかせで適当に言ってるだけだよ（笑）

桐山さんも善人ぶってるだけ、
適当～に突っ走ってきて
気に食わなければ辞めればいいじゃん！
もらった金は返さないけどね
ってベロ出して笑ってるよ

「金を返せとは何事じゃ～この罰当たりが～」
とか言って脅かして人の罪悪感につけ込んで
最後には、
新しい信者を入れればいいってね
どっちに転んでも都合のいい商売ですね。
451 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 10:05:26.60 ID:S4z3Sija: ＞あなたは何宗の御方か？
ここはアゴン宗を論じるスレですよ。準さんや宝生さんのように自分教を語るスレではありません。
語りたいならアゴン宗の論理に従い擁護や批判をお願いします。
自分教を披露したいなら別スレを立て、そこで語ってください。

アホぉー、擁護するにしろ、批判するにしろ、てめぇの意見で判断するわけだろが。
自分の意見禁止なら、コピペ合戦しろてのか？
アホ。
（大阪人はアホと言われても怒らんが、東京人は怒るという）←これは他人の意見だ。
このように他人の意見で、擁護やら批判しろ、てか？アホ。
452 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/10(月) 12:10:21.86 ID:UrdaZY30: >>443 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 16:04:27.03 ID:aWaRKDMm
>因縁が切れたら自分で判る。
>身の回りの不成仏霊の消滅もわかる。

宝生さんの守護霊の観音サマってどうしてそんなに学習能力が低いのだろう。
その頭の悪い女に、アゴン宗以外の自分教はここでは用無しだと
良く言っておいてください。
>>444さんが指摘しているように、どうしても書きたければ別スレを立てることです。
宝生さんが因縁がわかるかどうかを問題にしているのではありませんよ。
ここは宝生さんの宗教観や能力を議論する場ではないから、
あなたにどんな能力があるかなど対象外だと言っているのです。
こんな簡単な事を何度指摘されてもわからないとは、
宝生さんの守護霊って頭も悪いし、常識も良識もないのですね。
因縁のあるなし、それがキレタかどうか、不成仏霊のあるなし、
それが成仏したかどうかは正しい霊視能力がなければわからない、
というのがアゴン宗の教義です。
453 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/10(月) 12:15:41.80 ID:UrdaZY30: >>443 ：神も仏も名無しさん：2012/12/09(日) 16:04:27.03 ID:aWaRKDMm
>因縁が切れたら自分で判る。
>身の回りの不成仏霊の消滅もわかる。

宝生さんごときに簡単にわかるなら、世間の霊能者たちにもわかることになる。
だが、アゴン宗以外の霊能者の霊能力は不完全だというのが桐山ゲイカの主張です。
正しい霊視能力はオシャカの成仏ホーを体得した者でなければ得られない。
アゴン宗の中ですら、因縁や死者を正しく霊視できるのは今でも桐山ゲイカお一人です。
嘘だと思ったら、「私は○○の因縁が切れ、△△の不成仏霊が成仏したとわかるが、
どうか」と桐山ゲイカに質問してみさない。
「こういうことは私にお伺いを立てなさい」と返事するはずです。
宝生さんの霊視能力など桐山ゲイカは絶対に認めない。
アゴン宗が認めていない霊能力などここでは議論対象外です。
454 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/10(月) 12:20:54.98 ID:UrdaZY30: 『ダルマチャクラ』１４９号、２００２年、９頁
「現在のわたくしは成仏法の修行によって完全な霊視能力を身につけていますから、人
の因縁を自在に霊視することができます。」

成仏ホーの修行によって「完全な霊視能力」を身につけたから、
「因縁を自在に霊視する」ことができるのです。
宝生さんは成仏ホーを修行したこともないのだから、身につけてもいない。
そのあなたがどのような因縁があるか、因縁がキレタかどうか
なんて、正確にわかるはずがないのです。
「因縁がキレタのがわかる」などと言うのは、「釈迦の成仏ホーを体得した」と
言っているのと変わりのない発言です。
宗教詐欺の大天災の桐山ゲイカが血と汗と涙で体得したオシャカの成仏ホーを、
宝生さんごときが体得できたはずはあるまい。
供養金に糸目を付けるような者にオシャカの成仏ホーは体得できません。
455 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/10(月) 12:26:09.22 ID:UrdaZY30: 「わたくしは、霊視能力を持つ数年前、もう自分の因縁はすべて切ってしまっていた。」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』１９８１年、６９頁)

「祖父の手にかかった三人の若い武士たちを成仏法で供養し、かれらが成仏した瞬間、
わたくしの刑獄の因縁も完全に切れたのでした。」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』１９８１年、１３８－１３９頁)

「わたくしは、ガンの因縁を完全に解脱してしまったのである。(もちろん、そのほかの因縁も)」
(『龍神が翔ぶ』１２３頁、１９８１年)
456 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/10(月) 12:32:21.95 ID:UrdaZY30: >>455
「わたくしは、霊視能力を持つ数年前、もう自分の因縁はすべて切ってしまっていた。」

桐山ゲイカは釈迦の成仏ホーによる完全な霊視能力と成仏リキで、
１９８１年にはすでに因縁を全部切ってしまったことを自覚していた。
このように完全に因縁を切ったから、その後、

１９８７年・・・密教食事件で罰金刑２０万円の有罪判決
１９８９年・・・Ｅ川さんを愛人兼スパイにする
１９９６年・・・脳梗塞になる
２００９年・・・元愛人に裁判に訴えられる

・・・あら？完全に因縁を切って、「刑獄の因縁も完全に切れた」
はずなのに、なぜか刑獄の因縁が出てきた。
脳障害の因縁はないはずなのに、ひょっこりと出てきた。
挙げ句が色情の因縁を丸出しにして、日本全国にエロ教祖として名をはせた。
完全な霊視能力を持ち、完全に因縁を切ったはずの桐山ゲイカが
因縁丸出し、因縁タレ流しなのを、何の因縁というのでしょうか。
嘘つきの因縁、虚言癖の因縁、ハッタリの因縁、詐欺師の因縁？
457 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/10(月) 12:37:31.10 ID:UrdaZY30: 旧『修行者座右宝鑑』２４１頁
「実行すればどんな悪い因縁があってもかならず切ってみせるぞ」

『修行者座右宝鑑』２９５頁
「そうして行に精進すれば、いかなる難病といえども絶対に治らぬということはないのである。」

悪い因縁を切って見せるぞと宣言しているわりには、
刑獄の因縁は切れませんでした。
難病すらも治らないことはないと宣言しているわりには、桐山夫人はガンで死に、
桐山さんのありふれた生活習慣病も治らない。
信者さんたちは前にぶら下げられた法施というエサばかり見ていないで、
こういう桐山さんの過去の主張と、現実の桐山さんや桐山夫人の姿を
あるがままに見たほうが良い。
信者さんたちは何年やっても、大半の人は自分に何の因縁があるか、
またそれがどの程度切れたのかわからない。
合格率最高の進学塾なのに、何年たっても合格者が一人もいないようなものです。
アゴン宗最大の売り物である因縁切りが成り立っているかどうか、
小学生でもわかることが、どうして信者さんたちにはわからないのだろう。
458 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/10(月) 12:52:15.47 ID:VFW7Htxe: >>443
>因縁が切れたら自分で判る。

横変死の因縁は、まだ死んでなかったらいつ出るかわからない。
自分はもう高齢だから自動車事故などで死ぬこともないなんて言えず
寧ろ余計に危険性は高まります。ガンなどもまたそうです。
まだガンになってないのは因縁が切れたのか、まだ発動してないだけなのか、
そんな因縁などなかったのかもわかりません。
ガンに罹り、医師の治療で回復した人ですら再発があるのは桐山夫人を見てもわかる。
つまり一生を終えて死んでからでないと評価できない。
因縁解脱教はこのように安心すら与えぬ。
459 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/10(月) 13:08:28.23 ID:VFW7Htxe: >>451
>（大阪人はアホと言われても怒らんが、東京人は怒るという）←これは他人の意見だ。

その大阪人はおっちゃんと呼ばれても怒りませんが、おっさんと呼ばれると怒るようですね。

>このように他人の意見で、擁護やら批判しろ、てか？アホ。

んで、このおっさん、こちらが何を問題にしてるか理解してないようですね。
いつものことで驚かないけど。
460 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 13:29:32.01 ID:lp2nq5DZ: >>451 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 10:05:26.60 ID:S4z3Sija
>アホぉー、擁護するにしろ、批判するにしろ、てめぇの意見で判断するわけだろが。
>自分の意見禁止なら、コピペ合戦しろてのか？
>アホ。

釈尊に対し、或る者が悪言を吐いたときに、釈尊は
『私はその言葉を受け取らない。受け取られなかったその言葉は其のまま発した者に返るであろう。』
と言ったそうです。
私も釈尊の実践を見習いあなたの言葉を受け取らない。
.
461 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 18:21:27.26 ID:cJMfRADu: >>458,君は事情に暗いね奥さんの御逝去は病の再発では無い。
　　これ以上小生は事情を書かないが、君は推測でヨタ記事を書く人だ。
462 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 18:51:53.77 ID:8RFKcjYj: >>443
あなたは道場へ行っていないでしょう。
自宅で妄想的修行を行う「なんちゃって会員」でしょう。

あなたくらい妄想癖で阿含宗を続けている人は他にはいないでしょう。

純シュダオン氏といい、宝生氏といい、現実の阿含宗を見ていないから
妄想をたくましく働かせることができて、妄想の世界で続けていくことができるのでしょう。

妄想の強い人だけが、阿含宗を擁護します。
事実を直視する人は、辞める、活動を自粛するといった行動に出ます。
463 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 18:54:40.25 ID:vstm5XGX: >>461
どっかの密教坊主に悪い呪文でもかけられて
旦那の身代わりで癌死したのでしょうか？
468 ：【刑獄色情因縁のぼっ発です】←私が命名しました。：2012/12/11(火) 08:10:24.41 ID:uw0aJXVA: 動画の趣旨ですか？
それは勿論
あの動画の出演者は
偉大な名誉ほまれ高き大僧正阿含宗管長桐山靖雄猊下様と
癌で亡くなられた副管長猊下(健康食品会社社長)様(たち夫人)
孫ほど年の離れた愛くるしい容姿の女性会員の三人です
これをみた会員さんや一般の方、何も知らない方でしたら
阿含宗の単なるPR動画となるでしょう・・・
しかし
裁判スキャンダルをご存知の上で観るとどうなるでしょう
また違った風景が観えてきませんか？
この動画はたぶん素人編集されていると思います
背景の英語音声はBGM程度にとらえてあえて無視していいのではないでしょうか

注視すべきはこの動画で何度となく繰り返し写し出される
若く妖艶で美しい女性会員の存在と
悟りを開いて完全仏陀に成ったとされる
桐山靖雄さん、
そして長年連れ添った老いてなお元気だった頃の奥様の存在
(聖なる三角関係？色情因縁気配値MAXモード？)だと思います
いろんな角度から人それぞれが自由に見て感じるべき
ある意味貴重なそして非常に興味深い歴史に残る阿含動画ではないかと私は思いましたが。
京都のお山にそびえ建つ我が本殿から夫婦そろって祇園の街でも指差しながら天下取りの喜びにでもひたっているのでしょうか
ご夫婦二人ともとても幸せそうに見えます
決して悪意あるふざけた動画ではないように推察いたします

http://youtu.be/xAGyE_AFlyY
469 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/11(火) 08:40:44.39 ID:rRvdGCEG: >>468
「私の・・・」
の次にある女性の座っている姿が下から上へ舐め回すように追うシーンが
ひつこく何度も繰り返されます。
つまりこの女性が「私（桐山）の○○」だとこの動画は示唆しています。
470 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/11(火) 12:26:10.14 ID:jmk8R4sb: >>461 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 18:21:27.26 ID:cJMfRADu
>君は事情に暗いね奥さんの御逝去は病の再発では無い。
>　　これ以上小生は事情を書かないが、君は推測でヨタ記事を書く人だ。

ヨタ記事は宝生さんですよね。
宝生さんの特徴は、

・さも何か事情を知っているかのように、「臭わせる」、
・表現を曖昧にして具体的なことは何も書かない、
・事情を知らないだろうと他人を小馬鹿にする、

あなたはいつもこのパターンです。
今回もわずか二行の文章の中に、漏れなく宝生さんの特徴が表れている。
いつもさも何か裏事情に精通しているかのようなハッタリです。
本当に知っていたら、桐山夫人が前は何だったのか、また再発でないなら、
何なのか、きちんと書けばいいだけです。
でも、宝生さんは本当は何も知らない。
噂や機関誌で読んだ程度の知識しかないのに、さも知っているかのように
見せかけるハッタリ男です。
471 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/11(火) 12:31:26.17 ID:jmk8R4sb: >618 名前：自己責任です[] 投稿日：2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
>（桐山師は数ヵ月後に今後の指導を一変させる）とだけ言っておきます

覚えていますか。
これが宝生さん出て来た頃に出した予言です。
あなたの予言は賞味期限をすでに三年すぎているが、
桐山さんはどのように指導を一変させたのだ？
あなたのいう指導とは、Ｅ川裁判の件だったのか。
それなら桐山さんは指導方針は変えていない。
「都合の悪いことは沈黙して、信者が忘れるのを待つ」
これがそれまでの桐山さんの指導方針であり、Ｅ川裁判についても
同様のやり方だった。
卑怯にも、信者には一言の説明も弁明も謝罪もない。
もっとも、何をしてもどんな嘘デタラメでも信者は付いてくると、
桐山さんは信者などなめきっている。
472 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/11(火) 13:13:14.55 ID:rRvdGCEG: >>461:神も仏も名無しさん :2012/12/10(月) 18:21:27.26 ID:cJMfRADu
>>>458,君は事情に暗いね奥さんの御逝去は病の再発では無い。
>　　これ以上小生は事情を書かないが、君は推測でヨタ記事を書く人だ。

私が書いているのは自分の推測を一切混じ得ぬ事実です。
夫人はガンで亡くなっています。新聞の発表では心不全となってますが、
これは最期の直接死因をさすもので、最期に心不全を引き起こすガンに冒されたのです。
なぜかと言うと桐山さんは夫人がガンになったことをかつて語り、この逝去の時も
ガンを一時克服した話を蒸し返した。そして夫人は桐山さんの言うことをよく聞かなかった
から亡くなったと発言した。つまり昔のガンが再発したのです。
この地球上の人類の用語では一度ガンになった人が一時回復してまた罹ることを
再発と呼ぶのですよ。
473 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/11(火) 13:25:00.80 ID:rRvdGCEG: >>461:神も仏も名無しさん :2012/12/10(月) 18:21:27.26 ID:cJMfRADu
>>>458,君は事情に暗いね奥さんの御逝去は病の再発では無い。
>　　これ以上小生は事情を書かないが、君は推測でヨタ記事を書く人だ。

宝生さんといい、準シュダオンさんといい、桐山さんの最も嫌うタイプの人間とわかる。
桐山さんはそのように曖昧なことを曖昧に示すことを嫌います。
桐山さんは例えばチャクラの開発一つにしても個人の主観や感覚など曖昧なものを
指標にしない。誰が見てもそれとわかる客観的な証拠を示すのが好きです。
さあ、これを見やがれ。これが証拠だ。文句あんめい。となかなか気っ風がよい。
これが我らの求める客観的にも明瞭な世界なんだぜと示す。
ならば逆にガンの因縁切りを説きながら、ガンに罹ってしまい、ガンを克服できずに
亡くなった場合もまた答えははっきりしている。
そういう教祖の潔い表現、志向を君たちごとき信者が泥を塗ってはならぬ。
476 ：神も仏も名無しさん：2012/12/11(火) 16:09:42.54 ID:ukCafth0: >>461 ：神も仏も名無しさん：2012/12/10(月) 18:21:27.26 ID:cJMfRADu
458,君は事情に暗いね奥さんの御逝去は病の再発では無い。

たかだか信者さんごときが「奥さん」などと気安く呼んではいけません。
ご逝去などと言うなら「令夫人」とか「令閨」位の敬語を用いるべきだ。
再発ではないなら突発なのか、それとも転移なのかどうなのかを言わねば、
あなたの一人満足されても議論の仕様がない。
桐山ゲイカはどんな病でも治ると豪語していたのですから、
あなたにとって再発では都合が悪いのでしょうから新たな病「因縁」の発現だった？
結果は、「因縁」など切ることが出来ないアゴン宗、ということでよろしいですね。
479 ：神も仏も名無しさん：2012/12/11(火) 18:53:25.10 ID:KnJgFRHP: 故奥様の温顔と話し方や御容貌は本当に懐かしいですね

さて批判派諸君の心底を憶測すると、｢いんちき宗教家の細君は
人の嫌がる業病の末、断末魔の苦しみを受けて死すべきなのだ｣　ですな
批判派の諸君、自己の人生とは自己の思う通りになるのです。
カッコ内の思考様式は幸多き人生とは無縁でしょう　恐慌謹言　合掌
480 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/11(火) 19:01:47.65 ID:rRvdGCEG: >>477:神も仏も名無しさん :2012/12/11(火) 17:26:27.11 ID:4zGnLCJR
>おいおい嘘を言うな嘘を。ｗ　正しくは、
>>>457 ：『修行者座右宝鑑』２９５頁「そうして行に精進すれば、いかなる難病といえども絶対に治らぬということはないのである。」
>つまり、治る場合もある、と、ちゃんと濁しているではないか。ｗｗｗ

横レスですが、今回問題としたのは副管長たる夫人のガン（の因縁）です。
ご指摘の通り難病の因縁を切って難病を治すことは全信者100％に適用して判断すべき
問題でもありません。
しかし管長や副管長となると話は別です。
481 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/11(火) 19:07:44.18 ID:rRvdGCEG: >>477:神も仏も名無しさん :2012/12/11(火) 17:26:27.11 ID:4zGnLCJR
>おいおい嘘を言うな嘘を。ｗ　正しくは、
>>>457 ：『修行者座右宝鑑』２９５頁「そうして行に精進すれば、いかなる難病といえども絶対に治らぬということはないのである。」
>つまり、治る場合もある、と、ちゃんと濁しているではないか。ｗｗｗ

管長は全ての悪因縁を切ったと豪語した。悪因縁の中にはガンの因縁など
難病の因縁がある。しかしガンになれば因縁が切れてなかった証明となります。
管長の場合はガンと診断されたことはないようだが、脳梗塞に倒れたのは脳障害の因縁の
切れてなかった証明です。
また副管長ともあろう方が実はガンの因縁は切れなかったことになるとすれば
一般信者の因縁切りなど望むべくもない。
管長、副管長ともに切れてないのだから。
483 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/11(火) 19:36:43.02 ID:rRvdGCEG: >>477:神も仏も名無しさん :2012/12/11(火) 17:26:27.11 ID:4zGnLCJR
>釈迦だって、修行をしたらしいが、病死した。　仏教の修行は、妄想ではない真理を悟りその理屈を理解するための行なので、
>悟ったから病気に掛からないもしくは治る　とかいうのは、出鱈目である。ｗ

>そういうのを目的にしたいなら　修行じゃなく単純に、「様々な方策により健康に留意すべきなので」それをカルト宗教に委ねる
>思惑からして、的が外れているのである。ｗ

その通りです。実は我々批判側は昔からその仏教常識を以て信者に諭そうとしています。
しかしこれを受け入れようとしないアゴン宗というカルトの信者がいるのです。
桐山管長は学者にはわからぬアゴン経の真髄に唯一人発見したのだとか。
そんな釈迦なら価値は無いと準シュダオンさんなども明言している。
ならば釈尊を離れてみて、桐山因縁教学、桐山因縁解脱教学の立場に立ってあげてみても、
このように自ら墓穴を掘った教団であることを示しているのであり、信者に訴えるには
このように多角多面からのアプローチが必要なんです。
484 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/11(火) 19:54:24.45 ID:rRvdGCEG: >>482:神も仏も名無しさん :2012/12/11(火) 19:17:59.74 ID:N5QT6Ktf
>擁護するにしても、批判するにしても、それは己の見解・意見があるからだろ？
>その己の見解・意見が、自分教なわけよ。その自分教を物差しにして、擁護なり
>批判をしてるわけさね。

それは違います。
批判するにしても擁護するにしても、その対象に対しては共通認識の土台があるのです。
それは釈尊の仏教の教学であれ、桐山教学であれ、活字ともなっているものですから
共通の認識を得られるものです。
国語の時間などではいきなり読書感想文を書かせるのではなく、まずその文章が
何を述べているのか正確に把握する授業が行われます。
我々が自分教と指摘する場合、個々意見が分かれて当たり前の読書感想文ではなく
全員が共通認識すべき文章読解の作業を指します。
つまり自分教と指摘された人は、桐山教学に対する共通認識が出来ていない、
文章を読んでいないか、文章読解力がおかしいと指摘しているのです。
485 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/11(火) 20:05:44.40 ID:rRvdGCEG: >>479
>さて批判派諸君の心底を憶測すると、｢いんちき宗教家の細君は
>人の嫌がる業病の末、断末魔の苦しみを受けて死すべきなのだ｣　ですな
>批判派の諸君、自己の人生とは自己の思う通りになるのです。

相変わらず宝生さんは何を書いているのか意味不明ですね。
人を説得したいと思ったら、スレで相手にされたいと思ったら、誰が読んでも
意味が通る文章を書くように努力すべきではないですか？
我々は副管長たる細君が断末魔の苦しみに襲われればよいみたいなことは誰も書いたことがない。
ガンで死ぬからには個人差、条件あれど何らかの断末魔の苦しみは伴うでしょう。
それは夫人に限らず誰でもそうで、自分の死の時もそれはありましょう。
しかしそんなこと言ってたら死んだ人間には何らかの断末魔の苦しみを経験する
わけだから、皆成仏できない話になる。
断末魔が過ぎればその苦しみから解放されると見るのが普通です。
アゴン宗だけですよ。ガンで死んだら成仏できないかのように故人を辱めるのは。
487 ：神も仏も名無しさん：2012/12/11(火) 21:59:45.45 ID:fjZ5w8Xj: 桐山アゴン宗、うわさでは借金だらけ！だそうですね。
各地の道場も、抵当に取られそうな勢いだそうで？
ホンマでっか？
訴訟は、はやめに実行した方がいいみたいですね？
488 ：神も仏も名無しさん：2012/12/11(火) 22:03:51.88 ID:fjZ5w8Xj: そうです。愛人のお手当が何億ですから！
それも１人や２人ではない？
W田なんか、まだ正妻の座を、狙っているとか？
まあ、財産分与が違いますものね？
借金を相続するんですね？
489 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/11(火) 23:32:06.45 ID:jmk8R4sb: 『修行者座右宝鑑』２９３－２９４頁
「六、病気
誤りなく行をしている修行者は、決して病気あるいは怪我などするものではない。
万一、修行者が病気になったとすれば、必ず次のような場合である。
イ、御法による因縁の浄化作用、すなわち因縁の洗い出しである。この場合は、
病状は呈しても病気ではないから、医師の診断を受けてもハッキリしない。
ロ、心の因縁を出した時。
心の因縁を出すと、それが肉体にまで及んで、肉体に因縁が出る。
ハ、心得ちがいをした時。(御霊諭にそむいた時)
490 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/11(火) 23:37:19.84 ID:jmk8R4sb: >>489続き

ロの場合のほか、たとえば、御霊諭によって禁じられている食物、飲物など
を摂った場合。御霊諭によるご指導にそむいたり、実行しない場合。
以上の場合に限る。
イの場合は、一心に勤行にはげみ、知行実行にうちこんでおれば、長くても三七
日の内に病状は消える。この時迷って怠けると、影像の病状が本当の病気に変わっ
て、とり返しのつかぬことになる。
ロの場合は、導師のおさとしを受けて、御尊前でサンゲせよ。加行を申しわたさ
れたら直ちに実行せよ。それで消える。
ハの場合、直ちに心得ちがいの行状を改め、あとはロの場合に準ずる。それで病
状は消える。」
491 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/11(火) 23:42:30.50 ID:jmk8R4sb: >>477:神も仏も名無しさん :2012/12/11(火) 17:26:27.11 ID:4zGnLCJR
>つまり、治る場合もある、と、ちゃんと濁しているではないか。ｗｗｗ

>>489-490の『修行者座右宝鑑』を見るかぎり、
桐山さんはどんな病気でも治ると断言しているに等しい。
正しい修行をしている者は病気をしないというのだから、
正しい修行をしている者は病気も治るはずです。
桐山夫人がガンになったことはすでに「イ」ではない。
つまり、「ロ」か「ハ」だが、両者ともに同じような内容です。
つまり、桐山さんの指導に従わない場合です。
桐山さんによれば、夫人がガンで死んだのは指導に従わなかったからだという。

『ダルマチャクラ』１３５号、２００１年、２８頁
「・・亦家内である堤たち副管長が、先日ガンで亡くなったことからも、
ガンというものの恐ろしさを切実に感じるのです。」
「しかし、わたくしの言うことをもう少し守っていてくれていれば、
正直言って、五年や十年は生きただろうと感じていますが、
やはり、寿命というものでしょう。」
492 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/11(火) 23:48:12.46 ID:jmk8R4sb: 「わたくしの言うことをもう少し守っていてくれていれば」
(『ダルマチャクラ』１３５号、２００１年、２８頁)

桐山夫人は桐山さんの言うことを聞かなかったというのだから、
『修行者座右宝鑑』のロとハの事例です(>>489)。
だが、『修行者座右宝鑑』によれば、仮にそうであっても、
これを懺悔して、導師の指導に従えば、
「それで消える」
「それで病状は消える。」
というのだから、ガンは治ったはずです(>>490)。
桐山夫人がガンが再発した後、滝行している姿が『阿含宗報』に載っていたが、
あれも桐山さんの指導でしょう。
この時はガンになった弟子を山門から叩き出すのではなく、因縁切りの
大将自らが弟子のガンを治すために指導した。
「わたくしの言うことをもう少し守っていてくれていれば」
などと言っているが、桐山夫人は
「導師のおさとしを受けて、御尊前でサンゲせよ。
加行を申しわたされたら直ちに実行」
という指導に従ったのです。
だが、現実は治らなかった。
493 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/11(火) 23:55:14.15 ID:jmk8R4sb: 「わたくしの言うことをもう少し守っていてくれていれば」

桐山さんのこの発言はアゴン宗の教義に矛盾している。
自分の意志ではどうにもならないから悪因縁を変えてくれるのが
仏の加護で、それを得るには徳を積むことになっている。
仏に供養し、徳を積み、その徳によって、自分の意志だけでは
どうにもならない因縁を切ってもらうのです。
徳を積めば自然に修行を実践できるようになるという。
ガンになったのは徳が足りなかったことになる。
だが、桐山夫人は在家最高の積徳行をした。
副管長として、桐山ゲイカのお裏方として、桐山ゲイカに
「戦友」とまで言わせるほどにアゴン宗のために尽くしてきた。
光和、平河、その他の社長を務めた。
仕事はしないで給与だけ得ているような世間の中小企業の親族役員と違うのでしょう。
これだけ徳を積んでも、まだ因縁のままで、桐山ゲイカの言うことを守れず
ガンになったとすれば、在家の誰が因縁を切ることができるでしょう？
494 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/11(火) 23:59:52.94 ID:jmk8R4sb: 「わたくしの言うことをもう少し守っていてくれていれば」

桐山夫人は、桐山ゲイカの弟子ですから、慈恵会時代から千座行をしていた。
おそらく何回も満願を迎えていたでしょう。
これだけでも大半の因縁は切れていたはずです。
光和の社長をして食事についても指導的な立場にあり、
平河の社長をして精神世界での指導者的な立場にあり、
そしてアゴン宗の副管長として霊的な面での指導的立場にもあった。
どれ一つをとってもすごい積徳行をしていた。
桐山夫人は千座行の満願を何度も達成し、在家最高の徳を積み、
ガンが再発した後も、桐山ゲイカから直接指導を受け、
それに従ったにもかかわらず、ガンで死んだ。
これでアゴン宗では因縁切りができると言われても、誰が信じるのですか。
桐山夫人こそは、「アゴン宗の因縁切りは嘘です」と
自らの命をかけて証明してくれたという点では立派な方です。
495 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/12(水) 00:05:36.47 ID:jmk8R4sb: >>479 ：神も仏も名無しさん：2012/12/11(火) 18:53:25.10 ID:KnJgFRHP
>さて批判派諸君の心底を憶測すると、｢いんちき宗教家の細君は
>人の嫌がる業病の末、断末魔の苦しみを受けて死すべきなのだ｣　ですな

意味不明の文章だが、話をそらして誤魔化そうと必死なのだけは分かる。
宝生さんは「ヨタ記事を書く人」(>>461)と罵った。
ところが、>>472でユビキタスさんから反撃を食らった。
宝生さんは、桐山夫人の死因を心不全だから、ガンの再発ではないと
言いたかったのでしょう？
だが、宝生さんのほうが間違っていた。
では、「ヨタ記事を書く人」と罵ったことを撤回するか、謝罪するのが筋です。
もちろん、宝生さんがそんな誠意のある態度など取るとは誰も期待していない。
桐山さん、宝生さん、準シュダオンさん、三人とも
口から出まかせに他人の罵っても自分の非など認めない卑怯者です。
今回も撤回するどころか、上記のように批判側が言ってもいないことを
捏造して、さらに因縁を付けて来た。
その下劣な態度が桐山さんとそっくりです・・・誉められてうれしいですか。
497 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 00:45:05.36 ID:6pn/3687: >>477
＞なんだかの行をしたから治る～または治った～　いうのは仏教でもなんでもなく、それとは別のなんとか教である。ｗ

それとは別のなんとか教って、まさに阿含宗ですね。
ひどいなぁ～
阿含宗こそが最大の悪因縁だったんだね。
499 ：『◇聖願なきは菩薩の魔事なり◇』：2012/12/12(水) 08:01:26.36 ID:xqcYtLyR: 祗園精舎の鐘の声、
諸行無常の響きあり。
娑羅双樹の花の色、
盛者必衰の理をあらは（わ）す。
おごれる人も久しからず、
唯春の夜の夢のごとし。
たけき者も遂にはほろびぬ、
偏に風の前の塵に同じ。
500 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/12(水) 08:06:08.93 ID:BbaRaSVQ: >>479:神も仏も名無しさん :2012/12/11(火) 18:53:25.10 ID:KnJgFRHP
>故奥様の温顔と話し方や御容貌は本当に懐かしいですね

>さて批判派諸君の心底を憶測すると、｢いんちき宗教家の細君は
>人の嫌がる業病の末、断末魔の苦しみを受けて死すべきなのだ｣　ですな

我々は夫人はガンで亡くなったことだけを示している。
それは
『ダルマチャクラ』１３５号、２００１年、２８頁
「・・亦家内である堤たち副管長が、先日ガンで亡くなったことからも、
ガンというものの恐ろしさを切実に感じるのです。」
「しかし、わたくしの言うことをもう少し守っていてくれていれば、
正直言って、五年や十年は生きただろうと感じていますが、
やはり、寿命というものでしょう。」
で桐山さん自身が知らせてくれた事実で、一信者が異論などはさむ余地もない。
そしてこちらが夫人がガン死した事実を出したことに対しては、実は夫人を侮辱した
ことにならないのです。
501 ：『◇聖願なきは菩薩の魔事なり◇』：2012/12/12(水) 08:11:46.42 ID:pBqv1RHK: >>467

『聖願なきは菩薩の魔事なり』
という諺の通りですね

桐山さんが菩薩かどうかはさて置きまして
桐山さんには聖願が無かったのでしょう
あるいは、聖願ではなかった…
よって魔が差し女に溺れた。

女で自分の名誉に傷を付けてしまった、女でつまづいてしまった訳です。

桐山さんはエラく成りたかったそうです
そして、「年取ってからひもじい思いをするのはかなわん
晩年は運転手付きの豪華車で送迎されたいですね」
と言っていたこともあります。
これが桐山さんの聖なる願いだったのでしょうか
これでは聖願にはならぬでしょう

「金と女」
これが人間の弱点であると
桐山さんはよく言っていました。
その桐山さんが女でつまづいた。

栄光という名の幸せはうたかた(泡沫)の灯火です

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり・・・

そんな動画に見えました。

http://youtu.be/xAGyE_AFlyY
502 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/12(水) 08:18:58.94 ID:BbaRaSVQ: >>479:神も仏も名無しさん :2012/12/11(火) 18:53:25.10 ID:KnJgFRHP
>さて批判派諸君の心底を憶測すると、｢いんちき宗教家の細君は
>人の嫌がる業病の末、断末魔の苦しみを受けて死すべきなのだ｣　ですな

なぜならガンなんてものは人間が老化などの錆び付きによりなってしまう当たり前の
話であり、それだけで人間の評価なんてできません。
アゴン宗に協力した真言宗の大橋覚阿師も作曲家の黛敏郎さんもガン死です。
しかし人間の評価というものは死に方ではなく生前に何をしたかによって決まる。
病気は嫌なものだが、生老病死は避けられないものであり、避けようとすることが
愚かな煩悩です。
ガンで死んだからと言ってその人の生前の業績の評価は変わりません。
ガン死が夫人をも評価を下げることにしているのは、アゴン宗がガンの因縁を説き
因縁が切れた切れないを指標にする教学があるからであり、これこそが人間評価の
癌と言えよう。
503 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/12(水) 08:33:40.80 ID:BbaRaSVQ: >>479:神も仏も名無しさん :2012/12/11(火) 18:53:25.10 ID:KnJgFRHP
>さて批判派諸君の心底を憶測すると、｢いんちき宗教家の細君は
>人の嫌がる業病の末、断末魔の苦しみを受けて死すべきなのだ｣　ですな

我々はガン死した夫人が成仏していないとも説いていない。
ガンなのだから薬で緩和されるとしても何らかの肉体的苦痛はありましょう。
しかしそれはもはや亡くなってからは関係なくなると見るのが普通人の思考であり
私もまたそうです。
断末魔の苦しみなどこちらも書いてないことを出すのはあなたの勇み足であり、
あなたの夫人に対する侮辱です。
夫人がガン死したことに対して桐山因縁解脱教義と照らし合わせて内心合点がいかない信者は、
せめて夫人は亡くなって龍神に乗って昇天して菩薩になられたとした。
どう見てもフィルムに光が入っただけとわかる光の帯を無理矢理龍神としてまで。
ならば思うのだが、どうしてあらゆる修行をしてもガンになったと訴える信者に
ガンが今生で解消されなくても前へと進む道を桐山さんは示さなかったのか？
504 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 11:56:17.16 ID:DaSE3nC0: >>477:おいおい嘘を言うな嘘を。ｗ　正しくは、>>457 ：『修行者座右宝鑑』２９５頁「そうして
行に精進すれば、いかなる難病といえども絶対に治らぬということはないのである。」
つまり、治る場合もある、と、ちゃんと濁しているではないか。ｗｗｗ

へたな弁解ですね、言うなら→「治る場合もあるとは、その人の修行と心得次第であるから、
謂わば『いかなる難病といえども絶対に治らぬということはない』との意味になる」くらいは、
桐山擁護の立場で弁証して欲しかったですね、桐山さんの逃げ口上を知っている方ならですが。

>仏教の修行は、妄想ではない真理を悟りその理屈を理解するための行なので、
悟ったから病気に掛からないもしくは治る　とかいうのは、出鱈目である。ｗ

なるほど、桐山さんの病気平癒など仏教からすれば出鱈目？ならばインチキですね。
その部分に関しては賛同しますが、そうなればあなたは、「修行者座右宝鑑」を
持っているが、反桐山の立場にいる元信者アラシさんになってしまいます。
他の批判は受け難く、だが桐山インチキは批判側よりも既知だという驕慢な方で、
しかも怨嗟による心の整理制御ができないままの被害者さん、に見えてきました。
嘘は言うな、と言うなら告白したらどうですか？相談には応じられませんけど。
505 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 12:09:04.55 ID:2l2Cd8x5: >>456
同意

E川さんの件で火傷した桐山ゲイカをＷ田局長はどう窘めたのでしょう。
「坊や、もう火遊びは止めなさいね、今度やけどしたらしらないから」

いい年こいてゲイカは何をしてるのか。
護摩ばっかり焚いてるけど、肝心の因縁切りはさっぱりダメで
指導者みずから刑獄の因縁、脳障害の因縁、さらには色情の因縁まで丸出しにして
「因縁切り」なんて嘘っぱちなのを証明してしまった。

いかに「因縁解脱」が魅力であっても提唱者の因縁が切れていない現実を
見せ付けられりゃバカでも嘘だったとわかるはず。
だがそれが分からん人が約２名いらっしゃる。「アホ」を連呼している準さんと羊羹が好物の宝生さん。
彼らは自分教で「因縁切り」を語れる方々ですから桐山ゲイカの因縁解脱が
崩壊している現状など関係ないのでしょう。

でも普通の信者さんはバカではないから現状の齟齬を見れば自ずと
「因縁解脱」など成り立っておらず桐山ゲイカは信者を騙した詐欺師であることが
理解でき、納得もできるはずです。
.
506 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 12:10:27.03 ID:MK+yU8U8: >>その己の見解・意見が、自分教なわけよ。その自分教を物差しにして、擁護なり
>>批判をしてるわけさね。

>それは違います。
批判するにしても擁護するにしても、その対象に対しては共通認識の土台があるのです。
それは釈尊の仏教の教学であれ、桐山教学であれ、活字ともなっているものですから
>共通の認識を得られるものです。

それこそ大笑いのユビキタス教だということに、気づかないのかい？
共通の認識？笑えるね。深山くんなども大量の経文を示しつつ、論じているが、
なにせ同じ経文を読んでも、見解が違うことが多い。これぞ、深山教なわけよ。
ユビキタス教についても、同じことですな。

つまり、擁護するにしても、批判するにしても、己の見解に従っているわけよね。
で、己の見解と言うのは、厳密にいうと、その見解に到る理由は十人十色なわけ。
それが己教なわけさ。例え、学者さんの見解を引用しようとも、それを引用する
のは己教に合致しているからで、己の見解が土台になるわけさ。
だから、ユビキタス教と深山教が、延々と垂流されているわけだね。
だから、己教（批判する理由）のレスを禁じたら、批判レスが出来ないだろう。
解るかい？
507 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/12(水) 12:18:43.50 ID:pw4QLACe: >499 ：『◇聖願なきは菩薩の魔事なり◇』：2012/12/12(水) 08:01:26.36 ID:xqcYtLyR
>祗園精舎の鐘の声、

祇園精舎の白銀のバイブレーション、
銀行無情の響きあり。　
ホテルオークラの花の宴、
脳梗塞の理をあらわす。
驕れる桐ヂイ久しからず、
ただ真夏の夜の悪夢の如し。
エロ教祖もいつか滅びぬ、
ひとへに８９３の前の借金に同じ。
508 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 12:19:13.67 ID:MK+yU8U8: >なるほど、桐山さんの病気平癒など仏教からすれば出鱈目？ならばインチキですね。

あのね、インチキではない、と証明できる宗教はないのよ。皆無なの。
もし証明できたらそれは科学なの。それを理解することだねｗ。
509 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 12:49:49.62 ID:DaSE3nC0: >508 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 12:19:13.67 ID:MK+yU8U8
>なるほど、桐山さんの病気平癒など仏教からすれば出鱈目？ならばインチキですね。
>>あのね、インチキではない、と証明できる宗教はないのよ。皆無なの。

相変わらずあなたは、相手の指摘内容を判断し吟味すらできない。
こちらは宗教のインチキ性を話しているのではありません。
あなたはさも「悪魔の証明」にみせかけて、宗教一般に話しをすり替えた。
批判側の指摘は、みな桐山さんのインチキを根拠を以て指摘している。
無い証明ではなく、たった一つでもあればアウトとなるインチキだが、
批判ダイジェストを見る通り、いくつものインチキを有している故に充分です。
あなたは、科学などと物知り顔だが科学で「無いこと」を証明できるとは初耳です。
510 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 13:32:47.70 ID:DaSE3nC0: >>506 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 12:10:27.03 ID:MK+yU8U8
>なにせ同じ経文を読んでも、見解が違うことが多い。

批判側は学説を示していますが、あなたは学説よりあなた自身の
経験と称して意見を述べるから、主観論となり自分教と揶揄される。
あなたは桐山説も平気で無視し、自己解釈を滔滔と述べるから苦笑される。
見解の相違とするのは、あなたのいつもの逃げ口上です。
あなたは、学者より経典解釈が優れていると客観的に証明するしか、
見解の相違を理由に自説でもよいことにはならない。
信者風情が教祖様の桐山ゲイカを飛び越えて自説を述べるなど、
不敬の極みというもので、立場を弁えなさい。
511 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 16:05:58.60 ID:MK+yU8U8: >批判ダイジェストを見る通り、いくつものインチキを有している故に充分です。
>あなたは、科学などと物知り顔だが科学で「無いこと」を証明できるとは初耳です。

私は、「無いこと」を証明できるとはレスしていないｗ。
証明できたら科学だ、とレスしたのだよ、このアンポンタン。
てめぇみたいに、インチキに書き換える輩が多いから、批判派は信用がないのだよｗ。

またね、阿含宗はね、あんたや、深山くんや、ユビキタスくんを騙せてもね、
中村元先生や末木先生などの目は、誤魔化せないわけよ。
この方々、日本で屈指の先生方が、阿含宗機関誌の月刊アーガマに長い間、執筆して
くださったこと、知ってるでしょ？
邪教教団には書いてくれませんてのよ。

批判派はね、一部の教えだけをカルト的に解釈して間違えているわけよ。
そういう信者・分派は、キリスト教にもイスラム教にも居るね、カルトや
極端な原理主義で暴力に走ったりさ、教えの解釈を間違えてるわけね。
ここの批判派と似てるわけよ。
513 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 18:37:15.67 ID:/+/CAR+x: 昔から聞く話でこういうものがある。
年齢を重ねた坊さんの聞き語り。
自分は幼いころから僧侶となり俗人の行う欲心を
殆ど脱した　つまり性欲やうまいものを食いたい食欲とか己が
楽をしたい怠け心とか一身に関わる欲求と不満は無いと言ってもよいのだが
他の僧侶の祈祷や名聞が聞こえて来るのは我慢ならず　腹が立つのだ。
　まあそんなトコロでしょうかね　諸君
514 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/12(水) 18:39:25.71 ID:pw4QLACe: >>506 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 12:10:27.03 ID:MK+yU8U8
>だから、己教（批判する理由）のレスを禁じたら、批判レスが出来ないだろう。
解るかい？

いいえ、わかりません。
私は、アゴン宗の教義と、阿含経の教義を引用しているだけです。
準シュダオンさんみたいに勝手な解釈なんてしていない。
今回も『修行者座右宝鑑』から、病気と因縁切りについて
きちんと引用している。
桐山さんは正しい修行をしている者は病気にならない、
なっても懺悔して指導に従えば治るとはっきり書いている。
これが違うというなら、他にどんな解釈が可能なのだ？
桐山夫人がガンで亡くなったこととアゴン宗の教義は多方面にわたり矛盾する。
つまり、アゴン宗の因縁切りなど嘘だからです。
因縁切りが本物だというなら、『修行者座右宝鑑』と桐山夫人の件とを
矛盾なく説明してみなさい。
515 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/12(水) 18:44:40.78 ID:pw4QLACe: 準シュダオンさんの嘘の一覧表　１

１．「預流向≠聖者」という阿含経の根拠は？
２．桐山さんが「預流向≠聖者」と言ったという証拠は？
３．「阿含仏教では、預流向は凡夫僧」(５５章625)という阿含経の根拠は？
４．小縁経のどこに「阿羅漢」とあるのか。
５．「預流果＝一来向」「一来果＝不還向」「不還果＝阿羅漢向」という阿含経の根拠は？
６．アビダルマ仏教が預流向を聖者に位置付けた犯人だという根拠は？
７．深山が倶舎論を根拠として「預流向＝聖者」と主張した文章はどこにあるのか？(５５章940)
516 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/12(水) 18:49:45.72 ID:pw4QLACe: 準シュダオンさんの嘘の一覧表　２

８．書くたびに違う下記の文章の阿含経はどこにあるのか？
「四双八輩是聖賢之衆」(５５章266、6月23日)
「四双八輩　是如来弟子聖賢之衆」(５５章633, 7月9日)
「四双八輩　是如来弟子衆也聖賢之衆」(５６章7、8月6日)
９．これだけの嘘を書き並べていながら、自分は嘘つきでないと述べた。
「私はウソは書かない」(５７章350)
１０．阿那含で神通力が得られるかのような嘘を書いた(５７章350)
「釈尊は、「得阿那含　種種神通境界」と、説いているんですよ。五下分結煩悩を
断てば、神通が生じる世界に入る、と説いているのです。」
１１．深山が「四果＝四沙門果」を理解していないと嘘を書いた(５７章829)。
517 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/12(水) 18:55:01.78 ID:pw4QLACe: >>506 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 12:10:27.03 ID:MK+yU8U8
>なにせ同じ経文を読んでも、見解が違うことが多い。これぞ、深山教なわけよ。
>>511 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 16:05:58.60 ID:MK+yU8U8
>批判派はね、一部の教えだけをカルト的に解釈して間違えているわけよ。

こんな抽象的な表現をしないで、具体的に指摘してみたらどうか。
準シュダオンさんの場合、解釈の違いですらなく、ただの読み違いや、
本文に書いてもいないことを勝手な空想で付け加えているだけです。
>>515-516にあなたの過去のインチキぶりを引用してあげた。
どれでも良いから、その解釈の違いとやらを出してみなさい。
推薦するなら一度も議論されていない１０がよい。
あなたは内心、自分がアナゴンになったと思っており、
その経典の根拠がこれなんでしょう？
私は前にその経典は読んでおり、反論は準備してある。
準シュダオンさんの文章の読み方がいかに稚拙で国語力が低いか、
笑いものにしてあげるから、出してみなさい。
あなたはあざ笑われても、三分できれいに忘れるから、安心して出しなさい。
518 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/12(水) 19:00:13.22 ID:pw4QLACe: >>511 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 16:05:58.60 ID:MK+yU8U8
>中村元先生や末木先生などの目は、誤魔化せないわけよ。
>この方々、日本で屈指の先生方が、阿含宗機関誌の月刊アーガマに長い間、執筆して
>くださったこと、知ってるでしょ？
>邪教教団には書いてくれませんてのよ。

もう何度、この件について反論したことだろうか。
本当に準シュダオンさんの脳味噌ってザルなんですね。
中村元先生は「専門分野の執筆依頼は断らない」ことを原則にしていた。
これはお弟子さんたちもそのように聞いています。
釈尊が相手に分け隔てなく法を説いたことを模範にしていると言われている。
だから、中村博士が月刊アーガマに寄稿した内容は、アゴン宗礼賛は一つもない。
経典などの和訳と解説のみです。
依頼は断らないが、執筆内容は専門分野のみです。
中村博士は正しい教法を、カルト教だろうが、きちんと伝えた。
だが、アゴン宗の擁護などただの一度もしたことがない。
どこかの大学の元学長みたいに、アゴン宗礼賛などしていないのです。
519 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/12(水) 19:05:52.66 ID:BbaRaSVQ: >>506
>で、己の見解と言うのは、厳密にいうと、その見解に到る理由は十人十色なわけ。

いいえ、世の中というものはそういうものではありません。
なるほど正解は一つとは限らず、実は十人十色の許される世界もたしかにあります。
しかし大抵の世界は答えは一つと決まっている。言語、国語の世界ではちゃんと
正解は一つしかない世界を構築しています。
十人十色の解釈を勝手にされてしまっては世の中が成立しないからです。
だから国語のペーパー試験をする。
「これ」の指す内容は以下（ａ）～（ｄ）の中から選べという設問があれば
正解は一つしかなく、それ以外は間違いです。
以下の文章を読んで大意を示すものを（１）～（４）の中から一つ選べという
設問があれば正解は一つしかありません。
自分の解釈では（１）ではなく（２）だと思うなどと言っても通用しません。
そんな試験で学校の進学の可否が決まるなんておかしい、無効だ、廃止しろなんて
言っても通用しない。
520 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/12(水) 19:20:16.49 ID:BbaRaSVQ: >>506
>で、己の見解と言うのは、厳密にいうと、その見解に到る理由は十人十色なわけ。

しかしそんな一般論を書いても埒が明かないから、具体的な例でお話しましょう。
宝生さんが主張した副管長の逝去は癌の再発などではないという説です。
これを私らは宝生教に過ぎずアゴン宗に反するとした。
そしてその根拠を示しました。
私は夫人が亡くなった直後の例祭法話の記憶を頼りに反証を出した。
続いて深山さんがダルマチャクラを引用してくれ、私の記憶が正しいことを
客観的に証明してくれた。文証を示してくれた。
すなわちダルマチャクラには夫人はガンで亡くなったと桐山発言が明記されている。
そして実は夫人は一度ガンに罹ったが回復したことも先に示されている。
そして今回ガンで亡くなったという。これはガンの転移、再発としか言いようがない。
だから夫人の逝去はガンの再発でないと主張する宝生説は自分教だとわかった。
彼はこの桐山発言を知らなかったか、忘れていたのです。
521 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/12(水) 19:39:21.15 ID:BbaRaSVQ: >>506
>で、己の見解と言うのは、厳密にいうと、その見解に到る理由は十人十色なわけ。

このように私らはある人の書いた具体的な話に対して、それが桐山説などと異なる時は
いちいち反証を示します。
しかし準シュダオンさんであれ、宝生さんであれ、その説くことが全部自分教などとは
誰も言っていません。ちゃんと桐山説に則ったものもある。
しかし時々桐山説に反するものが散見される。
こういう時に私らは反証を示して指摘します。それは自分教であり桐山説に反するよと。
だからと言って準シュダオン説が全部自分勝手教とまでは言ってないのだから
あなたは無知にして知らない法話などあれば、これを機会に学習して、少なくとも
そこだけは今後改めればよいのです。
いくらなんでも宝生さんでももはや夫人はガン死ではないなどと言えないでしょう。
524 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 21:11:32.73 ID:6pn/3687: >>508
＞あのね、インチキではない、と証明できる宗教はないのよ。皆無なの。

例えば、統計学や疫学の手法を使って、癌発生率が阿含宗信者よりも一般人の
ほうが高いとなれば阿含宗の効果があると言ってもいいんじゃないの？
例えば、桐山さんが大天才だということを世間に示すだけで阿含宗の修行が
正しいことがわかります。
そうなれば世界中が阿含宗に注目すると思いますよ。
なぜ、インチキではないことを証明しようとしないのかな。
逆に阿含宗がインチキな根拠はたくさんあるのに。
525 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 21:18:20.64 ID:6pn/3687: >>506
このスレで阿含宗と関係ない話はスレ違い。ただそれだけです。
阿含宗に関係あるのかないのか、お互いに指摘しあえばいいと思います。
527 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 23:55:18.45 ID:s542abIm: >>508 ：あのね、インチキではない、と証明できる宗教はないのよ。
＞皆無なの。もし証明できたらそれは科学なの。

そこが宗教の便利なところだねえ。だったら、修行すれば治る　可能性があるとか、治るかもしれない、て
言えばいいのにねえ。

深山が言うように、「言い成りにやればほとんど治る」って言うから騙されるんだろう。あ、意図的に騙そうとしている
からそれでいいのか。ｗｗｗ

願望が叶うかもしれない、って誘っておいて、しかも地震予知とか治癒とかの科学的実績で補強できるから、
宗教商売ってのはいいのよ。病院だったら逆だよね、治って普通、治らない場合もあるんだから。

それを病院じゃなく宗教に望みをかける時点で可笑しい。ｗｗｗ
そして政党と癒着してるから摘発もされない。ｗ
528 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 23:57:02.88 ID:s542abIm: >>511 ：阿含宗はね、中村元先生や末木先生などの目は、誤魔化せないわけよ。
＞邪教教団には書いてくれませんてのよ。

またまた～　ｗｗｗ　またもやカルト得意の、誰々から認められてるから～とかの権威や肩書きを出してくる～　ｗ
中身に自信がないからだな。
だいたいそういう学者とかに、書いてもらってないカルトなんて珍しいだろ。
創価の雑誌だっていろんな学者、有名人が書いてるしな。ｗｗｗ

＞批判派はね、一部の教えだけをカルト的に解釈して間違えているわけよ。

そのカルト要素が多ければカルトね。ｗ　批判者もそれを羅列してみればいいんだよ。
どうせどこも同じ手口だが。ｗ

＞そういう信者・分派は、キリスト教にもイスラム教にも居るね

なるほど。　日本の阿含宗は、阿含経典を悪用した真っ赤なカルトだってことか。
たしかにその中身からして仏教じゃないしな。なんだ分かってんじゃん。ｗ

ちなみにオマイら宗教低脳に素晴らしい提案だが、
発言してもどうせここの低脳批判者が喜んで長文で論破するんだから、もぅ書かなきゃいいでしょうに？ｗ
529 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/13(木) 00:08:13.23 ID:BbaRaSVQ: >>508:神も仏も名無しさん :2012/12/12(水) 12:19:13.67 ID:MK+yU8U8
>あのね、インチキではない、と証明できる宗教はないのよ。皆無なの。
>もし証明できたらそれは科学なの。それを理解することだねｗ。

ピンボケレスです。
ここで言うインチキとは病気平癒ができるかどうかの話ではない。
仏教では病気平癒の信仰など説いていないから、桐山アゴン宗は仏教としては
インチキだと評している。
仏教でなければ病気平癒をも祈る信仰なんていくらでもあります。
しかしここではあくまでも釈尊の仏教との対比の問題だけを論じているのだから
ここに科学では説明できない宗教の話を出すことがピンボケなんです。
釈尊の仏教が苦の滅を説いても、それは病気が治るなんて話でないことは
信仰の功徳で病気が平癒したなんてエピソードが経典に無いのを見てもわかる。
疫病で数百人亡くなった中にアナゴンまでたくさんいたのです。
信仰による病気平癒は科学では説明できない話かどうかなんて考察と関係なく
病気平癒など求めない道は科学など関係なく国語力さえあれば理解できる。
530 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/13(木) 00:12:08.42 ID:eajYwH8z: >>528
同意
531 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/13(木) 00:22:55.37 ID:eajYwH8z: >>511:神も仏も名無しさん :2012/12/12(水) 16:05:58.60 ID:MK+yU8U8
>このアンポンタン。
>てめぇみたいに、

いやあ、素晴らしいですね。
アゴン宗の信者というのは、こうして自分と異なる意見を持つ人と議論をする際に
アンポンタンと相手に罵り言葉を浴びせ、てめぇなんて言葉を使わないと
いられないらしい。
そりゃ自分の信じるものが批判されるのは不愉快なのは誰でもわかりますよ。
しかしだからと言って感情丸出しに見える罵り言葉を吐いていいのか？
多少不愉快でもそこはぐっと堪えて、あくまでも理性的に対処してこそ
アゴン宗の株も少しは上がろうものの、耐性が無いんですね。
修養も修行もできてないんですね。
アゴン宗なんてこの程度の信者しかいないんですね。
532 ：神も仏も名無しさん：2012/12/13(木) 02:45:54.68 ID:PouPn5FC: 【尼崎連続遺棄・美代子容疑者自殺】死をほのめかす…弁護士「心配していた」
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/121212/waf12121212060023-n1.htm

自殺防止…毎日、励ましたのに

尼崎市の民家で３人の遺体が見つかった１０月以降、「生きていても意味がない、と口にするようになり、自殺を敢行するのではと心配していた。
毎日、交代で接見し、『関係者の処分を見届けずに死ぬことは許されない。真相を述べる必要があるのではないか。頑張れ』と励ましてきた。
こういう結果になって残念」と明らかにした。

「傷害致死で起訴、有罪判決が出てたら、出所時には８０～９０歳になるので、生きていても意味がない。家族にも会えなくなる」
「死んだら伝えてほしいことがある」などと漏らしていたという。
最後に接見したのは１１日夕。席を立つ際、美代子容疑者は起立して深々と頭を下げながら礼を述べたといい、
「精神的に参っていたことは間違いない」と振り返った。

　捜査関係者によると、美代子容疑者は取り調べで日常会話には応じるものの、供述調書への署名は一貫して拒否。
神戸地検でも、取り調べを可視化する録音・録画を行ったが、署名には応じなかったという。

　弁護人によると、橋本さんに対する殺人容疑については「死んだと報告を受け驚いた」と殺意を否認。他に逮捕された親族を案じ、
かばうような発言を続けていたという。高木弁護士は「真相究明が難しくなったのは間違いない。
法廷で述べてほしいと思っていただけに残念」と無念の表情を浮かべた。

↑　この弁護士頭おかしいのか　ｗｗｗ　無念なのはオマエではない。殺された方々だ。
この弁護士が死刑だな。　そして角田は責任逃れで目出度く死亡。ｗ
534 ：神も仏も名無しさん：2012/12/13(木) 06:14:57.79 ID:8sdZ+a2o: 中村元氏は浄土真宗の檀家だって言ってたね
536 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/13(木) 08:36:09.44 ID:eajYwH8z: >>511:神も仏も名無しさん :2012/12/12(水) 16:05:58.60 ID:MK+yU8U8
>中村元先生や末木先生などの目は、誤魔化せないわけよ。
>この方々、日本で屈指の先生方が、阿含宗機関誌の月刊アーガマに長い間、執筆して
>くださったこと、知ってるでしょ？
>邪教教団には書いてくれませんてのよ。

中村元博士に限らず多くの仏教学者は佼成出版社とか第三文明社とか新興団体が
母体の出版社も積極的に活用しています。
かと言ってこれらの学者が立成佼成会や創価学会など支持などしていません。
母体の団体の教義活動がどうあれ、経典の翻訳とか広く仏教思想の解説書の
執筆のチャンスを与えてくれる出版文化活動を利用しているだけです。
月刊アーガマにおける寄稿も同誌が同じ趣旨の出版文化活動を提供しているからであり
これには当時の編集責任者だった松澤正博氏が大きく関与貢献しているものと思われます。
松澤氏とはご存知の通り後に桐山さんから宗報の一面を使って「松澤は徹底的に
攻撃する」とされた人です。
537 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/13(木) 08:43:25.17 ID:eajYwH8z: >>511:神も仏も名無しさん :2012/12/12(水) 16:05:58.60 ID:MK+yU8U8
>中村元先生や末木先生などの目は、誤魔化せないわけよ。
>この方々、日本で屈指の先生方が、阿含宗機関誌の月刊アーガマに長い間、執筆して
>くださったこと、知ってるでしょ？
>邪教教団には書いてくれませんてのよ。

吹奏楽に励む中学、高校、大学、社会人にとって皆目標とする普門館大会という全国コンクールがある。
吹奏楽の甲子園と言われ、東京・杉並区の立正佼成会の普門館という会館で開催される。
さりとて吹奏楽に励み若者、団体は立正佼成会の信仰などしていません。
これと同じです。
ところで中村元博士が月刊アーガマに連載したシリーズも単行本として
出版される時、アゴン宗出版社でも平河出版でもなく春秋社とか違う出版社ですね。
538 ：Rashin：2012/12/13(木) 11:10:32.57 ID:gsR7CecZ: >>511 ：神も仏も名無しさん：2012/12/12(水) 16:05:58.60 ID:MK+yU8U8
>私は、「無いこと」を証明できるとはレスしていないｗ。
証明できたら科学だ、とレスしたのだよ、このアンポンタン。

ですから科学で「無いこと」を証明できるのですか、と質したのです。
あなたは桐山インチキ宗教という指摘を宗教一般に摩り替え、宗教とは
インチキの有無ではなく、信じるか信じないかだと言いたいのでしょう。
だが桐山さんは、変身の原理でサナギから蝶への飛翔を生体科学で、
因果の理屈に縁を化学反応に準え、触媒作用という生物学用語を用いていた。
また、ニューロンなどと大脳生理学を駆使して第三の目の覚醒を説明していた。
桐山さんは自宗の超能力を科学を使って必死に補足しているのに、あなた如きの
不敬信者が、お師匠様の足を引っ張るような自説を垂れ流してはいけません。
それこそあなたの脳のシナプスが稼働せず、切れっ放しだと判断されます。
現実に桐山さんがインチキでない証明は簡単で、経典ねつ造をしていない、
あるいは刑獄や脳障害の因縁を出していないことを、科学など大げさにせずとも、
桐山さんのいう、釈尊が因縁解脱を説いた経典を引用するだけでよいのです。
あなたは、それを披露するのに、いったい何年かかっているのですか。
539 ：神も仏も名無しさん：2012/12/13(木) 11:12:52.88 ID:gsR7CecZ: >>511
>またね、阿含宗はね、あんたや、深山くんや、ユビキタスくんを騙せてもね、
中村元先生や末木先生などの目は、誤魔化せないわけよ。
>批判派はね、一部の教えだけをカルト的に解釈して間違えているわけよ。

すでに批判諸兄が述べているように、両先生は学者の本分を果たしただけです。
その両先生が、アゴン宗を推薦していた論文なり宣伝文があるのですか。
またカルト的に解釈すると言うが、詐欺宗教は反社会的だからカルト批判となる。
あなたのような脳内麻薬でラリッた神秘崇拝を、オカルトと指定しているのです。
540 ：神も仏も名無しさん：2012/12/13(木) 11:27:59.68 ID:OQ/wi03j: >>531 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/12/13(木) 00:22:55.37 ID:eajYwH8z
>>511:神も仏も名無しさん :2012/12/12(水) 16:05:58.60 ID:MK+yU8U8
>>このアンポンタン。
>>てめぇみたいに、
>
>アゴン宗の信者というのは、こうして自分と異なる意見を持つ人と議論をする際に
>アンポンタンと相手に罵り言葉を浴びせ、てめぇなんて言葉を使わないと
>いられないらしい。
>そりゃ自分の信じるものが批判されるのは不愉快なのは誰でもわかりますよ。
>しかしだからと言って感情丸出しに見える罵り言葉を吐いていいのか？
>多少不愉快でもそこはぐっと堪えて、あくまでも理性的に対処してこそ
>アゴン宗の株も少しは上がろうものの、耐性が無いんですね。
>修養も修行もできてないんですね。

桐山ゲイカは例祭でオバサン信者の発言 ”管長は嘘ツキです”との言葉にキレてしまい
相手を諭すことも出来ず ”キサマ！、キサマ！！”と信者の面前で顔を真っ赤にして罵り、我を忘れて怒りの煩悩を爆発させてしまった。

片や自己申告で因縁が切れつつあるなどと嘯く準シュダオンさんは「アホぉー、アホ。アホがｗ」とまるでカラスが
カァ、カァと鳴くように連呼し、今また「てめぇみたいに」と罵りの言葉を吐いて品格を下げている。

桐山ゲイカや準シュダオンさんは釈迦仏教の根本である煩悩を出さない修行など頭にないのでしょう。
煩悩が苦を誘発すること本当に知っているのでしょうか？
子は親の真似をすると言うが、師匠の真似をする準さんには苦笑せざるを得ない。
545 ：神も仏も名無しさん：2012/12/14(金) 12:28:01.86 ID:EUbG8fgF: 世の中に「超科学」と呼ばれるいわゆる「擬似科学」があるそうです。
ある理論が超科学であるというとき、その理論は間違っているのが普通であるが、単に間違っている、というだけでは超科学とは呼ばない。
それでは超科学って、何なのか?
つまり超科学とは
科学理論と称しているが、結論にいたる過程に著しい誤り、逸脱が認められ、到底科学とは呼べない理論と定義できます。

そのプロセスの「誤り」には実はいくつかの「超」に特有のパターンがある。たとえば...
　・既存の理論を理解せずにその理論を攻撃する。
　・自分に対する反論、批判はすべて「異端を排除しようとする狂信的な攻撃」にしか聞こえない
　・他人の著書、論文などを引用する際、その趣旨、意図を自分の都合がいいように捻じ曲げる
　・権威を利用する
　・いいつのる
　・関係のない値を計算して証明した気になる
　・自分の理論にすら矛盾することを平気で言う

この文章を読んでいて、どこかの誰かに共通する事項だなと思った。そう、桐山ゲイカと準シュダオンさん。
さしずめ彼らが唱える仏教を釈迦仏教だと称しているが、
結論にいたる過程に著しい誤り、逸脱が認められ、到底仏教とは呼べない内容であり、
それは「超仏教」であり「擬似仏教」でもあり、とどのつまり「偽仏教」なのだ。
.
546 ：神も仏も名無しさん：2012/12/14(金) 13:04:11.95 ID:H0GSg0pY: >>545　君自身の見解を述べてみようよ。　
　　　批判対象を褒めるも貶すも確固たる意見が無い限り
　　　心象批判でしかない。
　　　科学的に言うと何をどうすりゃドウナルカ？ですな。
548 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/12/14(金) 17:12:28.47 ID:iNKhugD+: >>546 ：神も仏も名無しさん：2012/12/14(金) 13:04:11.95 ID:H0GSg0pY
>君自身の見解を述べてみようよ。　

批判側の主な見解を総まとめしたのが>>2-13です。
>>2-13の内容は「心象」などではなく具体的な内容だが、これについて
あなたが「科学的に言うと」どうなるのですか。
あなたの「確固たる意見」を述べてみてください。
「君自身の見解を述べてみようよ」と他人に勧めるなら、その前に、
>>2-13についてあなたの見解は「ドウナルカ？」を述べるのが順序です。
でも、実は何も書けない、何も反論できないから、「君自身の見解を述べて
みようよ」などと書いて、批判側に足払いを食わせたつもりで、
自己満足にふけっているのでしょう？
549 ：Rashin：2012/12/14(金) 18:05:37.80 ID:EcdqqECj: 546 ：神も仏も名無しさん：2012/12/14(金) 13:04:11.95 ID:H0GSg0pY
>>545　君自身の見解を述べてみようよ。

釈尊の「漏盡解脱」を単なる倫理道徳とし、「因縁解脱」を
大解脱などと主張することは、>「既存の理論を理解せずにその理論を
攻撃する。」ことです。
アゴン宗は小乗仏教を根本としているから既成大乗仏教界から、
批難され批判ネットはその回し者だとは、 >「自分に対する反論、批判は
すべて「異端を排除しようとする狂信的な攻撃」にしか聞こえない」です。
三善根を三福道と造語し経典ねつ造する行為は、>「他人の著書、論文などを
引用する際、その趣旨、意図を自分の都合がいいように捻じ曲げる」ことだ。
日本の僧籍を持たず中共に媚びて学位を取得し、侵略されたチベットの位階を
恥もなく受ける桐山さんの姿勢は、>「権威を利用する・いいつのる」ことです。
アンゴルモアなどと言葉遊びの弁明で自己評価し、地球壊滅の10年延長は、
>「関係のない値を計算して証明した気になる」自己満足度を肥大化したものです。
因縁切りを唱えながら、今度は理想の人間界に舞い戻る「輪廻転生瞑想法」は、
>「自分の理論にすら矛盾することを平気で言う」桐山さんの姿そのまんまです。

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