阿含宗という宗教２１１

1 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/06/14(木) 18:20:13.58 ID:z2TNQVb6: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.22web.net/
2 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/06/14(木) 18:23:42.24 ID:z2TNQVb6: 阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
3 ：阿含宗批判ダイジェスト：2012/06/14(木) 18:24:29.68 ID:z2TNQVb6: ■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。
4 ：神も仏も名無しさん：2012/06/14(木) 19:16:07.30 ID:0aenN4Us: 皆さん知ってますか？
最近、桐山さんの著作をよんでるんですが、
地球壊滅という本、すごいよ！
原発の恐れや、活断層の地震の恐ろしさを、
警告してますよ。これって、当たってますよね?
あの当時誰も原発の恐れ地震の恐れを、あれ程警告してる
人っていませんよね？
桐山さんのインスピレーションってすごいですよね。
この人本物ですよ。
5 ：神も仏も名無しさん：2012/06/14(木) 20:03:01.02 ID:M+J+Knfx: 阿含宗批判ダイジェスト２
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
　http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
　　
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。
6 ：阿含宗批判ダイジェスト：2012/06/14(木) 20:04:29.69 ID:M+J+Knfx: ■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷文雄、筑摩書房、1970年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm　

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
　　http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。
7 ：阿含宗批判ダイジェスト：2012/06/14(木) 20:07:05.44 ID:M+J+Knfx: 阿含宗という宗教１９２から抜粋
410 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１年５月４日

第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」

(以上)
8 ：棕　櫚：2012/06/14(木) 20:18:56.33 ID:7kXI6QxR: >原発の恐れや、活断層の地震の恐ろしさを、
警告してますよ。これって、当たってますよね?

あとから言っただけじゃんｗ　あんたおかしいｗ
9 ：神も仏も名無しさん：2012/06/14(木) 20:26:41.01 ID:0aenN4Us: 8>
いや、今から10年も前から、原発が、地震で
やられて、放射能の雨が、降るって、地球壊滅という本で、
必死に警告してますよ。
当たってるんですって！
この人本物ですよ。
10 ：棕　櫚：2012/06/14(木) 20:26:48.02 ID:7kXI6QxR: >無関係な人間ですさん、乙です。

＞あの当時誰も原発の恐れ地震の恐れを、あれ程警告してる人っていませんよね？
桐山さんのインスピレーションってすごいですよね。この人本物ですよ。

桐爺下がいつどの書物で言ってたの～～～ｗ
貴方、脳のＭＲＩ検査受けてから言えよねｗｗｗｗｗｗ
11 ：神も仏も名無しさん：2012/06/14(木) 20:42:39.80 ID:0aenN4Us: 10>
本の名前が、知りたいの？
地球壊滅という本ですよ。
10年も昔の本ですよ。
10年前といったら、原発安全神話で、まさか
地震で、放射能が、危ないなどと言う人など、
一人もいなかったでしょ。
この桐山さんは、はっきり言ってますよ。
原発の下に活断層が、通っていて、危ないって。
この人本物ですよ。
びっくりしました。
今1999年7の月が来るっていう本も、買って
読んでるんですけど、この本には、まさに
原発と、地震の警告を、世に発してますよ。
びっくりしました。
こんな人がいたなんて、
この人本物ですよ。
12 ：神も仏も名無しさん：2012/06/14(木) 22:06:01.03 ID:mW8ehbK5: よくあんな本自慢できるなバカ信者がｗ
俺は元信者だが、あの本はなオウムが利用しパクって信者の引き抜きとか
やって大量にオウムに流れたりしたんだぞ！ちなみにオウムが出した本
は滅亡の日というやつｗ
オウム逃亡犯の高橋って元阿含宗信者だったんだってな、阿含宗で麻原と
知り合ったんだって、阿含宗ひいきの週刊文春に載ってたから読んでみな。
13 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/14(木) 23:08:54.67 ID:miF+L50M: >>11
原発事故を当てたなどと喜んでいるあなたには吐き気がします。
津波事故であれだけの被害が出てそれを喜んでいる奴。
おまえ人間じゃねえよ。
14 ：神も仏も名無しさん：2012/06/14(木) 23:42:17.77 ID:aCmjEPD8: >>1
無関係な人なのにわざわざスレ立てありがとうございます

全国指名手配の高橋克也とサリン国家転覆計画首謀者麻原両名は阿含宗の道場で知り合ったのですか？
週刊文春も末尾に阿含宗の広告載せて稼いでるくせに凄い記事載せるんですね
15 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 00:00:43.79 ID:aCmjEPD8: >>11
予言が当たったと騒ぐより10年も前からわかってたんなら
何で未然に阻止できなかったかなあ～
頼みの成仏フルPowerも効き目無しかい？少なくとも国内で星まつり大護摩10回は焚いてる訳だね
10年の間、会員からいくら集めた？もっと宗教団体としての無能を恥ずべきじゃない？
20 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/15(金) 08:14:27.09 ID:aaKC2rX5: >>11:神も仏も名無しさん :2012/06/14(木) 20:42:39.80 ID:0aenN4Us
>10年前といったら、原発安全神話で、まさか
>地震で、放射能が、危ないなどと言う人など、
>一人もいなかったでしょ。

いいえ、行政側が「安全です、安全です」と説いていただけで、原発反対、批判の声は
昔からありました。
チェルノブイリの原発事故があったのは２６年も昔です。
桐山さんは地球壊滅の小説を書くに敦賀まで視察に行っている。
そこで案内人の安全神話を聞かされるわけです。
もはや米ソ冷戦もなくなり、世界大戦、全面核戦争の危機が薄れた。
ならばと原発を核に見立てたが、地震対策などもされており、こりゃ天災を見込んでも
難しいので、まさかの人災テロを使ったのです。
真似でもなかろうが、オウムが救済の名の下に真似したテロになったが。
ところが地震だけでは予期できない大津波による倒壊を桐山さんでも見抜けなかった。
21 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/15(金) 08:23:02.31 ID:aaKC2rX5: >>11:神も仏も名無しさん :2012/06/14(木) 20:42:39.80 ID:0aenN4Us
>この桐山さんは、はっきり言ってますよ。
>原発の下に活断層が、通っていて、危ないって。

まるで「1999年地球壊滅」にてそれを予期していたかのように書く嘘はやめなさい。
それが書いてあったのは「1999年７の月が来る」です。
この本は阪神大震災が起きてすぐに脅しとして出したものです。
阪神大震災が起きて活断層の仕組みが小学生でもしる常識となったのです。
桐山さんもこの時初めて活断層を書いたのであり、ニュースで知って覚え立てのものです。
原発列島の危険性は他の識者により提唱されており、桐山さんは何ら新しい提唱
などしていない。
常に後手後手です。
よくこんなことで感心できるか不思議なものだ。
22 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 08:23:29.21 ID:xpiU7+rg: そうかあ！そうだったのかあ！
オウム全国指名手配犯高橋克也と麻原に出会いの場と悪魔のご縁を授けたのが阿含宗の道場だったとは！
縁が縁を生じ場を与えた訳か！阿含宗の果たした役割りの社会的責任は重い。
23 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/15(金) 08:32:07.15 ID:aaKC2rX5: >>11:神も仏も名無しさん :2012/06/14(木) 20:42:39.80 ID:0aenN4Us
>この人本物ですよ。
>びっくりしました。
>今1999年7の月が来るっていう本も、買って
>読んでるんですけど、この本には、まさに
>原発と、地震の警告を、世に発してますよ。
>びっくりしました。
>こんな人がいたなんて、
>この人本物ですよ。

当時買わずに、今買ったということはあなたはまだ１０代か２０代の若者なんですかね？
世の中の歴史を知らな過ぎる。
桐山さんが原発事故を２０年も前に予期していたと仮定します。
しかし桐山さんが今は亡き人ならば仕方ないがまだ健在ではないか？
どうして遠い２０年前に予知して、肝心の昨年に予知、警告を発せない？
予知できなかったのですよ。
24 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/15(金) 08:45:56.73 ID:aaKC2rX5: >>11:神も仏も名無しさん :2012/06/14(木) 20:42:39.80 ID:0aenN4Us
>こんな人がいたなんて、
>この人本物ですよ。

今回の福島の原発事故は桐山さんが書いたように地球壊滅になどは結びついていない。
直接の死者も数多くない。死者はあくまでも地震と津波の被害者です。
しかし大変な被害があったのは事実です。
桐山さんとしては、アゴン宗としては、それこそ遠い遠い昔にわからんところで
警告を発するだけでなく、なんとしても食い止めねばならなかった。
それが使命であるかのように桐山さんは、アゴン宗は説き続けている。
しかし最悪の原発爆発事故は起きてしまった。
これってアゴン宗の無力の証明ではないか？
それなのに、被害者の気持ちも考えず、原発事故を当ててすごいなどと自慢を
わざわざ書きに来るあなたに反吐が出る思いです。
25 ：速報！！：2012/06/15(金) 10:14:07.79 ID:aZCmMs+v: 阿含宗元信者、全国指名手配犯高橋克也容疑者の身柄が東京大田区西蒲田で拘束された模様です。
28 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 15:23:18.87 ID:IDD8+pue: >>25
高橋克也が阿含宗元信者であるソースを出せよ。流言飛語野郎。
29 ：棕　櫚：2012/06/15(金) 16:45:08.49 ID:Y93AA3ZP: どちらにしても狂信カルトオウムの麻原も幹部も元あごん宗信者だった。
オウムはハルマゲドンでテロに走り、あごん宗は世界破滅で金集めに走ったのだよねｗ
根っこはおんなじで人々を怖がらせ脅すということじゃん。
ヴァジラヤーナなんて変な信仰すれば道を誤っちゃうって言うことで集団殺人までおかしたんだ。
あごん宗は今までは桐爺下が金と女だったけど今後はどう狂うかは予測が出来ない信仰形態じゃないの。
32 ：速報！！：2012/06/15(金) 17:57:00.76 ID:aZCmMs+v: >>28
>高橋克也が阿含宗元信者であるソースを出せよ。流言飛語野郎。

今週の週刊文春を読め、豚野郎。

※阿含宗元信者、全国指名手配犯高橋克也容疑者の身柄が東京大田区西蒲田で拘束された模様です※
34 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 18:11:38.48 ID:yhRVMo7b: 阿含宗の欠陥を感じてオウムや
別宗教に入信した人の＜尻拭い＞を
させたい人物ってどうよ？
この事件を起こしたおっさん達の為に当時のゲイカは
特別指導をするべきだったとでも云うのかい？
教祖が自分のために気に入ることを言ってくれないと思うなら
探してそういう所に行くと好いわけだ。
36 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 18:22:31.49 ID:k7fyZ0LK: >>34
全国指名手配の高橋克也と国家転覆計画首謀者麻原に出会いの場とご縁を提供したのが
誰あろう阿含宗管長桐山ゲイカだ。
社会的責任は無いとは言えない
39 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 18:36:38.54 ID:yhRVMo7b: ３４、ある宗教学者が発表した文章での趣旨。
オウムの主張は数多ある宗教団体の教義と比較検討してどうか？
それ程変てこな目新しい教えではない、これ以上に奇矯な教えを真面目に
布教する教祖は結構な数に上る。
つまり危ないへんてこな教義を全体的に巻き込み実行に移すのがオウムだった。
其れを行う理由は多々あったのだろう。
それにしてもアゴン宗は行法を盗まれた一被害者と言えるだろう。
罪も無い人たちを殺傷する応援なぞするものであろうか。
君たちは因縁をつけるのは止めたほうがよいだろう
それは誰も罰せれないが道徳的に罪である。
40 ：阿含宗縁起の法の実力：2012/06/15(金) 18:39:21.01 ID:k7fyZ0LK: 本日無事逮捕された全国指名手配の高橋克也と国家転覆計画首謀者麻原(共に阿含宗元信者)に出会いの場とご縁を提供したのが
誰あろう阿含宗管長桐山ゲイカだ。
41 ：阿含宗縁起の法の実力：2012/06/15(金) 19:10:29.51 ID:k7fyZ0LK: オウム犯、阿含宗元信者、林いくおには
林が阿含宗桐山ゲイカのかわいい弟子当時
特別、桐山ゲイカ自ら林に運を良くして縁起を良くする
縁起護摩を焚いてあげたそうだ
医者でエリート大好き桐山さんは特別可愛がっていた。
その結果オウムとご縁ができ、今は塀の中？
42 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 21:00:31.73 ID:IsOaeCaa: >>11:神も仏も名無しさん :2012/06/14(木) 20:42:39.80 ID:0aenN4Us
>この桐山さんは、はっきり言ってますよ。
>原発の下に活断層が、通っていて、危ないって。

原発反対派は、ずっと言ってますよね。あなたは物を知らなすぎ、
マスオさんにあるのは、ウソとパクリだけ、
そして、老醜をさらすのみ。これ以上騙されたら、
マスオさんの罪が重くなるだけですよ。自分のもね。
44 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:03:15.06 ID:xT76K6+p: 当時、忌野清四郎氏でしたか原発や東電を批判する歌うたったりして、それなりに
もりあがっていたんだよ、この話は、桐山なんかそれに便乗したでけだろ
それに地球壊滅という本はねYANにむけて求聞持ドームを造って君たちを鍛え
世界のリーダーを育てるとかいう騙しでもりあげるためのものだったんだよ
そんなもの最初からありやしないウソ！ぐもんじドームなんかできず
錬成道場とかいうただの建物（ドームはハイテクやらなにやらでそこに入るだけで
脳が鍛えられるというふれこみだった）で錬脳塾とかいうゴマカシで金集めただけ
ほんと糞です阿含宗は
45 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:12:43.69 ID:yhRVMo7b: ある故人となられた女性Ｓ先達が事件発生当時にこのように言っていた。
オウム事件に関わった元アゴン宗の人達は、学問はあったかも知れないよ
だがねぇ、ご先祖のご供養はまるでしていないんだよねえ。
私は見ていたのよ　おのればかり好くなろうと、祈願ばっかりしていたよ。
あんたも知ってるアノ人達は、オウムが早い段階で家族ぐるみで行っちゃった
だけど少しだけど供養を出していた御蔭でかね？、殺人事件と無関係だっただろう。
ここで差が出たのだと私は思うね。
　先祖の冥助が在る無しは命に関わると言う先達のお話。
人を助けるものは助けられるものなりである。
46 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:17:09.88 ID:PvUpOIOd: >>44

清志郎　の名を間違えてる時点でｵﾏｴクズだな。　日本人として恥ずかしくないのか？　たく　低脳阿含宗批判者しょうがなさ過ぎるよなあ。

ｗ
47 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:40:48.65 ID:k7fyZ0LK: >>45

林郁夫は供養どころか
桐山さんが舐めるほど可愛がっていた愛弟子だった。
愛弟子の未来も導き救えない頼りない師匠。
未来透視のプロとは笑える。
東北大震災を予言できた未来透視のプロが愛弟子の未来も透視できないのかい？
48 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:53:27.14 ID:xT76K6+p: >>46
はあ？ただの名前まちがえで屑
まあ、どうしようもないウソつき桐山を信じているほうが屑だと思いますがｗ
さあ、ここを読んでいる人々どう思います？
清志郎を知っていて、それでも桐山は便乗していないというのだろうか？
この人はｗ洗脳された人間はこうなりますｗ
49 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:56:21.72 ID:xT76K6+p: 桐山はウソばっかりでマトモに教えなかったからオウムに走ったのが
出てきたりしたんだ。すべては桐山のウソからはじまる
51 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 00:59:21.64 ID:FUzmpmrT: 47其のとおり、将来を希望していた愛弟子だった。
彼は、自らの先祖を供養するという過程を怠ったのである。
この人のことをＳ先達は語ったのである。
どんな善い頭脳を持っても、先祖の祭祀を忘れては仏教修行は成り立たない
彼が其の見本である。
宗教の存在意義と目的は、人助けであるが其の前に自己の先祖の罪障消滅を図ってこそ
やっと明るさが見えるのである。
52 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 01:17:49.43 ID:KqQMOkEr: >>51

弟子の未来も透視できず
弟子一人救うこともできない
(あれ？何のために修行者原簿あるのかな？)
数々の弟子の過去世未来世を透視して弟子を指導してゆく
とかなんとか、スローガンだけは派手なんだよね桐山さんは。

ところで林郁夫はその当時千座行の実践で縦の因縁、先祖はたくさん助けていたそうです。
53 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 01:34:08.97 ID:FNtbAwMO: ま　清志郎の価値知ってたらカルト入信なんかするわけねえか。ｗｗｗ
54 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 01:54:43.96 ID:d6ubkBaC: 忌野清志郎さんは俺の高校の先輩だ
軽々しく語るなボケ！
55 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 07:11:43.36 ID:c/tWS/Oc: >>22
なにい今頃、知ったのｗ
このスレ常駐者で知らん人おらんよ。
サリン事件で麻原が捕まったとき
阿含宗の元信者だったのは
ルックルックこんにちはなどの
昼のワイドショーで
報道されまくってたじゃん。
ニュース見てないんだｗ
56 ：準シュダオン：2012/06/16(土) 10:39:06.65 ID:03e+WZI2: ＞どちらにしても狂信カルトオウムの麻原も幹部も元あごん宗信者だった。

元あごん宗信者には気をつけよう！、ということですか。
元あごん宗信者には警戒！ですよね。

現役の信者なら、問題ないのですね。
57 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/16(土) 11:27:27.61 ID:40MKp9Aa: >>45 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:12:43.69 ID:yhRVMo7b
>だがねぇ、ご先祖のご供養はまるでしていないんだよねえ。
>>51 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 00:59:21.64 ID:FUzmpmrT
>彼は、自らの先祖を供養するという過程を怠ったのである。

解脱供養を２５０体も出してもガンになった信者がいたと元幹部職員から
の書き込みがあった。
供養が足りてもこの有様です。
もちろん、45さんなどの信者がこれを指摘されても何と思うかは知っている。
「供養はしたが心解脱が足りなかった」というのでしょう？
修行、供養、心解脱など、どれ一つを取っても、誰も客観的には
調べることもできず、すべては桐山さんの腹一つの内容ばかりです。
桐山さんは実際には何の力もないから、客観性のないことでしか勝負できない。
45さんや51さんも同じですよね。
58 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/16(土) 11:33:44.21 ID:40MKp9Aa: >>45 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:12:43.69 ID:yhRVMo7b
>だがねぇ、ご先祖のご供養はまるでしていないんだよねえ。
>>51 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 00:59:21.64 ID:FUzmpmrT
>彼は、自らの先祖を供養するという過程を怠ったのである。

林郁夫が供養が足りなかったとあなたは言うが、私が聞いた話とは違います。
彼は確かに超能力派だったが、必要とされたことはしていたと聞いている。
当時の千座行とは先祖供養そのものですよ。
しかも、毎日することが原則だった。
彼がこれをサボっていたなど聞いたこともない。
実際、彼は医者だからお金があり、解脱供養も出していただろうし、
伝法会では医者として奉仕に出ていたことを桐山さんも認めている。
つまり、供養も積徳業もしていたのです。
だが、桐山さんは相変わらず、超能力開発法など一つも出さなかった。
今でも桐山さんは出していない。
なぜなら、超能力開発法など桐山さんは知らないからです。
そのことに不満をもった林郁夫などの超能力派の人たちが麻原に
超能力をエサに釣られた。
超能力開発への飢餓状態を桐山さんが作ったから、釣られたのです。
先祖供養が足りないのではなく、桐山さんができもしないのに
超能力開発の宣伝をしたから、林郁夫は麻原に釣られたのです。
このように、林郁夫などアゴン宗の信者が大量にオウムに流れたのは、
明らかに桐山さんに原因がある。
だから、地方道場が一つ閉鎖になるほどだった。
59 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/16(土) 11:36:53.10 ID:40MKp9Aa: >>45 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:12:43.69 ID:yhRVMo7b
>だがねぇ、ご先祖のご供養はまるでしていないんだよねえ。
>>51 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 00:59:21.64 ID:FUzmpmrT
>彼は、自らの先祖を供養するという過程を怠ったのである。

あなた方は必ず辞めた信者の悪口を言い、全責任を押しつける。
そのやり方は死んだ相手に罪をなすりつける桐山さんと同じで、相当に卑怯です。
供養が足りないというなら、どうして桐山さんはその指導をしなかったのだ？
あるいは、本で林郁夫の修行の欠点をどうして書かないのだ？
桐山さんは四半世紀前、大阪の大先達が辞めた直後、信者の修行の
問題点を本で取り上げて指摘していた。
自分の超能力開発しかなく、他者への慈悲がない、というのが桐山さんの指摘です。
どう見ても、時期的に大阪の大先達の話です。
読んで唖然とした。
その先達は絨毯爆撃のようなチラシ配布と映画会をして、
すさまじい数の導きをして、これを全国の信者が真似した。
桐山さんの指導に従い、慈悲による他者救済のそのままです。
彼に慈悲が足りないというなら、直接呼びつけて、指導すればよかったではないか。
結局、桐山さんはいつも去った相手に全責任を負わせる。
それでいて「去る者は追わず」などと格好だけつけてみせる。
去る者を追わずどころか、悔し紛れにありもしない責任をなすりつけて、
石を投げつけているのが桐山さんです。
実に見苦しい卑怯な男だ。
60 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/16(土) 11:42:11.22 ID:40MKp9Aa: >>45 ：神も仏も名無しさん：2012/06/15(金) 23:12:43.69 ID:yhRVMo7b
>だがねぇ、ご先祖のご供養はまるでしていないんだよねえ。
>>51 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 00:59:21.64 ID:FUzmpmrT
>彼は、自らの先祖を供養するという過程を怠ったのである。

45さんも51さんも他人に供養が足りないとお説教を垂れるくらいだから、
さぞや立派な供養をされているのでしょう。
柏原はもちろん、冥徳墳墓や花山の霊廟もお持ちでしょう。
守護神はもちろん、守護霊もお持ちでしょう。
解脱供養や冥徳解脱は、桐山ゲイカから「もういない」と告げられましたか。
まさか45さんや51さんは、準シュダオンさんみたいに解脱供養が四回、
冥徳解脱数回なのに偉そうにお説教をする恥知らずではないでしょうね。
どうぞ、読んでいる信者さんたちの模範として、45さん51さんが、
林郁夫と違い、どのような先祖供養をしたのか、皆さんに示してください。
もっとも、あなた方を見ていると、アゴン宗で先祖供養をすればするほど、
普通の知性や良識が失われていくらしい。
61 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/16(土) 11:43:31.55 ID:40MKp9Aa: >>1さん
スレ立てをありがとうございます。
62 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 12:57:16.96 ID:xuKv7rOU: こちらに逃げて来ている卑怯者の準シュダオンさん。
長寿の因縁と現役の因縁を根拠を示して説明したら如何ですか？
63 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 14:47:27.96 ID:FUzmpmrT: 千座行の作法事は慰霊法であってきつい不成仏者に得脱は無理である。
千座行をベースにしてもっと深く深く行ずる方法もあるが、
コレを説明すると殆どの会員が逃げ腰になる。
Ｆ君は教団の看板である勤行と中身の乖離を検分できる位に修行したまえよ。
ここまで書いて成る程　直に教えなければ伝わらないものだと気がついた。
64 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 14:48:20.01 ID:03e+WZI2: ＞こちらに逃げて来ている卑怯者の準シュダオンさん。
＞長寿の因縁と現役の因縁を根拠を示して説明したら如何ですか？

三十六計逃げるが勝ち、といってね、バカに勝つのは逃げるのが一番なのよ。
と、それは冗談でねｗ、阿含統一スレにもHN入れてレスしてるのだけれども、
どういうわけか、名無しさんで表示されるのよ、不思議なこともあるもんだ。

長寿の因縁は、管長が既に日本人の男性の平均寿命を、越えているから解るだろう。
現役の因縁は、現役の東京都知事が管長と対談して、雑誌記事にもなってるから、
長寿にして現役だということが解るであろう。
ところであなたは脳梗塞ではないと思うが、現役の知事に相手にしてもらえますか？
じゃあ、脳梗塞の管長よりも、劣っていることを認めますね？
65 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/16(土) 16:16:05.55 ID:7pJ+FN7I: >>63 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 14:47:27.96 ID:FUzmpmrT
>千座行の作法事は慰霊法であってきつい不成仏者に得脱は無理である。

また「宝生教」の御高説ですか。
ここは宝生教や準シュダオン教を議論するスレではなく、
アゴン宗の教義を議論するスレです。
アゴン宗を擁護したければ、まずアゴン宗の教義を正しく理解しなさい。
宝生さんの書いていることはアゴン宗の教義では嘘です。
アゴン宗では、不成仏者、得脱、長寿の因縁などという教義はありません。
昔の千座行、今の仏舎利行で不成仏霊は素人にも成仏させられるが、
霊障のホトケは無理だから解脱供養で成仏させる、というのがアゴン宗の教義です。
千座行も仏舎利行も成仏ホウです。
宝生さんはアゴン宗を擁護したつもりで、千座行が慰霊法だなどと、
桐山ゲイカのホーリキを小馬鹿にしている。
私に投げたつもりの石が桐山さんに当たっている。
知事と対談するとエライそうだ。
では、世界的な有名人と対談している大作さんは一番エライのか。
霊的な宣伝をしながら、俗物丸出しの価値観を出して恥ずかしいとも思わない。
どうして二人ともそんなに愚かで恥知らずなのだ？
66 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/16(土) 16:16:10.72 ID:TEtnXN0A: >>64:神も仏も名無しさん :2012/06/16(土) 14:48:20.01 ID:03e+WZI2
>長寿の因縁は、管長が既に日本人の男性の平均寿命を、越えているから解るだろう。

いいえ、９０代の人などいくらでもいます。
はっきり言って桐山さんよりも元気で矍鑠としていらっしゃるが多い。
９０代など全然珍しくもなく、わざわざ因縁をあてはめるほどのものではない。
問題なのは健康で元気でいることだが、桐山さんは杖や車椅子でなければ
移動もできない。
どう考えても普通の老人であり、それも決して健啖な人のそれでない。
長寿の因縁でなく、普通の老人の因縁です。
67 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 16:16:50.79 ID:h21qI7BS: 劣っているとか、いないとかそういうチンケなレベルでしか人間をはかれないかな～
いまの時代、都知事と話して威張れるかい？しかも石原さん（笑）宗教家なら裕次郎との
霊交ばなしでもしてくれよ
68 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/16(土) 16:55:36.00 ID:TEtnXN0A: >>64:神も仏も名無しさん :2012/06/16(土) 14:48:20.01 ID:03e+WZI2
>現役の因縁は、現役の東京都知事が管長と対談して、雑誌記事にもなってるから、
>長寿にして現役だということが解るであろう。
>ところであなたは脳梗塞ではないと思うが、現役の知事に相手にしてもらえますか？
>じゃあ、脳梗塞の管長よりも、劣っていることを認めますね？

だから書いたじゃないですか。
脳梗塞と言っても症状が重くなければ誰とだって対談もできます。
坂上二郎さんは脳梗塞で倒れたが回復してテレビに出るくらい復帰できたのです。
しかし最後は脳梗塞の再発で入院し、東日本大震災の前日亡くなった。
誰が病床の脳梗塞患者と対談しますか？
脳梗塞から一時回復したならば対談しても失礼にならない。
知事と話したことない人は話したことある人より劣るわけですか？
さすが元公務員で知事だの市長だのに権威を求めるコチコチ頭。
69 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 16:57:55.98 ID:xuKv7rOU: ＞６３
長寿の因縁は○星か、現役の因縁は○星か聞いている。逃げるな。
政治家に相手してくれと言われても断るね。政治家と話をしたら偉いのか
それならばモー娘などは時の内閣総理大臣小泉純一郎と話をしたぜ。
私たちモーニング娘とあいさつしたら小泉首相は僕はモーニング息子と
言ったんだぜワイルドだろー。
70 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/16(土) 17:02:59.68 ID:TEtnXN0A: >>64:神も仏も名無しさん :2012/06/16(土) 14:48:20.01 ID:03e+WZI2
>現役の因縁は、現役の東京都知事が管長と対談して、雑誌記事にもなってるから、
>長寿にして現役だということが解るであろう。
>ところであなたは脳梗塞ではないと思うが、現役の知事に相手にしてもらえますか？
>じゃあ、脳梗塞の管長よりも、劣っていることを認めますね？

高橋克也がようやく逮捕されたが、彼の師の死刑囚麻原彰晃はかつてチベットの
ダライ・ラマと対談した。激励までされている。
あのダライ・ラマに激励されたのだから麻原は正しい宗教家であり
ダライ・ラマと対談すらしたこともない我々よりも偉いとあなたは見るか？
もちろんダライ・ラマだって超能力者の千里眼などではない。
日本から求道者然とした人が門を叩けば激励もする。
しかしそれだけのことで麻原の正体とはあんなものだったのです。
よっていくらエライ御方と対談したとてそんなものが価値判断の指標になどならない。
71 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 22:07:02.68 ID:E/Aj7BIt: 勝手な教説をとつとつと語り、擁護してるつもりののかね？
ここに参加している現役信者って頭どうかしているんじゃないの？
72 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 23:23:21.38 ID:qXi0lDkS: >>61

いえいえ　そのくらいなんでもないですよ。

>>54 ：忌野清志郎さんは俺の高校の先輩だ軽々しく語るなボケ！

オマエこそだろ　ｗ　オマエみたいな何も分かってない元カルトとは　清志郎は別格も別格。　今後その名を口にするな。汚らわしい。ｗｗｗ

ｵﾏｴらは日本人の恥だ。
73 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 23:31:20.08 ID:E/Aj7BIt: >>72
おまえが何わかっているというのｗ
トラの威を借りるキツネってのがおまえｗ
なりすましておおいばりｗ
なんでもかんでも偉そうにしてりゃ騙せるとでも思っているのかよドアホ野郎がｗｗｗ
74 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 23:33:51.17 ID:qXi0lDkS: まあまず根拠を添えるところからはじめたらいいんじゃね？　低脳脱却はまずそこからだな。ｗｗｗ

あとｵﾏｴらまだ謝罪してね～ぞ。ｗ　とにかく、清志郎の名を使うことを今後禁止する。ｗ
75 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 23:42:58.53 ID:E/Aj7BIt: なに韓国人みたいなこといっていやがるんだよｗ
気色悪いバカがｗ
清志郎さんはおまえみたいなバカは知らないってよ、お前こそ口にするな
それこそ忌まわしいわ！ｗｗｗ
76 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 23:43:37.06 ID:xuKv7rOU: ６９です。＞６３→６４に訂正です。失礼しました。
＞脳梗塞の管長よりも、劣っていることを認めますね？
詐欺師より劣っている訳ネーじゃろが、俺は桐山の密教占星術１を根拠
として桐山の脳障害の因縁を証明した。長寿の因縁と現役の因縁を根拠を
示して説明してちょうだい。お前に脳タリン呼ばわりされた人たちが
期待をして待ってるよ。
77 ：神も仏も名無しさん：2012/06/16(土) 23:46:09.65 ID:qXi0lDkS: ＞なに韓国人みたいなこといっていやがるんだよｗ

だから、根　　拠　　を　　添　　え　　ろ　　て言っただろ？　読めねえのかよカス　ｗ
78 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 00:05:06.91 ID:ZFMZ0L9e: >>72
キモイから清志郎と言うな
屑が語るな、キモチワリ～カラ
84 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 01:38:58.30 ID:RbMj9DI8: Ｆ君よ、信者の千座行では悪霊　邪霊　魔性　生き霊　憑依霊　自殺霊　が
解決できないから、ゲイカは解脱供養を世間に出したのだなあ。
俺は助かった個人の実例を多数見ているから君は何を今更言いだすの？だよ　
このスレから坊さんが消えたその訳がまだ判らんアホは本当に間抜けだ。
86 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 07:26:21.33 ID:rKJXdHnu: また、仏教の開祖仏陀もヒンドゥー教ではヴィシュヌのアヴァターラとされるが、
人々を混乱させるために来たとされ、必ずしも崇拝されているわけではない。

ヴィシュヌの生まれ変わりであるアヴァターラは以下の通り。

ゴータマ・ブッダ（仏陀/釈尊）
偉大なるヴェーダ聖典をアスラから遠ざける為に、敢えて偽の宗教である
仏教を広めた（バーガヴァタ・プラーナ）。
「ヒンドゥー教における釈迦」も参照
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%8C

ヒンドゥー教における釈迦観
ワット・チェディ・リエム寺院にある絵。説法する釈迦を描いている。ヒンドゥー教における
釈迦はときにヴィシュヌのアヴァターラと見られる。プラーナ文献『バーガヴァタ・プラーナ』では
彼は25のうち24番目のアヴァターラであり、最後の化身（カルキ）の到来が予告されている
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E9%87%88%E8%BF%A6
87 ：◇君も桐山ゲイカを見習って勇気を出して☆初めての告白☆ ：2012/06/17(日) 07:41:06.93 ID:0/p/wNmv: ?桐山ゲイカが一般会員e川さんに恋いこがれて勇気を出して渡した?初めての告白御霊示お誘い文?です (桐山原稿用紙:ゲイカ直筆です)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　平成元年
　　　e川千景

「『抱かれるか殺されるかどっちかにしろ』とか『××××』などという男の出入りする不浄の場所に
君を置いておけない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」
「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」
(ここに管長の秘密電話番号が書いてある) 「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」 (「（今夜にでも）」というのは原文のまま)
「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」
「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
《投稿理由として》
上記のような事実が実際にあったということを知らない信者の方々に広く公表致します。
阿含宗では既に組織ぐるみで完全に隠ぺい、レベル1級の最極秘特別シークレット事項で一般会員信者には絶対にわからない事実です。

以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より
88 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 08:08:11.75 ID:EpDMTMwA: 時輪タントラ（じりんたんとら、Kalacakra tantra, カーラチャクラ・タントラ）とは、
インド仏教・後期密教の最後の教典である。

末法時代の予言 [編集]教典成立当時の政治社会情勢からイスラム勢力の侵攻によるインド
仏教の崩壊が予見されていたため、イスラムの隆盛とインド仏教の崩壊、インド仏教復興迄
の期間（末法時代）は密教によってのみ往来が可能とされる秘密の仏教国土・理想郷
シャンバラの概念、シャンバラの第32代の王となるルドラ・チャクリン（転輪聖王）、
ルドラ・チャクリンによる侵略者（イスラム教徒）への反撃、ルドラ・チャクリンが最終戦争で
悪の王とその支持者を破壊する予言、そして未来におけるインド仏教の復興、地上における
秩序の回復、世界の調和と平和の到来、等が説かれた。

チベット仏教の信仰上の位置づけでは、シャンバラの王スチャンドラが、シャンバラ内の96の
国々の民の利益のため、インドを訪れ、釈迦から授けられた教えとされる。時輪タントラの
教えは以降の7人の王、22人のカルキ王を介して受け継がれてきたという[1]。

ダライ・ラマ14世によると、時輪タントラを含む四種のタントラは、カルマと感覚が純化され
神秘的な状態に達した人々に秘法という形で与えられたものであり、歴史上の釈迦が
説いたかどうかはさほど重要な問題ではないという。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%99%82%E8%BC%AA%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9
89 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 08:21:55.51 ID:EpDMTMwA: 古代よりチベットに伝わる地底王国「シャンバラ」は、インドの『ヴィシュヌ・プラーナ』に
描かれるシャンバラ島の伝説を継承したものだが、シャンバラについて最も体系的に
書かれているのが、仏教の最終経典と呼ばれるチベット密教の『カーラチャクラ・タントラ』である。
カーラチャクラ・タントラを説いたのは、ゴータマ・シーダールタ（釈迦）だといわれている。
釈迦族（シャーキャ族）は、イスラエル10支族の「ガド族」の末裔である。
つまり、釈迦はイスラエルの預言者の系譜にあり、本来は『旧約聖書』の
登場人物であってもおかしくない人物なのだ。
釈迦は、「シャンバラは雪と氷に閉ざされた北にある」と言い残したという。
ヒトラーやスターリン、ルーズベルトも、各地にシャンバラ探索隊を派遣したが
発見されることはなかった。
チベット密教の最高権威ダライ・ラマ14世は、「シャンバラは幻想や象徴ではなく、
この世に実在する世界」だと断言している。
『北極の神秘主義（ジョスリン・ゴドウィン著）工作舎』に、
ダライ・ラマ14世が語ったシャンバラの説明がある。
http://mujaki666.seesaa.net/article/123247780.html
90 ：◇ヤラセ本出版◇：2012/06/17(日) 08:23:18.09 ID:CEXnBiIr: 桐山さんがｅ川さんを
公然特別扱いの切っ掛けにするために
ペンネームいろかわちひろ
でわざわざ出版発表させた
ヤラセ本

★メシア出現―聖ヨハネ・聖マラキ・ノストラダムス・ヨギ・バジアン予言集いろかわちひろ
http://www.amazon.co.jp/dp/4892031771/ref=cm_sw_r_tw_dp_WgfQpb1KD1JK2
91 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 11:00:49.92 ID:itjtXXKz: >>84 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 01:38:58.30 ID:RbMj9DI8
>Ｆ君よ、信者の千座行では悪霊　邪霊　魔性　生き霊　憑依霊　自殺霊　が

準シュダオンさんの老人介護にウンザリさせられていたのに、
宝生さんも同じですね。
Ｆ君て誰のことですか。
反論するなら、相手のハンドルか、番号を示したらどうか。
前にも私から注意されたが、あなたは気にしない。
それが老人脳の特徴なのです。
「あれだよ、あれを持ってこい」などと老人脳はわめく。
あれなどと言われても、何のことか普通の人はわからない。
ところが、老人脳は自分の思い込みやいい加減さを棚に上げて、
「一を聞いて十を知れ」などとさらにお説教を始める。
Ｆ君と言えばわかるはずだと思いこんでいるのは宝生さんだけです。
さらに準シュダオンさんみたいに小意地が悪い性格だと、
「Ｆ君と書いただけで、深山だなんて書いていない、ｗ」など言い出す。
正面からは議論できないから、わざとこんな言い方をして、私を
小馬鹿にして、宝生さんに何か力があるかのように見せかけたいのでしょう？
だが、やればやるほど、あなたの脳が老化していることを示すだけです。
宝生さんの老人脳はこれだけではない。
92 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 11:04:17.10 ID:itjtXXKz: >>84 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 01:38:58.30 ID:RbMj9DI8
>このスレから坊さんが消えたその訳がまだ判らんアホは本当に間抜けだ。

宝生さんはこの「消えた坊さん」の話を何度も出している。
だが、誰のことなのか、読者は誰もわからない。
私から、具体的に誰が坊さんなのだと質問されても無視して、
相変わらず、これを出す。
老人特有の思い込みとしつこさ、くどさです。
私の知る限り、ここに出てきた坊さんは一人しかいない。
それも十年ほども前です。
だが、宝生さんの「消えた坊さん」とはこの人のことでないのでしょう。
これも、宝生さんの老人脳の特徴で、誰かこのスレを去った人を
坊さんだと決めつけている。
それには根拠などなく、あなたの思いつきや思い込みにすぎない。
あなたが証拠の入っていると思っている箱は、いつものように空っぽです。
あなたの根拠を説明すればあざ笑われるから、さも自分には何か決定的な
根拠があるかのように書き方をして、アホだの間抜けだのと他人を罵る。
アホで間抜けなのは、いつも根拠のない妄想を信じている宝生さんですよね。
93 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 11:12:27.96 ID:itjtXXKz: >>84 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 01:38:58.30 ID:RbMj9DI8
>Ｆ君よ、信者の千座行では悪霊　邪霊　魔性　生き霊　憑依霊　自殺霊　が
>解決できないから、ゲイカは解脱供養を世間に出したのだなあ。

違います。
桐山さんは千座行や仏舎利行で「悪霊　邪霊　魔性　生き霊　憑依霊　自殺霊」を
成仏させられない、解決できないなんて言っていません。
これは宝生教であって、アゴン宗の教義ではありません。
桐山さんは不成仏霊と霊障のホトケの違いを述べているだけです。
アゴン宗でも自殺した人は霊障のホトケと見なされるが、それすらも
桐山さんが霊視しないと、決定的なことは言えないことになっている。
桐山さんがオミタマを込めた仏舎利尊の成仏リキは強いが、
霊障のホトケだけは素人の勤行では無理だから、解脱供養を出せというのが
アゴン宗の教義です。
宝生さんの妄想をアゴン宗の教義にくっつけるのはやめなさい。
と老人脳に言っても、区別がつかないのでしょう。
94 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 11:16:17.22 ID:itjtXXKz: >>84 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 01:38:58.30 ID:RbMj9DI8
>俺は助かった個人の実例を多数見ているから君は何を今更言いだすの？だよ　

宝生さんが個人指導をして虎屋の羊羹をもらった事例ですか。
宗務局の許可も得ずに、勝手に信者を指導して、
しかもお礼までもらうなど言語道断。
あなたのしたことはアゴン宗では認められない違法行為であり、
アゴン宗の仏様と桐山ゲイカに対する裏切り行為です。
もっとも、あなたが実際にしたことは、宗教詐欺師の店に来た客を
横取りして、同じ手で騙しただけです。
桐山さんの騙しと同じ手法を用いて、自己満足を含めた利益を
得たのだから、むしろ、桐山さんの薫陶を良く受けている。
桐山さんが大物宗教詐欺師なら、宝生さんはコバンザメ宗教詐欺師と
言ったところでしょう。
95 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/17(日) 12:34:32.90 ID:uiolx6BI: >>84 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 01:38:58.30 ID:RbMj9DI8
>このスレから坊さんが消えたその訳がまだ判らんアホは本当に間抜けだ。

深山さんが指摘する１０年前の１人以外で思い当たるのは昨秋も登場した
金剛院派さんです。
彼は高野山真言宗と金剛院派の両方の僧籍を持つ密教僧です。
しかし金剛院派さんと批判側との昨秋の諍い的にもなった議論は、桐山さんが
金剛院派にて得度式を受けたか否かだけです。
そして結局両者合意などは得ていないが、金剛院派さんの主張は、桐山さんには
たしかに金剛院派から再得度をしたはずなんだが、尚も不透明でフィフティ・フィフティ
なところがあるというものです。
私はお互いその立場でかまわないと思う。
また金剛院派さんは「仏陀の真実の教えを説く」の下巻が国立国会図書館に
所蔵されていることを発見してくれ私が検証したのも昨年の春です。
しかしこれらのことと宝生さんにはつながりも見つけられない。
密教の法力の話もしていないのです。
97 ：棕　櫚 ◆OV1hlr0Qkc ：2012/06/17(日) 12:59:21.15 ID:3EZKHYN4: ＞96 ：セヴン・ミニッツマン ◆photodRPOw ：2012/06/17(日) 12:37:52.63 ID:MHFbdrU2
＞なに閉じこもりやめて吠えてんのｗ

＞チャクラ開発に成功したということは、阿含経に言う如意足法を成就したということなんであるから
そういう視点に立っておれば、俺や桐山をバカとかインチキだとか言えないはずだ。

言ってることで共通するのがバカとインチキというスパライルになってるからしょうがないじゃん。
生姜焼きには生姜が肝ジンジャーって、意味解るかねあホームズ君ｗ
阿含経でチャクラなんてあるんかねｗ勝手にヨガとリンクして出来たつもり～みたいなｗｗｗ
如意足がセイコウとか開眼なんて誰が言ったのよ？
だいたいオジサンの理屈は文字にモヤっとしてるだけで文字にモヤムラするのｗ変態じゃねえのｗ
だからハイテク兵器なんかに憧れちゃってもねｗ肝心のチップは中国製だから誤作動しちゃうんだゼイ～ｗ
98 ：棕　櫚 ◆OV1hlr0Qkc ：2012/06/17(日) 13:19:21.02 ID:3EZKHYN4: ＞96 ：セヴン・ミニッツマン ◆photodRPOw ：2012/06/17(日) 12:37:52.63 ID:MHFbdrU2
>>94 深山！　貴様！　謝罪しろ！　あほんだらあ！

だいたいあんたの言ってる事は個人誹謗だよ、みっともねえｗｗ
そのどこが開眼したって言うのよ、開眼した者が個人中傷したらぁカンやろｗ
あごん宗やめても桐爺下に影響されちゃってるのって逮捕された高橋みたいな哀れジャネ？あ、笑え？ってかｗ
いい大人がバンダナ巻いてモヤってるのってキショだよ。
けっきょくあんたのような人間は何かに影響され続けていないと不安なんだよね、ホントの自分探しって？ｗｗ
ハープで運命を奏でるような頭の中身で弁当ベン食べてウンメイなんて言ってるんだろｗ
102 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 14:21:08.84 ID:8e8ooRWp: >>96 ：セヴン・ミニッツマン ◆photodRPOw ：2012/06/17(日) 12:37:52.63 ID:MHFbdrU2
>相手を八方塞がりにして

これが私と議論した時のヂミズさんの気持ちなんでしょうね。
でも、私が八方ふさがりにしたのではなく、
ヂミズさんもアゴン宗の信者たちも、八方ふさがりの所にいるのです。
八方ふさがりに私が追い込んだのではなく、あなた方が信じている宗教が
八方ふさがりなのです。
私は、信者さんたちが八方ふさがりだと指摘しているにすぎない。
103 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 14:25:05.05 ID:8e8ooRWp: >>96 ：セヴン・ミニッツマン ◆photodRPOw ：2012/06/17(日) 12:37:52.63 ID:MHFbdrU2
>深山！　貴様！　謝罪しろ！　あほんだらあ！

そんなに泣かなくてもいいですよ。
私が過去の議論で、よほどヂミズさんの痛いところを突いてしまったらしい。
私もあなたとは付き合いが長いから、無視せずにレスをつけてあげたい。
だが、レスをつけるとあなたは大はしゃぎして、>>99-101のような
関係のないヂミズ教を並べ、自慢し、自惚れ、挙げ句が、
くだらないオヤジギャグを連発して、スレを消耗させる。
読者は、現実世界と同じように、あなたにウンザリしている。
だから、レスを付けたくないというのが大きな理由です。
もう一つは、あなたを見ていると「もののあはれ」を感じる。
あなたは還暦に近いですよね。
六十年も生きて、しかも、仏教に接しながら、その有様であることに私は言葉を失う。
ピーナッツ屋のオヤジであることにあなたは満足していない。
ピーナッツだって、奥が深いはずです。
でも、あなたはその正業を地道に追求して、ピーナッツの専門家に
なるのではなく、安直に聖者ゴッコをして、エラクなろうとした。
桐山さんと生き方が同じだから、ヂミズさんは未だにあの詐欺師に
共鳴するのです。
106 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 14:30:03.00 ID:8e8ooRWp: >>96 ：セヴン・ミニッツマン ◆photodRPOw ：2012/06/17(日) 12:37:52.63 ID:MHFbdrU2
>母親の悲しみを悟れ！

この言葉はヂミズさんが言われたのでしょう？
あなたの今の姿に両親が心を痛めていることは説明されなくてもわかる。
地元では秀才として、早大にも入り、出来の良い自慢の息子だった。
昔からできの悪い不良だったら、期待もされなかったが、期待された
だけに、今の姿との落差に、あきらめにも似た深い失望をいだいている。
まっとうに家の商売を継いでくれたのなら、両親もそれなりに満足だった。
ところが、どこでどう間違えたのか、商売はまるっきり駄目で、
変な宗教に染まり、しかも、六十を迎えようというのに、
未だに砂場の超能力ゴッコや聖者ゴッコをして、遊び歩いている。
ここでのあなたの書き込みと同じ事を現実世界でもしている。
鈴市の跡取りは近所でも評判のバカ息子です。
あなたのお母さんは泣いている。
109 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 14:34:59.51 ID:8e8ooRWp: >>105 ：セヴン・ミニッツマン ◆photodRPOw ：2012/06/17(日) 14:29:48.68 ID:MHFbdrU2
>母親の悲しみを悟れ！

ここに来て、ヂミズさんは初めて、自分の間違いをストレートに指摘された。
仏教には龍などいないことを知らされ、あなたが神通力だと
思いこんでいたのは、ただの耳鳴りだと指摘された。
これらはあなたが今回の人生で学ぶチャンスです。
だが、すでにかなり時間がたっているのに、あなたは何一つ進歩がなく、
相変わらず、暇に任せてスレに嫌がらせをして、
若い頃の砂場の超能力ゴッコにしがみついている。
あなたが還暦を迎えるとすれば、ますます人生を修正する機会を失う。
脳がどんどん老化し、固まりつつあるからです。
批判側は幸い、自分の人生の間違いに気がつき、軌道修正する道を選んだ。
これが「学び」です。
輪廻するとしても、この学びが次からは生かされる。
だが、あなたには批判側と違い、準シュダオンさん、宝生さん、
そして桐山さんと同様に、今の人生から学ぶチャンスがもうないのかもしれない。
私がヂミズさんに「もののあはれ」を感じるのはそこです。
110 ：棕　櫚 ◆OV1hlr0Qkc ：2012/06/17(日) 16:23:29.64 ID:3EZKHYN4: はあ？ＮＲさんて早大だったの？ソウダイ！なんて自慢したいんだろうかｗ
それがエゼキエル書なんて持ち出して見せておいて個人中傷するのが生きがいなの、、おお、、？
それも反論できなくなると訳わかんないコピペ貼りで板を浪費させて悪ガキみたいな真似を平気やるｗ
なんかぁ、、今の日本が病んでる暗部みたいですｗ
あごん宗やめたのにいまだに桐爺下に影響され続けてウン十年！
チャクラおじさんになってドヤ顔されてもなあ～ｗ
あごん宗の教義も薄れ間違い解釈して超能力部分にだけ被ってるってアンハピーでしょｗ
悪い運命をぜ～んぶ失くしちゃうのがあごん宗なんだけどHAARPにやられちゃうんじゃ意味ないじゃんｗ
これからは最低限千葉方面の地震予告してみたら。。。。
111 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 19:03:06.39 ID:sgDWixkg: セヴん・ミニッツマン、仮に貴方の言う様に桐山がチャクラを覚醒している
として、チャクラを覚醒した神通力者でも因縁は切れないという事か？
113 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 21:24:37.19 ID:y0W5npsL: いいかげんにしてください！ジミズさん。
あなた真面目にやる気あんの？
あなたの言うことは妄想のまき散らしで、反論にさえなっていないじゃないですか。
昔から、ここに参加し始めからそうだったでしょうが、深山さんとかにボコボコ
にされると、とたんに荒らしはじめる。
あんた何がしたいの？言っとくけどアナタ阿含宗や桐山さんへの擁護にさえなっていないですから
自分の妄想を布教したいのならスレ違いですし深山さんにあたって悪口いう
のは筋ちがいというものです。
114 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 21:49:17.45 ID:+VOPd2op: >>113
＞あんた何がしたいの？

構ってもらいたいのだよ。こんなおっさんの妄想に相手してくれる人などいないから、
正面から否定されるだけではきっとモニターの向こうでは嬉々としてるよ。

さすがに上から目線で延々と小馬鹿にし続けたら逃げよったが、こっちのリアル顔つきが
（法務部）清川やオウムの新実智光みたいな意地悪そうな顔つきになってたまらんかった。
ピーナツオヤジは完全無視がよろしいかと。
115 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/17(日) 21:49:39.49 ID:uiolx6BI: お釈迦様の神通力を以てしても彼の荒らしをやめさせることはできないでしょう。
116 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 21:50:59.98 ID:RbMj9DI8: 滓（カス）がさえずってもなんら価値在る事柄が世の中に
出現するものじゃない。
117 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/17(日) 22:05:57.59 ID:7txc0+K6: >>116 ：神も仏も名無しさん：2012/06/17(日) 21:50:59.98 ID:RbMj9DI8
>滓（カス）がさえずってもなんら価値在る事柄が世の中に
>出現するものじゃない。

あらまあ、宝生さんも桐山ゲイカに向かってずいぶん辛辣なことを書きますね。
いくらなんでも、桐山ゲイカを滓などとは批判側すら書いたことがない。
ただ、おっしゃるとおりで、桐山さんが超能力開発、因縁解脱、
地球壊滅だの人類救済だのといくらさえずっても、なんら世の中の
価値あることは出現しなかったというご指摘はそのとおりです。
あの方は焚き火のイベントをしただけで終わりです。
その意味では、桐山ゲイカが滓という宝生さんの指摘は当たっている。
ところで、その滓を信じる信者を何て言うのですか。
滓の滓ってことになり、宝生さんて威張るだけなのかと思っていたら、
案外、自虐趣味があるんですね。
118 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/06/17(日) 22:07:00.38 ID:yrRJRnvJ: セヴン・ミニッツマン閣下

　先日、私は健康診断の時に、MRIで脳を調べてもらいました。少し値段はかかりますが、
痛みもなく、３０分ほどで自分の脳の状態を詳細に知る事が出来ました。

　千葉県にも、MRIの施設があります。保健を上手く使えば、１万円でおつりがでる位のお金で
脳を状態を知る事が出来ます。悪い事は申し上げませんから、一度、調べてもらっては
どうでしょうか？
123 ：神も仏も名無しさん：2012/06/18(月) 08:00:47.39 ID:OoZN67W+: ソウ大と書いてあるのを創価大学の　創大　と勘違いしてしまった。
なんでも数年前に司法試験か法律関係の資格の合格者数を
東大を抜いて一位独占になったそうだ。

アゴン宗はアゴン高校もアゴン大学も作らず、
弟子に恵まれないとホザいていたように記憶する。
129 ：神も仏も名無しさん：2012/06/18(月) 08:34:15.70 ID:UXPvVdtD: 逃走17年高橋克也容疑者の兄より。

「麻原とは阿含宗の集会に出入りしている内に知り合ったのです」

週刊文春
130 ：神も仏も名無しさん：2012/06/18(月) 08:40:58.54 ID:zrEmB/gr: セヴン・ミニッツマン

池田さんなんですよね。
いい年迎えているのだから、もういい加減に壊れたような書き込みは
止めたらいかがでしょう。

白髪交じりなのか、スキンヘッドなのか分かりませんが、
その年齢の姿を想像しながら、ＰＣに向かって意味の無いことを
スレ違いなことを一生懸命に打ち込んでいる姿を思うと、
ご家族が気の毒でなりません。

本業に精を出して精進ください。

合掌
131 ：【Dpsy1339661390050026】　 ◆Ft60HBOoys ：2012/06/18(月) 09:01:51.68 ID:3bnBk/Ax: 千葉道場（船橋本町）、移っちゃったんだよね。
132 ：神も仏も名無しさん：2012/06/18(月) 10:15:49.24 ID:gUNM22F7: >>130
> 本業に精を出して精進ください。

その本業も「あんたは表に出るな」と言われる始末。
どこに出しても恥ずかしくないと言う言い回しがあるが、その正反対w
1
135 ：神も仏も名無しさん：2012/06/18(月) 15:58:25.58 ID:OtXATgbC: 何も言わん、といって同じ文章を何度も投稿するな、馬鹿老人。
何もいわないなら黙ってろ。
136 ：神も仏も名無しさん：2012/06/18(月) 17:48:58.09 ID:Wlzrtoke: セヴン・ミニッツマンさん、＞１１１ですけど・・・？
137 ：神も仏も名無しさん：2012/06/18(月) 19:10:49.55 ID:PHpU8PqQ: E女のネタは古いわ　もっと新鮮なネタは無いのか？
138 ：神も仏も名無しさん：2012/06/18(月) 19:28:46.80 ID:sZHhapnc: 元オウムの上祐史浩氏が、タカジンの番組に出たらしい。
そして、教祖が早く死刑になる事を望んでいるとの事。
彼は、マインドコントロールが解けて、
そのブログや著書で、『脱、洗脳』を促しているとか？・・・・・
この２チャンネルに触発されたのかな？
139 ：◇君も桐山ゲイカを見習って勇気を出して☆☆初めての告白！☆☆◇ ：2012/06/18(月) 21:11:44.65 ID:newoOPru: ネタの古い新しいが問題ではないのだよ、まだ知らない信者に情報を提供するのが目的。
自分は仏陀に成ったと宣言して布教、金集めして、仏陀が嘘なら詐欺と変わらない
惚れた信者に「深夜の呼び出しご霊示」を渡す仏陀が本当の仏陀なのかの判断材料に
してもらえれば幸いです。
142 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 00:02:46.70 ID:dpIAfUm6: 護摩木に念力で火を点けて信者を信じ込ますのも(阿含宗)
畳の上をぴょんぴょん跳ねて空中浮揚じゃ～と見せびらかすのも(オーム)
スプーン曲げて信じ込ますのも
手口はみな同じ。
149 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 08:33:27.22 ID:Pm9nnryZ: >>137
>E女のネタは古いわ　もっと新鮮なネタは無いのか？

新鮮なネタがやってきました！
阿含宗が京都総本殿に鐘楼建立します
梵鐘供養、受け付け開始されます

合掌。
150 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 10:34:22.15 ID:RCekgdhz: 鐘を設置だけか。これで新鮮？　ニュースじゃなくてゴシップネタのことだよ、もうｗ
151 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 10:54:11.55 ID:Pm9nnryZ: ゴシップ【gossip】
うわさ話。無駄話。特に、有名人の私生活に関する話題。「―記事」

ゴシップですかぁ？
阿含宗桐山さんもう死にそうだし
もう流石に女性関係出そうにないし・・・
これからあるとすれば、
「阿含宗桐山靖雄さん死亡しました（・人・）」
くらいでしょう。
152 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 11:03:10.06 ID:Pm9nnryZ: ゴシップ【gossip】
うわさ話。無駄話。特に、有名人の私生活に関する話題。「―記事」

ゴシップですかぁ？
阿含宗桐山さんもう死にそうだし
もう流石に女性関係出そうにないし・・・
これからあるとすれば、
「阿含宗桐山靖雄さん癌で死亡しました（・人・）」
くらいでしょう。
153 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 11:18:50.75 ID:Pm9nnryZ: あと、他界後の遺産相続後継者争いとか勃発しそう。。
154 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/06/19(火) 11:25:38.74 ID:Iv3MxXry: >149 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 08:33:27.22 ID:Pm9nnryZ
>阿含宗が京都総本殿に鐘楼建立します
梵鐘供養、受け付け開始されます

桐山錬金術が、また出ましたか。
資金繰りで必要になれば○○供養、○○勧進は、
いつものパターンでしょう。
教団レベルでざっと見積査定すれば、梵鐘に５００万円で、
基礎工事を含めた建物（鐘楼）に１５００万円の合計
２０００万円程度でしょう。
古檜や屋根瓦にアカ（銅）を使ったりすればキリがないが、
そんな予算など本殿の仕上げを見れば、掛けるわけが無い。
原価２０００万円程度で、浄財目標額５億円強くらいか？
走り大黒天は信者のためにあらず、走り回って信者の金を
集金するのがアゴン宗での本来の役目です。
いわば現代式の取立て屋です。
アゴン宗信者の中で財産を失っても財産を増やした話は聞かない。
もっとも良い来世を望むためには、現世で贅沢はするなというのが、
桐山本である「輪廻転生瞑想法」の核心的な格言です。(127～128頁)　
155 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 12:30:26.30 ID:VygsKD+t: 私の修行場所があるからそこで面接する。打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」
＞(ここに管長の秘密電話番号が書いてある) 「そこに電話すると交換手が出るから、
＞そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
＞入れておきなさい。（今夜にでも）」 (「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

裁判資料とかの↑、「今夜にでも、というのは原文のまま」とあるが、
じゃあ、なにかい？その他の部分は、原文のままではない、ということかい？
さっぱり信用できんわい。
156 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/06/19(火) 13:37:53.91 ID:DIBadARM: >>147 ：◇◇◇◇◇◇photodRPOw ：2012/06/19(火) 02:06:57.77 ID:wiZO52H/
>>ただ桐山を詐欺師と証明したいのか？
>>ただ阿含宗を詐欺だと証明したいのか？
>>違うだろう。君たちは　世の中をよくしたいはずだ。

　詐欺師の悪行を暴露し、警鐘をならすことは、世の中をよくする事です。
157 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 13:57:51.76 ID:6+K5PG98: >>155
それは裁判資料を閲覧した人が正確にメモをしたものです。
桐山さんが原文の中で括弧付きで書いたものということです。

カッコ付きで書かれてあるのですが、誤解がないように
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)と書いてあるのです。

こういう表記の説明はよくあります。
158 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 14:01:38.02 ID:6+K5PG98: 本当その通りだ。
詐欺であることを広めて、阿含の子らを救済する必要がある。

裁判の　警告いよいよ　始まりぬ
収益激減　退会者ひろがる

裁判の　警告よそに　管長は
滅亡の道　ひた進むらんか

信者を救う　証拠を　集めて
阿含の元子らよ　光となるべし
159 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 14:40:03.59 ID:s8LljhLq: 私の実感として、アゴンを退会してから仕事も、家庭もみなうまくいくようになった。
これいったいどういう事なの？
160 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 15:04:40.97 ID:6+K5PG98: >>159
悪因縁とか霊障とか、不成仏霊とか、越法、梵行しないと救われない、
天命殺、水子の霊障、地球壊滅といったネガティブかつ不安をかき立てる教義と
完全に手が切れたからだと思いますよ。

こうして振り返ってみると、アゴン宗って不安を煽るものが多いです。
不安でがんじがらめになって、教団にお金などを出すようにしているのでしょうが、
精神的に悪影響を及ぼす宗教でもあります。

仏教として正しいとか正しくないとか以前に、精神的にマイナスな影響を与えて、
本来持っている運の良さとか、ポジティブな考え方を歪めてしまう所があると思います。

だからアゴン宗から離れると、生活が順調になる、お金が貯まる、運が良くなるといった
現象が起きるのだと思いますね。

運を良くしたいなら、アゴン宗の教義を完全に否定することですね。
161 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 15:36:45.78 ID:s8LljhLq: >>160
なるほどねー。納得しました。
162 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 15:51:35.26 ID:6+K5PG98: >>161
今だにアゴン宗を信じている元法友を見ていると、
ネガティブな教えにこだわっていて、形相も不安で苦渋に満ちた感じです。

悪因縁や霊障に不安を抱いて、それに対処するのが正しいと信じたり、
性格が知らず知らずのうちに粘着質になったり、何かにつけて霊障だ不成仏霊、
悪因縁という思考になり、浮かない顔をした人が多いと思います。

ネガティブな教義を捨てて、スッキリすればもっと明るく良い人生が待っているのに。
気の毒な信者が少なくありません。

ここを読んでいる信者の皆さん、アゴン宗の教義を捨て去りましょう。
精神的に本当に悪いですよ。
捨ててみて初めて分かる、見えてくるものがたくさんあります。
アゴン宗の現役信者の皆さんの本当の精進を祈っています。
171 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/19(火) 22:38:09.96 ID:KtU0oj+o: >>149:神も仏も名無しさん :2012/06/19(火) 08:33:27.22 ID:Pm9nnryZ
>新鮮なネタがやってきました！
>阿含宗が京都総本殿に鐘楼建立します
梵鐘供養、受け付け開始されます

情報をありがとうございます。
いかにアゴン宗がネタがないのかよくわかる。
結局秘法の伝授も開発訓練もなく「建造物」を金出して作るだけです。
かつて密教時代に「物は有限、能力無限」と謳って能力開発を啓蒙した。
しかし今やってることは物の追求です。
解脱にしても開発にしてもどうして梵鐘などが必要なのか？
そう言うと、総本山を荘厳化することに尽力よる功徳は計り知れないとでも
言うでしょうね。
仏典でも出家の比丘を供養した在家が来世に受ける福を説いていることを根拠に。
しかし考えてみてください。
比丘の供養とはその人がその日一日必要最小限の衣食住を提供して生き長らえさせる
ことです。鐘のどこが生存に必要か？
時計のある現代鐘など必要ない。
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり
こんな感傷を喚起する為だけか？
これは桐山さんが大寺院として鐘もないのは恥ずかしいと体裁を整えたい見栄に過ぎない。
しかしそれは不要の煩悩なんですよ。
173 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 22:42:59.50 ID:FtrtpUaM: >>170

これを読むとゲイカもただのエロジジイじゃねえか？
なんだよこれ、ばかばかしい。
アゴン宗なんてやってられるか、糞ジジイ。

そのとうり、でも愛人はもっといるんです。
e川さんなんて、まだ趣味のいい方ですよ。
エロ　マスオさんは、ゲテモノ好きだな、一般的に言わせたら、
ストライクが広い？性欲処理が出来れば、それでいい？
なにが、ブッタ様だよ？ケダモノ並みジャン？
しかも、職員が弁護士セットで斡旋してた？
呆話で言ってたよな、酒か金かオンナで、人生狂う奴が多い。
自分じゃねぇか！エラそうに、どの面下げての呆話だよ？
ちっとぐらい、拝めても、カルトキリヤマアゴン宗で幸福になった人など皆無でしょ？
不幸、トラブルで因縁つけられるから、８９３よりたちが悪い。
上祐氏は１０年かけてジョジョにマインドコントロールから脱したとの事。
賢明な１７０さんは、すでにマインドコントロールから脱した模様。
次は、仲間１０人くらいで、訴訟の準備をされるのが、お勧めです。
キリジイさんの一番大事なのは、お金です。これが一番効くのです。
175 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:07:09.86 ID:dHe0+tLY: スレ２１０
>631 ：準シュダオン：2012/06/04(月) 09:39:36.05 ID:olusYpub
>それほど悪いことした自覚があるのなら、導いた信者は全員退会させてから、暇なレス
>をすべきであろうね。そうでなければ無責任だね。
>659 ：準シュダオン：2012/06/06(水) 08:52:07.49 ID:XGIHxmko
>先ず、導いた我が子に土下座してでも詫びて、自分の責任を果しなさい。
>そして、我が子を全員退会させてから、暇なレスなどしなさい。

準シュダオンさんほどの無責任男が、他人に責任を追及するとは、
さすがは鉄面皮の恥知らずだけのことはあります。
したらばでは、具体的にあなたの嘘や間違いを指摘されても、
あなたは完全無視して、責任を取ったことがほとんどない。
あなたは桐山さんと同じで、自分には超甘く、他人にはものすごく厳しい。
仕事場でもそれをしましたね。
あなたのミスを追求されると笑ってごまかし、それでいて
他人のミスにはきつい口調で高飛車にお説教した。
「無責任の固まりのような準シュダオンさんが説教できた立場か」と
周囲は唖然としていた。
これではどこに行っても嫌われるのは当たり前です。
導いた人に土下座して、退会させるなんて、いったい
どこの世界にそんなルールがあるのだ？
いつもあなたは勝手なルールを作り、偉そうにお説教を始める。
あなたは導く時、因縁切りを理由にしたはずだ。
それで、あなたの導いた人の誰が因縁がキレタのだ？
誰一人切れていない・・・あ、そうか、そもそもあなたは導きなんて
していないから、関係ないのですね。
まあ、あなたの性格では誰もついてこないでしょう。
四半世紀の間に導きもしていないヤカラが、他人にお説教垂れる、
この厚かましさだけは見上げたものだ。
176 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:10:38.67 ID:dHe0+tLY: >659 ：準シュダオン：2012/06/06(水) 08:52:07.49 ID:XGIHxmko
>そして、我が子を全員退会させてから、暇なレスなどしなさい。

導きの親とか、子などと、桐山節をそのまま鵜呑みにしている。
導きの親という言葉自体が、立正佼成会などからのパクリだと知っているか。
こうやって上下関係を作り、信者を世話させて、居着かせる作戦です。
それは立正佼成会ではある程度成功したが、アゴン宗ではダメです。
お世話しても何の評価もなく、アゴン宗の成績とは、
「入信させた数」のみです。
異様な光景ですよね。
入れてしまえば、後はどうなろうが知ったことではない。
先達すらも他人の導きを平気で横取りしていた。
餓鬼です。
何度もこの姿勢が問題になり、桐山さんは会員のお世話の
重要性を説くが、口先でいくら言っても、実際に成績になるのは
導きの数なのだから、元の木阿弥。
これを繰り返すから、アゴン宗の信者は減るばかりです。
信者とは、入信者から退会者を引いた数なのだから、
退会者を減らさないと教団は大きくならない。
こういう簡単なことすらわからない桐山さんの頭って、
どうなっているのだ？
「去る者は追わず」ではなく、頭がサル以下ということになる。
177 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:13:49.89 ID:dHe0+tLY: >659 ：準シュダオン：2012/06/06(水) 08:52:07.49 ID:XGIHxmko
>そして、我が子を全員退会させてから、暇なレスなどしなさい。

私はあなたと違い、周囲の信者とは対等の関係を築いた。
アゴン宗では良く先達面をして威張っている愚か者がいるが、
実力もないくせに空威張りするああいう連中を内心侮蔑していた。
つまり準シュダオンさんみたいな連中です。
信者同士は対等の関係であり、互いに教えあい、互いに助け合う、
これが私の姿勢です。
誰かが偉そうに説教して、「おれの言うことを聞け」などという
姿勢は、準シュダオンさんには当たり前でも、私には左前です。
あなたはここに来た時から、「マウンテング」が大好きだった。
批判側を目下に見て、「君」付けや、呼び捨てにする。
おれのほうがエライから、言うことを聞けという態度で、
それをサルのマウンテングというのです。
もっとも、準シュダオンさんの場合、マウンテングしたくても、
周囲に誰も信者がいませんね。
178 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:20:16.25 ID:8jJjIgnD: >659 ：準シュダオン：2012/06/06(水) 08:52:07.49 ID:XGIHxmko
>先ず、導いた我が子に土下座してでも詫びて、自分の責任を果しなさい。
>そして、我が子を全員退会させてから、暇なレスなどしなさい。

私は退会した時、自分が導いた人、お世話した人たちには、
口頭、メール、電話、手紙などでお知らせした。
機会のある人たちには桐山アゴン宗のインチキぶりを説明した。
情報を提供しただけです。
だが、辞めるように言ったのは二人だけです。
この二人は私の導きではないが、共に修行してきた法友であり、
彼らがどう思っているか知らないが、私には道を求める親友でもあった。
だから、アゴン宗は正しい道ではない、桐山ゲイカは正しい導師ではないと、
辞めるように説得した。
私が二人だけ余計なお世話をしたのは、この二人と私は修行上で
深く関わりを持ち、共に戦い、彼らに多くの時間と労力を使わせ、
しかも、それらがドブに捨てたにすぎないことに申し訳ない気持ちがあったからです。
だから、対等の大人同士としては余計なお世話なのだが、
自分はその余計なお世話をする義務があると思ったから、
アゴン宗は外道で、桐山さんはただの俗物にすぎず、
道を求める者の指導者になりえないから、辞めるように話をした。
だが、他の人たちは違います。
179 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:23:43.11 ID:8jJjIgnD: >659 ：準シュダオン：2012/06/06(水) 08:52:07.49 ID:XGIHxmko
>先ず、導いた我が子に土下座してでも詫びて、自分の責任を果しなさい。
>そして、我が子を全員退会させてから、暇なレスなどしなさい。

私は他の人たちには辞めるようになどとは言っていない。
なぜなら、信仰の自由は憲法で保障されているからです。
準シュダオンさんの脳味噌では、区別がつかないだろうが、
私は彼らにインチキアゴン宗と桐山宗教詐欺師の情報は伝えるが、
彼らの保護者ではないのだから、辞めるようになどとは説得しない。
対等の大人に対して余計なお世話です。
本人が私が示した情報から判断するべきです。
この姿勢は一貫していて、私はここに十数年いるが、辞めるように
説得した人はたぶん一人もいない。
私が一度でも準シュダオンさんに辞めるように言ったことがありますか。
ありません。
準シュダオンさんだけでなく、誰に対してもそうです。
この虚構のアゴン宗と、エロ教祖の狂乱ぶりを示されても、
嘘やエロに何の嫌悪も感じない準シュダオンさんや宝生さんには
何を言っても無駄です。
オウムの高橋が、殺人と教祖の狂態ぶりをいくらでも知る機会があったのに、
十七年たってもまだ信仰しているのをアゴン宗の信者は笑えない。
情報はいくらでも伝えるが、こんな知性や感性の麻痺した連中を
説得する力は私にはないし、そんな義務も暇もない。
180 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:27:33.54 ID:8jJjIgnD: >659 ：準シュダオン：2012/06/06(水) 08:52:07.49 ID:XGIHxmko
>先ず、導いた我が子に土下座してでも詫びて、自分の責任を果しなさい。

麻原彰晃を信じようが、信仰は自由であり、憲法で保障されたものです。
大人である限り、信仰を持つ持たないは自己責任です。
誰に勧められか、誰に言われたかではなく、判断したのは本人です。
私がしなければならないのは、彼らに情報を伝える所までです。
自分が最初に伝えた情報は間違いであったと謝罪し、アゴン宗は
インチキだったとはっきりと情報を伝えた。
だが、情報に基づいて判断するのは彼ら自身です。
判断するのは自己責任です。
181 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:30:44.02 ID:8jJjIgnD: >659 ：準シュダオン：2012/06/06(水) 08:52:07.49 ID:XGIHxmko
>先ず、導いた我が子に土下座してでも詫びて、自分の責任を果しなさい。

責任を果たすというなら、桐山さんはどうなのだ？
おそらくは何十万人も導いていながら、何か一つでも約束を守ったか。
超能力開発、因縁切り、霊障解脱，人類救済などと大花火を上げ続けた。
何一つ実行されていない。
誰一人超能力者も、誰一人因縁解脱した者もいない。
そして、何一つ彼は責任など取らない。
口を拭って素知らぬふりか、うまくいかないことは全部、信者のせいです。
桐山さんくらい超無責任男はいない。
どこに１９９９年の地球壊滅があったのだ？
どこに２０１０年までの地球壊滅があったのだ？
横変死が四割だのと脅かし続けて、何も起きないと、
１９９９年七の月とは二年前に中山大学に原稿を送ったことであり、
「おれが恐怖の大王だったのだ」などと訳のわからんことを
高笑いして誤魔化した。
だが、準シュダオンさんはこういう桐山さんの無責任ぶりに
何も感じないのでしょう？
それはあなたも嘘が平気で、無責任男で、体臭が同じだから、
桐山さんの嘘つきや無責任ぶりが気にならないのです。
182 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:35:33.46 ID:8jJjIgnD: スレ２１０
>628 ：不慣れなものです：2012/06/04(月) 08:20:44.11 ID:17MGt7Wa
>深山様はじめ皆様のおかげで退会する事ができました。ありがとうございます。

読んでいなかったために、レスが遅れて失礼しました。
まずは退会、おめでとうございます。
毎回、皆さんに申し上げることですが、退会は終点ではなく、スタートです。
世間の多く人が桐山アゴン宗に騙されないのに、我々は騙された。
エロ教祖を聖者だと信じ、存在しない霊障武士を成仏させた彼に
霊能力があると信じた。
これは桐山さんの問題というよりも、我々自身に何か要素があるからです。
その要素はアゴン宗を辞めても消えていません。
183 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 12:39:46.18 ID:8jJjIgnD: >628 ：不慣れなものです：2012/06/04(月) 08:20:44.11 ID:17MGt7Wa
>深山様はじめ皆様のおかげで退会する事ができました。ありがとうございます。

「自分は簡単に騙されてしまうような人間なのだ」とまず自覚することです。
その上で、今は辛いかもしれないが、過去の信仰を振り返ってください。
過去の信仰を振り返ることは、自分がなぜこのような
インチキ宗教にはまったのかを知る上でとても重要です。
多くの元信者は、アゴン宗のインチキに気がつくと、
アゴン宗を嫌悪して二度と振り返ろうとしない。
これは、赤点のついたテスト用紙をゴミ箱に捨てるのと同じです。
これをやれば、また同じ間違いをする。
だから、方法はいろいろあるが、アゴン宗を良く振り返ることです。
今ここでの批判を読んで、628さんはある程度納得されたはずです。
しかし、それらの多くは批判側が理解した内容であり、
他人の答案を読んでいるようなもので、まだ628さんは体得していない。
批判内容にも細かい点で疑問がありませんか。
それらを放置せずに、積極的に質問してください。
桐山アゴン宗をあるがままに見ることは、自分の中にある騙される要素を
見ることに通じるからです。
あるいは、アゴン宗での体験をここに書いてください。
書くことは自分の中にある物を出すことです。
それをすれば、少なくとも、元信者である174のヂミズさんのような
ミジメな姿にはなりません。
普通の人はここまでひどくはならないが、しっかりと振り返らないと、
最悪こんな哀れな状態になってしまうという悪い見本です。
185 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 13:10:39.02 ID:qpLPJtc3: これ程まで恨みに充ちた文章を書き連ねる
彼は何モノですかね？
偏執性人格障害、宗教ストーカー、憎悪するのが生きがい。
あまりに不幸です　お手本にしたいと思われません。
186 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 13:26:51.00 ID:whsWdp/2: >>184-185
それだけ人格否定の言葉並べてる中で、内容の否定や反論が一つもないのが痛いですねw

「阿含宗の批判」を否定出来ないから、「阿含宗の批判者」を否定。しかも全部主観w
189 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/06/20(水) 14:03:04.95 ID:1462Tj1x: >184 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 13:05:12.67 ID:qpLPJtc3
深山って馬鹿だ。
>185 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 13:10:39.02 ID:qpLPJtc3
これ程まで恨みに充ちた文章を書き連ねる
彼は何モノですかね？
偏執性人格障害、宗教ストーカー、憎悪するのが生きがい。
あまりに不幸です　お手本にしたいと思われません。

え？たったこれだけでを反論していると考えての投稿ですか？
バカだというのは根拠無き個人中傷だが、あなたは悔しくて石を投げたつもりのようだ。
深山さんのこの>>175-183のなかでどこに「恨み節」があるのか指摘できるのですか。
批判するのに元信者以外に何者かが必要なら、まずあなたが何者なのだ？それをせずに
相手のみに何を求めているのだ？
桐山さんの俗物嗜好やエロ詐欺師ぶりは、批判で何度も根拠を示しています。
その一例が>>187さんの「ご霊愉」ですが、あなたにはこの口説き文句が読めないのか。
否定したいならそれらについて違うという論証をしてください、>>2-7のダイジェストに
ついて一つ一つ反証してみたらどうか。
また準シュダオンさんやヂミズさんの呆れた言動は、ここのみでなく過去ログやしたらばに
膨大な量が残っています。
あなたは何の根拠もなく批判相手を「偏執性人格障害」「宗教ストーカー」「憎悪するのが生きがい」
などと貶しているが、その態度こそアゴン宗の先祖や不幸な被害者を霊障のホトケだと何の躊躇無く、
侮蔑するクセを露呈したに過ぎない愚行です。
191 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/06/20(水) 15:48:53.05 ID:1462Tj1x: >190 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 14:26:41.30 ID:rS9goyss
>来世がコブラになるかもしれないのに。

おやこれは、夢見るドラクエのキングリザードマニアさんですか？
この世にいないドラゴンを信用しているのでしたっけ（笑）
あなたの場所は、どなたかが立ててくれた専用板があるはずだ。
そこでたっぷりと副島”りゅう”の「学問道場論」を開陳していなさい。
（インドではナーガ「竜」といえば蛇それも「コブラ」のことをさす）
192 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 16:56:25.14 ID:xDGO1+qQ: 142 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 00:02:46.70 ID:dpIAfUm6
＞護摩木に念力で火を点けて信者を信じ込ますのも(阿含宗)

護摩木は天台宗でも焚くし、真言宗でも焚くし、禅宗でさえも焚いてるとこがある。

＞畳の上をぴょんぴょん跳ねて空中浮揚じゃ～と見せびらかすのも(オーム)

畳ぴょんぴょんは、オームだけだろｗ。

＞スプーン曲げて信じ込ますのも手口はみな同じ。

このように、護摩木と畳ぴょんぴょんとスプーンの区別もつかない愚か者が
詐欺に遭うのです。無知とバカほど哀れなものはない。
193 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:07:41.00 ID:xDGO1+qQ: ＞結局秘法の伝授も開発訓練もなく「建造物」を金出して作るだけです。
＞かつて密教時代に「物は有限、能力無限」と謳って能力開発を啓蒙した。
＞しかし今やってることは物の追求です。
＞解脱にしても開発にしてもどうして梵鐘などが必要なのか？

秘法は既に、信者の徳に応じて伝授されているのです。
それに気づくか気づけないかは、信者の器次第なのですよ。
同じ法を、手法を変えて伝授している場合もありますね。

梵鐘は、大乗の伝統を継承しただけの話でしょう。難しく考えてはいけません。
194 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:19:47.52 ID:xDGO1+qQ: ＞しかし考えてみてください。
＞比丘の供養とはその人がその日一日必要最小限の衣食住を提供して生き長らえさせる
＞ことです。鐘のどこが生存に必要か？

それは不勉強ですね。釈尊は、財力に合わせた供養を説いています。
長者には、僧の住居を寄進せよとか。貧者には、一食を供養せよとか。

＞時計のある現代鐘など必要ない。
＞祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きありこんな感傷を喚起する為だけか？

反対者は財施供養しなければ良いのですW。強制じゃないのだから。
反対者にまで呼びかけているのじゃないよｗ。
195 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:31:50.75 ID:xDGO1+qQ: ＞カッコ付きで書かれてあるのですが、誤解がないように
＞(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)と書いてあるのです。

＞こういう表記の説明はよくあります。

ああそう。解説ありがとう。
原文のまま、とか注があると、どこか原文じゃないとこあるの？
と、考えたわけよ。
196 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:38:19.20 ID:/sg6GwGL: >>192
>護摩木に念力で火を点けて信者を信じ込ますのも(阿含宗)

トリックで最初に目をくらましそれを入り口にして信じ込ませるテクニックだ
オームの空中浮揚もスプーン曲げも念力トリック護摩も最初に信じ込ませて深く洗脳していく手法。
人の心を誘導していくテクニック、トリックだ！
その手の商売人なら皆知ってる基本的な騙しの心理テクニックだ

そんなこともしらないの？
197 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:39:11.21 ID:xDGO1+qQ: ＞159 ：神も仏も名無しさん：2012/06/19(火) 14:40:03.59 ID:s8LljhLq
＞私の実感として、アゴンを退会してから仕事も、家庭もみなうまくいくようになった。
＞これいったいどういう事なの？

これは非常に良い体験談ですね。アガン宗に供養した功徳で、仕事運と家庭運が
授けられたのです。運が落ちたら、またアガン宗に来て功徳を積みなさい。
198 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:42:13.12 ID:xDGO1+qQ: 前レス、何でアゴン→アガンと間違えたか不明。
199 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 17:51:59.84 ID:8pt6aSje: >>193 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:07:41.00 ID:xDGO1+qQ
>梵鐘は、大乗の伝統を継承しただけの話でしょう。難しく考えてはいけません。

また、嘘と無知の準シュダオン教が始まった。
大乗仏教とはインド仏教の一つだが、インド仏教のどこに梵鐘があるのだ？
どうして、ろくに知りもしない癖に知っているかのように
無知をひけらかすのだろう。
仏教に梵鐘が入り込んだのは、中国からです。
中国の戦争を知らせる早鐘が仏教に取り入れられた。
だから、元々の大乗仏教には梵鐘などない。
ましてや、釈迦仏教には鐘などあるはずがない。
200 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 17:57:34.17 ID:8pt6aSje: >>194 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:19:47.52 ID:xDGO1+qQ
>それは不勉強ですね。釈尊は、財力に合わせた供養を説いています。

不勉強と詭弁は準シュダオンさんのほうです。
釈尊が供養を求めたのは「必要な物を最小限」です。
だから、後になればなるほど、その最小限を戒律で事細かに決めた。
釈迦仏教のどこに、梵鐘の供養なんてあるのだ？
比丘が生きて行く上で、修行上で梵鐘なんて何の必要があるのだ？
比丘は必要のない物は差し出されても受け取らない。
だから、釈尊は美人の娘を供養しますという親の申し出も拒絶した。
桐山さんはあるが上にも名誉をほしがるし、準シュダオンさんも欲しくて
しかたないから、供養された物は何でも受け取ると思っているのでしょう。
だが、修行に必要ない物は受け取らないから、梵鐘なんて
供養されても受け取らない。
それがあまりに厳しいから、第二回結集でも、塩の保存くらいいいだろうと
議論になり、決裂したほどです。
桐山さんはこれを「こんなつまらないことで決裂するとは考えられない」
などと言っているが、無知そのものです。
なにせ、桐山さんは俗人よりも欲望が強く、所有欲も大きすぎて、
比丘が所有を禁じられていることをそもそも理解していない。
生きていく上で必要な塩の保存が議論になった事の重大性がわからない。
塩すらも議論になったのに、解脱に役立たない鐘なんか、
供養しろなどと言うはずがない。
こんなものを供養しろなどと言うのは生臭坊主だけです。
202 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 17:59:19.66 ID:8pt6aSje: >>194 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:19:47.52 ID:xDGO1+qQ
>それは不勉強ですね。釈尊は、財力に合わせた供養を説いています。

信者さんたちも梵鐘の意味を良く理解することです。
釈迦仏教どころか、インド仏教には梵鐘などない。
「祇園精舎の鐘の声・・」は文学作品、つまり空想です。
日本人は祇園精舎に鐘があったと思い込み、なんと梵鐘を作った。
根本仏教を自称するなら、インド仏教に梵鐘がないことくらい
知っておいたほうが良い。
アゴン宗はインドに存在しない竜神を信じ込み、
インド仏教に存在しない梵鐘をありがたがる。
阿含経を護持するとか、根本仏教を名乗りながら、
似ても似つかないことをする。
アゴン宗の姿は情報の少なかった江戸時代以前の民衆の
無知と狂信そのものです。
203 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/20(水) 18:02:40.85 ID:8pt6aSje: >>198 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 17:42:13.12 ID:xDGO1+qQ
>前レス、何でアゴン→アガンと間違えたか不明。

理由を教えてあげましょう。
あなたがその場しのぎの屁理屈を並べて嘘を書くからです。
「嘘はアカン」という仏様からの御霊示だと思いなさい。
204 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 18:11:49.79 ID:qpLPJtc3: 遮情とは仏の悟りが空前絶後、言語を持って説明しがたい
仏教の原理原則を体得したお方の境涯をさす。
ところが衆生が仏を表現しようとした時には、仏の有する素晴らしさ
を何とか表そうとして材料を選択するに当たり最高の物体を使用する
世間の宝石、金銀財宝である。
仏を表すこれを表徳というのである。
梵鐘は仏の説法する声を表すのである。
205 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 18:15:29.45 ID:qpLPJtc3: 梵鐘の音を御仏のお声と観じて聴くのが最もなのである。

寂滅以楽　涅槃寂静　と心に響くのが梵鐘である。
206 ：忍法帖【Lv=2,xxxP】　 ◆Ft60HBOoys ：2012/06/20(水) 18:56:50.09 ID:27EhIaAq: >>181　＞どこに１９９９年の地球壊滅があったのだ？
＞「おれが恐怖の大王だったのだ」などと訳のわからんことを

霊障・地球壊滅で脅しまくったからキリヤマシは「恐怖の大王」だと思います。
１９９９年７月が過ぎても地球は壊滅はなかったので９月にアゴン宗を辞めました。
207 ：忍法帖【Lv=2,xxxP】　 ◆Ft60HBOoys ：2012/06/20(水) 19:20:56.57 ID:2aezsGF9: >>206 何十年も前から地球壊滅を言ってて、イザその年月が過ぎても
何も起こらなかったら、予知能力なしで、完全に騙しでしょう。
騙され続けるのはイヤだからサッサと退会しましたよ。
208 ：忍法帖【Lv=2,xxxP】　 ◆Ft60HBOoys ：2012/06/20(水) 19:25:31.01 ID:2aezsGF9: >>208
その時の職員の脅し文句は、管長ゲイカを師（師匠）と思わないのですか。
弟子なら一生、師について行くものでしょう。とか言ってたが、
フツー口調で「退会する」といったら、解脱供養も完済し、護摩木の代金も
完済しているのを帳簿で確認して、慌てふためいて出た言葉がソレだった。
209 ：忍法帖【Lv=2,xxxP】　 ◆Ft60HBOoys ：2012/06/20(水) 19:35:15.27 ID:7ZhKfA3h: >>208 の参照レスは>207です。まちがえましてすみませんでした。
で、つづき。
恐怖の大王の遊ぶ金欲しさに、ついて行く気なんてなかったから
退会しましたね。（例祭の最中に囲碁の画面が出てたのでオカシイと思ってた）
210 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 20:14:11.85 ID:zUAyCE51: >>205
お前はバカか？
釈迦仏教とはまったく関係なしだ。2500年前にその様な教えも考えもない。
桐山の術中にはまるんじゃない。
211 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 20:20:25.23 ID:zUAyCE51: 桐爺の術中にはまると、私みたいに、5～6000千万もってかれるぞ！
212 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 20:53:13.15 ID:VAJHfS8f: YANだったか２４時間耐久梵行、ル・ヤン（ルマンレースのパクリｗですが）
こんなしょうもないことを一生懸命やっているとき裏では桐山ゲイカとちかげは
はめっこしてたんだぜ！くやしいです！ｗ
213 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 20:56:03.05 ID:VAJHfS8f: なにが鐘だよ梵鐘だよ！スサノオ神社建立はどうしたんだよ！
御神示が下りたとのたまわっていたのは大嘘だったんだな
バカ信者はよく考えるべきですね。鐘ができるって大喜び
大馬鹿ですねｗ
214 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 20:58:02.54 ID:BZ6NHo86: 逃走中でもチョロチョロと名無しで出て来る準シュダオンさん
俺は密教占星術という根拠を示して桐山の脳障害の因縁を証明した。
君も長寿の因縁と現役の因縁を根拠を示して○○星だと証明したまえ。
お前に脳タリン呼ばわりされた方たちがお待ちかねだ。
215 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 21:15:47.52 ID:zUAyCE51: >>212
だから，桐爺の,,というより和田の術中にはまると人生において悔しさと，後悔と
借金、ローンしか残らない。
216 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 21:51:19.36 ID:zUAyCE51: そもそも、アゴンが祀る仏舎利の数ほど、真正仏舎利は発掘されてはいない！
アゴンは持ちすぎだ。こんな子供だましにもひっかかってしまう。
情けないが私もその一人。
220 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 22:52:53.94 ID:VAJHfS8f: バカだね。阿含宗だって大阪に墓苑ひらいて、しかも周到に別法人にして
（しかし役員は阿含宗関係）墓石売って石屋を喜ばせているのに
桐山はフリーメーソンだという人も実際いるんだよ。
ミニッツマンなんてどうせ、ムーとか本屋のオカルト関係の本からの情報しかねえくせに
桐山なんて相当、あくどいんだよ、そっち関連にしてもね、いまだにこんなのを
あがめているアホｗ
221 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 22:54:52.81 ID:VAJHfS8f: 如意足とかいう前にきちんと阿含宗調べろよバカ！ｗ
222 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:06:50.05 ID:rS9goyss: 管長猊下が阿含宗を建てて成仏法を広めた功績は絶大です。
仏教史上最高の快挙です。
223 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:37:03.40 ID:GsaT/hoH: 桐山さんも法を出し惜しんで
成仏法も教えず後継者も作らず
後継者に成仏法も教えず
資産財産ばかり膨らまし
後継者は親族のみと阿含規約に
そっと明記して
今だに管長の椅子から離れず
桐山さんの名刺には
あふれる程の肩書きが並ぶ。
名誉と資産と勲章の重みで
賽の広場で立ち往生しちゃうんじゃないかな
224 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 06:25:44.50 ID:jciK1wdh: 読売巨人軍原監督:
「ご相談が・・・」

阿含宗桐山管長:
「君は本当に1億も払ったのかね？」
225 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/21(木) 08:00:09.24 ID:4pPJEBRh: >>193:神も仏も名無しさん :2012/06/20(水) 17:07:41.00 ID:xDGO1+qQ
>秘法は既に、信者の徳に応じて伝授されているのです。
>それに気づくか気づけないかは、信者の器次第なのですよ。
>同じ法を、手法を変えて伝授している場合もありますね。

>梵鐘は、大乗の伝統を継承しただけの話でしょう。難しく考えてはいけません。

今回私は梵鐘の話を聞いてネタの乏しさを感じ、次に桐山さんの名誉欲を推測しました。
ネタの乏しさとは、本来アゴン宗ならば修行者を特別に錬磨する修行施設こそが
最も納得が行く設備投資です。
修行には程遠いが遠赤外線ルームの癒し施設などもその範疇かもしれない。
しかし他の古い仏教寺院にもある梵鐘とはどういうことか？
まずは修行ネタに対する乏しさを感じ、次に桐山さんの名誉欲の充足願望を知った。
228 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/21(木) 08:10:28.17 ID:4pPJEBRh: >>193:神も仏も名無しさん :2012/06/20(水) 17:07:41.00 ID:xDGO1+qQ
>秘法は既に、信者の徳に応じて伝授されているのです。
>それに気づくか気づけないかは、信者の器次第なのですよ。
>同じ法を、手法を変えて伝授している場合もありますね。

>梵鐘は、大乗の伝統を継承しただけの話でしょう。難しく考えてはいけません。

桐山さんの名誉欲とは「変身の原理」平河復刻版のあとがきを読むとよくわかる。
昔成田山にお詣りした時、その広い敷地を羨み、いつか俺も成田山を超える
広大な総本山設備を立ててやると誓ったとある。
梵鐘の鐘楼とはまあしょぼいながらもその一環であることが理解できる。
つまり修行に必要な特殊異様な設備を整えることよりも体裁を整えて、己の名誉欲を満たす。
その背景にはかつての怨念を晴らす心理がある。
すなわち明らかに煩悩の表れであり、梵鐘建立基金を供養するということは
この桐山さんの煩悩を供養することになるのです。
229 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/21(木) 08:29:23.21 ID:4pPJEBRh: >>193:神も仏も名無しさん :2012/06/20(水) 17:07:41.00 ID:xDGO1+qQ
>梵鐘は、大乗の伝統を継承しただけの話でしょう。難しく考えてはいけません。

アゴン宗に限らず他の伝統の寺院でも神社でも鐘楼の再建とか檀家信者より
寄付を募って成り立っている。
そういう営みを私はそれだけで全面否定も批判もしません。
ヴィパッサナー瞑想の道場だってそうです。
日本でも南伝のヴィパッサナーを教える合宿施設が数ヶ所あります。
私は参加したことが一度もないが、ある団体などは１０日間の合宿で瞑想体験をする。
参加費用は定められておらず、本人の寄付の意志に委ねられている。
また食事などの準備は運営側がするが、これもボランティアによるものだそうです。
見返りを求めず純粋にこの活動に価値を見出している。
だからそういう供養行為は尊いと思うし、否定しません。
寺院の鐘楼、梵鐘の復活も文化財的価値の追求とか、地域住民の心のシンボルに
だってなり得ます。
しかしてアゴン宗の場合はどう見ても俺たちの心のシンボルを作るのだという
無償の行為よりも、桐山さんの醜い怨念晴らし、名誉欲を支援することにつながり、
かつ己の現世利益の見返りを期待してのものとしか思えない。
230 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/21(木) 08:42:01.68 ID:4pPJEBRh: >>193:神も仏も名無しさん :2012/06/20(水) 17:07:41.00 ID:xDGO1+qQ
>梵鐘は、大乗の伝統を継承しただけの話でしょう。難しく考えてはいけません。

新しきサヘトマヘト、我がふるさとにおわす仏よ
ということで心のふるさと総本山をより荘厳化したいというのも人情でしょう。
ならばアゴン宗の総本山はどうしていつもガランドウなのだ？
桐山さんは言った。建物敷地だけ広大で立派でも中身が伴わなければならない。
常に修行者や参拝者で賑わっていなければならない。ガランドウでは駄目ですよ。
総本殿が完成して２０年、未だにガランドウではないか？
つまり荘厳化も供養もしていないのが成果ではないか？
総本殿の電話など公開していない。実際にはあっても教団職員しか知らない。
普段人がいないからだ。
人がいない山に梵鐘を作って誰が鳴らすのか？
コンピューターをセッティングして自動的になるようにしてはどうか？
私の少年時代、土居まさる司会のクイズ番組で見た。
自動的に鐘を鳴らす寺院。
住職がお昼どきにざるそばを啜る。
すると外でゴ～～ンと鐘が鳴り、住職も、ん？とそばを啜る手を休めるw
231 ：感謝です：2012/06/21(木) 09:40:43.79 ID:7g3hkNyx: 深山さまへ。不慣れなものです。心温まる、的確なアドバイスをありがとうございます。本当におっしゃるとうりです。
232 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:15:09.53 ID:KDGZ1JV0: >>204 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 18:11:49.79 ID:qpLPJtc3
>梵鐘は仏の説法する声を表すのである。
>>205 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 18:15:29.45 ID:qpLPJtc3
>寂滅以楽　涅槃寂静　と心に響くのが梵鐘である。

信者さんたちは上記の宝生さん恒例の自己陶酔した言葉に感動しますか。
梵鐘とはカネであり、音にすぎない。
それを仏の声などというのは、後世の愚か者たちの信仰です。
繰り返すが、仏教に梵鐘が取り入れられたのは中国からで、
釈迦仏教にはもちろんのこと、インド仏教にすらありません。
そんな後世作られたにすぎない鐘を叩いて、何の意味があるのだ？
信者さんたちは仏教が知恵の宗教と言われるのを知っているでしょう。
しかし、桐山さんの言うブッダの智慧などという荒唐無稽な
神秘的な智慧などという意味ではありません。
知性の宗教、理性の宗教という意味です。
感情的に信仰する部分が少なく、知性や理性で徹底的に自己を
観察し、分析していく宗教だから、知恵の宗教と呼ばれた。
宗教なら拝む対象があるはずなのに、釈尊はそれすら説いていない。
「自己に帰依することを成し遂げた」というのだから、
本尊もなければ、神仏を拝むこともない。
その釈尊が、鐘は仏の説法だとか、梵鐘を供養せよ、
なんてアホウなことを言うと思いますか。
233 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:18:42.27 ID:KDGZ1JV0: >>205 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 18:15:29.45 ID:qpLPJtc3
>寂滅以楽　涅槃寂静　と心に響くのが梵鐘である。

アゴン宗にとって梵鐘の話には二つ意味がある。
一つは、伝統仏教のような総本殿の偉容を誇りたいというのと、
もう一つが、金集めです。
「鐘集め」ならぬ「金集め」という点では恒例です。
何かこういうテーマを決めて、これを供養や誓願と称して
信者に金を出させるという、アゴン宗ではありふれた集金方法です。
桐山さんは「総本殿の偉容を誇りたい」のです。
ユビキタスさんが紹介しているように、成田山に対抗して、
一宗の総本殿を作ったと誇りたい。
立身出世した人物が、高級車を乗り回し、高級料亭に出入りし、
大邸宅に美術品を買いそろえ、愛人を持つのと同じです。
男の欲望とはこんなものであり、桐山さんはソノマンマです。
信者さんたちはこれを宗教だと言われて錯覚しているだけで、
桐山さんは宗教家ではなく、宗教をビジネスとしている宗教興行師です。
宗教で一儲けしようとした事業家はたくさんいるが、
桐山さんは人を騙す才能に秀でているから、中規模程度には成功した。
234 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:24:38.72 ID:KDGZ1JV0: >>222 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:06:50.05 ID:rS9goyss
>管長猊下が阿含宗を建てて成仏法を広めた功績は絶大です。
>仏教史上最高の快挙です。

総本殿は桐山さんの「本社ビル」です。
彼が創業の社長だから、銅像も建てた。
これも良くあることです。
彼の欲望は、自分が生きている間に、成田山のように、
一宗の総本山としての偉容を完成させ、桐山さん自身は伝統宗教の
宗祖たちのように何百年、何千年と信者から拝まれたい。
その「総本山」に梵鐘すらないのでは格好がつかない。
普通の人なら、海外に寄付するお金で梵鐘くらい作るが、
そこが桐山さんのビジネスマンとしての才能で、
信者に供養と称してお金を出させ、自らの懐は痛めない。
梵鐘は桐山さんの、総本山を世間に誇り、自分がいかに
エライかを示す名誉欲にすぎないのだが、それを仏への供養と
すり替えることで、信者たちに喜んで財布を開かせる。
金集めを供養と言い換え、労力奉仕を梵行と言い換え、
信者を増やすことを積徳行と言い換えただけで、信者は錯覚する。
桐山さんは転んでもタダでは起きない商才の持ち主だから、
こういう錯覚に信者たちを見事にひっかける。
私もひっかかった。
235 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:28:05.52 ID:KDGZ1JV0: >>222 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:06:50.05 ID:rS9goyss
>管長猊下が阿含宗を建てて成仏法を広めた功績は絶大です。
>仏教史上最高の快挙です。

桐山さんが転んでもタダでは起きないというと、信者さんたちは
皮肉だと思うだろうが、そんなことはない。
桐山さんの前科が暴露されると、これを霊障教学に作り上げて、
本を書き、教団を大きくした。
その霊障教学こそが１８人の霊障武士の話で、真っ赤な嘘です。
前科が暴露されたら、普通は教団に大打撃だが、
桐山さんはさらなる嘘を書いて、逆に教団を拡大させた。
詐欺師としてもすごい才能です。
普通の人は思いついても、良心と羞恥心があるからできない。
脳梗塞で倒れても、その治療に使った身体を温める健康器具とか、
水を飲むとか、信者に商品を勧めて、金儲けした。
普通の人なら、脳梗塞は因縁切りの教義に矛盾するから恥じるのに、
桐山さんはヘラヘラ笑いながら、商売に結びつけた。
愛人に裁判に訴えられると、愛染明王の仏像を作らせ、
必死に祈っていたら、やがて裁判が終了した。
そこで、その愛染明王をわざわざ信者に拝ませ、仏像の代金の元を取った。
この愛染明王は桐山さんと愛人の体液に汚れたパンツみたいなものです。
下半身を衆人の前でさらけ出したら、普通の人は恥じる。
だが、桐山ゲイカはそれすらも見事に商売にしている。
前科、病気、愛人と、宗教家ならどれ一つとっても致命傷になるような話を、
桐山ゲイカはむしろ逆手に取り、金儲けや教団拡大に結びつけた。
これを「仏教史上最高の快挙」と言うなら、たしかに坊主を名乗りながら、
ここまで薄汚い商売をして成功した事例はあまり聞かないから、そのとおりかもしれない。
236 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:32:49.38 ID:KDGZ1JV0: >>222 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:06:50.05 ID:rS9goyss
>管長猊下が阿含宗を建てて成仏法を広めた功績は絶大です。
>仏教史上最高の快挙です。

総本殿は桐山さんの大事な財産であり、世間に誇れるガランドウです。
それをいかにも伝統宗教であるかのように見せかけたい。
だから、梵鐘が欲しい。
しかし、その姿勢はおかしいと思わないか。
伝統仏教をさんざんにけなし、非難し、こき下ろしておきながら、
その客集めの手段だけはしっかりと真似する。
梵鐘を作ることで、まるで伝統仏教であるかのように見せかけたい。
狐が人間のように化けている。
間もなく始まる万燈会もそうです。
盂蘭盆会の行事は釈尊とは何の関係もなく、中国で作られたと
言われている盂蘭盆経という偽経典を元にした行事です。
しかし、桐山さんはこの偽経典の話を毎年信者にして、
金集めをしながら、いかにも伝統仏教であるかのようにみせかけている。
相手を非難しながら、しっかりと真似をする。
普通の羞恥心や良識があるなら、できません。
桐山さんは天才的な宗教詐欺師で嘘がなんてもないからいいとして、
他の信者さんたちはこういうデタラメややり方に何かためらいとか、
恥じる心はないのですか。
237 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:38:04.63 ID:KDGZ1JV0: >>222 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:06:50.05 ID:rS9goyss
>管長猊下が阿含宗を建てて成仏法を広めた功績は絶大です。
>仏教史上最高の快挙です。

伝統仏教の物まねではないかと批判されると、
222の最高さんがそうであるように、「釈迦の成仏法がある」と必ず言う。
だから、私は何度でも信者さんたちに質問するが、
釈迦の成仏法とは具体的に何なのだ？
桐山さんのいう釈迦の成仏法とは、悪因縁を切り、つまりカルマを断ちきり、
死者たちの霊障のカルマを断ち切り、死者たちを成仏させることです。
簡単に言えば、カルマ解脱です。
そこで信者さんたちに質問する。
これまで桐山さんが解説した阿含経のどこにカルマ解脱があるのだ？
桐山本の阿含経だけでもいいから、原文や現代語訳の部分を
読んでごらんなさい。
どこにもカルマ解脱(因縁解脱)なんてありません。
言葉すら出てこない。
阿含経にあるのは、煩悩を減らし、無くせとあるだけで、
前世の業の報いとしてのカルマを断ち切れなんて一言も出てこない。
それどころか、カルマを断ちきったことと矛盾する内容が
阿含経には随所に出てくる。
その典型が大目連が異教徒に殺された件です。
桐山さんがこれに対してどんな屁理屈をつけているかは知っている。
だが、どんな詭弁でも、大目連が前世のカルマの報いを受けて亡くなったと
いう現実は変わらない。
ブッダであった大目連はカルマ解脱などしていないのです。
信者さんたちは目をそらさず、小賢しい屁理屈をつけず、こういう
阿含経の事実をあるがままに見ることです。
238 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:41:29.10 ID:KDGZ1JV0: >>222 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:06:50.05 ID:rS9goyss
>管長猊下が阿含宗を建てて成仏法を広めた功績は絶大です。
>仏教史上最高の快挙です。

大目連だけではなく、釈尊も田舎の木の下で、激しい下痢に
苦しみながら、亡くなっている。
その数ヶ月前も死ぬような苦しみに襲われている。
釈尊のカルマは全然切れていないではないか。
そんなことは当たり前で、釈尊はカルマ解脱なんて説いていない。
むしろ、行為の報いは必ず受けると説き、カルマ解脱を否定している。
また、霊障のカルマなんてそもそも釈尊は説いていないし、
死者の供養など釈尊の教法には存在しないし、
死者成仏に至っては釈尊はできないと否定している。
桐山さんのいう釈迦の成仏法を釈尊ははっきりと否定しているのです。
これだけ明瞭に、カルマ解脱と矛盾する内容があるのに、
信者さんたちはどこの何を読んでいるのだ？
信者さんたちは桐山さんの阿含経解説を読む時、原文は面倒だから
読まないで、桐山さんの解説ばかり読んでいませんか。
釈尊の言葉は無視して、桐山さんの言葉だけ読んでいる。
だから、目の前に大きな矛盾があっても気がつかないのです。
桐山さんのいう釈迦の成仏法なんて阿含経には存在しないのです。
ところが、222の最高さんがそうであるように、
無知な上に慢心が強すぎると、いくらそれを指摘されても
「最高です」を繰り返すだけです。
239 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:46:43.62 ID:KDGZ1JV0: >>222 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:06:50.05 ID:rS9goyss
>管長猊下が阿含宗を建てて成仏法を広めた功績は絶大です。
>仏教史上最高の快挙です。

他の信者さんたちは222の最高さんの姿を良く見てください。
この人は何をどう反論されようが、「釈迦の成仏法」「最高です」を
ずっと繰り返している。
知性が麻痺しているだけでなく、自惚れが強い。
自分は、ブッダの智慧を持つ最高の導師の指導に従っているのだから、
批判側ごとき凡人が何を言おうが関係ないという気持ちです。
それって、桐山さんへの信仰というよりも、自分への慢心と、
そこから出た侮蔑心です。
最高さんは猛烈に自惚れの強い人でありながら、その自覚がない。
むしろ、自分は神仏にとても謙虚だとすら思いこんでいる。
こういう自惚れの強い人にかぎって人前にでると「・・させていただきます」
などと妙に丁寧な謙遜語を使ったりする。
最高さんを反面教師にして、信者さんたちは気がついてほしい。
桐山ゲイカへの狂信ではあるが、その狂信を支えているのは、
自分への慢心、自惚れです。
自分が桐山ゲイカを選んだのは正しいというのだから、慢心です。
最高さんはどうでもいいから、他の信者さんたちくらいは、
自分の慢心を自覚することです。
240 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/21(木) 12:50:49.80 ID:KDGZ1JV0: >>222 ：神も仏も名無しさん：2012/06/20(水) 23:06:50.05 ID:rS9goyss
>管長猊下が阿含宗を建てて成仏法を広めた功績は絶大です。
>仏教史上最高の快挙です。

桐山さんが講義した阿含経の仙尼経で、
釈尊は慢を断じないから輪廻が止まらないと説明している。
あの慢は、煩悩一般を指しているという解釈も間違いではないが、
慢は慢のままでも通用します。
その漫がどれほど強いか、信者さんたちは自分の姿を鏡に映してみることです。
あなた方は、漫が強いとか、その信仰の背景は慢であるなどと
指摘されたことはなかったでしょう。
これだけ嘘とエロにまみれた教祖を未だに拝んでいられる自分に疑問を持つことです。
自分が選んだ導師なのだから、正しいなんてありえない。
それでは１７年たってもまだ麻原彰晃を信じているオウムの残党と同じです。
彼らはどんな事実や現実を示されても、未だに刑務所で
垂れ流しをしている麻原を聖者だと仰いでいる。
信者さんたちも、解脱の定義すら間違っている桐山さんを、
愛人のいた桐山さんを解脱者だと信じている。
オウムの残党を他人事だと思うのは間違いです。
桐山さんを拝んでいられるのは、あなた方自身に、自分の判断は正しい、
自分の選択には間違いないという自惚れがあるからです。
ここにも、準シュダオンさん、宝生さん、ヂミズさんなど
自惚れを垂れ流しにしている連中がいる。
信者さんたちに必要な第一歩は、自分には慢心があるのではないか、
自分は簡単に騙される愚か者なのではないか、と自分を疑うことです。
241 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP: ＞伝統仏教の物まねではないかと批判されると、
＞222の最高さんがそうであるように、「釈迦の成仏法がある」と必ず言う。
＞だから、私は何度でも信者さんたちに質問するが、
＞釈迦の成仏法とは具体的に何なのだ？

あらま、こんなことも消化できずに、阿含宗を批判してたのか、呆れたね。
成仏法とは３７道品に決まってるだろ。十年前は、「３７道品」の語で検索しても、
それほどヒットはしなかった。それが今はどうかね？試しに、三十七道品の語で、
検索してご覧よ。ドバー、とヒットするぜい！天台智ギの摩訶止観は、三十七道品を
止観の瞑想法にまとめたものだ、との解説やらまである。

いずれ、六波羅密は、三十七道品を凝縮した修行法であるとか、大乗側から主張する
時期がくるであろう。深山くんなどは、大局観がないのだ。オウムの信者の如く、
理性を無くして盲目的に管長の超能力を信じた己のバカさ加減に辟易して、その反動と
して憂さ晴らしをしているわけだよｗ。インテリほど馬鹿馬鹿しい話に引っ掛かるもの
だよさ。インテリでもなく、かといって無知でもない常識人、これが一番の賢人さ。
242 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:19:23.62 ID:AXqmxXNP: ＞常に修行者や参拝者で賑わっていなければならない。ガランドウでは駄目ですよ。
＞総本殿が完成して２０年、未だにガランドウではないか？
＞つまり荘厳化も供養もしていないのが成果ではないか？

烏合の集に左右される輩は、そういうことに関心がいくのであろうがｗ心配しなさんな。
いつも満杯である方が困る、手狭になるからのう。
243 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:26:28.81 ID:AXqmxXNP: ＞忍法帖【Lv=2,xxxP】　 ◆Ft60HBOoys ：2012/06/20(水) 19:20:56.57 ID:2aezsGF9
>>206 何十年も前から地球壊滅を言ってて、イザその年月が過ぎても
何も起こらなかったら、予知能力なしで、完全に騙しでしょう。
騙され続けるのはイヤだからサッサと退会しましたよ。

それはそれで立派な決断であろうから、私は何とも言わん。
だが、それを他の信者に押し付けるべきではない。
あなたが以後、豆腐に頭をぶつけて死ぬことはない、という保障はないからです。
244 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:28:54.10 ID:DDmhQVwQ: 烏合の集じゃなくて烏合の衆じゃね？
245 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:33:32.96 ID:AXqmxXNP: ＞忍法帖【Lv=2,xxxP】　 ◆Ft60HBOoys ：2012/06/20(水) 19:35:15.27 ID:7ZhKfA3h
>>208 の参照レスは>207です。まちがえましてすみませんでした。
＞で、つづき。
＞恐怖の大王の遊ぶ金欲しさに、ついて行く気なんてなかったから
退会しましたね。（例祭の最中に囲碁の画面が出てたのでオカシイと思ってた）

退会したのは良いとして、くれぐれもアレフや光の輪には行かないよう願います。
まぁ、行ったとしても個人の信仰の自由でしょうから、どうでもいいですが。
世間では、元阿含信者というと、アレフか光の輪？と、警戒するようですからね。
246 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:38:21.17 ID:AXqmxXNP: ＞244 名前：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:28:54.10 ID:DDmhQVwQ
＞烏合の集じゃなくて烏合の衆じゃね？

あなたの指摘通りですけどｗ、私の間違いを認めるのもどうかねえｗ？
烏合の集なら、？の余地があるけど、烏合の衆と言い切っては、救いがないよ。
247 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 19:37:29.84 ID:EqV9V3VQ: ＞深山
阿含宗の三十七道品はダライ・ラマ猊下、ミンリン・ティチン猊下、チョゲ・ティチン猊下
テンジン・デンドップ猊下、ロンドン大学SOAS東洋アフリカ研究学院、中山大学、北京大学
等の仏教専門家に認められているのです。
誰がどう見ても正法であるという証拠なのです。
249 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/21(木) 19:47:25.45 ID:4pPJEBRh: >>242:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:19:23.62 ID:AXqmxXNP
>いつも満杯である方が困る、手狭になるからのう。

だからガランドウでは困るとのたもうたのは私でも準シュダオンさんでもなく
桐山さんなんだってば。(-^〇^-)
桐山さんって烏合の衆なんですね。
250 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 20:57:16.89 ID:aIEsKt/X: ＞２４７
阿含宗の三十七道品と言うても教えてもらってないねぇ。
誰がやったの？まさか因縁の切れてない桐山とは言わないよね。
251 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 21:07:37.04 ID:TxtyYD2+: 女性スキャンダルと脳梗塞とボケで桐山さんの晩年の名声もトコトン地に落ちたものだね。
252 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 21:09:56.96 ID:TxtyYD2+: 京都の社務所、自称錬成道場なんか信者から建てる金が無いからとか言って
たくさん金集めてブッ建てといて
今では信者の錬成どころか閑古鳥が鳴いてます。
確か錬成道場使用許可証と引き替えに信者から一口10万円集めてたね

大阪の墓にしろあんな辺ぴな場所、買ったはいいが
何年も御参りしない、できない、買ったまんまの信者もたくさんいる模様。
やはりお墓参りは近場にかぎるね(￣人￣)
253 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 00:42:08.16 ID:b5zNzJlw: >>247
十七道品そのタイトルだけだして
実際の中身教えたためしなし！
そりゃそうだ。桐山はしらねーもの学者の本読んだだけのパクリだものｗ
254 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 01:10:20.89 ID:b5zNzJlw: いまだにバカな信者は三十七道品とかいっているけど、中身などわかっていないし
どう修行するのか教えてもらってもいないのに分かったようなフリしている。
ほんとバカじゃね？名前と概要だけで具体的にどうやるか教えたためしなし
タイトルだけなら一般仏教書でもそんなの出ているわ、バカアゴン信者が！おまえら桐山に
なめられているんだよ愚か者ｗ
257 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/22(金) 08:28:08.98 ID:/xs6AU9n: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。十年前は、「３７道品」の語で検索しても、
>それほどヒットはしなかった。それが今はどうかね？試しに、三十七道品の語で、
>検索してご覧よ。ドバー、とヒットするぜい！天台智ギの摩訶止観は、三十七道品を
>止観の瞑想法にまとめたものだ、との解説やらまである。

三十七道品が名前だけ看板に借りてきて、その実その使用法が間違っていることは
他の人も書いているし、またこれから書かれるであろうし、私も時間あったらレス
しようかとも思ってますが、この時間は別角度から。
十年前とはインターネットがようやく普及し出した頃であり、それと現在とは
情報量に較差があるなんて当たり前のことです。
しかしそんなことより爆笑なのは、十年前に三十七道品の情報が少なく、現在
溢れているとかいう事実です。
宜しいですか？アゴン宗が立宗されたのは３４年も前です。
この時から三十七道品を打ち出している。
三十年前の1982年には輪廻する葦が著されアゴン経を解説している。
つまりアゴン宗の全盛時代は三十年前、二十年前にあると言える。
それだけの歴史を有するのにどうして十年前に三十七道品があまりヒットしない
という状況なのだ？
この十年は明らかにアゴン宗の衰退期です。
アゴン宗が衰退したから三十七道品がよくヒットするようになったと言っている
ようなものなのですよ。あなたは。
259 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/22(金) 08:44:31.52 ID:/xs6AU9n: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。十年前は、「３７道品」の語で検索しても、
>それほどヒットはしなかった。それが今はどうかね？試しに、三十七道品の語で、
>検索してご覧よ。ドバー、とヒットするぜい！天台智ギの摩訶止観は、三十七道品を
>止観の瞑想法にまとめたものだ、との解説やらまである。

アゴン宗では三十七道品を呼ぶ時、必ずと言ってよいほど七科三十七道品と言います。
どうしてあなたは七科三十七道品と書かないのか？
そこで「七科三十七道品」で検索してごらんよ。
ヒットされるものはいくつもあります。
Wikipedia事典も出て来ますが、それはあくまでも三十七道品の見出しとしてです。
その解説の中に七科三十七道品という呼び方もあるという補足だけです。
つまり主流は三十七道品であり、七科三十七道品ではない。
どうしてアゴン宗はこの潮流を変えられないのか？
影響力がない証拠ではないか？
他にヒットするのはアゴン宗関係の掲示板などです。
大日如来さんというハンドルネームの人が七科三十七道品についてスレを立てている。
しかしてこの大日如来さん、したらばのスレの管理人の天照さんの信者時代の名前ですよ。
261 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 08:51:04.82 ID:vr8ZPyAY: ＞だからガランドウでは困るとのたもうたのは私でも準シュダオンさんでもなく
＞桐山さんなんだってば。(-^〇^-)
＞桐山さんって烏合の衆なんですね。

こういう勘違い者を烏合の衆というｗ。
人が集ってれば、寄り集い人に従う。閑散になれば去っていく。
まぁ、烏合の衆どもはほぼ退会して、現役信者に烏合は居なくなってるようだね。
263 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 09:07:50.76 ID:vr8ZPyAY: ＞苦しみながら、亡くなっている。
＞その数ヶ月前も死ぬような苦しみに襲われている。
釈尊のカルマは全然切れていないではないか。
そんなことは当たり前で、釈尊はカルマ解脱なんて説いていない。
むしろ、行為の報いは必ず受けると説き、カルマ解脱を否定している。

そういう腹痛をカルマというのではない。また、腹痛は阿難に話すために四禅を出る
から苦痛を感じるのだよ。カルマとは業のことだ、辞典で勉強しな。業に応じて五道
の往来を観る、と阿含経に書いてある。この業を滅して五道の往来を断つのが涅槃な
のだよ。君には経典を読み取る力がない。「役人の子はニギニギをよく覚え」という
ことを、君なら、役人の子はグー、チョキ、パー、が巧みだ、と訳すだろう。
事釈・理釈・秘釈・深秘釈、などはウソだと君は言うだろう。釈尊はそういうことを
説いていないとね。
266 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 10:19:12.65 ID:JlcKg+7M: >>263
カルマ（業）を滅するといのは誤り。
カルマ（業）によって様々な現象が起きて、苦楽を感じても、その苦楽に
よって煩悩を生じさせないのがブッダの方法。
カルマ（業）を滅するのはジャイナ教になります。
これは仏教の基本中の基本。
ここを誤って理解するから「仏教は因縁解脱を説く」という桐山さんの珍説や虚言を正しいとしてしまうのです。
269 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 11:52:53.41 ID:93kyFlEu: >>241 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>あらま、こんなことも消化できずに、阿含宗を批判してたのか、呆れたね。
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ

では、あなたに聞くが、三十七道品とは何ですか。
説明してみなさい。
できませんよね。
桐山さんのただの受け売りで、あなたは何一つ理解などしていない。
あなたは、「英語と何か」と質問されて、「イングリッシュに決まっているだろ」
と答えたようなものです。
読者の失笑を誘うつもりなら成功した。
だが、本気で答えているのでしょう？
あなたは人を小馬鹿にすることばかりで、何を質問されているのか、
またその内容を説明されていることにすら気がつかない。
どうしてここまで暗愚なのだろう。
私が>>237で、アゴン宗のいう釈迦の成仏法をわかりやすく説明したのに、
あなたは解らないのでしょう？
説明されたことすら気がついていない。
あれは私の説明ではなく、桐山さんの釈迦の成仏法の説明です。
270 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 11:56:32.51 ID:93kyFlEu: 「釈尊がお説きになった仏教は、生きている人間が、生きているまま、
悪業を消滅し、因縁を解脱して、仏陀(ほとけ)になることを目的にしたものです。」
『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義　[上]』２頁、２００７年

「仏教では、この宇宙は一つの存在原理によって成り立っていると考える。
それは、カルマ（業・あるいは業力）による輪廻である。
すべてのものはカルマによって存在し、カルマによってはてしなく輪廻する。
これが宇宙の実相であると考える。このカルマを断たぬかぎり、す
べてのものははてしない輪廻をくりかえす。
ひとがつくり出す人為的な災害も、自然現象としてあらわれる天変地異の災害も、
すべてみな、このカルマによるものである。
仏教は、この、カルマを断ちカルマの輪廻からの脱出を教えるのである。
では、カルマとはなにか？
ものみながみずから具えるひとつのカである。
その力のゆえにそのものは存在し、さまざまな相をつくり出す。
だから、カルマとはすべてのものの存在原理であり、存在の根本動力である。」
『一九九九年カルマと霊障からの脱出』２８０頁

「それでは、仏陀釈尊にしか伝えることのできぬ唯一絶対のものとはなにか？
あらゆるカルマを断ち切る「法」
これです。」
「一九九九年カルマと霊障からの脱出」１６７頁
271 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:00:34.11 ID:93kyFlEu: 「それでは、仏陀釈尊にしか伝えることのできぬ唯一絶対のものとはなにか？
あらゆるカルマを断ち切る「法」
これです。」

カルマを断ちきる法が、桐山さんのいう釈迦の成仏法です。
阿含経にある三十七道品から桐山さんはオシャカの成仏法を体得して、
それによってカルマを断ちきったと言っているのです。
しかも、仏教のカルマとは行為くらいの意味しかないが、
桐山さんのいうカルマとはこの世の中を動かす根本原理なのだそうだ。

「『一九九九年七の月が来る』７１頁
「森羅万象、宇宙の一切のものすべ、カルマによって動いている。
ものが生じ、存在、変化し、滅する。すべてカルマの力による。
すべてカルマの原則に従って動く。」

だが、仏教どころかインド思想の中にすら、こんな意味のカルマはない。

岩波仏教辞典　
「業　ごう［s:karman］［p:kamma］
「漢語<業(ぎょう)>は仕事・事業などの<事>の意．原語の基本的意味は，
<なすこと><なすもの><なす力>などで，<作用><行為><行為対象><祭祀>などを
表す語としてインド思想一般で広く用いられた．」

仏教でもインド思想でも、カルマとは行為やその報い程度の意味でしか使わない。
桐山カルマなんてオカルトであり、空想であり、何よりも無知です。
もちろん、釈尊は阿含経で桐山さんの言うような意味でのカルマなど
用いていない。
あるというなら、出してみなさい。
桐山さんはカルマの定義すら間違っているのです。
アゴン宗とは桐山さんの無知と荒唐無稽な空想でできている。
272 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:05:44.79 ID:93kyFlEu: 「釈尊がお説きになった仏教は、生きている人間が、生きているまま、
悪業を消滅し、因縁を解脱して、仏陀(ほとけ)になることを目的にしたものです。」

桐山さんは、阿含経で釈尊は悪業という桐山カルマを断ちきる方法を
説いたのだといい、それを釈迦の成仏法と名付けた。
成仏法、成仏力などと信者さんたちは盛んに使うが、阿含経にはこれに
類する言葉はほとんど出てこない。
これもまた桐山さんの造語と言ってもいい。
そこで、私は信者さんたちに何度も質問しているのです。
釈尊が阿含経のどこでカルマ解脱を説いたのか。
今まで桐山さんが講義した阿含経のどこにカルマ解脱があるのか、と質問している。
釈尊が、カルマを断て、悪因縁を切れ、運命を変えよ、と説いた経典を
見たことがありますか。
ありません。
ないのに、どうしてカルマ解脱(因縁解脱)を説いたと信じているのですか。
241さんにも質問しよう。
273 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:09:08.53 ID:93kyFlEu: >>241 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>あらま、こんなことも消化できずに、阿含宗を批判してたのか、呆れたね。
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ

三十七道品のどこに桐山さんのいうカルマ解脱があるのだ？
どこに、この世の中をすべて動かしているカルマを断ちきるという
方法が説かれているのだ？
答えられるか。
「呆れたね」は、あなたのその慢心しか入っていない脳ミソです。
これだけ懇切丁寧にアゴン宗の教義をわかりやすく説明されても、
まだ何のことかさっぱり理解できないのでしょう。
三十七道品にはカルマを断ちきる方法なんてありません。
三十七道品は煩悩を断ちきる方法です。
桐山さんのいうカルマを断ち切れなんて釈尊は説いたことがない。
何よりも釈尊のいうカルマと桐山カルマでは意味が違う。
阿含経には桐山カルマなんて出てこない。
いや、阿含経だけでなく、インド思想のどこにも桐山カルマなんてない。
インドに存在しない桐山カルマを切れなんて釈尊が言うはずがなかろう。
釈尊の説くカルマの意味でさえ、カルマ解脱なんて説いていない。
つまり、カルマ解脱だという釈迦の成仏法なんて存在しない。
真っ赤な嘘です。
274 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:13:20.96 ID:93kyFlEu: 岩波仏教辞典　「解脱　げだつ［s:moka］［s:vimukti］［s:vimoka］
「仏教では煩悩(ぼんのう)から解放されて自由な心境となることをいう．」

釈尊が説いたのは、漏尽解脱と言って、煩悩から解放されることです。
よおく信者さんたちはこの仏教辞典の一行に書かれた明瞭な
説明を何度でも読み返してください。
解脱とは煩悩から解放されることだとある。
一方、桐山さんは煩悩から解放されることは小解脱にすぎず、
本当の大解脱は因縁解脱、つまりカルマ解脱だと称している。
つまり、桐山さんは釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵っている。
解脱の定義が仏教とアゴン宗では違うのです。
解脱の定義が違ったら、もはや仏教ではない。
信者さんたちが信じている桐山さんとは、仏教の解脱の
定義すら知らないほど無知なのです。
この桐山さんのどこがブッダの智慧なのだ？
解脱の定義すらわからない人が解脱者なはずがあるまい。
275 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:16:50.45 ID:93kyFlEu: >>247 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 19:37:29.84 ID:EqV9V3VQ
>阿含宗の三十七道品はダライ・ラマ猊下、ミンリン・ティチン猊下、チョゲ・ティチン猊下
>テンジン・デンドップ猊下、ロンドン大学SOAS東洋アフリカ研究学院、中山大学、北京大学
>等の仏教専門家に認められているのです。
>誰がどう見ても正法であるという証拠なのです。

何度も言うが、これらの人たちが桐山さんの三十七道品を認めたという証拠を示してみなさい。
彼らの内、一人でもいいから、桐山さんを仏陀、解脱者だと認めた人を出してみなさい。
誰もいない。
彼らは仏教の仏陀も三十七道品も認めている。
だが、桐山さんが三十七道品を体得して仏陀になったなんて誰一人認めていない。
それはあなたの希望的空想、願望的妄想にすぎない。
最高さんは桐山さんと同じで、空想と現実の区別がつかないようですね。
276 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:21:02.28 ID:93kyFlEu: >>247 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 19:37:29.84 ID:EqV9V3VQ
>誰がどう見ても正法であるという証拠なのです。

あなたが引用したのは、すべて桐山さんの寄付に対してお礼をした人たちです。
おかしくないか。
仏陀に供養するのが正しいのに、仏陀である桐山さんが世俗の連中に供養している。
なんだ、それ？？！
しかも、最高の地位にある仏陀が、はるか下っ端のダライラマや
ブータン仏教などから位階をもらう？
まるで大学の数学科の教授が、小学生から「算数良くできました」の
メダルをもらって喜んでいるようなものです。
この異様な光景をあなたに何度指摘しても、あなたは異様に感じない。
信者さんたちの中にも私の指摘に、「確かにおかしい」と
思う人と、最高さんのように異様さを感じない人たちがいる。
それはあなた方の中にある名誉欲の強さの違いです。
最高さんは名誉欲が強いから、私が矛盾を指摘されても、何も感じない。
だが、名誉欲がそれほど強くない信者は、指摘されると、
いや、指摘される前から、桐山さんの名誉欲に違和感を覚え、
仏教最高峰の仏陀様がなんでこんなに世俗の勲章を欲しがるの？
という素朴な疑問を持っていたはずです。
277 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:25:48.07 ID:93kyFlEu: >>248 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 19:39:11.86 ID:EqV9V3VQ
>あなたは自分の愚かさをはっきりと自覚してください。

これもすでに何度か返事を書いている。
桐山詐欺師ごときに騙された自分は愚かだと思っている。
でも、248の最高さんや、宝生さんや準シュダオンさんのように、頭に無知を、
鼻先に無恥を、口に慢心を貼り付けたような連中を見ると、侮蔑したくなる。
そのたびに、私の心に住んでいるピノキオのコオロギが
「お前も騙された愚か者ではないか」と冷や水をかけてくれる。
でも、最高さんや宝生さんや準シュダオンさんのような
脳味噌の代わりに無知を満たし、自惚れを鼻先にぶら下げ、
口を開けば桐山節しか出てこない連中を見ると、手の付けられない愚か者だと思ってしまう。
そのたびに、もう一人の私が「やめておけ。無駄だ」と助言する。
でも、最高さんや宝生さんや準シュダオンさんのような
腹の中は傲慢や驕慢しかなく、元々が恥知らずで、知識もないのに
自分はブッダの智慧を獲得しつつあると思いこんでいる連中を見ると、
オシャカ様でも救いようのない連中は存在するのだと思ってしまう。
だから、私は最高さんには愚か者に見えるらしいことに、安堵する。
北朝鮮が地上天国で日本が地上地獄なら、地上地獄のほうが良いのと同じです。
現実と空想の区別もつかず、エロ教祖を仏陀だと信じている最高さんから
愚か者に見えるということは、私は普通の人間だということです。
278 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:30:50.47 ID:93kyFlEu: >>248 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 19:39:11.86 ID:EqV9V3VQ
>あなたは自分の愚かさをはっきりと自覚してください。

信者時代の私とさえ、最高さんとは意見が合わなかったでしょう。
あなたは>>247に並べた名誉が誇らしくて仕方ないのでしょう？
桐山さんと同じで、最高さんも名誉欲が相当に強い方です。
私は違う。
桐山さんが名誉をもらうたびに、私は鼻にシワを寄せて、
見なかったことにした。
あなたとは反応が正反対なのです。
あなたは247の名誉が誇らしく、心地よい匂いだろうが、
私には桐山さんの名誉欲という悪臭です。
桐山さんの「地球救済のためには肩書きが必要だ」という建前を
一応信じたことにして、見ないことにしていた。
あなたと違い、私は肩書きを披瀝したがる連中を信用しない。
これはアゴン宗に入る前からです。
だから、肩書きを山のように並べる大作さんを大物俗物として心から侮蔑していた。
その侮蔑している大作さんの後を追いかけているように見える桐山さんに、
信者時代の私は強い違和感を覚えていた。
名誉欲が強い最高さんと、人並みの私では反応がこれほど違うのです。
279 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:36:50.35 ID:O2bZ6bvm: >>248 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 19:39:11.86 ID:EqV9V3VQ
>あなたは自分の愚かさをはっきりと自覚してください。

最高さんが桐山さんの買い集めた名誉を誇らしげに並べるたびに
私は最高さんが恥ずかしい。
意味がわかりますか。
あなたの名誉欲という汚い心が丸見えになるから恥ずかしいのです。
私も名誉欲は持っているが、人前で出すことを恥じる。
だが、あなたは臆面もなく、さらには私からそれを注意されても、
なんのためらいもなく、「あなたの名誉欲」をここに毎回並べる。
最高さんはそれが何ともないどころか、とても誇らしいのでしょう？
仏教を抜きにしても、私から見たらかなり恥ずかしい行為です。
あなたの姿は人前でズボンを下ろして、「ほら、このパンツ、素敵でしょう」と
いっているようなもので、私は目をそむける。
桐山さんの名誉に価値を置き、あなたの主張の根拠にしている。
つまり、ああいう肩書きや勲章こそがあなたの人生観や価値観のすべてということになる。
肩書きや勲章こそがあなたの人生の重大な価値なのだ。
だから、名誉餓鬼の桐山さんとも共鳴するのです。
最高さんは、桐山さんや大作さんのように名誉をあるが上にも
求める名誉餓鬼の仲間か、あるいは準シュダオンさんや宝生さんや
ヂミズさんのように名誉がほしいが手に入らなかった人なのでしょう。
だが、私や少数の信者たちはそうではないのです。
280 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:40:51.74 ID:O2bZ6bvm: >>248 ：神も仏も名無しさん：2012/06/21(木) 19:39:11.86 ID:EqV9V3VQ
>あなたは自分の愚かさをはっきりと自覚してください。

247の名誉や権威に価値を置かない私が愚か者に見えるのでしょう？
私は名誉とか肩書きを無視しているのではありません。
ノーベル賞や芥川賞など、その人の実力を表しています。
だが、桐山さんのそれはすべてお金が介在している。
桐山さんが相手にお金を払って、その見返りにもらったものばかりです。
そのことを私は何度も最高さんに指摘した。
信者さんに、金で買ったものだと具体的に示すと、大半の信者はそこでひるむ。
だが、あなたにはまったく効果がない。
つまり、桐山さんの問題ではなく、あなた自身が桐山さんと同じで、
金で買ったものであっても、とにかく名誉が欲しくて欲しくて仕方ない名誉餓鬼ですね。
あなたの人生観や価値観が、247のような権威こそがすべてなのだ。
だが、私には金で買ったような名誉など何の意味もない。
クズであり、ゴミです。
あなたに再度質問するが、名誉教授や名誉博士などを世界中の大学や
研究機関からもらっている大作さんは、世界的に彼の仏教についての見識が認められ、
創価学会は立派な教団だと認められた事になるのですか。
あなたの主張が正しいなら、創価学会の仏教や信仰のあり方が、
つまり法華経や唱題や政治に関わることが、北京大学初め世界的な
大学から正しい信仰だと認定されたことになるのですよ。
そこに矛盾を感じるだけの知性や良識が、あなたには残っていないのだろうか。
281 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:45:16.40 ID:O2bZ6bvm: >>263 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 09:07:50.76 ID:vr8ZPyAY
>そういう腹痛をカルマというのではない。また、腹痛は阿難に話すために四禅を出る
>から苦痛を感じるのだよ。

腹痛がカルマではないと阿含経のどこにあるのだ？
アーナンダに話すために四禅を出るとどこにあるのだ？
四禅に入らないと苦痛を感じるなら、その苦痛とは何から生じたのだ？
身体に悪い物を食べたという業を為したから、
その報いとして下痢や腹痛という苦を受けている。
業(行為)の報いを消すのがカルマを切ることだが、
そんな力があるなら、悪い物を食べたという報いも消してみればいい。
だが、釈尊は自ら為した業(行為)の報いをそのまま受けて亡くなった。
身体に悪い物を食べた行為が死をもたらしたのです。
死の原因となったことが、「カルマというのではない」？
何を勝手な説を作り上げているのだ。
桐山ゲイカのカルマ論によれば、この世の中のありとあらゆることを
動かしているのがカルマだという。
ならば、腹痛もまたカルマです。
釈尊は自ら為した行為(カルマ)の報いで亡くなっており、
カルマ解脱などしていない。
282 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:48:46.08 ID:O2bZ6bvm: >>263 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 09:07:50.76 ID:vr8ZPyAY
>カルマとは業のことだ、辞典で勉強しな。

カルマが業でないと誰が書きましたか。
私は両者を別物として書いたことは一度もない。
こんなことも知らないと思ってお説教を始めるあなたの頭って、どうなっているのだ？
アゴン宗にいると、そういう説教癖がついてしまう。
桐山さんと同じで、さしたる知識もないのに、付け焼き刃の知識に
勝手な解釈を加えて、さもすべて知っているかのように高見からお説教を始める。
準シュダオンさんと同じで、こちらが書いてもいないことを勝手に作り、
あざ笑いながら、自分の無知とマヌケぶりを棚に上げて、お説教する。
私が書いてもいないことを指摘して、偉そうにお説教したことに
何か恥ずかしいという気持ちはないのか。
私がカルマと業を別物と解釈しているとあなたは早とちりした。
どうしてかわかるか。
あなたの心が自惚れと批判側への憎悪に満ちているから、
まともに知性が働かず、簡単な文章すら読めなくなったのです。
どうしてそんなにみっともないのだ。
283 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:53:07.00 ID:O2bZ6bvm: >>263 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 09:07:50.76 ID:vr8ZPyAY
>カルマとは業のことだ、辞典で勉強しな。

桐山説のカルマと、仏教のいうカルマでは意味が違うと指摘したのです。
仏教のカルマには、行為と、行為による報いくらいの意味しかない。
つまり、「人間」の為したことと報いの話であって、
桐山説のような森羅万象がカルマによって動いているなんて説は
仏教にもインド思想にもありません。
桐山さんの作り話です。
カルマとは「人間」が関わることであることを前にユビキタスさんが
丁寧にわかりやすく説明していた。
だが、あなたは読みもしない。
あなたと同じで、桐山さんは空想で物事を書く。
仏教をきちんと調べ、辞典の解説を調べて知識を得た上で
説明するのではなく、ブッダの智慧と称して自分の空想や妄想を
さも霊能力や修行で体得したかのように書く。
だから桐山アゴン宗は桐山小説です。
あなたみたいな一知半解の信者は桐山説こそが
正しいと自惚れ、さも自分は何事か理解したかのように錯覚する。
教祖も信者も無知と無恥と慢心の塊です。
284 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 12:55:03.45 ID:O2bZ6bvm: >>263 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 09:07:50.76 ID:vr8ZPyAY
>業に応じて五道
>の往来を観る、と阿含経に書いてある。この業を滅して五道の往来を断つのが涅槃な
>のだよ

その「業に応じて五道の往来を観る」「業を滅して五道の往来を断つ」という
経典を引用してください。
阿含経にも業を断じるというような表現は出てくる。
だが、ここでいう業とは桐山業とは違い、行為という意味です。
「悪いことを為さず、良いことを為し、心を清らかにする」
という仏教の大原則にある、「為さず」「為す」が業です。
つまり、悪業を為さずが業を断つという意味です。
しかし、263さんによれば、釈尊は、桐山さんのいうような
悪因縁という意味の業を断ち切ることを説いたらしい。
その証拠が「五道の往来を断つ」だそうだ。
煩悩を滅して五道の往来を断つというなら阿含経におなじみだが、
桐山カルマを断って解脱するなんと経典は見たことがない。
これはおもしろい。
読んでいる信者さんたちも阿含経に桐山カルマ説の根拠があると
いうあなたの主張に関心を持っている。
その経典と引用元の本とページなどをここに示してください。
まさか、あなたは、準シュダオンさんみたいに示せと言われても、
逃げ惑う卑怯者ではないでしょうね。
285 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/22(金) 13:25:06.29 ID:/xs6AU9n: >>261:神も仏も名無しさん :2012/06/22(金) 08:51:04.82 ID:vr8ZPyAY
>こういう勘違い者を烏合の衆というｗ。
>人が集ってれば、寄り集い人に従う。閑散になれば去っていく。

ふふふ。話をごまかしてますね。
あなたはこちらが総本山がガランドウではいけないと言った桐山語録に対して
人が多いよりも空いている方がよいという意味の言葉で、桐山語録を否定する
ことになることを書いてしまっているのですよ。
烏合の衆という場合、必ず悪いニュアンスを含めています。
自分の頭で考えず、盲目的に従うだけです。
然るに桐山さんは総本山はガランドウではいけないと説いた。
私も烏合の衆としてではなく、自分の頭で考えた上で、桐山さんの言うことは
その通りだ、いくら設備や建物が立派でも、敷地が広大でも、肝心の人が集まって
切磋琢磨しあう場として賑わっていなければ無用の長物ではないかと思う。
銀座のビルを建てる時、桐山さんは例祭法話で賛成か反対か挙手を募った。
それで決めるわけでもないのに。で、私は賛成するかの挙手に手を上げなかった。
三田の関東別院でやればよいと思ったからです。
それ以前の平河町の梵行活動奉仕に燃える活気を快く感じていた私は三田の別院の
現状をこれではいけないと思っていたからです。
銀座に拠点を離してますます寂れさせる気か？
286 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/22(金) 13:29:12.93 ID:/xs6AU9n: >>261:神も仏も名無しさん :2012/06/22(金) 08:51:04.82 ID:vr8ZPyAY
>こういう勘違い者を烏合の衆というｗ。
>人が集ってれば、寄り集い人に従う。閑散になれば去っていく。

ともあれ私は総本山はガランドウではいけないという考えに賛成なわけです。
しかしあなたは反対の屁理屈意見を出した。
これはガランドウではいけないと言った桐山語録を信じる人を烏合の衆とみなす
のならば、烏合の衆の頂点に立つ桐山リーダーの語録が間違っており、こんな語録を
信じて従う奴は烏合の衆に過ぎないと批判したことになります。
つまり桐山リーダーを批判したのです。
287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY: >死者の供養など釈尊の教法には存在しないし、
>死者成仏に至っては釈尊はできないと否定している。
>桐山さんのいう釈迦の成仏法を釈尊ははっきりと否定しているのです。
>これだけ明瞭に、カルマ解脱と矛盾する内容があるのに、
>信者さんたちはどこの何を読んでいるのだ？

岩波仏教辞典の「回向」という項に、
「・・布施の功徳を父母兄弟に廻らし向けるという例は原始経典にみられる。・・
大乗仏教になると回向を受ける対象が一切衆生に拡大された。」と、書いてあるよ。
まぁ、仏教学者よりも偉くなったあなたには何を言っても無駄であろうがW。

布施の功徳を父母兄弟から死者へまで拡大させるような思想は、あなたには思いもつくまい。
まして、盂蘭盆経などは偽だと言って、お盆行事も貴君はしないのだろう。だが、
その主義を他人にまで強制するんじゃないよ。おそらく、大石は沈み、油は浮くの
経だけ読んで、そういう判断をしてるのだろうけど、そういう単純なものではないよ。

それに阿含宗は立宗時に、阿含仏教と大乗仏教を止揚させると宣言してるのだから、
あんたみたいに釈尊の言葉だけ一辺倒は、最初から的外れなのです。
あんたは、阿含宗立宗時に退会すべきだったのです。
それに、先祖供養や死者供養は、他の大教団をはじめ、ほとんどの宗派がおこなっている
のですから、そういう大教団にこそ「釈迦は死者成仏を説いていない、法要止めなさい」
と、説いていらっしゃいよ。阿含宗のような小教団は後回しにしなさいな。

他の大教団は、初七日、４９日、１００ヶ日、一周忌、三回忌、七回忌、・・という
ように死者供養法要してますからね、何で、阿含宗だけに当るの？
288 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/06/22(金) 15:07:32.15 ID:9xZJ667f: >267 ：N.R.：2012/06/22(金) 10:48:48.33 ID:F2J7DZQt
桐山さんが因縁と言うときは
煩悩と同義語である

人相の悪いヂミズさんに、たまには噛み付こうか。
あなたの言うその桐山節を出してみなさい。
あると言うなら桐山さんの変説漢ぶりをあなたが証明したいのか？
ヂミズさんは、桐山語録最新版を読んでいないでしょうから軽視”します（笑）

　　因縁解脱をだれにでもわかる言葉で簡潔に説明するならば、「因縁解脱とは、
　　持って生まれた悪い運命の星を全部なくしてしまうことであるとなる。」
　　(輪廻転生瞑想法Ⅰ 139頁抜粋)

これを見て分かるように桐山因縁とは、悪い運命の星だと断定している。
あなたの理屈で導かれる意味は、因縁＝悪い運命の星＝煩悩　との飛んでも図式となる。
だが、釈尊の述べる煩悩の統一された学説を岩波仏教辞典で読んでみなさい。

　煩悩（岩波仏教辞典）
　身心を乱し悩ませる汚れた心的活動の総称.輪廻転生をもたらす業を
　引き起こすことによって,業とともに,衆生を苦しみに満ちた迷いの
　世界に繋ぎとめておく原因となるものである.
289 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/06/22(金) 15:15:21.67 ID:9xZJ667f: >267 ：N.R.：2012/06/22(金) 10:48:48.33 ID:F2J7DZQt
桐山さんが因縁と言うときは
煩悩と同義語である

因縁と煩悩の区別さえ出来なくなったヂミズさんへのプレゼントです（笑）。

　煩悩（岩波仏教辞典）
【初期仏教】阿含経典では,随眠・漏・取・縛・結・使などさまざまな
　呼称のもとに,煩悩に相当する種々の要素が挙げられているが,それらの
　中で代表的なものは〈貪〉(貪欲.むさぼり)〈瞋〉(瞋恚.にくしみ)
　(癡)(愚癡.無知)のいわゆる三毒である.
　因縁（岩波仏教辞典）
　仏教では,因と縁,または因も縁も同じ意味(因即縁)ということで
　一つに結びつけたもの.広くは原因一般をさす．

因縁とは、仏教では原因くらいの意味をヂミズさんは誇大妄想して桐山さんとは、
別の意味を言い出す恥さらしですが、ジミズ桐山説なら因縁＝悪い運命の星
＝煩悩、という大笑いの結果を生み出していることに気づかない。
ヂミズ説なら因縁解脱＝漏尽（煩悩）解脱ということで仏教ではない陳腐説とも気づかない。
>>274で深山さんが、漏尽解脱を正しく辞典引用していますから確認してみたら分かるはずだ。
ところがあなたは、耳鳴りが強すぎるから批判意見を聞けずに因縁＝煩悩などと（笑）、
とんでもない説ばかり出して、読者の笑い者となっている。
290 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/06/22(金) 15:37:59.68 ID:9xZJ667f: >287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>布施の功徳を父母兄弟から死者へまで拡大させるような思想は、あなたには思いもつくまい。

また準シュダオンさんの自分勝手教で他人が言ってもいないことを言い始める。
あなたが辞典を読んだなら分かるとおりで回向は、布施の功徳を父母兄弟に廻らし向ける
という喩えがあるだけで、死者にまでどうして拡大解釈できるのだ？
桐山さんが経典を拡大解釈しても許されるという発言のようだが、
それは拡大解釈ではなく、言ってもいないことの偽造です。
釈尊の死者成仏への反論が、どうして回向の拡大思想につながるのかの違いに気づかない。
それとも辞典には、回向で死者成仏できると書かれているのですか？

>まして、盂蘭盆経などは偽だと言って、お盆行事も貴君はしないのだろう。

あなたは、盂蘭盆経が中国産のニセブランドだと認めるのですね。
少しは成長したようだが、深山さんも批判の誰も、お盆行事の有無に意見していません。
先祖供養という習俗文化を誰が、批判したのだ？
桐山さんは、ありもしない目連の施餓鬼供養話しを中国産の偽経にこじつけて、
信者から布施を騙し取る行為を批判しているのです。
批判の主旨をいくら誤魔化そうとしてもあなたの手口はミエミエで反論にすらならない。
291 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/06/22(金) 15:52:01.67 ID:9xZJ667f: >287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>それに阿含宗は立宗時に、阿含仏教と大乗仏教を止揚させると宣言してるのだから、
あんたみたいに釈尊の言葉だけ一辺倒は、最初から的外れなのです。

桐山さんは、阿含経を釈尊唯一の教説として依経とし、大乗仏教を
さんざんこき下ろして来ながらそういう「止揚」などと言ってごまかしている。
その姑息さを批判しているのですから、的外れは準シュダオンさん、あなただ。
止揚というならオウム真理教も初期仏教から大乗ヴァジラヤーナまでの混成教です。
オウムは、アゴン宗出身の麻原が考え出したのですからその意味でどちらも噴飯モノです。
止揚にこだわる準シュダオンさんは、オウムも認めるということか。

>それに、先祖供養や死者供養は、他の大教団をはじめ、ほとんどの宗派がおこなっている
のですから、そういう大教団にこそ「釈迦は死者成仏を説いていない、法要止めなさい」
と、説いていらっしゃいよ。阿含宗のような小教団は後回しにしなさいな。

？？ここはアゴン宗批判板だが、あなたはどこをさ迷っているのだ？
292 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 16:47:15.11 ID:EAn54+Lb: 過去に館長が職員の恋愛関係を引き裂いて自殺に追いやった話はどんな話ですか？
293 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 17:51:50.92 ID:6LVqf/9H: >>292
>過去に館長が職員の恋愛関係を引き裂いて自殺に追いやった話はどんな話ですか？

エッ！！
初耳ですが・・・
294 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/22(金) 19:40:50.35 ID:/xs6AU9n: >>292
これはかつてザ掲示板において元側近職員が示してくれた話です。
1970年代でしょうね。現局長のｗ田さんにまつわる話です。
桐山さんの世話もあって当時関西本部の職員をしていた若かリしｗ田さんですが、
ある日失踪、駆け落ちをした。
相手と横浜あたりに行っていたようだが、数日して帰って来た。
これを聞いた桐山さんが激怒した。
駆け落ち相手と共に呼び出し、恫喝した。
やがてこの駆け落ち相手は自殺した。
自殺に選んだ場所が伝法会にも使った箕面の滝だったそうだ。
それから箕面の滝は気味悪くて使用しないようになったとか。
295 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 20:58:38.35 ID:JsS49dY8: 桐山さんて
昔、法話で
「私だってたまにはキャバレーくらい行きたいがさすが行けないだろう、これも修行と思い我慢している」
と冗談話で言っていたのですが
桐山さんもたまには鬱憤バラしに女遊びしたかったのですね
京都の祇園(精舎)で芸者遊びはさすがにできず近場の同僚で手軽に済ませていたのでしょうか
やはり私と同じで女が好きだったのでしょうか
296 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 21:41:29.36 ID:b5zNzJlw: Ｓａｍｇｈａ，ＪＡＰＡＮｻﾝｶﾞｼﾞｬﾊﾟﾝ１０号
という仏教雑誌がちょうど「業・カルマ」について特集くんでいるから
読んでみなさい、阿含宗信者諸君！
いかに桐山さんが釈迦の名を使っていいかげんな教説を吹きまくっていたか
よくわかるから・・・まあウソつきでいいかげんな人間だこと桐山
ジスイは基地外だからあいてにしないことｗバカだよあいつはｗ
299 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 21:45:05.91 ID:UlKaK4UZ: サンガジャパン Vol.10(2012Summer)
http://www.amazon.co.jp/dp/4905425158/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1339837332&sr=1-1

これですね。
業・カルマを正しく理解するための必読書。
阿含宗の職員や幹部を含め信者全員、必読。
300 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 21:47:57.76 ID:UlKaK4UZ: サンガ出版HPでの説明
http://www.samgha.co.jp/products/shinkan/samjap_vol.10.html
301 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 21:51:14.99 ID:b5zNzJlw: >>295
でも吉兆で愛人と飲み食いして詩つくったりしてバカ贅沢な遊び
していましたよね・・・キャバレーのほうがずっとマシというもの
料亭など手頃じゃないですよ、政治家とか事業家とかがいろんな工作
やら、なにやらで仕事で使う場所でしょ、遊びで頻繁に使うバカは桐山
で、贅沢が忘れられなくなり、昼食もいまや京都の料亭より、お取り寄せ
なんでしょ、性欲、物欲、食欲、まで煩悩の塊・・・これが桐山さん
の正体なんです。どこが解脱を果たしたアラカンなのでしょうかね？
304 ：棕　櫚 ◆OV1hlr0Qkc ：2012/06/22(金) 22:25:06.39 ID:Dp+PKDMt: NRさんて自滅症候群大好きみたいですねｗ
カタストロフィなんて種類のトロフィカップでお茶クラ飲んでプリン食べてるんだよねｗ
自滅しないためにはスーパーヒーロになるんだああって夢見てるんでしょｗ
それでプッチンチャクラおじさんになっちゃってさｗｗｗｗｗ
だけど歳だから深夜カキコにはむかなくって限度２２時のおじさんでしょｗ
体力のないチャクラ開眼だよねｗ、、昔あったチャコの海岸？歩って転んでオオイタ県だっけｗ
ちゃんと特板つくってあげたのにそっち利用してよね→http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1340030446/l50
306 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/22(金) 23:00:54.25 ID:/Qel7uNf: >>302 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 22:08:58.63 ID:7vxkuF51
>深山はバカな屁理屈をやめて自分のバカさを認めなさい。

どこを読んでいるのだ？
エロ教祖で名誉餓鬼の桐山さんごとき宗教詐欺師に騙されたのだから、
自分のバカは認めています。
このように私はあなたの質問に答えている。
あなたはどうして私の質問に答えないのだ？
302に並べた内容が、アゴン宗の正法である証拠だというなら、
大作さんがもらった名誉教授、名誉博士は創価学会が
正法であることの証拠になるのか。
大作さんの名誉の数は桐山さんの比ではなく、桁違いにはるかに多い。
あなたの理屈から言うなら、世界の大学や研究機関は創価学会が仏教の正法であると
認めたことになる。
大作さんは北京大学名誉教授を桐山さんよりも二十年も前にもらっている。
あなたは、北京大学は大作さんや創価学会を精査して正法だと認めた、と主張したことになる。
それを認めるのですか。
あなたには理解できないだろうが、あなたの主張が自家中毒を
起こしていることを私は指摘しているのです。
無視するのは自由だが、読者はあなたの主張には根拠がなかったとみなす。
あなたの名誉や権威しか価値基準のない貧困なオツムで何か屁理屈を考えてみなさい。
なんなら、手伝ってあげましょうか。
309 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 23:19:30.03 ID:b5zNzJlw: >>302
そのダライ・ラマ猊下ですが、日本に何度も来日しているのに阿含宗には
もう二度と来ませんよね？なぜなんでしょうかね？
きっと桐山に騙されたことがわかったのでしょう、本当は法号やらなにやら
返してもらいたいのですが一度あげちまったもん返せとはいえませんからね
無視するのが一番と判断したんでしょｗ
チベット仏教も考えもせずどこからも資金援助を受けちまうから悪いのだが
オウムからさえ受けて一時は高僧がオウムで説法会みたいなのも開いたり
してたからね～ｗ
310 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 23:29:37.58 ID:b5zNzJlw: >>302
＞精査したうえで
そうですか、だったら,仏教の修行したとは思えない発明家の人とか
脳生理学者で洗脳とか得意の先生にも法号とかあたえるのは何故なんでしょうかｗ
だいたい、あなたチベット仏教やロンドン大学の関係者じゃなく
ただの阿含宗の洗脳バカなんでしょ、なんで精査したうえでなんて
子といえるんですか？
だったら、その精査内容をキチンとチベットやロンドン大学のお墨付き
で公開していただけませんかね。
想像と教団のだれかがいっただけのことを書くだけならバカでもできますからねｗ
311 ：棕　櫚 ◆OV1hlr0Qkc ：2012/06/22(金) 23:36:30.40 ID:Dp+PKDMt: ＞想像と教団のだれかがいっただけのことを書くだけならバカでもできますからねｗ

ですよねえ、でも自閉的になると同じことを呟くんですよ脳障害が出るとね、可哀想です。
対話もまともに出来なくなるんですよ。そういうのは根気よく話すか無いけど冗談通じるかな、、
318 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/23(土) 08:11:46.55 ID:XWHPfWNr: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。

三十七道品とは修道法、修行法です。
桐山さんは大乗仏教には成仏法がない、修行法がないなどと批判しているが、
そんなことはなく、大乗には六波羅蜜の実践がある。四無量心もある。
桐山さんも六波羅蜜に言及したことがあるが、具体的な修行法ではないなどと述べている。
しかし桐山さんが解説する三十七道品の七覚支などはどうか？
輪廻する葦の七覚支桐山解説を読んだ時、一杯の天ぷらそばを１人の師匠で
食ってしまう逸話とかに脱線しながら語ったものだが、思ったのが「結局アンタの
忌避するオシエの範疇を一つも出てないでないの？」でした。
事実三十七道品の根幹とは教えの実践に他なりません。
すなわち後世の六波羅蜜とも比定比較されて然るべきものです。
教えとはとにかく煩悩を離れることです。
しかし単に教条的に掲げるのではなく、七覚支などは順番がありシステマティックにできている。
しかし桐山さんは解説の順番も違っているしどうやらこのシステマティックな
教えを理解していないようだ。
単なるお説教にしている。
結局桐山さん自身三十七道品なんて気張ってみたところで、オシエとは違う技術は
四神足しかないとするしかなくなった。
しかし四神足で神通力を示そうと、それ目的の特殊な技術論など阿含経にないのです。
欲望を離れると神通力が生じることもあるだけです。
つまり桐山成仏法なるものはない。
319 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/23(土) 08:33:33.33 ID:XWHPfWNr: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。

成仏法という特異な桐山用語の使用にあたり大変笑止なことがある。
それは例えば、
モンゴルの山火事を消し止める為に雨を降らす為に、請雨経法だけではなく
破滅のカルマを断つ為に成仏法をも併せ祈った。
とか
アゴン宗の信者以外の参拝者が星まつり会場に護摩木ごと押し寄せたので
霊障が集まった。私は護摩の前で必死に成仏法を修した。
こういった成仏法という用語の使い方です。
これなんですか？
三十七道品に決まってるじゃんかとか言いますか？
カルマを断つうんぬんについては深山さんが否定済みです。
護摩の炎の前で三十七道品の修行法を祈るって、どうするんですか？
とりあえず焚き火の前でラジオ体操から始めるのですか？
ワケワカメでしょうが？桐山成仏法って。
霊障を発した死者の不成仏霊に成仏法で祈り昇天させる。
しかし三十七道品を説いた釈尊は死者を昇天させることは不可能だと説いた。
本人が生きている間に自ら修行法を実践しなければならないものを他人が祈りで
修行法を代用などできんのですよ。
オンシチカサンジュウシチドウホンソワカー！
320 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/06/23(土) 09:04:54.01 ID:Xd8/Tvip: おや、ヂミズさんの自己顕示欲と自画自賛病に火をつけたかな（笑）
しかし、レス付ける愚行は勝手ながら終了です。
あなたが何故、他の批判者から相手にされないのかが分かっていないようだ。
今回、私がレスつけてしまったのは、桐山さんでも述べていないこと、
まして仏教から見たらトンデモ論を悟った如く書いたデタラメを正しておこう。
それだけであって、皆さん同様にこれ以上は相手したくない思いです。
あなたの理屈には、常のごとく客観的根拠が何一つも無い。
そのくせに経験者のごとく滔々と繰り広げる夜郎自大な感慨には、ウンザリで、
その自己過信ぶりに笑うしかなくなる。
準シュダオンさんにレスが、まがりなりにつくのは、彼は一応は学説などを引用する。
その解釈を読者のために訂正するうえでレスがつくが、あなたの場合、
１２０％がタダのナルシイな主観のマンマでしかない。
あなたは、仏道修行者でもなければ専門学者でもないタダの不思議過敏症の
老醜人でしかない。
あなた自身の成功は、何の証明ももたらさないもので井戸に向かって叫ぶ声だけが、
コダマしているようなものでウルサイ。
老いることをバカにしているのではないですよ、あなたのその傲慢不遜という老醜、
常に自賛する桐山的老臭が読者を辟易させていることを述べたのですから、悪しからず。
328 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/23(土) 13:35:17.54 ID:XWHPfWNr: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。

法という場合、いくつかの用法があります。
一つは真理、法則、法律の意。
一つは方法の意。
一つは魔法など法術の意。
仏教の中で無いのが３番目の法術です。
成仏法＝三十七道品とするならば方法の範疇になるでしょう。
そもそも成仏法なんて言葉は桐山さんの造語と言って過言はない。
成仏という単語も世間にはあっても正しい仏教にはない。
法華経方便品の「来世に仏道を成ぜん」は「成仏道」ですね。
だから稀に経典に成仏という単語も散見されても普通は成道です。
修行をして成道を得る。
だから修行法の分類みたいなアプローチはあっても法術はない。
桐山さんが修行法の意味でしかないはずの成仏法を法術にまで歪めたのは
密教の影響がありましょう。
正確には正統密教ではなく密教モドキの模倣ですね。
呪術、呪法を成仏法にまであてはめた。
だから三十七道品なんて一見もっともな物を出しながら、その実、成道の修行法で
祈るなんて、訳のわからん話にしてしまう。
桐山さんは言った。阿含経を当初読んだ時、小乗という色眼鏡あるゆえに
わからなかったが（当初読んだというのも作り話でしょうが）、密教の神髄を窮めた
自分にとって阿含経の成仏法が発見できたとか言ってますよね。
逆ですよ。密教モドキ呪法アタマから一歩も抜け出せない色眼鏡で阿含経を捉えたのですよ。
338 ：神も仏も名無しさん：2012/06/23(土) 21:14:53.82 ID:ZTROOUAJ: ジミズはアホで話にもならない基地外理論なんだから黙っていろよｗ
阿含宗でも阿含経でもなく、桐山や釈迦の言ったことでもなく
オカルト本よんで肥大しきった自己妄想をぶちまけているだけｗ
桐山を擁護しているつもりなんだろうけど、何あれｗド基地まるだしｗ
桐山は非常に迷惑するだろ！麻原と同じくらい迷惑に感じるハズだなｗ
ここへくるなよ麻原二世ジミズ！
339 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:16:57.16 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>その主義を他人にまで強制するんじゃないよ
>のですから、そういう大教団にこそ「釈迦は死者成仏を説いていない、法要止めなさい」
>と、説いていらっしゃいよ。

他人には「強制するんじゃないよ」とお説教して、
その舌の根も乾かぬうちに、「説いていらっしゃいよ」と私に強制する。
自分の書いている文章の矛盾にすら気がつかないほど脳が老化している。
準シュダオンのままでは誰も相手にしてくれないから、名無しで出てきた。
ゴキブリが爪楊枝を頭につけて「おれはカブトムシさ」と
言っているようなものです。
アゴン宗を三十年近くも信仰した結果がこのザマです。
ヂミズさんといい、準シュダオンさんといい、信者さんたちは
アゴン宗擁護派のこの惨状を良く見なさい。
340 ：神も仏も名無しさん：2012/06/23(土) 21:17:57.23 ID:dJTc7Aq7: >>337
不気味なサイトみつけましたがもしかしてココのことでしょうかね（大汗）

http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/top.htm
341 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:20:24.10 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>岩波仏教辞典の「回向」という項に、
>「・・布施の功徳を父母兄弟に廻らし向けるという例は原始経典にみられる。・・
>大乗仏教になると回向を受ける対象が一切衆生に拡大された。」と、書いてあるよ。
>まぁ、仏教学者よりも偉くなったあなたには何を言っても無駄であろうがW。
>布施の功徳を父母兄弟から死者へまで拡大させるような思想は、あなたには思いもつくまい。

毎度、引用文章とはまるで違う解釈を堂々としますね。
準シュダオンさんの目にそのように見えるほど頭がおかしいのか、それとも嘘だと
百も承知なのに書くほど歪んだ性格なのか、どちら、それとも両方？
あなたが引用した岩波仏教辞典のどこに死者供養、死者成仏があるというのだ？
あなたが引用したのは、「父母兄弟に廻らし向ける」とあるだけで、
死者のことなんか一言も出てこない。
私は、釈尊は死者供養、死者成仏など説いていないと批判したのです。
それに対して反論するなら、釈尊が死者供養や死者成仏を説いたという
阿含経や学者の解説を出すべきです。
だが、あなたが引用したのは、回向の話です。
まったく、何の根拠にもならないこと引用して、
「仏教学者よりも偉くなったあなた」「あなたには思いもつくまい」
などと皮肉を並べて、いかにも反論したかのように見せかけただけです。
桐山さんも話をそらして誤魔化すのが得意な銀狐だが、
あなたも話をすり替えて誤魔化す古狸ですね。
342 ：神も仏も名無しさん：2012/06/23(土) 21:22:18.14 ID:2ylP1DUf: >>340
ありがとう！　今度時間があるときにゆっくり読んでみましょう。
こういうホームページの中にある矛盾を見つけることって、結構楽しいものですから。
　　　
343 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:23:39.72 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>まして、盂蘭盆経などは偽だと言って、お盆行事も貴君はしないのだろう。だが、
>その主義を他人にまで強制するんじゃないよ

私がいつお盆をするなと他人に強制しましたか。
そんなこと私は書いたこともない。
毎度こちらが書いてもいないことを捏造して因縁を付けるのはやめなさい。
本当にあなたは宗教ヤクザの子分らしく、因縁を付けるのが大好きです。
話をアゴン宗からそらそうと必死、と言うよりも、あなたの脳味噌では
議論の焦点が定まらないのでしょう。
私はお盆など否定したことはない。
そればかり、先祖をしのび、親族が集まる良い行事だと前に書いた。
ユビキタスさんも同様のことを書き、批判側でお盆を否定的に
書いた人など、私の知る限りいない。
私が批判しているのはアゴン宗の盂蘭盆会です。
日本の伝統的なお盆の皮をかぶったオカルト行事です。
345 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:27:18.20 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>まして、盂蘭盆経などは偽だと言って、お盆行事も貴君はしないのだろう。だが、
>その主義を他人にまで強制するんじゃないよ

伝統仏教の経典を偽経典と激しく非難しながら、お盆で法話に
出している経典は盂蘭盆経という偽経典です。
大目連が母親を供養で救ったなんて、真っ赤な嘘、作り話です。
ところが、桐山さんはこれを作り話だとは言わずに、まるで阿含経と同様に
本当にあった話であるかのように信者に話をしている。
だから、ここに来た信者、元信者で盂蘭盆経の話が嘘だと
知っていた人などほとんどいないはずです。
嘘を並べても盂蘭盆の行事をするのは、金集め、人集めのためです。
夏枯れの時期の重大な収入源だから、偽物だろうなんだろうが、
金集め、人集めにさえ使えれば、関係ない。
大乗経典を偽経典と批判している桐山さんの本音とはこんな程度です。
346 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:30:50.14 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>まして、盂蘭盆経などは偽だと言って、お盆行事も貴君はしないのだろう。だが、

盂蘭盆とは逆さづりの苦しみ、倒懸という意味だなどと、
さも死んだ人が苦しんでいるかのように信者を脅かしているが、
盂蘭盆とはそのまま容器のお盆のことです。
盂蘭盆経を読めばそのように書いてある。
つまり、桐山さんは盂蘭盆経をろくに読んですらいない。
アゴン宗の万燈会は、世間の先祖をしのび、死者を供養するという
一般的な話ではなく、不成仏霊や霊障のホトケといったオバケと崇りの
話で信者を脅かして金集めするとんでもない行事です。
外見は似ているが、中身はまるで違う。
世間のお盆は先祖供養で、アゴン宗は先祖罵倒です。
347 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:34:04.81 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>まして、盂蘭盆経などは偽だと言って、お盆行事も貴君はしないのだろう。だが、
>その主義を他人にまで強制するんじゃないよ

私が信者さんたちに問うているのは、阿含経以外は偽経典だとして
伝統仏教を非難しながら、その偽経典を根拠とした盂蘭盆の行事を
ぬけぬけと取り入れることに何かためらいはないのかという点です。
いや、準シュダオンさんに問うているのではない。
あなたは厚かましい恥知らずだから、なんともない。
万燈会に供養すらしていなくても、こうやって屁理屈の擁護を
唱えることに何の良心の呵責も感じない図々しい性格です。
だが、信者全員があなたほどの恥知らずではない。
盂蘭盆経の話が真っ赤な嘘だとわかり、釈尊が死者供養や死者成仏など
説いていないと知れば、アゴン宗のあり方に疑問を持つ信者もいる。
繰り返すが、あなたみたいな恥知らずには一行の文章も私は書くつもりも、暇もない。
だから、これはあなたにレスをつけているのではなく、
良識と羞恥心と、釈尊への信仰心の残っている人たちに書いているのです。
349 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:37:25.28 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>あんたみたいに釈尊の言葉だけ一辺倒は、最初から的外れなのです。

もうこの議論も何度したことか。
だが、あなたの崩壊しつつある脳味噌には反論はいっさい記憶できない。
私が釈尊を担いだのではなく、桐山さんが釈尊を担ぎ出したのです。
アゴン宗が依経としているのは阿含経のみです。
アゴン宗は根本仏教を名乗っているのもそれが理由です。
阿含経にしか成仏法がないから、阿含経を根本として、密教などは
様式を取り入れているにすぎないと桐山さんが言っている。
入れ物に大乗仏教なども使うが、中身は阿含経だと言っている。
釈尊の教法であるオシャカの成仏法を基本にしていると宣言しているのは、
私ではなく、桐山さんです。
だが、準シュダオンさんの脳味噌ではこの桐山さんの説明が理解できない。
あなたは、根本仏教も密教も伝統宗教もまぜこぜにしたゴッタ煮宗教が
アゴン宗だと主張している。
桐山さんはそうは言っていない。
だが、私は実はあなたのその意見にほぼ賛成です。
350 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:40:35.01 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>あんたみたいに釈尊の言葉だけ一辺倒は、最初から的外れなのです。

準シュダオンさんの意見どおりで、アゴン宗には阿含経の教法などどこにもない。
腐りきった密教などの呪術宗教や巷の拝み屋の加持祈祷に阿含経という
ラベルを貼って、いかにも釈迦仏教に見せかけただけです。
だから、教祖自ら、在家レベルの戒律すら守らない。
食欲のままに高級料亭で美食を楽しみ、愛人を作り、金で名誉を集めるなど、
釈迦仏教ではありえない。
いや、インドの大乗仏教ですらありえない。
解脱の定義も違う。
護摩や占いなど禁止されたことを最大の売り物にしている。
死者成仏など、釈尊ができないと否定していることをできると売り物にしている。
阿含経を看板にしながら、それとは正反対のことをしているのだから、
アゴン宗など、大乗仏教を含めた仏教からみても、ただの外道にすぎない。
351 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:43:41.28 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>ように死者供養法要してますからね、何で、阿含宗だけに当るの？

他の信者さんたちは上記の準シュダオンさんのコスカライ
誤魔化しに気がつきましたか。
伝統仏教に話を振り向けるために、「死者成仏」とは書かず、
死者供養と書いた。
死者成仏と書いたら、伝統仏教には当てはまらないから、
伝統仏教にも該当するように、死者供養と書いたのです。
なんとまあ、ズルイ男でしょうね。
だが、こんな小手先の誤魔化しは効きません。
アゴン宗は死者供養ではなく、死者成仏を売り物にしている。
だが、まともな伝統仏教で死者成仏を売り物にしている所などありません。
352 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 21:47:58.13 ID:3M/uA3rx: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>のですから、そういう大教団にこそ「釈迦は死者成仏を説いていない、法要止めなさい」
>と、説いていらっしゃいよ。

いい年をして、あなたは日本の仏教事情を本当に何も知らないのですね。
まともな伝統仏教は、死者成仏なんて説いていません。
普通の日本の坊さんは「おれの法力で死者を成仏させる」なんて言わない。
あなたは桐山さんのオカルトになれているから、坊さんたちがみんな
死者成仏を言って葬式をしていると思っているのですね。
違いますよ。
ある坊さんは「遺族と死者との別れの儀式です」と、
生きている人のためだと言っていた。
浄土系など、坊さんが死者を成仏させるなどありえない。
極楽に行けるかどうは阿弥陀様のお慈悲で、坊さんの力など関係ない。
あなたの周囲でも葬式が増えているだろうに、もう少し世間の坊さんたちが
何を話しているのか、頭から決めつけるのではなく、静かに聞いてごらんなさい。
354 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 22:01:43.96 ID:Yt9XaBQh: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>ように死者供養法要してますからね、何で、阿含宗だけに当るの？

私は伝統宗教の擁護などするつもりはさらさらない。
伝統宗教への批判は信者さんたちよりもさらに私は手厳しい。
だが、ここはアゴン宗のスレですから、伝統宗教の批判は最小限です。
伝統宗教に比べて、アゴン宗ははるかに悪質です。
伝統宗教のほとんどは死者を不成仏霊、霊障のホトケなどと罵ったり、
これらの先祖が祟って生きている人たちの足を引っ張っているとか、
社会を悪くして地球壊滅を引き起こす原因だなどと罪をかぶせたり、
霊障のホトケこそが不浄中の不浄などと、先祖を汚物のように罵ったりはしていない。
これがアゴン宗の悪辣な点であり、伝統宗教との決定的な違いです。
アゴン宗のしていることは霊的な強迫であり、
強迫によって信者に勧誘したり、金品を出させているのだから、
立派な霊感商法であり、カルト宗教です。
355 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 22:05:32.72 ID:Yt9XaBQh: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>ように死者供養法要してますからね、何で、阿含宗だけに当るの？

信者さんたちは霊感商法とか、カルト宗教などと言われると、
ものすごく心外なのは、私は元信者だからわかる。
だが、根拠のない霊的な脅かしをして勧誘や金品を受け取ったら、
霊感商法であり、カルト宗教です。
それを信者さんたちは現実にしている。
自分では霊的な世界など確認もできないのに、悪因縁があるとか、
霊障のホトケがいると信じて、それを他人に話し、勧誘や護摩木を勧めている。
私もそれをしたから断言するが、それは霊感商法です。
信者さんたちは桐山さんの霊能力を信じて勧誘や金品を集めている。
だが、このスレで桐山さんの霊能力の証拠とされた十八人の
霊障武士やソンディの話が真っ赤な嘘だと知ったはずです。
信者さんたちは悪因縁や霊障話の霊的な根拠を失ったのです。
だから、これらを知った上で、さらに他人に悪因縁や霊障の話をしたり、
勧誘や護摩木肝心などをするなら、霊感商法の確信犯です。
知らずにしたのと、百も承知でするのではなく、社会的な犯罪への刑罰も
違うように、釈尊も両者の罪の重さの違いを指摘しています。
356 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 22:09:26.44 ID:Yt9XaBQh: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>ように死者供養法要してますからね、何で、阿含宗だけに当るの？

アゴン宗は外見や行事は伝統仏教の物まねをしている。
信者さんたちはそれに騙されて、自分たちのしていることが
霊感商法なら伝統仏教も同じだなどと思いこんでいる。
準シュダオンさんがその典型で、十年も説明されても、
脳が崩壊しているから、理解できない。
彼の無知と狂信ぶりを反面教師にしてください。
悪因縁や霊障を説くのは一部の新興宗教のみで伝統仏教にはありません。
まともな坊さんなら、そんなことは言わない。
アゴン宗のしていることは、あの腐っている伝統仏教ですら
しないような、低劣な霊感商法です。
根拠のない霊的なことで脅かして因縁をつけ、先祖などを人質にとり、
勧誘し、金品を差し出させるのだから、宗教ヤクザです。
357 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/23(土) 22:14:08.52 ID:Yt9XaBQh: >>287 ：神も仏も名無しさん：2012/06/22(金) 14:38:41.87 ID:vr8ZPyAY
>ように死者供養法要してますからね、何で、阿含宗だけに当るの？

この十年、信者をしていた人は、２０１０年までの
地球壊滅で人々を脅かし、アウシュビッツの気の毒な
犠牲者たちを地獄に墜ちたと罵り、桐山さんの売名行為の手伝いをしてきた。
今回も、日本のために犠牲になった戦没者たちを霊障のホトケ扱いして、
自分たちが助けて連れ帰ったなどという空想で自己満足を得た。
こんな死者たちへのひどい仕打ちは、腐っている伝統仏教の坊さんですらしない。
桐山さんには何の力もないのに、いかにも力があるかのように、
信者さんたちは周囲の人たちに告げて、金品を騙し取った。
過去に為した悪業はどんなにがんばっても消えない。
だからこそ、釈尊は四正勤で、「過去に為した悪業はこれを繰り返さない」
と説いた。
今、この瞬間から悪業は止めることができる。
三十七道品をお題目のように唱えるだけなら、ただの愚行です。
四正勤は実践してこそ意味がある。
死者たちを霊障のホトケと愚弄するのをやめて、エロ教祖のホーリキで彼らを
助けられるなどという馬鹿げた妄想を捨てればいいだけです。
釈尊の説いた教法とは今この瞬間から誰でも実行できて、しかも効果があります。
359 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/23(土) 23:14:10.03 ID:XWHPfWNr: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。十年前は、「３７道品」の語で検索しても、
>それほどヒットはしなかった。それが今はどうかね？試しに、三十七道品の語で、
>検索してご覧よ。ドバー、とヒットするぜい！

この欺瞞については>>257で述べました。
アゴン宗が七科三十七道品を打ち出したから、それまでネット上でもそれほど
検索に引っかからなかったものが、この十年で飛躍的に増加し、それもこれも
アゴン宗の台頭、影響あってのことだという証拠には絶対になり得ないのです。
１０年前にネットも十分普及し、数十年のネット社会が築かれていた。
そんな中で三十七道品についてのヒット率など低かったのが、この最近十年の
間に飛躍的に増大した。それはと言うと、アゴン宗という教団が三十七道品を
前面に打ち出したという事実があり、これとの因果関係を考察してはどうだろうか？
と言うのならば説得力がある。
しかし現実は３０年以上前から三十七道品を打ち出しながら十年前までは大して
ヒットしないという逆の現実がある。
信者さんに申し上げたいのは、もっと客観的事実を正しく検証してくださいと
いうことです。
世の中には科学では割り切れないものがあることは私も認めています。
しかしだからと言って最初から客観的事実の科学的検証を忘れてはいけない。
360 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/23(土) 23:20:30.30 ID:XWHPfWNr: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。十年前は、「３７道品」の語で検索しても、
>それほどヒットはしなかった。それが今はどうかね？試しに、三十七道品の語で、
>検索してご覧よ。ドバー、とヒットするぜい！

このようなマヌケな検証不足は実は準シュダオンさんだけにあるものではない。
平河出版のアゴン宗関係本にまで活字で書かれている。
その平河本とはいろかわちひろさんの「メシア出現」です。
いろかわさんは巻末の方でアゴン宗の台頭により世間の阿含経の取り扱い環境が
変わったと書いている。
すなわち彼女の高校時代の倫理社会の教科書にはほとんどなかった阿含経典が
アゴン宗の台頭以降、載るようになったというものです。
しかしこれは大嘘です。
361 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/23(土) 23:32:31.33 ID:XWHPfWNr: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。十年前は、「３７道品」の語で検索しても、
>それほどヒットはしなかった。それが今はどうかね？試しに、三十七道品の語で、
>検索してご覧よ。ドバー、とヒットするぜい！

私も高校２年の時、倫理社会を習った。
ちなみにその頃って、まだアゴン宗を立宗する以前です。
まだ密教を最強のものとして前面に打ち出していた時代です。
その時代の倫理社会の教科書には、引用として法句経もあったし、あるいは
相応部経典として経典の一文を抜粋されていた。
まだ無知な私など法句経は法華経の間違いでは？と一瞬思ったくらいです。
法句経、相応部経典いずれも正真正銘の阿含経典とも言われる原始経典です。
こういうものがきちんと中等教育の教科書に出典元明記で引用されていた。
中学時代から桐山密教にはまっていた私は当然のことながら倫理社会の仏教には
特別な関心を寄せるから、その記憶が間違っていないことは
いろかわさんの比ではない。
つまり桐山さんの内弟子とお墨付きであるはずのいろかわさんが活字にまで
したことは正しい客観的事実の検証には相当しない。
まあ桐山さんの内弟子なんだから、師匠も弟子もそのレベルであると妙に
納得してしまうのであるがw
362 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/23(土) 23:37:49.46 ID:XWHPfWNr: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。十年前は、「３７道品」の語で検索しても、
>それほどヒットはしなかった。それが今はどうかね？試しに、三十七道品の語で、
>検索してご覧よ。ドバー、とヒットするぜい！

高校時代の倫理社会のインド仏教の授業は、それこそ四諦、八正道、十二縁起なども
班ごとにグループ研究して、授業で発表するというスタイルがとられました。
アゴン宗なんかが台頭する以前にこのように正しい仏教が中等教育で教えられて
いるのです。
私よりも確実に遥かに年少であるはずのいろかわさんは埼玉の秩父で何を勉強
していたのか？
まあやはり学力不足、アタマの悪い桐山師匠の最愛の内弟子なんだから
それも妙に納得できるw
363 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/24(日) 01:11:59.18 ID:TbinQ85g: >>241:神も仏も名無しさん :2012/06/21(木) 18:11:00.62 ID:AXqmxXNP
>成仏法とは３７道品に決まってるだろ。十年前は、「３７道品」の語で検索しても、
>それほどヒットはしなかった。それが今はどうかね？試しに、三十七道品の語で、
>検索してご覧よ。ドバー、とヒットするぜい！

さらにわが倫理社会の教科書の時代の件を厳密詳細に検証しましょうか。
私が倫理社会を習った高二とは1976年です。
アゴン宗の立宗は1978年４月。
しかし桐山さんは1975年のチャンネルをまわせの頃から密教からアゴン経にチャンネルを
回し始めたと現世成仏にて書いている。
しかしチャンネルをまわせには阿含経もアビダルマも記述はない。
阿含経の名前が初めて出て来るのが「人間改造の原理と方法」ですが、これは
1977年12月初版発行です。
その前に密教の形式化を批判もし、原始経典、根本仏教にも焦点が当てられる
著書がある。「密教入門・求聞持聡明法の秘密」です。
これは1976年の発売です。
しかし私が得た倫理社会の教科書は遅くとも1976年の４月には刷り上がっているのですよ。
一方密教入門は1976年でも12月初版発売です。
参考までに密教誕生も1976年11月初版発売。
倫理社会の教科書が桐山本の影響を受ける余地など一つもないのですよ。
1974年の説法六十心１では原始仏教の扱いは桐山さんでも小乗だったのですから。
桐山さんにまーーーったく関係なく高校の教科書は釈尊の仏教を阿含経典から引用している。
367 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 02:02:02.40 ID:dqI6KIQG: バカもいいかげんにしろｗ
なにが修行に成功しただよアホかｗ
麻原とおんなじで大笑いした。幸運なことに麻原のようなインチキパフォーマンス
（彼はいちおうヨーガとかできたからな）ができない妄想オヤジでせいぜい
ネットでバカ丸出しを堂々としてくれるものだから誰も食いつかないだけの
話で、やっとることはオウムの連中の頭ん中とかわらないジスイｗ
368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc: 阿含宗の三十七道品はダライ・ラマ猊下、ミンリン・ティチン猊下、チョゲ・ティチン猊下
テンジン・デンドップ猊下、ロンドン大学SOAS東洋アフリカ研究学院、中山大学、北京大学
等の仏教専門家に認められているのです。

管長猊下の神通力である念力の護摩もこれらの方々は認めたことになります。
これは否定しようのない事実なのです。

深山は自らのバカさ加減を自覚しなさい。
あなたの来世はハム・ソーセージに決まりです。
369 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 06:29:16.73 ID:dqI6KIQG: 阿含宗に三十七道品なんてありません。あるのは名前だけです。
専門家が認めたから名誉法号とか名誉学位をもらったわけではありません。
資金援助したからです。本当に認められたのなら名誉などつかず。
また特別講師、特別教授として講義や教えを説いてくれとたのまれるはずです。
（そういう有名人や専門家います。学歴がなくても専門知識や技術エキスパートの人たちです。
桐山さんはウソつきで何にもなく信者から集めた浄財のそこでの使い方で評価された
だけです。）
これは否定しようのない事実です。もはやウソばれ二枚舌の桐山さんはダライラマからも
みすてられ、バチカンからも見捨てられ、まだ、かろうじてヨイショしながら援助をつづけている中国や騙しこんで
国王の妹さんの本などを平河からだしているブータンとかの交流があるだけです
まず、こういった他の親しいとこと長続きしたためしがありません。すぐトラブル
おきていつのまにか断絶するのが常です。そうなっても勲章や名誉ナントカ
を返しませんから形だけのこる。
バカ信者は自覚したほうがいい・・・ホントバカｗ洗脳にもほどがあるｗ

バカな洗脳信者はいつまでも
373 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 11:56:39.66 ID:eG61Uvbf: >>368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc
>管長猊下の神通力である念力の護摩もこれらの方々は認めたことになります。

信者さんたちはごらんなさい。
368の最高さんのナントカの一つ覚えが始まった。
海外の権威が、アゴン宗の三十七道品を認めたという文章を出して見ろと
言われても、もちろん、出せるはずもない。
認めてなどいない。
認めたなんて桐山さんですら言っていない。
最高さんの勝手な空想です。
それを指摘されても無視。
さらに、海外の権威が認めたというなら、大作さんも同じではないかと
最高さんの主張が自家中毒を起こしていることを指摘しても、無視。
針の飛んだレコードみたいに同じ話を貼り付けるしか能がない。
なぜかわかりますか。
反論できないからです。
反論できないから、批判を無視して、同じ話をくり返し貼り付ける。
貼り付けているのはこのスレだけでなく、最高さんは自分の
脳味噌に貼り付けている。
矛盾した内容を脳に教え込んで、知性を麻痺させるのです。
これが自己洗脳です。
374 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 12:00:12.63 ID:eG61Uvbf: >>368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc
>管長猊下の神通力である念力の護摩もこれらの方々は認めたことになります。

他の信者さんたちも気をつけたほうがいい。
知性が納得しないような内容を信じ込もうとすると、脳は最初は拒絶するが、
何度も繰り返すうちに脳が適用して、拒絶反応がなくなる。
これが自己洗脳です。
その代わり、脳は矛盾したような内容も受け入れるようになるから、
知性や理性の部分が少しずつ麻痺していく。
知性や理性の麻痺が広がると、やがて異常なことも平気になる。
それがオウムの犯罪者たちです。
信者さんたちはオウムが特殊なんだと思っているが、あれは殺人という
社会的犯罪をしたから目立っただけで、今の最高さんも彼らと同じ道を歩んでいる。
だから、批判をまったく聞く耳を持たず、同じ桐山擁護を
まるで壊れたレコードのように繰り返す。
信者さんたちも脳に矛盾した内容を信じ込ませ、知性や理性を麻痺させて
いるから、程度の差こそあれ、予備軍です。
376 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 12:04:25.56 ID:eG61Uvbf: >>368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc
>管長猊下の神通力である念力の護摩もこれらの方々は認めたことになります。

普通の知性と羞恥心があれば、批判内容に何も反論できないことに
恥じて、書き込みをやめる。
だが、最高さんはまったく平気です。
最高さんだけでなく、準シュダオンさん、宝生さんも恥をかいても、
それを恥とすら思わず、むしろ、ヘラヘラ笑いながら、
逆に人を侮蔑したような態度で出て来る。
彼らのゾンビ的恥知らずに、こちらがひるむほどです。
彼らが元々性格的にも恥知らずだったという他に、
自己洗脳によって羞恥心が麻痺しているからです。
他の信者さんたちは良く記憶してほしいのは、
釈尊は恥じることを説いた。
阿含経のあちらこちらに恥知らずを批判する文章が残っている。
神通力を使い布教するように提案された時、
「手品と間違われることを恥じるから使わない」と断っている。
興味深いと思いませんか。
釈尊は手品と間違われることすら恥じるのです。
信者さんたちも釈尊への信仰が少しでもあるなら、
世間の人たちよりも強い羞恥心を保つべきです。
最高さん、準シュダオンさん、宝生さん、ヂミズさんのように
恥知らずを全身に塗りたくったようになってはいけない。
最高さんは矛盾した内容を自己洗脳して脳を麻痺させ、
恥知らずになっているのには背景がある。
それが次の文章に典型的に表れています。
377 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 12:07:49.77 ID:eG61Uvbf: >>368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc
>深山は自らのバカさ加減を自覚しなさい。
>あなたの来世はハム・ソーセージに決まりです。

知性と羞恥心が残っている信者さんたちは上記を良く読んでください。
最高さんの知性と羞恥心が麻痺した理由が出ている。
一行目を見ればわかるように、私をはるかレベルの低い人間と侮蔑している。
二行目では、霊的な脅かしをしている。
最高さんは、自分は「仏に選ばれし者」だと思いこんでいる。
自分で思いこんだというよりも、桐山さんが宣伝するから鵜呑みにしている。
信者さんたちに自覚して欲しいのだが、この「仏に選ばれし者」という
妄想は、アゴン宗の信者を広く汚染している。
その証拠に、先達などで異様に威張っている連中が多いと気がつきませんか。
私がアゴン宗の先達の必要条件は、無知と無恥と慢心だと指摘している。
その慢心に相当するのが「仏に選ばれし者」という妄想です。
当たり前のことだが、釈尊は人など選ばない。
378 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 12:11:17.87 ID:eG61Uvbf: >>368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc
>深山は自らのバカさ加減を自覚しなさい。

アゴン宗全体が、桐山さんから「仏に選ばれし者」と教え込まされ、
アゴン宗の背景にはオシャカがいて、神仏が信者たちを愛護しており、
世間の人や他の仏教とは格が違うと思っている。
世間の人たちは霊的に不浄なのに、自分たちは霊的に浄化されつつあり、
そのことを神仏は誉めて、特別に守護していると信じている。
自分たちが「仏に選ばれし者」だという思い上がりです。
まったくの妄想です。
この思い上がりが、今度は、世間や他教団への侮蔑になる。
それが最高さんの上記の記述です。
平然と相手を呼び捨てにして、高見からお説教をする。
私をはるかにレベルの低い人間だという侮蔑があるから
このような態度が取れるのです。
私を霊的な不浄であり、真の仏法を理解できないバカ者だと侮蔑している。
だったら、事実や理屈で説明するべきなのに、最高さんには
できないから、世俗の権威を並べるしか能がない。
その悔しさもあって、ますます私をレベルの低い人間、霊的不浄であり、
神仏から見捨てられた愚か者と侮蔑することで、自分を立たせている。
信者さんたちは最高さんの空威張りのみっともない姿を、この人だけが
特別なのだと見ないで、自分も他人から見たら最高さんのように
見えるのではないかと疑ってほしい。
そして、侮蔑が進むと、次の段階に到達する。
それが霊的強迫です。
379 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 12:21:06.54 ID:eG61Uvbf: >>368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc
>あなたの来世はハム・ソーセージに決まりです。

最高さんの御霊示によれば、私は来世は家畜に生まれて、
ハム・ソーセージになるそうだ。
信者さんたちは、これが霊的強迫であることに気がついていますか。
最高さんは自分では霊的な強迫だなどと思わず、
悔し紛れに書いたにすぎない。
だが、口から出て来たのは、立派な霊的強迫です。
最高さんも普段から、周囲の人たちにいつも霊的な強迫を言い、
自らもその霊的な強迫に脅えているから、口を開けばこういう言葉が出て来る。
私も信者時代、霊的強迫を言ったことがあります。
もちろん、私は自分が霊的強迫をしているなんて自覚はなかった。
相手の親族が不幸な死に方をしていると聞いて、
成仏できずに子孫を頼っているのだから、死者のためにも
生きている者のためにも供養してあげてはどうかと、提案したつもりだった。
だが、実際は、私はインチキ霊能者の桐山さんを信じていただけで、
死者がどうなっているのか知らずに、死者を不成仏霊と決めつけて、
相手に金を出させた。
立派な霊感商法です。
退会する時、何人かには「無礼を申し上げた」と謝罪しました。
こういう霊感商法が進むと、最高さんのように日常的に
人々を脅かす霊的な強迫を口にするようになる。
380 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 12:24:14.57 ID:eG61Uvbf: >>368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc
>あなたの来世はハム・ソーセージに決まりです。

最高さんは霊能力などないから、この霊的な強迫は、もちろんこの人の発明ではなく、
桐山さんの受け売りです。
法話でも、桐山さんはブタに生まれ変わるという話をしたそうですね。
それをそのまま受け入れた愚か者が最高さんです。
桐山さんから霊的な強迫を受けて、脅えて、それをそのまま私に投げつけてきた。
子供時代に暴力を受けた人が大人になって、今度は他人に暴力を働くのと同じです。
二十年ほど前、墓所を買わせるために、斉の広場というお化け屋敷を新築して、
それでも足りずに、阿鼻野街道という新しいお化け屋敷を増設して、
信者たちをこれでもかと脅かしている。
信者さんたちは霊的な強迫を受けているというと反発するだろうが、
でも、桐山さんのこういう話を信じているのでしょう？
信者さんたちが恐れているのは死者ではなく、自分が生きている時だけでなく、
死んでから阿鼻野街道で霊障のホトケのようになって苦しむのが恐いのです。
だから必死になって死者供養とか、墓所を買おうとする。
自分が霊的な強迫を受けているとか、ましてやオバケ話に
脅えているなんて誰も認めたくない。
だが、よおく自分の心を観察してごらんなさい。
信者さんたちは桐山さんのオバケ話に子供みたいに脅えているだけです。
381 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 12:27:52.10 ID:eG61Uvbf: >>368 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 05:17:10.55 ID:QSmbRwOc
>深山は自らのバカさ加減を自覚しなさい。
>あなたの来世はハム・ソーセージに決まりです。

霊的な強迫は桐山さんの伝家の宝刀です。
新興宗教には御利益と強迫の両面があるが、アゴン宗の場合、大半が強迫です。
最初は悪因縁だけだったが、天命殺が加わり、さらに霊障が加わり、
地球壊滅というお化け屋敷を作り、それでも足りずに
斉の広場、阿鼻野街道など、次々とチンケなお化け屋敷を作っている。
信者たちは霊的な強迫で心は恐怖心に満ちている。
信者さんたちは「恐怖心などない」と言うでしょう。
だが、アゴン宗を離れたら、霊障のホトケがドッと
押し寄せて、自分はつぶされてしまうと恐れている自分に気がつきなさい。
こうやって後ろからはムチで追い立てられ、前から「仏に選ばれし者」という
アメで釣られる。
その結果が、最高さんの二行の文章に表れているように、
自惚れと侮蔑、恐怖心と霊的強迫という見事なカルト信者ができあがる。
脳はまともに機能しないから、同じコピペを繰り返しても恥ずかしいとさえ思わない。
これを私は宗教奴隷、宗教家畜と表現しているのです。
他の信者さんたちは最高さんのこの有様を他人事だと思わないことです。
朱に交われば赤くなるのが普通の人です。
自分は洗脳されるほど心が弱いのではないか、
自分は騙されるほど愚かではないかと、自分に疑問を持つことです。
それをしない限り、最高さんのように見事な宗教家畜として
カルト信者をまっとうできます。
最高さん生きながらにして、すでにハム・ソーセージで、
桐山さんと宗教貴族にムシャムシャ食べられている。
385 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 15:35:18.96 ID:bYxK9g19: 369 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 06:29:16.73 ID:dqI6KIQG
＞阿含宗に三十七道品なんてありません。あるのは名前だけです。
＞専門家が認めたから名誉法号とか名誉学位をもらったわけではありません。
＞資金援助したからです。本当に認められたのなら名誉などつかず。
＞また特別講師、特別教授として講義や教えを説いてくれとたのまれるはずです。

私は、阿含宗の「因縁解脱法」と「思念による相承の法」を体験しました。
これは、言葉による証明はできません。
また、自分の悪因縁を自覚し、その悩まされていた経験がないと、因縁解脱法が
作用した実感も得られません。
だから、自分に悪因縁の自覚が無い人は、阿含宗に近づかなくて良いのです。

「思念による相承」も、聖なるバイブレーションを自分で体験するまでは、想像して
も無駄です。それが自分に起こるまでは、聖なるバイブレーションなど、
幻覚か脳梗塞の前兆だと思っていればよろしいのです。
まぁ、そういう人にも起こるかどうかは不明ですけど。
のです。
386 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 15:55:46.16 ID:bYxK9g19: ＞いい年をして、あなたは日本の仏教事情を本当に何も知らないのですね。
＞まともな伝統仏教は、死者成仏なんて説いていません。
＞普通の日本の坊さんは「おれの法力で死者を成仏させる」なんて言わない。
あなたは桐山さんのオカルトになれているから、坊さんたちがみんな
死者成仏を言って葬式をしていると思っているのですね。
違いますよ。

何をいってるか！アホがｗ。あんた、深山君よ、あんた、大教団の浄土真宗の
葬儀や法要にでたことがあんのかい？わたしゃ、親戚の関係で昨年も今年も出てる
わい。おれの法力と言わないだけで、阿弥陀様が極楽往生させると説いてるわい。
それでお布施を取るんだよ！

阿弥陀様に頼むのにどうして代理人の僧侶が必要なのかい？
それよか、おれの法力で、と言ったほうが、まだ誠実というもんだろが。
あんたにゃ、この道理も解るめえがな。
387 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 17:15:28.65 ID:Uy5Y2wH8: 名無しの準シュダオンさん
いくら貴方が因縁解脱法と言っても桐山が因縁切れてないという事実は
覆せないのだよ。俺は密教占星術という根拠を示して桐山の因縁が切れ
ていないことを論証した。早く長寿の因縁と現役の因縁を説明しろよ。
388 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19: >毎度、引用文章とはまるで違う解釈を堂々としますね。
>準シュダオンさんの目にそのように見えるほど頭がおかしいのか、それとも嘘だと
>百も承知なのに書くほど歪んだ性格なのか、どちら、それとも両方？
>あなたが引用した岩波仏教辞典のどこに死者供養、死者成仏があるというのだ？

この幼稚な深山くんの頭を見ると、深山くんは元オウム信者だと推測されるね。
辞典の仏教解説、死者供養、死者追善供養への発展が、読み取れないのだｗ哀れだね。
仮に、私が退会するとした場合、先ず、私が導いた子に連絡・相談して、同時に退会
するであろう。無責任な深山くんの場合は違うであろうがねｗ。
そんで、導いた子には、正しい仏道を教えてる教団に一緒に入り、阿含宗とは縁を断と
うというだろう。退会してからまで、阿含宗に付きまとう深山くんの愚かさを見よ！
子離れ出来ない親、親離れできない子、自立できない大人、それが深山くんなのだ。

あの愚かなオウム教を見よ！教祖は死刑判決を受けて、酩酊状態だよ。
それでも、後継のアレフや光の輪は、信者を増やしてるそうな。

それだのに、社会的に活躍している阿含宗が、深山くんなどの迷レスに、影響を受ける
わけがないであろうがｗ愚か者めがｗ。一人相撲とは、あんたのことを言う。
管長に脅されて供養するのは、バカだけだよん。
常識ある、まともな信者は脅されたりしないのよ。バカはどこに行っても騙されるのよ。
389 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:40:50.99 ID:bYxK9g19: 煩悩・霊障を抱えたまま、神通力・超能力を得たとて、不幸になるばかり
なのである。だから、管長は事前に梵行や解脱供養をさせて、穢れを取り
除く行をさせる。だが、せっかちなバカ者どもには、その道理も解らんｗ。
ユビキタスくんや、深山くんは、その代表者というわけです。

で、すべてはインチキだと、いうことで大騒ぎする因縁なのですｗ。
390 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:59:56.65 ID:Uy5Y2wH8: ＞３８９大騒ぎする因縁なのです
大騒ぎをする因縁は○星でしょうか？根拠を示して教えて下さい。
391 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 21:28:08.27 ID:dqI6KIQG: >>385
思念の相承とか思念の瞑想とかいっているやつでしょ、あんなの自己暗示
にすぎないでしょうが、それのどこが三十七道品でロンドン大学とかチベットが
認める根拠になるのでしょうか?
学術的な根拠もなく、ただ信者だけが舞い上がって自覚のない人は近づくな
こんなの誰が認めるっていうのｗ
あなたは自分の言っていることがわかっているのでしょうか？
あなたが言っているのは信仰心について述べているだけです。
それに、あなたの言うことを逆からいえば
バイブレーションを体験できなければダメということですね。
体験できない人はダメ人間救いようがないということになるでしょう。
こんなもの欠陥宗教ですね。はたして釈迦がそんなこと言っているのか
阿含経を読んでみなさい。どうせ桐山本しか読まないんでしょうけどｗ
392 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:11:42.71 ID:XGWS6Qq6: >>385 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 15:35:18.96 ID:bYxK9g19
>私は、阿含宗の「因縁解脱法」と「思念による相承の法」を体験しました。
>これは、言葉による証明はできません。

いいえ、十分に言葉による証明をしています。
準シュダオンさんの今の様子を見れば、思念の相承なんて
まったく無意味どころか、害があるのが良くわかる。
しかも、あなたの思念による相承とやらは、アゴン宗のそれではなく
準シュダオンさんの自前ですよね。
そもそもあなた王者の相承の伝法会など受けていないでしょう。
あなたのは、桐山さんが伝法会などで発したデンパを受信したという話ではなく、
自宅にいて総本山のほうから夜中にデンパが飛んできたのを
受信して、自分が預流向であることを自覚したというホラ話です。
糖尿病から来た小梗塞をあなたは王者の相承だと思いこんだだけです。
桐山さんはあなたのデンパ受信など認めていません。
宝生さんの守護神と同じで、自前の勝手なデンパ受信にすぎない。
因縁解脱もあなたの思い込みです。
桐山さんが因縁切りを認めない限り、アゴン宗では信者ごときが勝手に
因縁がキレタなんて宣言しても無意味です。
アゴン宗で因縁を霊視できるのは桐山ゲイカお一人です。
これを準シュダオンさんに何度言っても記憶しない。
記憶しないのではなく、あなたはアゴン宗擁護ではなく、
自己顕示欲から出た自慢話をするのが目的だからです。
「因縁解脱法」と「思念による相承の法」もアゴン宗とは関係のない
あなたの恒例の自慢話だと知って、信者すらも失笑しているはずです。
誰もあなたの自慢話にすぎない準シュダオン教など興味がない。
393 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:15:09.27 ID:XGWS6Qq6: >>386 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 15:55:46.16 ID:bYxK9g19
>何をいってるか！アホがｗ。あんた、深山君よ、あんた、大教団の浄土真宗の
>葬儀や法要にでたことがあんのかい？わたしゃ、親戚の関係で昨年も今年も出てる
>わい。おれの法力と言わないだけで、阿弥陀様が極楽往生させると説いてるわい。
>それでお布施を取るんだよ！

準シュダオンさんて本当に他人の文章がまるで読めないのですね。
あなたが書いた「阿弥陀様が極楽往生させると説いてる」と同じ内容を
私も書いたのです。

「極楽に行けるかどうは阿弥陀様のお慈悲で、坊さんの力など関係ない。」(>>352)

あなたと同じ事を書いているのがわかりませんか。
私が「アホがｗ」なら、準シュダオンさんも「アホがｗ」ということになるのですよ。
アホというよりも、頭が老化して他人の文章を読まないし理解できないし、
記憶もできないから、自分の思い込みだけで書いているのでしょう？
それはアホというよりも、世間ではヴォケと言います。
準シュダオンさんは脳梗塞による記憶障害から、認知症が入り始めましたね。
394 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:20:20.44 ID:XGWS6Qq6: >>386 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 15:55:46.16 ID:bYxK9g19
>わい。おれの法力と言わないだけで、阿弥陀様が極楽往生させると説いてるわい。
>それでお布施を取るんだよ！

それがどうかしましたか。
あなたは何を議論しているのかすっかり忘れていますね。
私は、桐山さんが死者を不成仏霊、霊障のホトケと罵り、
しかも自分の法力で成仏させるなど言っているのはおかしい、
そんなことを言ってお金を取っているのはアゴン宗などの
一部の新興宗教だけだと言ったのです。
これにあなたは噛みついた。
だが、あなたが聞いた浄土系の坊さんは、死者を不成仏霊、霊障のホトケだと言いましたか。
言いません。
その坊さんは、自分の法力で成仏させると言いましたか。
言いません。
死んだ人を不成仏霊や霊障のホトケなどオバケ扱いするのは
アゴン宗などの新興宗教だけです。
伝統仏教はどこもそんなことはしていない。
あなたが聞いた坊さんたちもしていない。
今回のあなたの書き込みからも私の主張はそのまま成り立ち、
あなたは何一つ反論できていない。
そんなこともわかりませんか。
395 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:23:29.96 ID:XGWS6Qq6: >>386 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 15:55:46.16 ID:bYxK9g19
>わい。おれの法力と言わないだけで、阿弥陀様が極楽往生させると説いてるわい。
>それでお布施を取るんだよ！

もう一つあなたの思い込みと勘違いを指摘すると、お布施で
阿弥陀様が極楽に行かせてくれるのではない。
坊さんたちは法要代金、葬式代金をもらっているだけです。
阿弥陀様に取り次いでくれるのでも、お金を出せば極楽往生すると
説いているのでもない。
そんなことを約束している坊さんはいません。
あくまでも葬式や法要の代金をもらっているだけです。
これに対して、桐山さんは十万円出せば霊障のホトケも成仏すると説いている。
十万円は法要代金ではなく、成仏させるための料金です。
桐山さんみたいに、死者を不成仏霊とか、霊障のホトケなどと
言う伝統仏教はありません。
また、桐山さんみたいに、坊主の法力で成仏させるなどと
いう教義のある伝統仏教もありません。
こんなインチキ教義をいっているオカルト宗教は
アゴン宗などの一部の新興宗教だけです。
398 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:28:49.30 ID:XGWS6Qq6: >>386 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 15:55:46.16 ID:bYxK9g19
>それよか、おれの法力で、と言ったほうが、まだ誠実というもんだろが。
>あんたにゃ、この道理も解るめえがな。

道理がわからないのは準シュダオンさんのほうです。
準シュダオンさんには嘘も誠実の一部らしいが、私には嘘とは不誠実です。
桐山さんには死者を霊視する力も、成仏させる力もない。
釈尊にすらできない死者成仏をどうして桐山さんにできるのだ？
あなたの頭ではそんなことすら理解できないのだろうが、
普通の人は、死者の成仏を否定した釈尊の説いた阿含経から
死者の成仏法を体得したなんて桐山さんの話は誰も信じない。
存在しない十八人の霊障武士を霊視して成仏させたという
この一例だけで、桐山さんの霊能力など嘘だとわかる。
だから、四歳から異母兄に育てられたソンディを
異母兄の生まれ変わりだなどと霊視した。
こんな桐山さんに霊能力なんてあるはずがない。
にもかかわらず、十万円を出させているのは人を騙す行為です。
この桐山さんが誠実だというなら、どうして準シュダオンさんは
解脱供養を四体で、冥徳解脱を数体でやめてしまったのだ？
何の効果もなかったからですよね。
桐山さんに霊的な力がないことは、あなたが解脱供養や
冥徳解脱をやめてしまったことが何よりの証拠です。
擁護派のあなたのこの態度はものすごく説得力がある。
399 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:32:06.71 ID:XGWS6Qq6: >>388 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19
>この幼稚な深山くんの頭を見ると、深山くんは元オウム信者だと推測されるね。
>辞典の仏教解説、死者供養、死者追善供養への発展が、読み取れないのだｗ哀れだね。

はい、私は文章に書いていないことは読み取れません。
書いていないのに、準シュダオンさんは読み取れるのですね。
悔し紛れに、私が元オウム信者？？！！
あなたが私に対して悔しくて悔しくて仕方ないのだけはわかります。
あなたは知らないようだが、書いていないことを読み取れるのを
頭がおかしいと言うのです。
ヴォケの典型的な症状です。
辞典の解説はどこにも死者供養も死者成仏も書いておらず、ただの回向の話に
すぎないのに、これを死者成仏の根拠であるかのようにあなたは誤魔化した。
準シュダオンさんにしては珍しくもない誤魔化しです。
あなたは毎度これを繰り返して、阿含経の引用も、文献の引用もいつもデタラメだった。
と言うよりも、あなたのその崩壊しつつある脳味噌には、
回向の内容を見て死者成仏であるかのように錯覚したのでしょう？
毎度、解釈が滅茶苦茶、デタラメですよね。
脳がまとも機能せず、ミソもクソもごちゃ混ぜ状態になっている。
夕飯に何を食べたか覚えていないでしょう。
400 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:35:42.15 ID:XGWS6Qq6: >>388 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19
>仮に、私が退会するとした場合、先ず、私が導いた子に連絡・相談して、同時に退会
>するであろう。無責任な深山くんの場合は違うであろうがねｗ。

あなたは本当に記憶力が壊滅状態ですね。
私は>>178で自分が退会した時、導いた人たちやお世話した人たちに
連絡したことを書いた。

「私は退会した時、自分が導いた人、お世話した人たちには、
口頭、メール、電話、手紙などでお知らせした。」(>>178)

だが、あなたはまったく覚えていない。
178は水曜日だから、準シュダオンさんの記憶は４日で完全に消失している。
記憶力が前よりももっとひどくなっています。
文章に書いていない文言を読み取り、書いてあることは記憶しないのだから、
準シュダオンさんの脳味噌って壊滅状態です。
あなたの脳の断層撮影してみれば、素人が見てもわかるほど、
あちらこちらに隙間があるはずです。
401 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:39:18.11 ID:XGWS6Qq6: >>388 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19
>管長に脅されて供養するのは、バカだけだよん。

あなたの理屈では、供養を出した人は全員がバカであるという。
その意見に賛成です。
桐山さんの言う主な供養には霊的な強迫が全部入っている。
解脱供養や冥徳解脱などその典型です。
海外での柴燈護摩なども、地球壊滅などで脅かすなど、霊的な強迫です。
だから、これらに護摩木一本でも書いた人は霊的な脅かしに乗ったのです。
あなたがそのことに気がつかないのは当たり前です。
これが霊的な脅かしだと気がついたら、目を覚ましつつある人です。
あなたには無理です。
バカではないという準シュダオンさんが目を覚ますことはないから、
霊的な脅かしだとは一生気がつきません。
402 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:44:35.83 ID:XGWS6Qq6: >>388 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19
>退会してからまで、阿含宗に付きまとう深山くんの愚かさを見よ！

あなたの理屈から言うと、オウムの残党を指名手配したり、逮捕して
裁くことはつきまとうことのようですね。
だが、あれは社会正義です。
同様に、私がアゴン宗というカルト宗教を批判するのは社会正義です。
社会正義と言われても、あなたには何のことかわからないでしょう。
なにせあなたは桐山さんと同じで、自分に利益することしか頭にない。
社会の一員として、カルト宗教を告発することは社会正義です。
アゴン宗が霊感商法をするカルト宗教であることは
これまでたくさんの証拠を示した。
アゴン宗を告発するのに準シュダオンさんの同意を得る必要はないのです。
私は何度も言うように、準シュダオンさんみたいに道徳心の
低い連中など最初から相手にしていない。
あなたは現役時代、業者にたかり、飲み食いをしていたような人間です。
しかも、そのことに何の反省心もない。
この十年、あなたの文章に現れた人格の卑しさにしばしば私は鼻をつまんでいた。
準シュダオンさんも宝生さんも、嘘と欲望でできた桐山アゴン宗にふさわしい。
403 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 22:48:44.62 ID:XGWS6Qq6: >>388 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19
>退会してからまで、阿含宗に付きまとう深山くんの愚かさを見よ！

あなたと違い、事実を示されれば目の覚める信者はいる。
彼らはあなたと違い、良識や知性が残っており、
釈尊への信仰心を持とうと努力している人たちです。
あなたは知らないだけで、少数だが、そういう信者は存在する。
彼らは知識がないから、騙され、アゴン宗を本物の仏教だと錯覚している。
かつて私もそうだった。
正しい知識を伝えれば、自ずと自分が信仰している教団が煩悩という汚物が
散乱している場所だと気がついて、桐山さんへの嫌悪が芽生える。
布教をためらう釈尊に梵天が勧請する場面がある。
梵天は、多くの民衆は煩悩の泥沼にいるが、
法を説けば、その中から蓮のように脱出しようとする者も出てくるから、
法を説いてほしい、と釈尊を説得した。
これは釈尊だけではなく、あらゆる場面がそうです。
正しい知識を伝えれば、少数だが、目の覚める信者も出てくる。
準シュダオンさんみたいに、泥の中に入り込んだままというよりも、
泥そのものみたいな人にはいくら説明してもわからないのでしょう。
「仮に退会したら」などと考えることなく、煩悩にまみれたアゴン宗こそが
準シュダオンさんにふさわしいのだから、死ぬまでそこで聖者ゴッコをしていなさい。
あなたは職場でも嫌われ、ここでも嫌悪され、アゴン宗でも疎んじられている。
どうせどこに行っても嫌われるだし、不浄な妄想でできたアゴン宗は
あなたにもっともふさわしいのだから、ずっと取り憑いていなさい。
404 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 23:01:31.30 ID:KEGrLJj8: >>389 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:40:50.99 ID:bYxK9g19
>煩悩・霊障を抱えたまま、神通力・超能力を得たとて、不幸になるばかり
>なのである。だから、管長は事前に梵行や解脱供養をさせて、穢れを取り
>除く行をさせる。だが、せっかちなバカ者どもには、その道理も解らんｗ。

アゴン宗の道理を理解していないのは準シュダオンさんです。
あなたは解脱供養や冥徳解脱を勝手に途中でやめている。
これらで桐山ゲイカは穢れをとるとあなたは述べている。
穢れが取れたかどうかは桐山ゲイカが判断するものであって、
信者が勝手に途中でやめるのはアゴン宗の道理ではない。
ところが、あなたはそれを途中でやめてしまったのだから、
「せっかちなバカ者どもには、その道理も解らんｗ」のは
準シュダオンさんですよね。
毎度、準シュダオンさんに一番あてはまる事を出して、
他人を罵るのが大好きのようなですね。
そういうのを天に向かってツバをすると言います。
自分の汚いツバが顔に落ちた気分はいかがですか。
と皮肉を言われても、ヴォケの入った脳では意味が理解できず、
ただ私への憎悪が増すだけでしたね。
405 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/24(日) 23:03:56.16 ID:KEGrLJj8: >>389 ：神も仏も名無しさん：2012/06/24(日) 18:40:50.99 ID:bYxK9g19
>煩悩・霊障を抱えたまま、神通力・超能力を得たとて、不幸になるばかり
>なのである。だから、管長は事前に梵行や解脱供養をさせて、穢れを取り
>除く行をさせる。だが、せっかちなバカ者どもには、その道理も解らんｗ。

それで煩悩や霊障の取れた信者って、どこにいるのだ？
神通力や超能力を得た人とはどこにいるのだ？
穢れの取れた信者とはどこにいるのだ？
教祖は愛人に裁判に訴えられるほど煩悩を丸出しにして、脳障害や
色情の因縁を丸出しにしているのに、信者のあなたには
因縁がキレタように見えるらしい。
自分で雪駄もはけない腰の曲がった老人が、あなたの目には
神通力や超能力を持っているように見えるらしい。
そのあなたから見て、私がバカに見えるのはとても有り難い。
異常な教団の頭のおかしい信者から見て、私がバカに見えるのだから、
一般社会から見て、私が普通の人間だという証拠です。
409 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/24(日) 23:42:22.48 ID:TbinQ85g: >>388:神も仏も名無しさん :2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19
>辞典の仏教解説、死者供養、死者追善供養への発展が、読み取れないのだｗ哀れだね。

発展？
なるほど、発展と見るも堕落と見るも個人の自由だと思うのだが、あなたもまた
釈尊時代の仏教には死者供養、死者追善供養なんてものはなく、それらは後世になって
付けられたものであると認めるわけですね。
そうです。現在仏教でお葬式をしたり先祖供養の儀式をしたりするのは
実は仏典の根拠を何一つ持ちません。
後世の大乗仏教においてすら葬式も先祖供養もない。
私はまだ無知な信者時代訝しく思ったものです。
桐山アゴン宗においては因縁解脱という仏教の最大眼目、最大目的（と信じていた）
に対して先祖供養が必要不可欠であるのにどうして仏教学にそれがないのか？
経典にそれがないのか？
しかし仏教民俗学者の山折哲雄さんの本を読んでそれがわかった。
先祖供養とは仏教以外の土俗の信仰を取り入れてできたものです。
中国でも日本でも。
根拠は仏教ではなく民俗学なんです。
そこであなたの言う「発展」という捉え方をこちらが理解する上で確認しておきたい
のだが、釈尊以降の仏教は土俗信仰の先祖供養を取り入れてこそ発展したのであり
価値があるのであり、先祖供養を説きもしなかった釈尊は不完全だと言いたいのですか？
410 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/24(日) 23:58:43.75 ID:TbinQ85g: >>388:神も仏も名無しさん :2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19
>仮に、私が退会するとした場合、先ず、私が導いた子に連絡・相談して、同時に退会
>するであろう。無責任な深山くんの場合は違うであろうがねｗ。
>そんで、導いた子には、正しい仏道を教えてる教団に一緒に入り、阿含宗とは縁を断と
>うというだろう。

あなたのどうせいもしない導きの子なんかどうでもよいが、前にも書いたが
この考えは間違いであり傲慢です。
いかにかつては勧誘をする側される側だったとはいえ、その関係に親子もありません。
常に対等の人間同士の間柄であることを忘れてはならない。
相手の人格も考え方も尊重すべきであり自分がどうこうすべきなんて考えてはならない。
すなわち一度はこちらが勧誘したが、勧誘された側は自分の意志で入信したのであり
信仰を続けているのであり、もはやあなたのものではない。
たとえ血の繋がった親子でも子どもの意志や考え方は親の言う通りには強制できません。
だから責任として「私の判断が誤っていた。それに気付いた。誤っていたものを
あなたに勧めたことを悔いている。申し訳ない。あなたはどう思うか？」
だけで十分と言うか、それ以上は寧ろ踏み込むべきでないとさえ思う。
その人の意志に任せるしかないではないか？
他人の自己責任を認めぬほどあなたは他人を侮辱、愚弄するほど傲慢か？
411 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/25(月) 00:13:35.67 ID:QCDiBY2H: >>388:神も仏も名無しさん :2012/06/24(日) 18:30:04.40 ID:bYxK9g19
>仮に、私が退会するとした場合、先ず、私が導いた子に連絡・相談して、同時に退会
>するであろう。無責任な深山くんの場合は違うであろうがねｗ。
>そんで、導いた子には、正しい仏道を教えてる教団に一緒に入り、阿含宗とは縁を断と
>うというだろう。退会してからまで、阿含宗に付きまとう深山くんの愚かさを見よ！

ずっと以前ザ掲示板があった頃、擁護側信者に「よ」さんという人がいた。
当時から擁護側信者には批判側に対して、今の準シュダオンさんらのように醜く
罵り毒づく人が多かった中で、彼はそういうことはなく、誰に対しても丁寧に
対応しており、そういう態度は批判側からすらも一目おかれ評価されていた。
しかし私はそんな彼にでも手厳しかった。
「よ」さんは言う。批判をして悪いとは言わない。でも欺瞞があろうとも健気に
アゴン宗を信仰する人たちの気持ちも考えてやってくれ。オイラはそういう信徒さんを
守りたいと。
いかがであろうか？批判側の人たちも思わず躊躇するであろうか？
私は全く躊躇の気持ちが起きなかった。
私は「よ」さんに手厳しく批判を述べた。
それはあなたの傲慢だ。あなたはその健気な信徒さんを対等に見ていない。
下に見る気持ちが潜在的にある。だから自分は欺瞞や批判など知っていても彼らには
教えたくない、教えてかき乱したくないと言うが、それって健気な信徒さんの
人格を認めていないのですよ。
人格を対等に認めたら、自分と同じ情報を共有することの阻害をせず、彼ら個々に
判断、意志決定をさせるべきです。
421 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 14:21:16.30 ID:iadBi87g: 仏陀釈尊は、出家の弟子が祖先祭祀に関わることを禁じていたが。日本では先祖供養と現世利益の祈祷こそカネのなる木。そこで桐ちゃん、先祖供養の総本山と打って出た。
しかし、擁護する側も大変よねぇ。恣意的解釈、こじつけ、牽強付会…。ホントにお疲れさまですｗ。
426 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 17:59:03.28 ID:Xd34TV+X: 桐山の過去の法の伝授すべてが中途半端。
一つも完結したものがない。
それでも俺はついてきたんだゼィ～。ワイルドなバカだろ～
次は、鐘楼基金だゼィ～
借金してでも基金するんだぜ～
１５０まんするぜ～
ワイルドなバカだろ～
嫁も子供も泣いてるぜ～
親も親戚もあきれてるぜ～
カルトの恐怖はまだまだこれからだぜ～
430 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 18:19:47.27 ID:Xd34TV+X: >>429
ならお前も借金して鐘楼基金しなければゆるさないぜ～
一人前の生意気なこといつもいってるじゃねえか～だぜ～
431 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 20:36:07.30 ID:xor9weZ3: >>429
今まであれだけご立派なこと言ってるんだから、お前は1000万基金しろよな～
口だけ爺じゃ桐爺とおなじだぜ～！
432 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 20:45:59.72 ID:wE3fObVs: >>429
本当に「おまえは商売に口挟むな！」と言われてるんだなwwwww
433 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 22:17:54.31 ID:xyOscFeI: ぴーなっつオヤジはもう恥さらすのやめたら？
くやしくて深山さんの悪口書いてもねぇ～ｗ
アホにしかみえません、批判になってないじゃないのｗ
ガキとおなじだよ！いいとしこいてｗ
434 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/25(月) 22:18:54.48 ID:QCDiBY2H: >>419:神も仏も名無しさん :2012/06/25(月) 12:11:11.77 ID:lriifE9D
>釈尊が、大愛道比丘供養の導師を勤めた読んだ記憶がある。
いい加減な記憶に頼り、思わせぶりに示すのではなく、自分の中でもしっかりと
調べたものを出してはどうか？
こういうものを出されても、批判側は少しもうろたえることなく、調べられる範囲内で
調べてレスするのである。
大愛道比丘をキーワードで如何にも検索できます。
皆さんも検索してみてください。
大愛道比丘尼が正しいですね。摩訶波闍波提ともいいます。
釈尊の叔母であり養母であり、最初の比丘尼となった女性です。
長寿だった大愛道比丘尼は釈尊の入滅の３ヶ月前に、釈尊の入滅に立ち会うのは
耐えられないとして自ら先に入滅することを釈尊に乞うて許されたとも伝えられる。
この時に先に入滅した釈尊がとった行為については森章文先生のサイトに詳しい。
http://www.sakya-munｉ.jp/pdf/mono10___r10_007.pdf

この中から入滅した大愛道比丘尼に対する釈尊の供養について記述したものがあるから
いくつか抜粋してみる。
つづく
435 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/25(月) 22:23:33.99 ID:QCDiBY2H: 失礼。森章文先生ではなく森章司先生でした。
http://www.sakya-munｉ.jp/pdf/mono10_r10_007.pdf
436 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/25(月) 22:41:07.43 ID:QCDiBY2H: >>419:神も仏も名無しさん :2012/06/25(月) 12:11:11.77 ID:lriifE9D
>釈尊が、大愛道比丘供養の導師を勤めた読んだ記憶がある。

http://www.sakya-muni.jp/pdf/mono10_r10_007.pdf

①釈尊は、阿難・難陀・羅云等を将いて、大愛道比丘尼の寺に至り、自ら舎利を
供養され「一切行無常、生者必有尽、不生即不死、比滅為最楽」とゲを唱えられた。
『増一阿含』
②舎利弗以下千阿羅漢と共に母人ジュ舎利を供養し、起塔させた。
『大愛道般泥オン経』
③釈尊は比丘達と大愛舎利所に行かれ供養して起廟させた。
『仏母般泥オン経』
437 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 22:55:20.10 ID:lriifE9D: ユビキタス氏　大愛道比丘尼の件は調査ありがとうね
小生の手元に正確な資料がないのですね。
彼女の遺体はその日のうちに荼毘に付したでしょう。
その遺骨に向かい釈尊は『解脱供養』を修したのでしょう。
そんなことはない唯の慰霊供養じゃないの？と言う人もいるだろう。
まあ　いいか
長年に及ぶ深山さんの誤解が解けて修善奉行した気持ちです　合掌。
438 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/25(月) 23:17:33.20 ID:QCDiBY2H: >>419:神も仏も名無しさん :2012/06/25(月) 12:11:11.77 ID:lriifE9D
>釈尊が、大愛道比丘供養の導師を勤めた読んだ記憶がある。

いかがでしょうか？
>>436に紹介した経典の引用は、たしかに釈尊が入滅した
大愛道比丘尼を供養したことを説いています。
供養とは本来生きている人に衣食住の提供をすることであるが、亡くなった人の
廟所を作り塔を立てることも供養の一種です。
そこで>>419さんや他の皆さんは、ほら、見たことか？釈尊はやっぱり死者供養を
しているではないか？と批判側に一石投じたとお思いでしょうか？
しかし考えてごらんなさい。
釈尊らの供養によりこの大愛道比丘尼はどうなったと言うのか？
どうもなりやしません。なぜなら大愛道比丘尼は入滅したというのだから
阿羅漢果を得てもう生まれてくることはないのです。
これは釈尊が供養しようがしまいが関係ありません。
供養の目的とは釈尊が入滅する時に塔を立てよと命じた通り記念碑とするだけの
ことです。
釈尊が唱えたゲとは死者をどこかに引導する呪文ではない。
修行完成を讃えただけのことです。
つまり塔を立てることにより故人をどこかに送ろうとか左右させるのではなく
あくまでも記念行事の遂行に過ぎません。
アゴン宗の解脱供養のように亡者を解脱成仏させるとか、そんな意味は一つもありません。
439 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 23:21:59.83 ID:BLdcWr1r: 429 ：セヴン・ミニッツ・マン
おれも働いてないただの老人のように見えているかもしれんが
実は・・・やはり働いていない・・・・

ひまなら、犬でも連れて散歩でもしてた方が、世のためですよ。
阿含宗でも、信者間でも家族にも相手にされてないんでしょ？
ここだけが、相手してもらえるからね。
440 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 23:31:59.72 ID:xyOscFeI: >>419
で、大愛道比丘尼から解脱供養料を釈迦はとったのですか？
施主はいたんですか？
戒名とかつけたの？
そんで霊障とかの法話を説きましたか？
これってホントのところ死者への供養っていうことなんですか？

まあ、ユビさんが答えだしているけど、よく自分自身でかんがえてみな
441 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/25(月) 23:33:03.35 ID:QCDiBY2H: >>437:神も仏も名無しさん :2012/06/25(月) 22:55:20.10 ID:lriifE9D
>その遺骨に向かい釈尊は『解脱供養』を修したのでしょう。

皆さん、ご覧ください。早速出ました解脱供養。
宝生さんもすごく単純な頭脳ですね。
大愛道比丘尼は入滅したのだから解脱供養の必要性などありません。
遺骨を蹴飛ばそうが、侮辱を与えようが涅槃から帰ることはない。
だからこの葬送儀礼にも似たような供養とは単に故人を称えるだけのものだとわかる。
だから準シュダオンさんが浄土真宗の坊さんが葬式をすることによって初めて
成仏して極楽に行けると書いたのを読んで笑いました。
では葬式をしなかったら極楽には行けず、地獄に堕ちるか中有に迷うとでも言うのか？
さすがに坊さんもそんなことは言わない。
坊さんのお経が左右するのではなく浄土系の宗派の思想は生前の念仏信仰が
実って極楽に行くのです。
ましてや浄土真宗などは極楽往生間違いなしという教義だから今更坊主の出番など
関係ない。
死んだ後どうなるかはその人の生前の行いにかかっており、坊主だろうとお釈迦様で
あろうと他人様が何をしたところで、その行く先は人それぞれに必定であり
変えることなどできません。
442 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/25(月) 23:39:50.76 ID:QCDiBY2H: >>434
一部訂正

× この時に先に入滅した釈尊がとった行為については森章文先生のサイトに詳しい。
↓
○ この時に先に入滅した大愛道比丘尼に対して釈尊がとった行為については森章司先生のサイトに詳しい。
443 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/25(月) 23:44:08.76 ID:QCDiBY2H: 死者追善供養ですらないのですよ。この供養は。
444 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/26(火) 00:08:25.42 ID:PiIoqYv2: >>419:神も仏も名無しさん :2012/06/25(月) 12:11:11.77 ID:lriifE9D
>ともかく、最初期の仏教徒および僧侶がインド本国で先祖の祭祀の祈りを
>怠ったはずは無いのである。

祈りではないのですよ。
釈尊は大愛道比丘尼に対して祈ってなどいない。
447 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 00:53:52.49 ID:w6wRdqsW: >>445

嘘つきジジイ（爆）
まあ、嘘つきは輪廻しても治らんわな（笑）
448 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 04:12:37.14 ID:pxwqLoGs: 構って欲しさのあまり露悪しといてあとから冗談で済まそうとは。
確かにこんな二枚舌商売人として表に出せないわww

つーか、二枚舌を使うｱﾅｺﾞﾝの聖者？それの方が悪い冗談だw
449 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 05:16:49.21 ID:v7Bmv01K: 好色で食いしん坊のゲイカは元気かな。ふだん人がいない本山に梵鍾を作っても、誰が為に鐘は鳴る、金は成るｗ？星まつりで一つきいくらでカネとったりして。
450 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 05:51:35.99 ID:pxwqLoGs: >>449
＞星まつりで一つきいくらでカネとったりして。

それだ！
451 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 07:05:31.16 ID:w6wRdqsW: 灌頂の儀式って1万円だったな、やんなきゃよかった。
452 ：霊的強迫観念を取り憑けられた信者達：2012/06/26(火) 08:06:47.34 ID:XA/i5gcP: 霊的強迫で信者の尻を叩くビジネステクニック

『阿鼻叫の街道を歩いていると鬼に声をかけられる、その声に応じるとたちまち家畜に転生してゆく
怖いですね～、でも安心しなさい、あなた達は大丈夫、阿鼻の街道自体通らない
死んだらそのままス～っと冥界までひとっ飛び、私の言う通りしていればね、賽の広場でのたうちまわる烏合の衆を尻目に
私の言う通り修行してきた人は皆冥界までひとっ飛び、今年の護摩木勧進も頑張りなさい』
453 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/26(火) 08:09:56.88 ID:PiIoqYv2: >>449:神も仏も名無しさん :2012/06/26(火) 05:16:49.21 ID:v7Bmv01K
>ふだん人がいない本山に梵鍾を作っても、誰が為に鐘は鳴る、金は成るｗ？星まつりで一つきいくらでカネとったりして。

マスオ「それじゃ！それ採用じゃ。
大黒天加持が現地で3000円徴収していたが事前に申し込むと1000円安くするんだったかの。
大黒天加持なんてものはあんなメタボな連中の加持に力があるのじゃない。
ワシが法をかけた打出の小槌に力があるのじゃ。
ましてやあんなチャチな玩具に過ぎない小槌と違って、高い金かけて作る梵鐘じゃぞよ。
私の掛ける法の力も製造費用に比例して数千万倍増する。
無心に鐘をつくだけでよいのじゃ。解脱と宝生の徳が得られる。
ご飯がススム、もとい、因縁解脱がススムくんじゃ。
護摩木二千本の法施にしようかの。
これってAKB商法みたいなものじゃよ。
AKBのCDを買う人は音楽鑑賞よりもイベントの握手券とか総選挙の投票権が目当てじゃろ。
だからCDは中古店に買い取ってもらうケースも多いとか。
わが梵鐘券は護摩木そのものも願いを叶える力があるでな、一石二鳥なんじゃよ。
どちらも後に何も残らんがの。
あっちゃんは卒業するんだって？」
456 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/26(火) 09:14:03.83 ID:PiIoqYv2: >>437:神も仏も名無しさん :2012/06/25(月) 22:55:20.10 ID:lriifE9D
>ユビキタス氏　大愛道比丘尼の件は調査ありがとうね
>小生の手元に正確な資料がないのですね。

これは本来あなたの方で調べて示すべきものです。
批判側から逆に引用されたことを恥と思わないのか？
大愛道比丘とそこまでキーワードを覚えていたのだからそこから検索が可能です。
他人に何かを示そうと思ったらあやふやな記憶でなく、できる限り客観的な
資料を提示することが必要です。
それがないと、単語だけ示して何が言いたいのかもはっきりさせず、それは
批判側にもレスのしようがないものの提示をすることになり、あたかも俺様は
誰も知らないことを知っているんだぜと臭わせてそれでオシマイという卑怯な
提示になります。
堂々と示してこそお互いに検証もできるのです。
またしても批判側にいいとこを持っていかれて残念ですね。
少しはかっこいいところを見せてくださいな。
460 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:02:41.82 ID:NgrhKwy8: >>437 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 22:55:20.10 ID:lriifE9D
>その遺骨に向かい釈尊は『解脱供養』を修したのでしょう。
>そんなことはない唯の慰霊供養じゃないの？と言う人もいるだろう。

阿羅漢に向かって、解脱供養？？慰霊供養？
よくそこまで失礼なことが書けますね。
宝生さんの信仰の正体がよくわかる。
私の、釈尊は死者供養や死者成仏などしていない、という批判は、
アゴン宗のいうような死者供養や死者成仏など説いていないという意味です。
釈尊がアゴン宗のいうような解脱や梵行を説いていないというのと同じです。
宝生さんが解脱供養という言葉を出したように、アゴン宗の死者供養とは、
不成仏霊になっている死者たちを慰めたり(慰霊供養)、生きている者が金品を
出して、死んだ人の徳を追加してあげること(追善供養)です。
こんな意味での死者供養は釈尊は説いていないと批判したのです。
なぜなら、慰霊供養も追善供養も、アゴン宗では
必ず金品を教団に捧げることになっている。
アゴン宗の死者供養とは、死者に対して何かしているではなく、
死者を利用して、生きている者から金品を騙し盗っているだけです。
461 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:06:29.90 ID:NgrhKwy8: >>437 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 22:55:20.10 ID:lriifE9D
>その遺骨に向かい釈尊は『解脱供養』を修したのでしょう。

釈尊の大愛道比丘尼に為した供養のどこがアゴン宗と同じような死者供養なのですか。
いったい宝生さんはどこの何を読んでいるのだ？
供養という言葉が同じでも、中身はまったく違う。
釈尊はアゴン宗のような死者供養なんてしていない。
宝生さんは釈尊が護摩でも焚いて、遺骨にエイッとか気合いをかけて
解脱供養をしたと思っているようですね。
舎利で仏塔を作り、拝ませて賽銭を集めたなんて思っているのですか。
準シュダオンさんやあなたの解釈を聞いていると熱が出てくる。
書かれていないことを勝手に空想で付け加え、それでいて
目の前に書いてある文章が読めない。
釈尊の為した供養の中身はちゃんと経典に書いてある。
書いてある文章をそのまま読めばいいのではないか。
462 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:10:03.36 ID:NgrhKwy8: >>437 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 22:55:20.10 ID:lriifE9D
>その遺骨に向かい釈尊は『解脱供養』を修したのでしょう。

誰に向かって供養したか良く見なさい。
大愛道比丘尼は解脱者、阿羅漢ですよ。
ただの死者ではない。
亡くなった阿羅漢にいったい何を供養するのですか。
肉体はないのだから、飲食や衣類など必要としない。
釈尊は物は持っていないから、生きていた彼女に対しても
飲食や衣類など供養しようもない。
解脱者であって、不成仏霊ではないのだから、アゴン宗の慰霊供養もいらない。
阿羅漢とは桐山さんに言わせると万徳円満だそうだから、追善供養もいらない。
そもそもアゴン宗のいう徳を積むなんて釈迦仏教には概念すらない。
ましてや、本人が解脱しているのだから、解脱供養なんて何の意味もない。
こういう彼女に釈尊は何を供養したのか。
文章になって残っているのに、どこを読んでいるのだ？
463 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:13:52.89 ID:NgrhKwy8: 「一切行無常、生者必有尽、不生即不死、比滅為最楽」

これが釈尊が為した供養の中身です。
釈尊がした供養とは、自分を育ててくれた養母への感謝と
解脱者への挨拶であり、礼賛です。
此の滅を最楽と為す、という言葉は入滅した比丘尼への最大の賛辞です。
「彼女は最高の境涯に到達した」と誉めているのです。
彼女は最初の比丘尼だった。
比丘尼の教団を初期から作り上げ、比丘尼たちから尊敬されてきた。
彼女の長年の労苦を賛嘆し、別れの言葉として供養したのです。
464 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:17:39.54 ID:NgrhKwy8: 「一切行無常、生者必有尽、不生即不死、比滅為最楽」

アゴン宗流に言うなら、釈尊のしたことは如来への供養です。
では、どうしてまだ解脱していないアーナンダに、
「おまえも比丘尼に供養して、その功徳で解脱せよ。
これこそ三福道なるぞ」と説かないのだ？
説いていないのを見てもわかるように、三福道なんて桐山さんの捏造です。
こういう死者への供養なら、釈尊はあちらこちらでしている。
自殺した比丘について、悪魔が比丘を探しても見つからない、
彼は解脱したのだ、と誉めた。
大目連とサーリプッタが相次いで入滅すると、
空虚に感じられると、彼らの存在が大きかったことを誉めた。
大愛道比丘尼へと同じで、いずれも、入滅した阿羅漢たちへの賞賛です。
465 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:20:54.95 ID:NgrhKwy8: >>437 ：神も仏も名無しさん：2012/06/25(月) 22:55:20.10 ID:lriifE9D
>長年に及ぶ深山さんの誤解が解けて修善奉行した気持ちです　合掌。

勝利宣言するのは相手の反論を読んでからにしたらどうだ。
私は誤解などしていない。
宝生さんが曲解し、勝手な解釈を加えているだけです。
この経典のどこがアゴン宗の死者供養、死者成仏なのだ？
だいたい成仏してしまっている比丘尼に死者成仏も解脱供養もないだろう。
そんなことすらあなたはわからないのか。
釈尊は、自分を慈しんでくれた養母であり、解脱者である彼女の死に
対して賛美を贈ったのです。
それを供養と表現しただけです。
アゴン宗のいうような供養とは似ても似つかない。
それにしても、ろくに解脱供養も冥徳解脱も出していない宝生さんや
準シュダオンさんたちが、偉そうに死者供養を説くのだから、
彼らの面の皮は、霊障のホトケが供養したのではあるまいか。
面の皮が死んでいるから、どんな恥をかいても何も感じない。
466 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:25:03.69 ID:NgrhKwy8: 「一切行無常、生者必有尽、不生即不死、比滅為最楽」

この経典は『國訳一切経　阿含部９、１０』(大東出版、８８４ページ)にあります。
釈尊が自ら大愛道比丘尼に供養するのは、母親だからだと説明があります。
それも奇妙なことに、その説明をするのはサーリプッタです。
大愛道比丘尼が亡くなるのは、釈尊が亡くなる数ヶ月前とされていますから、
この時すでにサーリプッタが生きていたはずはない。
これ以外にも、五百人の比丘尼が一緒に入滅したという奇妙な記述もあります。
学者の解説では次のようになっています。

「本経はもと４７１という多数の独立した小経の類聚したものであって、
その間に何等連絡の存しないものであるが故に・・・」(『國訳一切経　阿含部８、１５ページ)

つまり、阿含経を編纂したアビダルマ仏教があちらこちらから話を
寄せ集めて作ったのがこの経典なのです。
だから、唐突にサーリプッタが出てくる。
逆に言うなら、経典そのものの信頼性はそれほど高くない。
釈尊が大愛道比丘尼の供養に赴いたというのは事実でしょう。
だが、ここでいう供養とは、すでに説明したように、
亡くなった養母に対する挨拶と、阿羅漢への礼賛です。
アゴン宗のいう死者供養や死者成仏など
この経典のどこを読んでも出てきません。
467 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:29:34.86 ID:NgrhKwy8: 「一切行無常、生者必有尽、不生即不死、比滅為最楽」

信者さんたちにもう一つ気がついてほしいことがある。
それは大愛道比丘尼は世間的には自殺だという点です。
釈尊の入滅予告を聞き、入滅を見ることは耐えられないとして、
許可を得て、入滅したとある。
だが、寿命を全うせずに自ら死を選んだというのだから、一種の自殺です。
しかも、五百人の比丘尼もいっしょに死に、さらに
経典では、その後も一人が入滅したことになっている。
これが事実なら集団自殺です。
アゴン宗流に言えば、滅亡のカルマからくる横変死の因縁です。
だが、大愛道比丘尼はじめ全員が阿羅漢、つまり解脱者です。
桐山さんによれば、因縁を切ってしまうと自殺したくてもできないという。
だから、横変死の因縁のない桐山ゲイカは自殺に失敗したそうだ。
解脱した阿羅漢なら横変死の因縁などないのだから、
死にたくても死ねないはずなのに、彼らは死んだ。
アゴン宗の因縁解脱の教義で考えると矛盾します。
しかし、釈迦仏教では横変死の因縁など説かないから、
彼らの入滅には何等矛盾もおかしい点もない。
アゴン宗が釈迦仏教とはまったく関係のないオカルトであることが
こういう事例を見てもわかります。
仏教には因縁切りも因縁解脱もありません。
468 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/26(火) 12:33:26.48 ID:NgrhKwy8: >>419:神も仏も名無しさん :2012/06/25(月) 12:11:11.77 ID:lriifE9D
>ともかく、最初期の仏教徒および僧侶がインド本国で先祖の祭祀の祈りを
>怠ったはずは無いのである。

あなたが引用したのは、養母であり、入滅した阿羅漢への供養だった。
この経典からどうやったら、先祖の祭祀などいう結論が出てくるのだ？
準シュダオンさんと同じで論理性が崩壊しているようですね。
準シュダオンさんの真似をして、脈絡のない結論を出すのはやめなさい。
そういうのを嘘つきというのです。
釈迦仏教には先祖の祭祀などありません。
アゴン宗の言うような死者供養も死者成仏も、先祖供養もありません。
アゴン宗のは普通の死者供養や先祖供養ですらない。
彼らを霊障や霊的不浄というのだから、先祖罵倒、死者冒涜、死者への責任転嫁です。
すべて桐山さんが死者を人質にしてお金を集めるために作り出した嘘です。
469 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/26(火) 12:39:37.95 ID:PiIoqYv2: 祇園精舎の鐘の声
ミラクルの池にさざ波立つよ
470 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/26(火) 12:54:42.93 ID:PiIoqYv2: 由緒正しい（？）祇園精舎の鐘が復活したところで、由緒正しいミラクルの池も
復活させにゃいかんでな。
ひぐらしの庭の池でもいいからゲイカにミラクルをさせることじゃな。
ゲイカ転落！

ボッチャーーーン☆

プクプクプク・・・
471 ：忍法帖【Lv=40,xxxPT】：2012/06/26(火) 13:04:07.71 ID:wHwjYr6d: 創聖の阿含宗ですよ!?♪。
473 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 13:18:34.52 ID:Us3Sb+L6: 阿羅漢の自殺理由が釈尊の入滅を見たくないとは解脱者としてはどうかな、矛盾を含む。
ということでやはりこの経は阿含経として信頼度は高くないどころか多分大乗経の
紛れ込みであろうから、横変死への反論材料として値しないでしょうな。
475 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 18:25:34.20 ID:RWsXBoCD: セヴン・ミニッツ・マンはコップの冷水を念力で熱湯に変えることが出来るのか？
　　　
476 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 18:25:53.22 ID:v7Bmv01K: 阿含宗では、造反は無いんですかぁ？
477 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 18:46:18.64 ID:RWsXBoCD: セヴン・ミニッツ・マンは幽体離脱をして幽体を外国に飛ばすことが出来るか？
　　
478 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 18:56:33.00 ID:RWsXBoCD: セヴン・ミニッツ・マンはトランプ（５３枚）をよくシャッフルした後、裏のまま適当に１０枚を
机の上に置き、１枚ずつ開けながら種類と数字を当てていくゲームをしたら、何枚ぐらいを
当てることが出来るの？
　　
479 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 20:41:11.09 ID:pxwqLoGs: セヴン・ミニッツ・マンは、

自分のオカルトバカサイトに自分のリアル店をリンクさせてバレてしまうと言う超能力があります。
480 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 20:51:28.31 ID:xMNrwZEh: だから、自炊は、1000万基金しろ。グダグダ言わずに1000万基金してからものを言え
481 ：神も仏も名無しさん：2012/06/26(火) 22:16:37.70 ID:7q9Kurt5: ミニッマンは愛人いるのか？
488 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 07:04:32.53 ID:nprC3CNV: ろくに使われないまま老朽化してゆく総本殿、痛々しいなぁ。会員数減少に歯止めがかからない阿含宗のことだから、このままでは廃屋、幽霊屋敷、京都の心霊スポットになるよねぇ。
489 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/27(水) 08:05:58.11 ID:UTwddDFJ: >>485:セヴン・ミニッツ・マン◆photodRPOw :2012/06/27(水) 01:44:48.18 ID:x16eYx0F
>桐山さんが、法話で、スシーマ経における神足通の荒唐無稽さを批判した、
>ということを、ユビキタスが思い出し、我々に教えてくれえたのです。

おい、コラ、暇な進行ボケ老人よ。
神通力を語る前に己の記憶力をマトモにせいよ。
人が書いてもないことを書くんじゃねいっ。
桐山さんは法話でスシーマ経のことなど語ったことがない。
私が書いたというのはたぶんあれだろう。
「２１世紀は智慧の時代」という著書において、釈尊が阿含経の中で示している
自らの神通力を荒唐無稽としたのだ。
一身が多身になり、巨大になったり、微細になったり、壁をすり抜けたり、
空中を歩くこと飛鳥のごとしとかの表現を荒唐無稽として、これらはニルヴァーナの
心象風景だろうと書いたのだ。
この神通力表現は阿含経ではあちこちに出て来ます。
それを桐山さんは心象風景と評価したのです。
スシーマ経は内容が違います。スシーマがこの教団で神通力を体得できるか、
神通力者がどれだけいるかと質問をして、神通力は無くして解脱を得た者が多く、
神通力志向を否定され諭されたことを説いています。
496 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/27(水) 13:47:09.83 ID:UTwddDFJ: >>494:セヴン・ミニッツ・マン◆photodRPOw :2012/06/27(水) 09:33:11.48 ID:x16eYx0F
>　写真に撮れば、はっきりとこれは、観音様、これは明王、とかそのくらいの明瞭な精度で
>出てくる、この神足通の映像を、桐山さんはお護摩の中に現出させてしまう。そういう能力なのでは
>なかったかと推察される。

だからその精度が一番ねえじゃん。
説明付きでわかるのは竜くらいなもので、あとはこれは菩薩、これは明王、これは
普通の炎と言われても区別つかねーじゃん。
一般人に見せて試してご覧よ。
497 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 13:54:52.89 ID:nprC3CNV: 本山に作る梵鍾って、間脳のちゃくらを刺激する性なるバイブレーションを発するのだろうな。フリーそーめんのハープもびっくり。ゲイカってスゴいじゃんｗ。
498 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 15:12:31.67 ID:obAu7er7: 496,細かい説明不要な誰にでも判るような写真持ってますよ。
私が撮影したもので　火炎の中に映る山伏や天狗僧正の道了様。
サイトウ護摩の火炎とはスクリーンであるわけです。
499 ：孫　清柿：2012/06/27(水) 16:38:52.28 ID:b/vBJqat: 80年代に阿含宗に係わった霊脳占い師のこの方は
ハワイで殺されたとか、この阿含宗スレやＷＥＢ上で噂されてましたが
死んだはずのその王麗華先さんは活躍していますが生き返ったのでしょうか？

王麗華先生　木曜会 2011年06月10日
テーマ：●スピリチュアル
http://ameblo.jp/kei-road/entry-10918873238.html
500 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 17:02:32.08 ID:N9Aonzzi: ＞釈尊は、自分を慈しんでくれた養母であり、解脱者である彼女の死に
＞対して賛美を贈ったのです。
＞それを供養と表現しただけです。
＞アゴン宗のいうような供養とは似ても似つかない。

あほやなぁｗ。賛美を送るのは立派な供養なのだぜい。深山くんは基本が解ってない
のよ。供養とは、「ねんごろにもてなすこと」を言うのだよ、仏教辞典で勉強しな！
それを踏まえてから、様々な供養に発展するのである。
あんたは、金を貢いだり、奉仕をしたり、そういうことだけ供養だと勘違いしたのだ。
まぁ、阿含宗もそういう教えをも説くから、基本を知らない愚か者は、深山くんのよう
な勘違いをしないように、気をつけねばいけないよ。
501 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 17:05:33.77 ID:6L2vw9ZP: >>499

今、調べてみたらハワイで殺された占い師は藤田小女姫という人だったぞ
誰だよ、この阿含スレで王麗華だというハッタリを言ったのわ？

ユビキタスか？
502 ：棕　櫚：2012/06/27(水) 17:24:44.51 ID:FjIG+pZy: 準シュダオンさん、あごん宗の供養は金でしょｗ
道場で賛美を送るだけで済ませてくれなかったぞ！○○供養イベントに
必ず○○護摩木勧進がくっついて来るんだからホンネとタテマエを使い分けてるってｗ
503 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 17:47:41.11 ID:ABd5NAx0: >>500 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 17:02:32.08 ID:N9Aonzzi
> あほやなぁｗ。賛美を送るのは立派な供養なのだぜい。深山くんは基本が解ってない

相変わらず準シュダオンさんは、本当に他人の文章を
まるっきり読めないし、理解できないし、記憶しないのですね。
あなたは五行より長い文章は把握できないでしょう？
理解できないなら、反論もしなければいいのに、ノコノコと出てくる。
私は賛美を送ったことを釈尊のした供養だと書いているのですよ。
あなたが上記に書いたことと同じ事を書いたのです。
私がアホなら、あなたもアホということになる。
もう何回、これをこのゾンビ脳の老人に私は書いたことか。
自分の無知と無理解を棚に上げて、ピント外れな反論をして、
他人をアホだのバカだのと罵倒する。
その無能ぶりが、いかにも桐山さんの信者らしい。
504 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 17:51:31.01 ID:ABd5NAx0: >>500 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 17:02:32.08 ID:N9Aonzzi
> あほやなぁｗ。賛美を送るのは立派な供養なのだぜい。深山くんは基本が解ってない

私は、釈尊が養母に為した供養とは、彼女への賛嘆だと書いたのです。
あなたは私が何を批判したのかすら理解していない。
私は、
「釈尊はアゴン宗のような死者供養、死者成仏などしていない」
と批判したのです。
釈尊が養母にしたことは、アゴン宗の死者供養とは違う。
アゴン宗の死者供養とは、今回の洋上法要のように、
１．死んだ者を不成仏霊や霊障のホトケと罵り、
２．桐山さんの法リキで彼らを慰霊したり(慰霊供養)、
３．あの世に送り届け、成仏させる(成仏供養)、
ことです。
この他に、守護霊や守護神のケースのように追善供養がある。
しかも、これらのことをするために、アゴン宗の供養とすべて「お金」です。
アゴン宗ではお金を伴わない供養などない。
しかし、釈尊が為したことのどこにこんなものがあるのだ？
仏教辞典を見ていないのはあなたのほうです。
釈迦仏教でなくても、どこにこんな死者を愚弄したアゴン宗のような供養があるのだ？
供養に名を借りた死者冒涜であり、金集めにすぎない。
金集めにすぎないと知ったから、準シュダオンさんは、
車を買う金があったのに、解脱供養は四体で中止した。
505 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 17:55:46.65 ID:ABd5NAx0: >>500 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 17:02:32.08 ID:N9Aonzzi
> あほやなぁｗ。賛美を送るのは立派な供養なのだぜい。深山くんは基本が解ってない

釈尊が供養した相手とは養母であり、阿羅漢です。
釈尊は、彼女を不成仏霊だと罵りましたか。
釈尊は、彼女を慰霊し成仏させましたか。
釈尊は、彼女が徳が足りないからと追善供養をしましたか。
そんなことはしていない。
彼女の解脱を礼賛したのです。
まったくアゴン宗の供養とは別物です。
名前が供養であるだけで、している内容はまるで別です。
つまり、釈迦仏教にはアゴン宗のような死者供養、死者成仏などありません。
といくら説明されても、相変わらず準シュダオンさんは区別が付かないのでしょう？
準シュダオンさんはアゴン宗の基本すら解ってない。
あなたが体得したのは、アゴン宗は金取りだということです。
だから、冥徳解脱も数体でやめた。
あなたはアゴン宗での供養が足りていないから、脳がゾンビ化して、
生きた霊障のホトケみたいになったのでしょう。
506 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 17:59:17.64 ID:GoBReoAe: >>498 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 15:12:31.67 ID:obAu7er7
>496,細かい説明不要な誰にでも判るような写真持ってますよ。
>私が撮影したもので　火炎の中に映る山伏や天狗僧正の道了様。
>サイトウ護摩の火炎とはスクリーンであるわけです。

人間のイメージを働きかけるという意味ではまさにスクリーンです。
しかし、それは彼らが実在する証拠でもないし、
ましてや、アゴン宗の正当性を示す根拠にはならない。
あなたの写した写真が、ユビキタスさんのいう龍と何が違うのですか。
あなたの目には説明抜きで、山伏や天狗僧正に見えるというだけで、
それを言うなら、桐山さんは応供の如来も彫刻したように
誰が見てもはっきりとそれと見えると言った。
だが、信者時代、あれを最初に見た時、いったいどこをどう見れば、
これが彫刻したかのような大日如来に見えるのか、さっぱりわからなかった。
私の目には今でも、あれを横にすると天に向かう龍神のようにも見える。
507 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 18:02:24.80 ID:GoBReoAe: >>498 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 15:12:31.67 ID:obAu7er7
>私が撮影したもので　火炎の中に映る山伏や天狗僧正の道了様。

あなたに聞くが、道了に会ったことがあるのですか。
ありませんよね。
顔を知っているのか。
知りませんよね。
伝承でしか知らないのに、炎にそれが見えるというのは、
あなたのイメージの働きかけ以外のなにものでもない。
まさに、あなたの天狗のイメージを炎というスクリーンに働きかけたにすぎない。
嘘だと思ったら、小学生に「この写真は何に見えるか」と聞いてみるといい。
普通の子供は「火の写真だ」と言います。
あなたが「天狗に見えるだろう」と誘導しない限り、彼らは天狗なんて言わない。
あなたが天狗に見えるなどと言えば、少しませた子供なら、
あなたを頭のおかしい大人だと思って笑うでしょう。
その気になれば、柴燈護摩の火炎にはドラエモンもウラトラマンも現形している。
いわゆる、ロールシャッハ・テストです。
ただの偶発的な模様を、人間には顔や蝶々に見えたりする。
壁に三つシミがあると、我々の脳は人の顔があるかのように錯覚する。
だが、これらは連想ゲームにすぎない。
信者さんたちに申し上げるが、いい年ををした大人なら、
子供すらしない思い込みの連想ゲームはそろそろやめてはどうか。
508 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 18:05:28.64 ID:GoBReoAe: >>498 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 15:12:31.67 ID:obAu7er7
>私が撮影したもので　火炎の中に映る山伏や天狗僧正の道了様。

現形についてはすでにここで何度も議論されている。
私がもっとも信者さんたちに問いたいのは、百歩譲り、あれらが神仏の
現形であったとして、「それがどうしたのか」ということです。
498さんにも問いたい。
天狗があなたの写真に現形していたとして、だから、何なのですか。
桐山さんは、現形こそがアゴン宗が正法であるという神仏からの証明だと宣言した。
だが、これはおかしい。
そもそも現形が神仏であるかどうかもわからないのだから、
こんなもの証拠にはならない。
犯罪を疑われた人が「私が無実なのは、この炎に無実という字が
浮き上がっているのが証拠だ」と言って、何の説得力がありますか。
桐山さんのいっていることはこれと同じです。
証拠や根拠というなら、第三者が確認できるような客観性のある
ものでなければ意味がない。
509 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 18:08:49.22 ID:GoBReoAe: >>498 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 15:12:31.67 ID:obAu7er7
>私が撮影したもので　火炎の中に映る山伏や天狗僧正の道了様。

神仏が現形して、結果、アゴン宗が正法としての正しい道を
歩んで来たというなら、あるいは証明仏とも取れる。
だが、今のアゴン宗のどこに神仏が擁護するべき仏教があるのだ？
解脱の定義すら間違っているアゴン宗をまともや仏教の神仏が
守護すると思いますか。
神仏とはそんなこともわからないほど馬鹿なのか。
煩悩を断ちきることを究極の目的とする仏教の神仏が、桐山さんのように、
食欲や愛欲や名誉欲にまみれ、俗人よりもこれらの欲望が強く、
総本殿に強烈な執着を持つ俗物を支持するはずがあるまい。
勉強をしろというのにさぼって遊びまくっている生徒を、学校の先生が、
「この子は模範的な生徒だ」なんて保証しないのと同じです。
510 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 18:12:55.10 ID:NrtRtYLt: >>498 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 15:12:31.67 ID:obAu7er7
>私が撮影したもので　火炎の中に映る山伏や天狗僧正の道了様。

アゴン宗の護摩に本当に霊的な存在が現形したとすれば、
それらは仏教とはまったく関係のないモノノケです。
その証拠に、アゴン宗の現形写真の中でもトップである応供の如来は、
良くみると白いシッポが生えている。
あれが神仏の現形だというなら、都合の悪いところを無視せずに、
全体を良く見て欲しい。
498さんも、説明なしであれを見た時、応供の如来の裾の下から
白い煙が後ろに出ているのは何だと判断しますか。
私の目には裾から出た白いシッポです。
そもそも、応供の如来は釈尊でもあるはずなのに、
当時のインド貴族のように、頭や身体に様々な飾りをつけている。
これは伊達相平さんの本でそのように説明され、
桐山さんは推薦文すら載せているのだから、桐山さんも認めたことなる。
だが、装飾どころか、髪の毛や眉まで剃っていた釈尊が
過剰な装飾で現れるなんて、おかしいと思わないか。
何よりも、釈尊にはシッポはない。
釈尊が禁止した護摩に釈尊本人が現れると信者さんたちは本気で思っているのですか。
こんなことを信じている自分の知性をもっと疑ってください。
511 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 18:14:52.49 ID:NrtRtYLt: >>498 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 15:12:31.67 ID:obAu7er7
>私が撮影したもので　火炎の中に映る山伏や天狗僧正の道了様。

良識と知性の残っている信者さんたちに問いたい。
もう現形でアゴン宗の正当性を主張するのはやめたほうがいい。
子供じみた連想ゲームはみっともないからやめたほうがいい。
現形写真に取り憑くのはやめたほうがいい。
今のインチキだらけのアゴン宗、嘘だらけの桐山さんのどこが正法なのだ？
炎の中でオシャカがダンスをしても、何等証拠にはならない。
因縁切りや地球壊滅などという桐山さんの妄想が
正しいと証明したいなら、客観性のある事実を示すべきです。
神仏の現形など、これまた桐山さんの妄想にすぎず、
妄想の証明に妄想を持ち出したにすぎない。
498さんでなくても私も龍神現形の素晴らしい写真を何枚か持っている。
繰り返すが、だから何なのだ？
フライパンにも龍神は現形する。
連想ゲームで桐山さんの妄想を証明しようとしてももう遅い。
アゴン宗のインチキ、桐山さんのデタラメという現実が
目の前に累々と転がっているからです。
霊障、地球壊滅、因縁切り、超能力開発、超人による地球救済など
全部、桐山さんの妄想や空想、つまり嘘にすぎなかった。
釈尊は嘘をつくなと戒律を与えた方です。
その釈尊が嘘だらけのアゴン宗に現れると思いますか。
仏教の神仏も同様です。
512 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/27(水) 18:16:56.57 ID:UTwddDFJ: >>501
言ってねーよ。
勝手に話作るなっつーの。
513 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 18:18:48.11 ID:NrtRtYLt: >>498 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 15:12:31.67 ID:obAu7er7
>私が撮影したもので　火炎の中に映る山伏や天狗僧正の道了様。

現形を主張する信者さんたちは一つの自惚れがあると思う。
それは、「霊的な高度の存在を認める自分はすばらしい。
それを認めない連中は犬猫レベルだ」という慢心と侮蔑心です。
元は、桐山さんから植え付けられた。
だが、霊能力もない信者さんたちに何がわかるというのですか。
桐山さんから、現形写真を霊的な証拠として認める者が霊格が
高いかのように煽られて、まんまと乗っかった。
桐山さんから言われたから、498さんなどは必死に写真から神仏を探そうとする。
現形が見つかったのではなく、現形だと認めることで、自分が霊的に
境涯が上がったかのように錯覚するのです。
だが、それは子供でもしないただの狂信であり、妄想です。
現形写真を自慢たらしく見せても、心理学を知っている中学生からは、
「それはロールシャッハ・テストですね」と無知を笑われて終わりです。
自惚れを減らす方法は恥じる心を持つことです。
愚かな連想ゲームを真実であるかのように信じて、無知を小学生や
中学生に笑われるような自分を恥じる心を持つことです。
準シュダオンさん、宝生さん、ヂミズさんのように
恥知らず大将になったら、もう人間として終わりです。
514 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 18:30:18.57 ID:N9Aonzzi: ＞釈尊は、自分を慈しんでくれた養母であり、解脱者である彼女の死に
＞対して賛美を贈ったのです。
＞それを供養と表現しただけです。
＞アゴン宗のいうような供養とは似ても似つかない。

深山くんは想像力が稀薄すぎるのよ。布施の功徳を父母兄弟に回向する思想は、
既に原始経典にあってさ、それを死者にまで発展させて、追善供養する思想は、
確かに大乗仏教の思想かも知れん。しかし、それのどこが遺憾のか？釈尊が、
死者供養を説いていないから、が理由かえ？貧弱な考えだなぁW。
釈尊が先祖供養を説いていれば実行して、説いていないのだから死者供養など
不要だと言うのかえ？それならそれで、大教団に説きなさいｗ。
日本仏教で先祖供養しない教団は、ほぼ皆無ですからね。

釈尊は、阿羅漢は無に帰すとは、説かなかった。ゆえに、阿羅漢供養をするかどうかは、
信徒の自由というものだね。また、釈尊によれば、死者も無になるわけではない。
その死者に対して、供養するか否かは、信徒の権利・自由というものだろう。
それとも、釈尊は先祖供養を禁止しているのかえ？そういう経があるんかえ？

管長は、釈尊に言われて死者供養をしているんではないぞえｗ。管長は、最初、死者に
用は無い、と考えていたとは法話で話してるよ。何で死者の霊に関わるようになったか、
それを説明するのはバカバカしい。死者供養を否定する者は、最初から阿含宗に入って
来るんじゃない、てのよ。
515 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 19:01:47.19 ID:nprC3CNV: 阿含宗に一度マインドコントロールされたら、仏陀釈尊の根本仏教を理解することはかなり困難になるのですね。
準シュダオンさんとか宝生さんの書き込みを読んでいると、その恐ろしさがよくわかります。
516 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 19:08:34.11 ID:TnlVgJug: 同感ですね。
阿含宗の教義がいくら間違っていても、
絶対に変えようとしない、自分で誤りを認めようとしない、正しい仏教を受け入れない。
恐ろしいものです。
517 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 19:09:35.58 ID:pKSqgDzp: 脳がゾンビ化して、生きた霊障のホトケみたいになった準シュダオンさん
長寿の因縁と現役の因縁は○星でしょうか？貴方に脳タリンと罵られた
人たちが待っていますよ。早く答えたらどうですか、卑怯者。
518 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 19:32:50.65 ID:obAu7er7: 513,神仏の遊戯三昧の境地を理解しなくちゃ。
　
　困った人を救うのも遊びでそれも仕事なのだね。
　
　炎に映るお姿を見て成る程ねと思う人は思うだろうし
　
　絶対に嘘と思うなら其れもまた善い　賑やかで面白いのさ。
　
519 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 19:48:48.41 ID:N9Aonzzi: ＞アゴン宗のは普通の死者供養や先祖供養ですらない。
＞彼らを霊障や霊的不浄というのだから、先祖罵倒、死者冒涜、死者への責任転嫁です。
＞すべて桐山さんが死者を人質にしてお金を集めるために作り出した嘘です。

深山くんのような、こういう愚か者のレスに騙される人は、もう阿含宗にはいない
と思うが、念のために間違いを正しておこう。先ず、供養の基本だが、「尊敬を
もってねんごろにもてなす」これが供養の原義である。ゆえに、先祖罵倒、死者冒涜
などというのは、バカ、愚の骨頂というしかないW。尊敬をもってもてなす、のが根底
にあるのだから、先祖罵倒や冒涜はありえないのだ。意味知らずの馬鹿者がｗ。

が、先祖も我も、真の仏法を知らずに来たがゆえ、先祖も我も解脱できずに、苦の中に
あるというわけだね。しかし、先祖が命を我につないでくれたゆえ、ようやく真の成仏
法に出会えたというわけだ。そして、いまこそ真の成仏法で供養しますので、どうか安
らかに成仏してください、という理窟なわけだよ。これを先祖罵倒というなら、バカと
しか言いようがないね。

それぞれの宗派が自分の宗が一番いいと思っているのだから、阿含宗だとて同じことよｗ。
520 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 19:57:45.44 ID:SLeq+gjK: >>478 をやってみて１０枚中３枚以上当てられなければ、神通力があるとは言えません。

一度やってみてダメだったら、また全５３枚をシャッフルして１０枚を机の上に並べてトライするのだ。

みんな、頑張ってやってみなさい！
　　　
521 ：棕　櫚：2012/06/27(水) 21:02:46.83 ID:bvj8WwqY: ＞釈尊が先祖供養を説いていれば実行して、説いていないのだから死者供養など
不要だと言うのかえ？それならそれで、大教団に説きなさいｗ。
日本仏教で先祖供養しない教団は、ほぼ皆無ですからね。

意味が解ってないと思いますよ、釈迦は解脱に無駄なことは説かなかったんですよ。
それから日本仏教界はあごん宗の先祖供養のようにお金を取ってないでしょうw。

＞釈尊は、阿羅漢は無に帰すとは、説かなかった。ゆえに、阿羅漢供養をするかどうかは、
信徒の自由というものだね。また、釈尊によれば、死者も無になるわけではない。

げえ、涅槃界は無の世界と批判派が言ってたのｗ？

＞何で死者の霊に関わるようになったか、
それを説明するのはバカバカしい。死者供養を否定する者は、最初から阿含宗に入って
来るんじゃない、てのよ。

お答えしますよｗ死者供養で金儲けするために死者に関わるようになったんじゃネ？ｗｗｗ

＞先ず、供養の基本だが、「尊敬を
もってねんごろにもてなす」これが供養の原義である。ゆえに、先祖罵倒、死者冒涜
などというのは、バカ、愚の骨頂というしかないW。尊敬をもってもてなす、のが根底
にあるのだから、先祖罵倒や冒涜はありえないのだ。意味知らずの馬鹿者がｗ。

準シュダオンさん、馬鹿者はＮＧでしょｗ
あごん宗は先祖の霊を霊障のお化けみたいに言うからそれって罵倒ジャねｗ？ｗ
準シュダオンさんの御先祖は霊障のお化けでお宅の家族に迷惑かけているゾ！どうだ？
だから準シュダオンさんも性格がねじれてこんな可笑しな話にのめってる！どうだ？
罵倒して脅してるんじゃ～ンｗｗｗ
522 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 22:16:57.92 ID:j4L73+IJ: 管長猊下が北京外国語大学名誉教授になられますね。おめでとう御座います。
http://bfsunews.bfsu.edu.cn/plus/view.php?aid=4447
523 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 22:47:21.00 ID:EqymTlLv: >>514 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 18:30:18.57 ID:N9Aonzzi
>既に原始経典にあってさ、それを死者にまで発展させて、追善供養する思想は、
>確かに大乗仏教の思想かも知れん。しかし、それのどこが遺憾のか？釈尊が、

また始まった。
>>504の私の説明など、読んでも理解できないのでしょう？
理解できないから、関係のない自分の考えや関心を出してくる。
いつ私が大乗思想を議論しましたか。
私が主張していなことを勝手に作るのはやめなさい。
私はアゴン宗の批判をしているのです。
「釈尊はアゴン宗のような死者供養、死者成仏などしていない」
このように私は批判しているのであって、大乗仏教の話などしていない。
桐山さんも死者供養や死者成仏は、大乗仏教ではなく、
阿含経の釈迦の成仏法を用いているといっている。
あなたの脳味噌では味噌も糞もグチャグチャなのは知っている。
だが、せめてもう少し桐山説くらい理解してから書いたらどうか。
などと、いくら言っても無駄なのは知っている。
あなたみたいな老害が仕事場にいないことを本当に私は感謝している。
524 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 22:49:18.64 ID:HvBr5PBS: >>522
ばっかみた～い
だいたい宗教家が外語大の教授になってどうすんのよ？
そんなことで阿含宗の信者は喜ぶのか？
本業の方は全てが中途半端でメチャクチャなのに～w
525 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 22:50:28.94 ID:EqymTlLv: >>514 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 18:30:18.57 ID:N9Aonzzi
>それとも、釈尊は先祖供養を禁止しているのかえ？そういう経があるんかえ？

また始まった｡
阿含経に限らず、先祖供養を説いた経典を出してみなさい。
あるはずがない。
あなたにも大学あたりの図書館に行って、仏教本のコーナーに行き、
先祖供養がどこに分類されているか、見るように勧めた。
それらは習俗仏教といって、仏教の分類からいったら、
まともな仏教の教学としてさえ分類されていない内容です。
先祖供養など仏教から見たら端っこの、民衆の呪術信仰の一部としての低い取扱いです。
阿含経だけではなく、大乗仏教を含めたインド仏教に先祖供養や死者成仏なんてない。
日本仏教が先祖供養を売り物にしているから、準シュダオンさんみたいな
無知なヤカラは、仏教とはインド以来ずっと先祖供養をしていると思いこんでいる。
準シュダオンさんには十年にわたり説明しているに、
未だにこんな簡単なことすら理解できていない。
あなたの頭って、完全にザルですね。
526 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 22:55:24.93 ID:EqymTlLv: >>514 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 18:30:18.57 ID:N9Aonzzi
>管長は、釈尊に言われて死者供養をしているんではないぞえｗ。管長は、最初、死者に
>用は無い、と考えていたとは法話で話してるよ。何で死者の霊に関わるようになったか、

死者に用が無い？
またインチキ話が始まった。
よくまあ、次から次と、思い込みの嘘を並べるものだ。
なんで私が準シュダオンさんのように自惚れしか入っていないザル脳に
アゴン宗の教義を説明してあげなければならないのだろう。
『修行者座右宝鑑』の１１８ページを見てみなさい。
因縁解脱とは、
１．仏舎利供養
２．先祖供養
３．心解脱行
この三つから成り立つとある。
信者の修行の三本柱の一つが先祖供養、つまり死者供養です。
しかも、こういう教義は慈恵会時代から延長です。
「先祖供養のアゴン宗」などという宣伝までしていた。
これだけ明瞭に死者供養を出しているのに、目玉の代わりに自惚れが
入っている準シュダオンさんには見えないらしい。
527 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 22:58:33.34 ID:EqymTlLv: >>519 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 19:48:48.41 ID:N9Aonzzi
>と思うが、念のために間違いを正しておこう。先ず、供養の基本だが、「尊敬を
>もってねんごろにもてなす」これが供養の原義である。ゆえに、先祖罵倒、死者冒涜
>などというのは、バカ、愚の骨頂というしかないW。尊敬をもってもてなす、のが根底

準シュダオンさんは、何一つ他人の書いていることが理解できず、
ひたらす、「愚か者、バカ、愚の骨頂」などと罵声を並べるしかない。
供養の意味など誰も議論していない。
供養の意味は仏教辞典に書いてある。

「供養
仏教では仏・法・僧の三宝(さんぼう)や父母・師長・亡者などに，
香華(こうげ)・灯明(とうみょう)・飲食(おんじき)・資材などの物を
捧げることをいう(供給資養(くきゅうしょう))．略して<供>とも．」

これのどこに
１．死んだ者を不成仏霊や霊障のホトケと罵り、
２．桐山さんの法リキで彼らを慰霊したり(慰霊供養)、
３．あの世に送り届け、成仏させる(成仏供養)、
というアゴン宗の供養があるのだ？
仏教辞典の供養とアゴン宗の死者供養では話がまるで違う。
仏教には、霊障のホトケや不成仏霊とか、生きている者が
解脱してやるなんて供養はありません。
書いていないのに読める準シュダオンさんは「愚か者、バカ、愚の骨頂」
ではないのですね。
528 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 23:01:42.89 ID:EqymTlLv: >>519 ：神も仏も名無しさん：2012/06/27(水) 19:48:48.41 ID:N9Aonzzi
>らかに成仏してください、という理窟なわけだよ。これを先祖罵倒というなら、バカと
>しか言いようがないね。

他の信者さんたちも、死者に安らかに成仏してくださいと
自分たちは願っていると思っていますよね。
だが、その前に信者さんたちは死者に向かって、何と言っているか、
よく思い出してほしい。
彼らを不成仏霊、霊障のホトケと言っている。
これは成仏できないで死後も苦しんでいるという意味です。
霊障のホトケに至っては、死んだことも自覚できないほどの
苦しみで、彼らが発する霊障によって、霊的なカルマが生じ、
これが天災人災を引き起こすという。
桐山さんによれば、死者たちの霊障のカルマによって、
日本や欧州はいつ戦争が始まってもおかしくないという。
つまり、死者たちは戦争の原因を作った悪霊のような存在です。
信者さんたちはこういうアゴン宗の教義を忘れているようだから、
桐山さんがどう書いたか、良く読んで学習してください。
529 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 23:05:01.82 ID:EqymTlLv: 『説法六十心２』184ページ
「なぜかといいますと、この「異陰」という存在は、その「異」という表現が示す
通り決して正常な存在ではなく、いうならば異常(アブノーマル)な、
陰惨、邪悪な存在なのです。
わたしは、この異陰を、「不成仏霊」という名で呼んでいますが、それは、
苦悶と怨念そのものの存在です。
釈尊が仰っている通り、人間としての五蘊(存在要素)がすべて消え去ったあとの
悪念の集積ですから、そこには人間的なものはいささかも残っていない。
世を咒い人をうらんで七転八倒している文字通り、地獄の底に落ちている存在です。」

桐山ゲイカによれば不成仏霊は「異常、陰惨、邪悪な存在」「悪の集積」であり、
「地獄の底に落ちている存在」だという。
信者さんたちがアゴン宗でしている死者供養とは、こういうことを
前提としているのですよ。
すさまじいばかりの死者への罵声ですよね。
気の毒な死に方をした人たちへも同じような態度で、
それがアウシュビッツの犠牲者たちへの罵声です。
530 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 23:08:09.24 ID:EqymTlLv: 『阿含宗報』、２０７号、２００３年、２頁
「やはり、キリスト教では、死者の霊障や怨念を解くことはできない、
といわざるを得ません。
それでキリスト教国には死者の霊障が蓄積し、いろいろと血生臭い
犯罪や戦争が絶え間がないのだろうと考えられます。」

『ダルマチャクラ』１８９号、２００６年、年頭所感
「わたくしは、その惨事の強く大きいところから、
このアウシュビッツに類する大惨事が反復して起きることを非常に恐れているのである。
テロリストなどによる大量殺人もそうだが、それ以上の
「世界的な大戦争」が起きる心配さえあるのである。」

アウシュビッツの犠牲者たちは霊障のホトケとなっており、
「異常、陰惨、邪悪な存在」「悪の集積」(『説法六十心２』)であり、
彼から発する霊障のカルマによって戦争が起きると警告している。
犯罪や戦争の原因は、アウシュビッツの気の毒な犠牲者たちの霊障だというのです。
一方的に殺された気の毒な人たちに向かって、
根拠のない無実の罪をなすりつけている。
そして、桐山さんは犠牲者たちへの容赦のない罵りは頂点を極める。
531 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 23:11:57.27 ID:EqymTlLv: 『ダルマチャクラ』１８９号、年頭所感
「慟哭、叫喚は、アウシュヴィッツ・ビルケナウの森に永久にこだましつづけるであろう。
これこそ地獄でなくてなんであろう。
地獄に落ちた人々は、苦痛を怨恨の念にさいなまれ、
永久に死の安らぎを得ることが出来ない。」

信者さんたちは良く読んでください。
これは桐山さんの霊視による犠牲者の描写です。
桐山さんは、犠牲者たちがアウシュビッツで霊障のホトケとなって、
苦痛と怨念の念にさいなまれ、永久に死の安らぎを得ておらず、
「地獄に落ちた」という。
ナチスが地獄に墜ちたというならまだわかるが、犠牲者たちが地獄に
墜ちたなんて言ったのは、私の知る限り、桐山さんが初めてです。
信者さんたちは気がついていますか。
死者たちが地獄に墜ちていると書いたのはアウシュビッツだけでない。

「世を咒い人をうらんで七転八倒している文字通り、地獄の底に落ちている存在です。」
(『説法六十心２』)

こんなふうに桐山さんは死者たちを「地獄の底に落ちている存在」と
いつも書いているのです。
つまり、桐山さんによれば死者とは悪霊なのです。
その一番端的な例が次です。
532 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 23:18:12.34 ID:EqymTlLv: 『ダルマチャクラ』１８８号、２００６年、５頁、１５頁
「地に不浄はびこる時という。
不浄中の不浄は、霊的不浄である。霊障が積もる時、必ず、天災地変・人災が起きる。」

桐山さんは土地浄霊のメッセージなどで、しばしば上記の文章を引用している。
霊的不浄とは不成仏霊や霊障のホトケを指す。
死者たちが、天災地変や人災を引き起こすと述べている。
これだけ死者たちを悪霊扱いしておきながら、
「どうか安らかに成仏してください」
と信者さんたちから祈られて、死者たちは喜んで成仏するのですか。
自分がその立場になって考えてください。
「異常、陰惨、邪悪な存在」「悪の集積」
「地獄の底に落ちている存在」「地獄に落ちた人々」
などと根拠もなしに口を極めて罵られた後、
「どうか安らかに成仏してください」
などと言われて、はいそうですか、と言えますか。
「異常、陰惨、邪悪な存在」「悪の集積」とは、
むしろ桐山さんとアゴン宗ですよね。
反論できないのをいいことに、根拠もなしに、
死者たちを悪霊扱いし、災害などの無実の罪まででっち上げて、
それでいて、自分たちが助けてあげるのだと自惚れる。
次の桐山さんの浮かれぶりを見てご覧なさい。
533 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 23:22:21.74 ID:EqymTlLv: 『ダルマチャクラ』１８９号、２００６年
「アウシュヴィッツの犠牲者諸君、喜び給え。
永らくお待たせしたが、今度こそ、行って、成仏させてあげるよ。
よかったねぇ。」

悪霊扱いした後は、今度は桐山さんの力で助けてあげるのだという。
いったいこの人どこまで厚かましいのだ？
桐山さんには霊視も成仏させる力もない。
桐山さんがこうやって死者を愚弄して集めたお金を何に使ったか、
信者さんたちは良くみることだ。
愛人を囲い、ロールスロイスを買い、>>522などの名誉を買い集めた。
問われているのは、桐山さんではなく、信者さんです。
桐山さんや準シュダオンさんの面の皮は厚すぎるから、
何を指摘されても何も感じない。
だが、死者たちを悪霊扱いし、罵り、罪をなすりつけ、しかも何の力も
ないのに自分たちが助けてやるのだと自惚れたのは信者さんたちも同じなのですよ。
今回も洋上法要と称して、アウシュビッツと同じ死者罵倒をした。
面の皮が普通の厚さしかない信者さんたちに問いたい。
これだけひどいことを死者たちにしていることに何か後ろめたさは感じないか。
まるで自分から斬りつけておきながら、「あら可愛そう。良い薬があるよ」
と同情するふりをして傷口に塩をすり込むような行為です。
534 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 23:25:56.29 ID:EqymTlLv: 『ダルマチャクラ』１８９号、２００６年
「アウシュヴィッツの犠牲者諸君、喜び給え。
永らくお待たせしたが、今度こそ、行って、成仏させてあげるよ。
よかったねぇ。」

斬りつけて、などと批判されると、信者さんたちは「そんなことはしていない」と
言うだろうが、霊能力もないのに、彼らを不成仏霊、霊障のホトケと
決めつけることはまさに斬りつけることです。
死者の名誉を傷つけている。
反論できないのをいいことに相手の名誉を傷つけることはとても卑怯で卑劣です。
何を言われても抗議できないのをいいことに、罵り、さらには
彼らが感謝しているなどと、自分の都合の良い妄想まで付け加えた。
やりたい放題に小突き回し、自分の徳積みの道具に使った。
その中にはあなた方のご先祖さんもいるのですよ。
霊障のホトケなどという無実の罪をなすりつけることのどこが
先祖供養、死者供養なのだ？
535 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/27(水) 23:34:43.86 ID:EqymTlLv: 『ダルマチャクラ』１８９号、２００６年
「アウシュヴィッツの犠牲者諸君、喜び給え。
永らくお待たせしたが、今度こそ、行って、成仏させてあげるよ。
よかったねぇ。」

信者さんたちが、心を込めて先祖の成仏を祈り、十万円ものお金を出したのに、
私から先祖罵倒、死者冒涜だと言われて、ムッと来る気持ちはわかる。
なにせ、私もお金を出してそれをしたのだから、ムッとする気持ちだけよくわかる。
だが、信者さんたちが私の批判に傷つく以上に、死者たちの名誉を傷つけている。
あなた方はまだ私に反論しようと思えばできるが、死者たちはできない。
我々は心を込めて、死者たちを傷つけてしまった。
桐山さんの愛人と名誉買いの費用のために死者を冒涜するのは愚かです。
先祖罵倒、死者冒涜だと気がついたら、一刻も早く中止にするべきです。
それとも信者さんたちは「自分は絶対に間違いなどしない」と
どこまで自分のやり方を通すつもりですか。
あなた方が信じている>>522の桐山さんの醜い欲望をごらんなさい。
九十歳をすぎて、あるが上にもまだ名誉を欲しがる名誉餓鬼です。
彼こそがお金の供養を待つ生きた霊障のホトケです。
我々人間は間違いをするのだから、気がついたら、一刻も早く間違いを正すことです。
アゴン宗で先祖供養や護摩木祈願することは、先祖罵倒であることを自覚することです。
我々は先祖や死者に無礼を働き、とんでもない間違いをしたのです。
その間違いをいつまでも我を張り、続けてはならない。
536 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/28(木) 00:51:56.80 ID:zaeKogHD: >>522:神も仏も名無しさん :2012/06/27(水) 22:16:57.92 ID:j4L73+IJ
>管長猊下が北京外国語大学名誉教授になられますね。おめでとう御座います。

桐山さんよりも信者さんたちの寄付行為に祝福してあげましょう。
たまには私も祝福くらいしますよ。
だってあなた方のドロドロとした欲望エキスも加味されているとはいえ
一応浄財が北京外国語大学という教育機関にも支援したお礼ということで
名誉教授をいただいたのでしょう？
あなたの出した金は世の中の役に立ったのです。おめでとう。
寄付金のお礼でないならば、どういう学術成果がよりによって中国の外国語大学から
学位が授けられたのかその内容を教えてください。
しかし寄付の見返りでも寄付をしたことはそれなりに相手の役に立っている
のだから、その行為自体をなじりなどしませんよ。
私が聞きたいのは、どうして他ならぬ北京外国語大学という大学に寄付したのですか？
寄付する金があるなら受け取ってくれる他の機関はいくらでもあると思います。
どうして北京外国語大学を選んだのかその理由をお聞かせください。
539 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/28(木) 01:13:30.33 ID:zaeKogHD: >>522:神も仏も名無しさん :2012/06/27(水) 22:16:57.92 ID:j4L73+IJ
>管長猊下が北京外国語大学名誉教授になられますね。おめでとう御座います。

私はゾッとします。桐山さんの名誉を求めてやまないその執念に対してです。
桐山さんの著書の著者紹介欄にウンザリするほど書かれるアゴン宗管長以外の
どうでもいいような名誉の学位称号の数々。
私だったら恥ずかしいからアゴン宗管長以外は返上まではしませんが
わざわざ著書にまで載せるようなことはできない。
平河出版社が載せたのだとしたら私は載せるなと命じますが。
ともあれ桐山さんはこれまでにいくつかの名誉の称号を得ています。
もちろん池田大作さんには遙かに及ばず、その数は１０分の１にも足りません。
しかし他人は他人だし競争してるわけではないのだから、我が道を行けばよいはずだが。
その大作さんも桐山さんよりも遙か前に手にした北京大学名誉教授なんて学位は
桐山さんも奇跡だなどと感激するほど自慢の種にもなった。
ならばもうそれでいいではないか？
それで俺は世の中に認められたと認識したのだったら、そこだけで満足していれば
よいではないか？
それに飽きたらず未だに名誉を買い漁るこの老人の醜い姿は寒気がするほどキモイ。
540 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 02:34:59.82 ID:Wcyfj9l0: 桐山さんは、カネで買いあさった名誉称号を並べることを、カッコいいと思っているんだろうなｗ。世間の人からどう見えるかが、まったくわかっていない。
541 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 06:11:57.29 ID:Wcyfj9l0: 深山さんに何をどれだけ説かれても、まったく理解が進まない人がいます。意識活動はあっても仏道を理解することができない、畜生界の生き物のようですね。
542 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 06:29:14.01 ID:G+qhVlGk: 書籍の末尾の溢れんばかりの無駄な経歴称号授与歴羅列表示みるだけで学歴詐称桐山氏のコンプレックスがいかに凄いかがハッキリわかるね（笑）
543 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/28(木) 08:26:51.72 ID:zaeKogHD: >>514:神も仏も名無しさん :2012/06/27(水) 18:30:18.57 ID:N9Aonzzi
>既に原始経典にあってさ、それを死者にまで発展させて、追善供養する思想は、
>確かに大乗仏教の思想かも知れん。しかし、それのどこが遺憾のか？釈尊が、
>死者供養を説いていないから、が理由かえ？貧弱な考えだなぁW。
>釈尊が先祖供養を説いていれば実行して、説いていないのだから死者供養など
>不要だと言うのかえ？それならそれで、大教団に説きなさいｗ。
>日本仏教で先祖供養しない教団は、ほぼ皆無ですからね。

今回の話の発端は大愛道比丘尼の供養の話です。
宝生さんはこれを先祖供養の阿含経における根拠だとして出したのです。
この場合の先祖供養とは単に肉親や先祖に感謝する儀式ではなく、アゴン宗でいう
本来自力、自分の徳だけで昇天して冥界、霊界に行けない先祖を追善供養の回向で
行けるようにするというものです。
ところがこれは大愛道比丘尼の逸話では根拠にならないことを証明したのです。
あなたも後世の大乗の思想への発展であると認めた。
その時点で桐山さんの敗北を信者のあなたが後押ししたことになる。
なぜなら桐山さんはあくまでも釈迦の死者成仏法をアゴン経から説いているのだから。
あなたの大乗信仰が揺るがないことなど関係ない。
こちらが相手にしているのはあくまでも桐山主張なんですから。
544 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/28(木) 08:39:55.18 ID:zaeKogHD: >>514:神も仏も名無しさん :2012/06/27(水) 18:30:18.57 ID:N9Aonzzi
>既に原始経典にあってさ、それを死者にまで発展させて、追善供養する思想は、
>確かに大乗仏教の思想かも知れん。しかし、それのどこが遺憾のか？釈尊が、
>死者供養を説いていないから、が理由かえ？貧弱な考えだなぁW。
>釈尊が先祖供養を説いていれば実行して、説いていないのだから死者供養など
>不要だと言うのかえ？それならそれで、大教団に説きなさいｗ。
>日本仏教で先祖供養しない教団は、ほぼ皆無ですからね。

日本古来からの先祖崇拝などを出しても桐山アゴン宗の擁護にはなりません。
なぜなら桐山さん自身が日本古来の先祖崇拝と自らの先祖供養を違うものと
示しているからです。
私がまだ信者時代、桐山さんは盂蘭盆会の法話で語った。
週刊誌の広告記事をコピーして予め信者に配っていた。
それは日蓮宗の広告記事であり、お盆に関する蘊蓄を取り上げたものです。
それには盂蘭盆の語原はウランバーナ（倒懸）にあるという根強い誤った解釈も
アゴン宗と共通して説明していたが、最終的に今日に至る盂蘭盆の意義は
先祖を敬い慕うことと結論付けていた。
これに対して桐山さんははっきりとアゴン宗の先祖供養はこれと全く違うと話していた。
先祖を畏敬するなんてそんなやわな話ではなくて、先祖が不成仏霊となって
我々子孫に祟るからこれの解消を行うのがわが先祖供養の眼目なんだと
伝統仏教、日本の習俗とは別物であると力説していた。
だから伝統仏教や日本の習俗を根拠に出すのが間違いなんです。
545 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 08:48:32.88 ID:CnyBqSVE: 老人は朝が速いね。ｗ

437 ：神も仏も名無しさん：2011/12/10(土) 01:24:16.01 ID:0rfWRQXU
優しい？誰が？　これからも厳しく採点してやるから少しはマトモな論でも吐いてみろよ　ｗｗｗ

438 ：神も仏も名無しさん：2011/12/10(土) 01:26:26.90 ID:UL/PU3/B
お前、自分で書いてた事忘れてるんだなｗ
自分で
「友人から優しいと言われる」
と書いてたぞｗ
優しくないのは自覚してるのかｗ

439 ：神も仏も名無しさん：2011/12/10(土) 22:16:59.33 ID:OEH1ueq6
おいおいｗ　どこにそんなことが書いて在るんだあ？

レス番言ってみろやｗ

441 ：神も仏も名無しさん：2011/12/10(土) 22:45:23.64 ID:UL/PU3/B
>439
阿含宗という宗教203以前のスレにだよ移転で、過去スレが読めなくなっているから、お前に提示できないな

あと、どこが厳しいんだ？
コピペの連続で、ボキャブラリー貧困だしｗただの低脳だろｗ
549 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 10:40:02.68 ID:2aCKjom0: >>547
ピーナツオヤジにそんな芸出来ないよ。
自作自演してもこんなIDの概念すら解ってない間抜けな感じだ。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1295927881/l50
448 名前:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日:2011/04/08(金) 00:52:50.93 ID:EeP9U0St
449 名前:忍法帖【Lv=6,xxxP】投稿日:2011/04/08(金) 01:04:56.93 ID:EeP9U0St
>>>448
>＞深山のくそ子分の私文書偽造めがああ
>
>確かに師匠深山さんは、赤レンガに論争で負けてしまった。
>情けないことに、阿含宗批判側は、経典を完全には理解していなかったと思う。
>悔しいから、お前の言葉尻を捉えて鬱憤晴らしをしているんだい。そのくらいは
>させてもらっていいだろう！　お前は論争に勝った赤レンガの季節さんなんだろう？

450 名前:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日:2011/04/08(金) 01:09:45.91 ID:EeP9U0St
>そうか、そうか、かわいそうな奴、お前もあの論争を呼んでいたのだものなあ。
>その気持ちは　分かるぞ、自分が尊敬している人が論争で負ければ、
>そりゃあ、ショックだべさ。許してやるぞ。もともと
>阿含経をしっかりと学ぶものは、私の敵ではなく、味方というべきである。
>AGAMAこそ釈迦そのものだ。我が師匠そのものだ。
>許してやるぞ、あああ、よしよし、いい子だ
>ねんねしなあ、　　さのよいよい。　　と。
550 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 10:44:44.25 ID:2aCKjom0: >>547
IDの概念の解っていない馬鹿さ加減も愚かだが、内容も本当に淋しいジジイという感じで
哀れになってくるぜ。

449 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：2011/04/08(金) 01:04:56.93 ID:EeP9U0St
450 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 01:09:45.91 ID:EeP9U0St
＞そうか、そうか、かわいそうな奴、お前もあの論争を呼んでいたのだものなあ。

453 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：：2011/04/08(金) 01:17:48.59 ID:EeP9U0St
454 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 01:19:41.36 ID:EeP9U0St
＞ほ、ほう、俺についてくるか？

>>449 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：2011/04/08(金) 01:04:56.93 ID:EeP9U0St

>>459 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 08:28:57.15 ID:EeP9U0St
＞ >>449 忍法帖【Lv=6,xxxP】は、すっかり俺様に帰依すると誓ったようだ。
551 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 10:48:54.90 ID:2aCKjom0: >>547
IDの概念の解っていない馬鹿さ加減も愚かだが、内容も本当に淋しいジジイという感じで
哀れになってくるぜ。

449 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：2011/04/08(金) 01:04:56.93 ID:EeP9U0St
450 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 01:09:45.91 ID:EeP9U0St
＞そうか、そうか、かわいそうな奴、お前もあの論争を呼んでいたのだものなあ。

453 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：：2011/04/08(金) 01:17:48.59 ID:EeP9U0St
＞これからは、池田慈水聖師に
＞ひたすら付いていきたいと思います。
454 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 01:19:41.36 ID:EeP9U0St
＞ほ、ほう、俺についてくるか？

>>449 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：2011/04/08(金) 01:04:56.93 ID:EeP9U0St

>>459 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 08:28:57.15 ID:EeP9U0St
＞ >>449 忍法帖【Lv=6,xxxP】は、すっかり俺様に帰依すると誓ったようだ。
552 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 10:55:34.09 ID:vB5Ji9i1: >信者も恥ずいが批判者も恥ずい。ｗ　

一番恥ずいのはお前だ、低能コピペジジイヂミズ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
560 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 22:03:21.61 ID:pGrPte99: あ～あ、阿含宗ふるぼっこされて反論できねーから荒らしがはじまったわｗ
もはや現形もなんら「正法」であること「釈迦の真実の教え」であること
の証明にもならないことが明らかに・・・
オカルトじゃねえんだよｗミニッツマンが正木氏とかだしてどうこう言っていやがるけど
それのどこが釈迦や阿含経と関係あるんだよアホ
神通力は外道でも持てるって釈迦が説いていたそうだけど解脱とは関係ねーし
（舎利弗は神通力はなかった）桐山が欲をあおって信者を集める詐欺師手法に
いつまでも執着してんじゃねえよｗ
561 ：神も仏も名無しさん：2012/06/28(木) 22:19:04.15 ID:Wcyfj9l0: 今年の伝法会も人が集まらないんだろうな。新しい馬ニンジンを企画しないとね。
566 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/29(金) 08:31:08.83 ID:U7jsW90C: >>563:セヴン・ミニッツ・マン◆photodRPOw :2012/06/29(金) 00:57:00.71 ID:5q8tsTfX
>ユビキタスは相変わらず頭が固くて、歩み寄りがない。目撃談ということの歩み寄りをなさなければ、
>批判派が道場で桐山が～～した、という目撃談を、擁護派が信じない、ということにもなる。
>色川が～～した、という情報も擁護派はでっち上げと断定してしまう。

ところがこちらが出している批判ネタのほとんどは自分ら一部しか知らないような
ことではなく、大抵のマトモな信者なら見聞きしている話であり、（ヂミズが知らないだけ）
またその気になって資料を自ら調べるほんの少しの努力をすれば、誰でも追認でき
情報の共有化が図れる話なんです。
対してあなたの出す他の写真とは明らかに違う写真というのは、他の人は誰にも
追認できないものですよねえ。
手元にあるのなら、今なら携帯写メやデジカメのデータを画像サイトに送信して
返信してきたURLを貼ってアップロードすることも可能で、私など日常茶飯に使っている。
それで示してみてはどうか？
しかしそれは昔見せてもらったものであり焼き増しなど手元になく、単にあなたの
記憶頼りですよね。
そうなるとどちらの示すネタが信憑性あるか自ずとわかる。
失礼ですが早大仏文科を出ながらどうしてこんなこともわからぬくらい頭が悪いのですか？
567 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/29(金) 08:42:34.98 ID:U7jsW90C: >>563:セヴン・ミニッツ・マン◆photodRPOw :2012/06/29(金) 00:57:00.71 ID:5q8tsTfX
>例えば、批判派は桐山が脳梗塞で倒れたから脳障害の因縁が抜けてなかった、とさかんに書くけれども、
>実は、普通は死ぬ、あるいは、半身不随の場合もある。言語に障害が残る場合もある。
>だが、桐山は復活をしている。批判派はなぜ復活したことをいちいち書かないで
>ただ倒れた、と書くのか？　そういう態度は駄々をこねる小学生のようなもので
>ただ、周囲を呆れさすだけである。重大な事実の見落としと判定される。

これはたとえ回復を得たにせよ脳梗塞を患い倒れ入院までして治療に年月を
費やしたという事実が少なくともその発症当時脳障害の因縁が切れていなかった証拠
というのがこちらの批判ネタの眼目なんです。
その発症した時代がまだ因縁切りの修行に入る前や修行途上だったらわかりますが
発症するよりも遙か前に桐山さんは自分の悪い因縁は悉く切ったと宣告していたのですよ。
それが実は切れてなかった。
のみならず古い機関誌（大白身）には自分には胃ガンの因縁があっても脳障害の因縁は
ないと書いてしまっているのですよ。
因縁切りの修行をして悪い因縁が増えてしまったのか？
このように桐山発言の矛盾を提示しているのです。
因縁だけではない。桐山さんは求聞持脳を提唱している。
求聞持脳とは修行が入るのが老齢に達してからで遅れたとしても大天才にまでは
なれねども衰えの知らない頑健な身体と頭脳は保証しようと宣言しました。
頑健な身体と頭脳って脳梗塞で倒れてしまうことなんですか？
568 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 09:09:22.65 ID:nK05ilzb: 別院で、背中をまるめてヨチヨチ歩きをしているゲイカを見たときは、ショックだったなぁ。法話も自慢話の堂堂巡り、なんとも気まずい沈黙の間が空いたりして。自分の中で、何かが音をたてて崩れました。
569 ：感謝です：2012/06/29(金) 09:35:54.99 ID:U8PbHh8/: これはあくまでも私の主観ですが、ゲイカには品性の卑しさを感じます。まるで爬虫類です。僧侶や先達の
も同様で、まるで動物霊？と思われる方達も何人かおられますね。とても礼拝する気はおこりません。
570 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 11:12:53.67 ID:nK05ilzb: 完全にマインドコントロールにハマっちゃったみたいな危ない顔のＫ川僧侶、キツネに憑かれたようなＵ戸さん。
571 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 17:39:56.69 ID:v2231L1S: 能書きを並べても意味はない。

>>478 で１０枚中１枚も当てられない者は何の霊能も持っていないことの証明であるから、
みんな自分でやってみることだ！
　　
572 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 17:40:26.80 ID:8pSsQUUk: ヤフーオークション

http://page2.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/b134425796

1万円即決というのはずいぶんとお高い商品ですねぇ
573 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 17:58:34.90 ID:5kSTa754: ５７２　何が高いものか、君の価値観が狂っておるわい。
　　　　娑婆世間の凡夫の父母から生まれた凡夫の君がだな
　　　　つらい人生をこれで生き抜けられたら　殆どただ同然である。
先日にヤフオクに出品されていた仏舎利尊の御宝塔にはクレームをつけた。
それは規約違反であり　これを持ち込んだ人物であるということをである。
入会に際して、宝塔は貸与された物件であるから退会時には返却すべき
約束と説明しておいたのである。
574 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/06/29(金) 19:21:53.90 ID:bPrOQC8a: >>572

　ちなみに、この方は、もう一つ、「池田大作選集(昭和６３年)」を１万円で出品されておられます。

http://page9.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/k154849507

「若かりし頃の、池田大作先生の力強いお話しの入ったＣＤはいかがですか？
とても貴重なものとのことです。
昔の音源ですが、ノイズキャンセラーでノイズを除去し、さらに聞きやすくするために音質をイコライザーで調整してあるとのことです。
価値のお分かりになる方にとっては、お安い価格だと思われます。」
583 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/30(土) 08:11:34.25 ID:1mjiFwG3: >>578:セヴン・ミニッツ・マン◆photodRPOw :2012/06/30(土) 01:27:52.61 ID:EJZjpUqR
>>>567 において、やはりユビキタスは復活したことには触れていません。
>　　　　それは重大な事実の見落としと判定される、と注意を促しても
>同じことを繰り返してています。ですから、こんなバカは皆が相手にしない訳です。

はい、お願いですから相手にしないでください。
アゴン宗の教義も知らない奴とはアゴン宗スレで話もしたくないからです。
私は実はあなたのような味噌っかすとなんか話していない。
題材だけ拾って主に他の信者さんたちに再提示で訴えているのです。
あなたの方こそその実誰からも相手にされていないのは、仕事をしなくてもよい
と放っておかれるのと同じです。
それでも相手にされていると勘違いしてはしゃいで書き込みを連ねる。
我々はそれを規制することができないから仕方なく黙認放置してるだけです。
ゆえに味噌っかすと言うのです。
鬼ゴッコの鬼に捕まらないように必死で逃げてあなたはさぞ楽しいことでしょうね。
でも誰も味噌っかすのあなたに鬼は捕まえませんよ。
宜しいですか？いかに脳梗塞が回復して復活しようが、脳梗塞を発症した時期には
脳障害の因縁が切れていなかった証拠を認めなかったら桐山因縁自体を嘘だと
否定することになるのですよ。
それに観音慈恵会時代から説いている「人はどんな因縁を持つか」を再度読み直して
みなさい。脳障害は脳の損傷ゆえに命を落としたり再起不能になる因縁ではない。
ノイローゼ、頭痛、不眠症程度でも脳障害の因縁です。
脳梗塞で入院したら完全に脳障害の因縁が切れてなかったことになります。
585 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/06/30(土) 08:38:04.10 ID:1mjiFwG3: >>579:セヴン・ミニッツ・マン◆photodRPOw :2012/06/30(土) 01:48:34.51 ID:EJZjpUqR
>もっとも、桐山さんから教わるべきものが既になくなったと判断したなら、
>阿含宗からは離れるべきでしょう。私もそう言う理由でやめたのですから、
>止めはしませんよ。

あなたの場合はアゴン宗を卒業したのではなく中退したのです。
中退するのは自由ですよ。
中退した理由はアゴン宗の教義実践を自分の眼鏡に合わないと否定したからです。
因縁解脱の教義実践とか好みに合わず、こんなものは必要ないと切り捨て
教団ごと自然退会した。
まだ教団に在籍だけしている準シュダオンさんより潔いかもしれない。
それならばヂミズ教に徹し、アゴン宗スレにアゴン宗の擁護になど現れなさんな。
私はあなたのサイトの掲示板などに投稿したことは一度もないでしょう？
批判側に反論してアゴン宗や桐山さんを擁護したくば、桐山さんの説いた
教義実践を肯定する立場でなければ意味ありません。
桐山さんは1996年の１２月に呂律が回らなくなり脳梗塞を発症した。
その後入退院を繰り返すこと長年にわたった。
つまり脳障害の因縁の発動です。
これよりもずっと前に書いた著書の中で桐山さんは自身の悪い因縁は全て切って
有余依涅槃を得たと宣言していたことを自ら否定したことになる。
その後復活しようが、その後因縁を切ろうが、この事実だけはどうしようもありません。
手足を断つ肉体障害の因縁を切ったからと言って、切断した足がニョキニョキ
生えてくることはあり得ません。
しかし肉体障害の因縁を切った後ならそもそも足を切断するはずがないのです。
586 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 10:57:06.79 ID:sP+GtqEv: >>579
>真理が我々を自由にし、自由が我々を総会に出席させる。

スレ違いは退席してくれませんか？
出口はあちらです。
587 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 12:54:53.77 ID:vdkn+laH: 阿含宗なんてもうとっくにクソ教団に認定されています。
桐山のウソのテンコ盛りが暴露されネットで公表されているのに、ただただ”最高です”としか反論できず
相も変わらずこんなクソ教団にしがみつく信者もアホ認定だ。
お前らみたいなオバカは桐山が言うように早く輪廻転生でもしなよ。
まぁ、餓鬼畜生界に生まれるのが関の山だろうけどね。
588 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 13:02:55.19 ID:IdyFyHqZ: まだ阿含宗の会員をしている人って、何をどう信じているのか、取材してみたいなあ。きっと、サイコーなんだろうねｗ。
589 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 13:54:14.00 ID:jpl17AJS: 阿含宗の会員や職員の行動を観察すると、ただひたすら本尊や愛染明王、大黒天、その他神仏の像、
あるいは瀧行用の瀧などに向かって手を合わせて拝んでいる姿が印象的です。そして、なんでもかんでも
仏様や神様にお願いする。因縁解脱（本当はこんなものはないのだけれど）も、どうか因縁が切れます
ようにとお願いしている。釈尊が説いた仏教とはほど遠いものになっているな、という印象です。
まあ、当のご本人たちは一生懸命なんでしょうが、端から見ていると滑稽にしか見えません。
ここのところを信者というか会員はしっかり自覚した方がいいですよ。
590 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 14:39:02.63 ID:c6UFnhjM: 偶像崇拝ですね
道場の偶像を拝み、桐山さんを生き仏として拝む
桐山氏がしんだらミイラにして崇拝の本尊にするかもしれませんね
なんせ、桐山氏は釈尊を超えた仏陀なのでしょうから
桐山氏の肉体(死体)は宝の山です（笑）
もともと釈尊は仏舎利信仰など説いてませんから
阿含宗は仏舎利信仰とともに偶像崇拝化しているようですね
拝んでその御利益にすがる。
偶像にお金を供える。
偶像崇拝は諸外国から馬鹿にされている一番レベルの低い信仰です
591 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 17:24:48.70 ID:IdyFyHqZ: 明日は日曜、朔日誤魔。さぞかし参拝者で賑わうのでしょうね。なんたって公称信徒数三十万人なんだから。
592 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/30(土) 19:04:27.35 ID:lqXOjPsl: >>573 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 17:58:34.90 ID:5kSTa754
>それは規約違反であり　これを持ち込んだ人物であるということをである。
>入会に際して、宝塔は貸与された物件であるから退会時には返却すべき
>約束と説明しておいたのである。

相変わらず、他人の反論は完全無視して、同じ話のくり返しですね。
反論に対して何か意見を言うだけの知性は残っていないのか。
なぜ元信者だけが約束を守らなければならないのですか。
桐山さんも約束を守っているのなら、元信者にも約束を守れというのもわかる。
桐山さんは何一つ約束を守っていないのだから、元信者だけ守らなければ
ならない義務などありません。
あなたは契約書のアゴン宗側の部分だけを強調しているが、
元信者は入信に際して、アゴン宗の教義が正しいこと、
また、言われたことを実行すれば、桐山さんが約束した結果が
得られることを条件として入信している。
単なる、ご宝塔というモノの貸し借りの契約ではありません。
文章に記載されていないが、成仏ホウという宗教的な契約が前提です。
だが、前提となる桐山さんの主張した宗教的な内容は何一つ事実ではない。
嘘であり、詐欺です。
593 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/30(土) 19:10:39.10 ID:lqXOjPsl: >>573 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 17:58:34.90 ID:5kSTa754
>入会に際して、宝塔は貸与された物件であるから退会時には返却すべき

ダイヤモンドだと称した石がただのガラスだとわかったとする。
契約書には会員から離脱する時にはそのインチキダイヤを返すことになっている。
では、買った人はこの契約は守るべき義務があるのですか。
ありません。
そもそもダイヤだという嘘を前提とした契約だからです。
騙された被害者が、詐欺師と交わした契約だけは守らなければならない
などという法律がどこにあるのだ？
アゴン宗も同様で、因縁切り、霊障解脱、超能力獲得を
うたい文句にしてご宝塔を渡した。
単なる物のやり取りではない。
ご宝塔の契約はこれらの教義の上に成り立っているのです。
教義そのものがデタラメなら、契約は無効です。
教祖自ら因縁丸出してどこに「仏舎利尊による因縁切り」があるのだ？
594 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/30(土) 19:19:04.00 ID:lqXOjPsl: >>573 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 17:58:34.90 ID:5kSTa754
>入会に際して、宝塔は貸与された物件であるから退会時には返却すべき

仏舎利尊とは、ただの仏塔ではなく、桐山さんが体得した成仏リキの
オミタマがこもっているはずです。
アゴン宗のウリとはそれでしょう？
仏具屋みたいに仏舎利尊というモノを売っているのではない。
ウリは因縁切りという成仏法です。
これがご宝塔をもらう時の宗教的な契約の内容であり、大前提です。
ところが、その因縁切り自体が真っ赤な嘘です。
刑獄の因縁、脳障害の因縁、色情の因縁、逆恩の因縁など、
桐山さん自身が因縁を丸出して、それで信者の因縁を切るなんて
言っても、何の説得力もない。
ご宝塔の一番のウリが嘘だったことになる。
契約の前提となっている因縁切りが嘘なのだから、
虚偽を前提とした契約は無効です。
騙された元信者がご宝塔を金槌でたたき壊そうが、資源ゴミとして
捨てようが、ネットで売ろうが、本人の自由です。
それが気に入らないなら、裁判にでも訴えたらどうだ。
595 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/30(土) 19:23:31.52 ID:lqXOjPsl: >>573 ：神も仏も名無しさん：2012/06/29(金) 17:58:34.90 ID:5kSTa754
>入会に際して、宝塔は貸与された物件であるから退会時には返却すべき

あなたの観点はいつもご宝塔というモノです。
この観点は、あなたの信仰が桐山さんと同じで、
口先とは違い、お金や物こそが基準であることを良く示している。
あなたは口先では霊的な話をしながら、実は即物的なモノしか見えていない。
だが、仏舎利尊の本当の価値は、成仏ホウのオミタマです。
桐山さんはご宝塔という物体を売ったのではなく、成仏リキを
売った、あるいは貸与したのです。
だったら、話は簡単だ。
桐山さんがオミタマを抜けばいい。
彼は成仏リキを自在に操れるというのだから、
桐山さんが霊視して、信仰心のなくなった者のご宝塔から
オシャカの成仏ホウのオミタマを抜いてしまえば良い。
チベットやブータンに高額の寄付をして、霊魂を自在に操るホウと
やらを特別に伝授されたんでしょう？
返せだの返さないだのと余計なことを言わずに、成仏リキの
オミタマを桐山さんのお得意のエイッで回収すればいいだけです。
オミタマを抜いた仏舎利尊はモノでしかないのだから、
アゴン宗にとっては何の価値もない。
いや、実は価値がある。
再利用して経費節約をするつもりですよね。
約束がどうのこうのと言っているが、ご宝塔を返せというのは、
そのあたりが理由なんでしょう。
いかにも桐山さんらしい即物的な本音です。
596 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 21:02:05.27 ID:HY4GF3LD: 踊る阿呆に見る阿呆、ほれ、同じアホなら、踊らにゃ、損々。

批判派は、見る阿呆ｗですたい。

宗教は、阿呆の産物なのれすｗ。

我は、因縁の洗い出し現象と、思念のバイブレーション、の体験をした。
第三者が、それを信じるも信じないも、人の勝手やｗ。
信じようが信じまいが、葡萄を採れる狐と、取れない狐が居るだけやね。
葡萄を採れない狐は、葡萄はインチキ・酸っぱいのだ、と言うしかないのだｗ。
597 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 21:11:49.26 ID:IdyFyHqZ: 思念のばいぶって、ゲイカと脳障害の因縁が共鳴するのかな。そんなのイヤだよぅ。
598 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 21:37:06.61 ID:nyg54J47: ゲイカは色川さんには別のばいぶを体験させたｗ
599 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/30(土) 22:06:35.35 ID:lqXOjPsl: >>596 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 21:02:05.27 ID:HY4GF3LD
>信じようが信じまいが、葡萄を採れる狐と、取れない狐が居るだけやね。

なるほど、アゴン宗は欲にかられた狐だらけだと言いたいのですね。
賛成です。
ただ、桐山さんは愛人や空虚な名誉を手に入れた銀狐だが、
あなたは絵に描いた葡萄を本物だと錯覚している愚かな古狸です。
600 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 22:22:01.86 ID:Dq0mBXPJ: >>596
>同じアホなら、踊らにゃ、損々。

阿呆はおまえだけだからw
601 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 22:28:46.72 ID:agWc2mf0: 深山氏は世間の倫理や道理が通じないお方の様だ。
相手に落ち度を見つけた?といって規約違反を勧めるのは
あまりに大人げが無い　こいつは馬鹿である。
602 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 22:48:42.54 ID:NTdVImFo: 踊る阿呆の準シュダオンさん、名無しでゴキブリのようにチョロチョロ
出て来ないで、長寿の因縁と現役の因縁を根拠を示して説明したら
どうですか？逃げるしか脳の無いクズ野郎
604 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 00:23:07.22 ID:YxENcy1N: >>601 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 22:28:46.72 ID:agWc2mf0
>深山氏は世間の倫理や道理が通じないお方の様だ。
>相手に落ち度を見つけた?といって規約違反を勧めるのは
>あまりに大人げが無い　こいつは馬鹿である。

約束や契約とは片方だけが守るものではない。
両方が守ることが世間の倫理や道理です。
あなたは約束の一部だけを取り出して、元信者に守れと言う。
そのほうがよほど世間の倫理や道理が通じない。
どこにそんな法律があるのだ？
もっとも、あなたは「相手に落ち度」というのだから、
私の指摘した桐山さんの約束違反は認めるのですね。
そこだけは立派ですよ。
そのとおりで、桐山さんは信者との約束を何一つ守っていない。
私が規約違反を勧めるから馬鹿なら、
信者との約束を何一つ守らない桐山さんは大馬鹿か。
また、それを支持するあなたは小馬鹿、あるいは薄馬鹿か。
アゴン宗には狐と狸だけなく、馬や鹿までいるようだ。
やはり準シュダオンさんはじめ動物霊のたまり場なんですね。
606 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 00:28:00.97 ID:YxENcy1N: >>601 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 22:28:46.72 ID:agWc2mf0
>相手に落ち度を見つけた?といって規約違反を勧めるのは
>あまりに大人げが無い　こいつは馬鹿である。

私は規約違反など勧めていない。
桐山さんが約束を守っていないのだから、元信者には
約束を守るべき義務も倫理も道理もないと指摘したのです。
たとえば信者は「不退転の決意」を約束している。
不退転とは、絶対にやめないという意味です。
では、不退転を誓ったら、オウムでも絶対にやめてはいけないのか。
どうしてあなたはその部分を追求しないのだ？
約束を守っていないなどというなら、あなたも守っていない。
入信する時、導師の命令は絶対的に従うと誓ったはずなのに、
どうして解脱供養や冥徳供養をもう出さないのだ？
あなたくらい桐山さんとの約束を破って、しかも、それが当たり前だと
開き直っている信者も珍しい。
普通は言われた通りにできなければ、恥じる。
だが、あなたはまるでそれがむしろ正しいとばかりに、
なんと現役の信者にもあなたと同じように適当にサボるのを奨励している。
桐山さんとの約束を守っていないばかりか、信者にも守るなと宣伝している。
そのあなたが、どの面下げて、元信者に約束を守れなどとお説教できるのだ？
どＫ面さげて、倫理だの道理だのと偉そうに説教ができるのだ？
あなたのその面の皮の厚さだけは狐も狸も負ける。
607 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 00:30:49.65 ID:YxENcy1N: >>601 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 22:28:46.72 ID:agWc2mf0
>相手に落ち度を見つけた?といって規約違反を勧めるのは

元信者たちに私が勧めているのは規約違反などではない。
詐欺師との規約など、何の意味があるか。
元信者で、ご宝塔を返すというならそれも良い。
あるいは、ご宝塔の崇りが恐いというなら、返したほうがいい。
だが、ここで桐山さんの嘘と、彼の零能力を見て、
ご宝塔など何の価値も力もないガラクタだと気がついたら、
ばらしてみるのも良いし、最後のお別れに、ご宝塔に桐山さんの
写真を貼って、金槌でたたき壊すのも良い。
少しでも騙し盗られたお金を取り返すためにネットで売るのも良い。
これは各人の執着を断ちきり、ケジメを付けるという点で意味があるからです。
あなたみたいに即物的な面しか見えない人には意味がわからないでしょう。
608 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 00:37:16.59 ID:YxENcy1N: >>601 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 22:28:46.72 ID:agWc2mf0
>あまりに大人げが無い　こいつは馬鹿である。

他の信者さんたちは何という罰当たりなことをすると怒るかもしれない。
だが、仏に対して無礼、失礼を働き、罰当たりなことをしているのは信者さんたちです。
あなた方が釈尊や阿含経の名前を使いながら、護摩や占いをして、
死者成仏することこそ、釈尊にツバを吐きかけるにも等しい行為です。
気がつかないうちは仕方ないとして、ここで指摘されてもまだ続けようとする。
あなた方はオミタマと称する訳のわからんものを崇拝する原始信仰であり、
精霊崇拝をしているにすぎない。
本当の仏教徒とは、モノにはいっさい執着しない。
釈迦仏教のどこにオミタマがあるのだ？
ご宝塔だのお守りだの、そんな物には何の価値も置かないのが釈迦仏教です。
だから、ご宝塔に特別な価値を見いだし、それをお祭りするなど、
仏教から見たら、欲望や執着や妄執にすぎない。
ご宝塔とは真っ先捨てるべき煩悩です。
だから、私はたたき壊すのも、資源ゴミとして捨てるのも良いと書いたのです。
捨てるのはご宝塔ではなく、それに執着する自分の煩悩だからです。
ご宝塔だの護摩だの拝んでいるうちは、信者さんたちは仏教徒ではない。
それを捨てた時、初めて人は釈尊の教法に近づくのです。
逆に、精霊崇拝を続ける限り、釈尊からますます遠ざかり、
狐や狸、馬や鹿の集団になってしまう。
それがアゴン宗です。
609 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 07:57:58.05 ID:DkO5HkWF: 桐山が例祭で言ったそうじゃないか。
オレは僧侶の真似事をしてきたと。
オバカな信者はこの言葉をどう理解したのか？
戯言と聞き流したのか？
お前たちは本当におバカだな。
詐欺師もたまには口が滑って本当のことをポロリと言うものさ。
そんなことも見抜けん奴はこの先もずっと騙されるが良きに候。
610 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 08:18:34.92 ID:qM1h9QCq: 仏教ごっこは大好きなのに、剃髪はイヤな桐山サギ師。整髪料で固めたオールバックに金ぴか衣。ゴルフと愛人と飽食と自慢話をこよなく愛するイカサマ師ｗ。
611 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 08:23:26.98 ID:5WKFMbBV: 桐山さん;
『オレは今まで僧侶の真似事で飯を食ってきた！』

『そして引き続きこれからも食っていく（爆)』
『やめられんの～この稼業♪（≧∇≦)（（笑））』
612 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 09:32:24.34 ID:gDyElE3C: ブータンの歴史的シンボルが火事消失した悲劇の現場 - NAVER まとめ
http://matome.naver.jp/odai/2134077462623303301
613 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 10:58:43.02 ID:bemUGv8L: 阿含宗と関わると破滅のカルマが始動するから不思議。
桐山さんの指導から離れると運がよくなるから不思議。
桐山さんを否定すると幸運が連続するからもっと不思議。

なんですかこの現象は？
614 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 11:55:28.25 ID:qM1h9QCq: 御宝塔は、会員の運気とカネを吸い上げる魔法のランプなんじゃよ。
615 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 13:33:56.57 ID:GyzBWMtt: ■仰天検索■

→オウム事件の真相

→123便墜落の真相

→マグナＢＳＰ

→創価警察

→産経統一教会

→朝鮮総連

→携帯電話移動履歴監視

世の中じたい、まるでオカルト。社会の最上層と裏勢力が組んで事件、流行、「社会常識」「世間」を捏造している。

宗教は政治と深く結びつく。何故なら大衆操作機能、集金機能、集票機能、スパイ機能があり、ショックドクトリンにも利用できるから。
616 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/07/01(日) 19:46:06.52 ID:i2rxebrH: 私は宝塔、法具の類は道場にて全部返却した組です。
まず道場に顔を出すとホンゾンに目もくれず、もちろん合掌も挨拶もせず、
宗務局窓口に一目散に。
退会する旨伝え、とっとと手続き書類を出すように迫る。
その際に慰留されたり理由を訊かれたりするが、「信じられなくなったから」
「自分の為にならないと思ったから」として、とにかく意志を曲げない。
手続きを済ませ、もう会費などの督促が来ないようにする。
ちなみに当月までの会費等は前月までに納めていたので、未払いを払う必要もなかった。
で宝塔と法具を窓口に返す。
残るはいろいろな法施グッズ。リュックサックと手提げのバッグに入れてきた。
これを納札箱にせっせと積めて返す。
護符の類は三宝台に、護摩木の余りは護摩木置き場に。
一汗かいて返し終わるとホンゾンさんに目もくれず、とっとと道場を後にして
近くで昼飯食って、さらにネットカフェでコーヒー飲んで寛いだ。
教団にとっても模範のような返却だが、こちらとしては宝塔だの法具だの法施だの
邪魔だから引き取っていただくわけなんで需要と供給が一致してるわけなんです。
そりゃ自宅近くで資源ゴミ、不燃ゴミとして出すこともできますが
それにしても面倒なわけです。
だからゴミの引き取り先として道場があるというのは助かります。
しかし皆さんが億劫なのは退会手続きでしょうね。
いろいろ引き止められるのがウザイ。
ならば手続きはともかくとして、邪魔な宝塔・法具・法施の類だけでも道場に
捨てに行ってはどうでしょうか？
道場に行けば必ず方々から声を掛けられる有名人でなければ。
ゴミ捨て場は納札箱ですよ。
ここに宝塔含めてぶち込めばよい。許可なんて必要ないでしょ？
617 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 20:06:17.44 ID:xxKLKgPn: 609 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 07:57:58.05 ID:DkO5HkWF
＞桐山が例祭で言ったそうじゃないか。
＞オレは僧侶の真似事をしてきたと。
＞オバカな信者はこの言葉をどう理解したのか？
＞戯言と聞き流したのか？

それでいいのよｗ。
私も信者の真似事をしてたのですから、お相子です。
真似事をしてたら、因縁の洗い出し現象やら、聖なるバイブレーションが起きたｗ。
ウソから出たコダマの・誠でしょうか？
いいえ、誰でも。
618 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 20:07:54.48 ID:qM1h9QCq: ボクは、ゆうパックで退会しました。だって御呆施のガラクタが重いから、道場まではしんどいわぁ。桐山本と機関誌は資源ゴミの回収日に、断捨離ですｗ。
619 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 20:21:37.32 ID:33URdU8j: またゴキブリが出て来やがった、早く長寿の因縁と現役の因縁を根拠を
示して説明しろ、クズ野郎。
620 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/07/01(日) 20:22:01.98 ID:i2rxebrH: >>609 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 07:57:58.05 ID:DkO5HkWF
>私も信者の真似事をしてたのですから、お相子です。
>真似事をしてたら、因縁の洗い出し現象やら、聖なるバイブレーションが起きたｗ。

たしかに名無しに逃げた準シュダオンさんは、信者と言うよりも信者の真似事なのは
真実ですよね。
真似事ではない真実は会費を払っているだけで。
で僧侶の真似事と、信者の真似事の結果、因縁の洗い出しがあったことにした、
脳梗塞の小発作でも聖なるバイブレーションということにあくまでも独断でした
だけのお遊び人生なんですよね。
621 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 20:24:08.67 ID:xxKLKgPn: 599 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/06/30(土) 22:06:35.35 ID:lqXOjPsl
＞>>596 ：神も仏も名無しさん：2012/06/30(土) 21:02:05.27 ID:HY4GF3LD
>信じようが信じまいが、葡萄を採れる狐と、取れない狐が居るだけやね。

＞なるほど、アゴン宗は欲にかられた狐だらけだと言いたいのですね。
＞賛成です。
＞ただ、桐山さんは愛人や空虚な名誉を手に入れた銀狐だが、
＞あなたは絵に描いた葡萄を本物だと錯覚している愚かな古狸です。

ハハハ、わたしゃ、葡萄を得てるわいｗ。何度言えば解るのか、この愚か者めが。
因縁の洗い出し現象やら、聖なるバイブレーションが、葡萄なのだよｗ。
愛人と思うのは、あんたの下衆の妄想だｗ、私が霊視したところ、色川くんと管長は
人類を幸せに導く観点の、話題だけを交わしてるね。

だが、下半身の男女関係しか、頭に浮かばない深山くんの、頭脳の限界かしらｗ。
622 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 20:37:15.24 ID:33URdU8j: なーにが霊視じゃ、逃げるしか能の無いゴキブリめが、屁理屈が
思い浮かばないだけじゃ、準シュダオンくんの頭脳の限界ｗ。
623 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/07/01(日) 20:39:40.81 ID:i2rxebrH: >>621:神も仏も名無しさん :2012/07/01(日) 20:24:08.67 ID:xxKLKgPn
>ハハハ、わたしゃ、葡萄を得てるわいｗ。何度言えば解るのか、この愚か者めが。
>因縁の洗い出し現象やら、聖なるバイブレーションが、葡萄なのだよｗ。

葡萄を得たのだと主張したいなら、桐山さんは僧侶の真似事をしたのではなく
本当に僧侶となって出家して、しかしそれに飽きたらず、そこいらの僧侶のしない
研鑽修行を真摯にしたからこそ成仏法を獲得したのだと主張して、僧侶の真似事
なんて発言を否定しなさいな。
それに自分に対しても信者の真似事なんて言わずに、信者として修行者として
真摯に熱心に活動修行に取り組んだからこそ洗い出しもバイブレーションも得た
のだから皆さんも自分のように頑張りなさいと示してみなさいな。
サボリ信者の真似事信者でも御利益が得られますよと示すことは、教団やマトモな
信者にとっても迷惑で、鼻つまみもので迷惑妨害行為に相当しますからね。
教団の信者でも関係者でもないこちらにはどうでもよいことですが。
624 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 20:56:45.08 ID:gDyElE3C: >>621
でもね～
私、東京裁判所で
桐山管長猊下と信者のe川さんが
桐山管長猊下のマンションの自室で白いバスローブの胸元あらわにはだけた
管長猊下の胸元にそっと顔をうずめるe川さんの仲睦まじい様子の写った
愛人裁判証拠写真ハッキリ見てきましたよ
他にもコッソリ東京裁判所に見に行った人たくさんいると思いますけどね
見た瞬間、目が点(・・)になり
それから次に笑いが止まらず
そして次には
桐山さんの虚像が音を立てて崩れて行きました
皆さんもあの証拠の数々を目の当たりにしたら百年の恋も冷めるでしょうにね
残念です。
625 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 21:18:44.58 ID:qM1h9QCq: 準シュダオンさん。ゲイカから思念のばいぶで、色情の因縁のオミタマをいただけばいいのに。華やかな老後をお過ごしください。
626 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/07/01(日) 21:24:39.68 ID:i2rxebrH: >>621:神も仏も名無しさん :2012/07/01(日) 20:24:08.67 ID:xxKLKgPn
>愛人と思うのは、あんたの下衆の妄想だｗ、私が霊視したところ、色川くんと管長は
>人類を幸せに導く観点の、話題だけを交わしてるね。

それならば純粋に法で結び付かれていただけの師匠と内弟子はどうして裁判沙汰になったのか？
ｗ田さんなど教団の横槍が入ったのだとしても、管長の権限でどうしてこれを
円満解決に持っていけないのか？
裁判訴訟にまでもつれたのはお互いに色情の因縁があったからになる。
色情の因縁とは男女が色によって苦しみ傷つくことです。
裁判の結果、アゴン宗がＥ川さんになんらか金が動いたものと思われる。
それだけの被害があったわけです。
どうして師匠と内弟子の関係がこんなことになる？
師匠と内弟子が円満に解決しなかったのは、その後Ｅ川さんが例祭の最前列に陣取り、
これに対して桐山さんは直視できずに、「言いたいことがあったら言ってみろ」と
虚勢を張っただけの捨てセリフしか言えなかったのはなぜなのか？
627 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 21:26:42.17 ID:33URdU8j: 準シュダオンさんの言っている事は、例に依って屁理屈でしかない。
＞６２４さんの言っている事が正解ですよ。
628 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 21:32:00.57 ID:u9Ed14I1: >>621
>愛人と思うのは、あんたの下衆の妄想だｗ、私が霊視したところ、色川くんと管長は
>人類を幸せに導く観点の、話題だけを交わしてるね。

あなたは、イロカワ裁判で、愛人関係が確定していることを知らないのですか？
「頭脳の限界」にぶつかっているのはあなたではありませんか？
629 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 21:32:39.85 ID:rbtKH+MN: 老化して頭が固いのか、それとも生まれつきのバカなのか・・・
なんか頭がボーっとして気持ちよくなったのを霊的バイブレーションで
たいそうスバらしいものだとかいっても現実には何も変わらないし
むしろ桐山さんのウソと詐欺商法があらわになって色川裁判という事実
があるのに
準シュダオンさんってのはどうかしているんじゃないですか？
630 ：神も仏も名無しさん：2012/07/01(日) 21:41:21.65 ID:rbtKH+MN: 裁判は新たに起こした人いるそうですよ。詳しくは知らないけど
別院で「今すぐファミリー」とかに所属していた人らしい・・・
別院管轄だった人なら「今すぐ」がどんなファミリーだったか
考えたら訴訟内容想像つきますよね。ゲイカは一時期たいそうもちあげて
いたんだけどリーダーのMさんが癌になって、もう用済みだと認定すると
無視をきめこんでいましたね。護摩木勧進全国一のファミリーだった
631 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 23:33:05.59 ID:DCGohgbW: >>621:神も仏も名無しさん :2012/07/01(日) 20:24:08.67 ID:xxKLKgPn
>愛人と思うのは、あんたの下衆の妄想だｗ、私が霊視したところ、色川くんと管長は
>人類を幸せに導く観点の、話題だけを交わしてるね。

準シュダオンさんの霊視！？？
しばらくぶりのお笑いをありがとう。
ヂミズさんの超能力ゴッコ、宝生さんの御霊示ゴッコ、準シュダオンさんの霊視ゴッコ、
よくまあ、いい年をした連中が狐と狸、馬と鹿に変身したものだ。
他の信者さんたちは良く見なさい。
批判側は現実や証拠を元にして批判すると、擁護側は結局、
桐山さんと同じで、超能力、御霊示、霊視などと誰も客観的には
調べることのできない話を持ち出す。
簡単に言えば、現実を示されて何も言えなくなり、
妄想や空想の世界に逃げ込んだ。
信者さんたちは彼ら三人のミジメな姿を他人事だと思わないことです。
誰がアゴン宗を擁護しても、最後は彼らと同じです。
羞恥心の残っている信者は沈黙し、恥知らずの愚か者たちは、
超能力、御霊示、霊視ゴッコを始める違いがあるだけです。
アゴン宗が現実世界でいかに通用しないか、これを見てもわかる。
信者さんたちは準シュダオンさんが桐山ゲイカとＥ川さんを
霊視したと聞いて、吹いているでしょう。
だが、Ｅ川さんが桐山さんの愛人ではなかったと信じているのなら、
記憶が曖昧で頭のヴォケはじめた準シュダオンさんとさして変わりない。
信者さんたちは準シュダオンさんごときと一緒にされたくなかったら、
あるいはこんな奴と同列にされたくなかったら、
現実をあるがままに直視することです。
632 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 23:36:40.15 ID:DCGohgbW: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
『　御　霊　諭　』

ここに引用された桐山さんの御霊諭は裁判所に提出されたものです。
この資料は、記録に残っているだけで十人以上の人が目撃した。
私はその内の一人から、この文章を寄せてもらった。
信者さんたちは桐山さんの文章だと思わずに、
どこかの教祖が信者宛に書いた文章だと思って読んでみてください。
桐山さんがＥ川さんの御指導願いに対して、仏様からの御霊示として授けたものです。
繰り返すが、これは裁判に提出された資料です。
もし、これが偽物だというなら、アゴン宗側がその点を反論しているはずだが、そんな様子はありません。
つまり、桐山さんはこれをＥ川さんに出した御霊諭だと認めたことになる。
だが、御霊諭など仏の名を使いながら、中身は桐山さんの下半身そのものです。
633 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 23:42:44.43 ID:DCGohgbW: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
『　御　霊　諭　』

信者さんたちはよおく熟読してください。
一読した時のこの文章の印象を申し上げるなら、「盛りのついた犬」です。
信者さんたちが怒るのを百も承知だが、メス犬の臭いに発情したオス犬が
メスを必死に誘っているのと似ているからです。
私は男性だから、桐山さんのその強烈な欲望は理解できる。
１９８９年当時、前のシャンバラの愛人に去られてすでに二年、
桐山さんはとても寂しい思いをしていた。
そこに桐山さんを大礼賛する色っぽい若い女が現れた。
離婚歴もあるから、手をつけるのにはちょうどよい。
桐山さんが一刻も早く彼女をモノにしようと、気ばかりあせっているのが、
「今夜にでも」が二度も繰り返されているのを見ればわかる。
盛りの付いた犬、発情した犬、そのままです。
634 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 23:46:15.90 ID:DCGohgbW: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」

日付から、これは関西で書かれたことがわかっている。
翌日には名古屋で例祭やブッダのホウの伝授があった。
だから、名古屋の東急ホテルに桐山さんは宿泊する予定だった。
Ｅ川さんと名古屋のホテルで逢い引きができるかどうか、
桐山さんとしてはヤキモキしているのが文章からもわかる。
これを逢い引きではなく、文面どおりに弟子にするための
儀式だと判断するのは信者さんたちの自由です。
準シュダオンさんやヂミズさんがこれを女性関係ではないと主張して
いるのは、超能力でも霊視でもなく、二人とも若い頃から女にもてなかったからです。
二人とも異性どころか、同性からも嫌われた連中です。
異性から惚れられた体験がないから、桐山さんの文章から彼の本音が読み取れない。
桐山さんは彼らと違い、モテタ。
女性に持てた経験のないヂミズさんと準シュダオンさんには想像もつかないのです。
635 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 23:50:19.45 ID:DCGohgbW: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」

信者さんたちの中にも>>7は、Ｅ川さんを
弟子にするための儀式だと信じている人がいるでしょう。
では、質問するが、あなたが桐山さんの立場なら、夜中の１１時に、
離婚歴のある、二十代の若くて色っぽく、しかも服装のど派手な女を
ホテルに呼び、入門の儀式をしますか。
秘かに内弟子を取るにしても、こんな誤解されるような時間と
場所を、解脱を宣言している宗教家が選びますか。
そうでなくも、桐山ゲイカによれば、伝統仏教や雇われジャーナリストが
何とか桐山さんの揚げ足を取ってやろうと狙っているのでしょう？
桐山さんはいつもそう言っていましたね。
こういう公人の桐山さんが、第三者が見たら、愛人との密会としか
見ないようなことをどうしてわざわざしたのですか。
もし、写真週刊誌にこの時の事が撮影され、夜１１時にＥ川さんが
桐山さんのホテルの部屋に入る様子が撮影され、掲載されたら、
それでも信者さんたちは、これは内弟子の入門の儀式だと思うか。
636 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 23:54:26.70 ID:DCGohgbW: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」

李下冠を正さず、という諺があります。
他人に疑われるようなことはするな、という意味です。
世俗の人よりはるかに高い倫理道徳を求められる教祖であり、
他教団から狙われている桐山さんが何のために、
わざわざ李下で冠に手をのばしたのでしょう。
桐山ゲイカが李下で冠を直した直後に、木になっていたＥ川スモモが
なくなっていたら、誰もが、桐山さんがもぎとって食べたと見る。
桐山さんは若い女性を夜１１時に自分のホテルに呼びつけて、
会ったのは事実です。
これが内弟子の入門式などではなかったことは、
その後のＥ川さんの特別扱いぶりを見れば十分です。
637 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/01(日) 23:57:50.74 ID:DCGohgbW: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」

信者さんたちの中には私と同じように、１９９０年代、
別院で修行に参加していた人たちがいるはずです。
そして、そこで活動していたら、別院、あるいはアゴン宗全体から
見ても、Ｅ川さんが「超法規的な特別な存在」であることに気がついたはずです。
彼女の存在は特別というよりも異例だった。
Ｅ川さんは職員の許可などなしに、好きなお役を自由にやることができた。
当初、『メシア出現』で桐山ゲイカに特別に目をかけてもらっているのだと
誰しも思っていたが、それにしても奇妙だった。
あまりに権限が大きい。
職員ですら、彼女に文句が言えないのです。
別院で修行をしたことがある人ならわかるだろうが、
別院にはＷ田さんのような存在はいなかったから、
職員よりも大きな権限を持っているのは桐山さんだけです。
つまり、Ｅ川さんは管長直轄だった。
他にも、Ｅ川さんが管長とツーカーだという事例を聞きました。
管長直轄で直属がいてもおかしくはないが、
問題はＥ川さんは他の先達のように導きや集金に大きな成績を
上げているようにも、また一般的な意味であまり頭が良いとも思えない。
いったい、何が理由でＥ川さんは管長直轄なのか？？
638 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 00:01:13.41 ID:DCGohgbW: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」

Ｅ川さんについてのもう一つ疑問は、資金源です。
離婚後は生活費にも困るほどだったと本人が語っている。
ところが、別院で活動し始めた頃は身体中をブランド品で飾っていた。
働いている様子もなく、実家は大金持ちではない。
では、彼女のあのブランド品資金はどこから出てくるのか。
私は別院で、Ｅ川さんと親しいというオバチャン行者たちにも、
１．なぜ彼女は特別扱いなのか、
２．どうやってお金を稼いでいるのか、
と質問したが、誰一人答えられる人はいなかった。
これらの疑問は、Ｅ川裁判が始まる数年前まで答がなかった。
だから、Ｅ川さんが桐山さんの愛人だという報道に、
私は驚くというよりも、思わず手を打つほどに合点がいった。
上記の１と２の疑問が一瞬で氷解したからです。
準シュダオンさんみたいにろくに修行もしておらず、現場を何も
知らない癖に、妄想の霊視ゴッコをするような愚か者には
目の前に答があっても見えないのは当然です。
当時の別院を知らない信者さんたちも裁判に提出された資料を
どう見るのか、良く考えてほしい。
639 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 00:04:18.53 ID:DCGohgbW: >>85
「【1】押し花の額の裏に書かれた詩
高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖． 1993.9.12
【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩
吉兆で君の名を問う春の醉」

信者さんたちは上記を良く見てほしい。
これも裁判に提出された資料です。
桐山さんはこれも捏造だとは反論していないから、
本人も書いたことを認めたことになる。
これらの歌の上手下手はともかく、これが恋文であることは
信者さんたちにもわかるでしょう。
ただの内弟子にこんな歌を贈りますか。
「千草の影」とはもちろんＥ川さんの名前であり、
その彼女を「しのばるる」です。
「君の名を問う」は毎度申し上げるように、桐山さん世代に
大ヒットした「君の名は」という恋愛ドラマの真似です。
普通の国語力があるなら、これらの歌が恋歌であること
くらいわかるでしょう。
脳が隙間だらけの老人には無理でも、普通の国語力があれば、
誰が見ても恋歌です。
その相手はＥ川さんなのですよ。
こんな歌を贈りあっている二人の間に、師弟関係以外は何もなかったと
信者さんたちは本気で信じられるのですか。
640 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 00:07:27.87 ID:zfijYX8z: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」

桐山さんとＥ川さんの間に何もなかったのなら、どうして裁判について
桐山さんははっきりと信者さんたちに説明をしないのだ？
桐山さんはついに一言も説明しなかった。
これって解脱者としてもありえないし、教団の教祖としても
おそろしく無責任な態度です。
野球監督の女性関係や裏社会との付き合いが取りざたされている。
沈黙して良いことではなく、普通はきちんと弁明する。
だが、桐山さんは沈黙して、「逃げた」。
男として猛烈な卑怯者です。
私は信者さんたちが良くこんな卑怯な男を信頼できるものだとあきれる。
アゴン宗の名を貶め、信者や教団への裏切り行為です。
せめてきちんと釈明して、信者に迷惑をかけたことをわびるのが
教団のトップとしてとるべき態度でしょう。
だが裁判のことも、どのように終わったかもいっさい説明しない。
ひたすら、素知らぬ顔です。
桐山さんは説明しないどころか、もっと悪質なことをした。
641 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 00:12:17.03 ID:zfijYX8z: >>7(87,112,133,165,187,417,424)
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」

桐山さんは証拠隠滅を図ったのです。
だから、>>7の御霊諭も裁判所には資料があるが、閲覧できない。
通常、裁判は公開が原則だから、誰でも閲覧できる。
ところが、アゴン宗側がこれを閲覧禁止の措置をとった。
和解で解決するためにも裁判官はこれを受け入れたのでしょう。
おかしくないか。
自分が正しいなら、閲覧禁止にする必要などない。
正々堂々と、「オレは無実だ」と主張すればいい。
桐山さんが裁判資料を閲覧禁止にした理由をここにいる信者さんたちは知っている。
>>7,>>85など公開されたら、桐山さんの愛人問題が本当だと
信者や世間にばれてしまうからです。
閲覧禁止にしたという事実一つを見ても、桐山さんは「黒」です。
どこまで卑怯な男だ。
信者さんたちは過去の事として忘れようとしている。
そして「また、その話か。新しい話はないのか」などと笑ってみせる。
だが、それをすればするほど、あなた方は現実から乖離する。
目の前に愛人問題というこれほど明瞭な事実があるのに
それを無視して、仏教の信仰など絶対に成り立たない。
なぜなら、釈尊の説いた仏教とは霊視でも御霊示でもなく、
誰にでもわかる、あるがままの現実を直視することから始まるからです。
信者さんたちが事実を無視すれば、その分、釈尊の教法から遠ざかる。
643 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 08:58:33.09 ID:jcK2jbHD: 阿含宗の職員て、人間として最低のミジメな生き方だよね。恥ずかしいでしょ。将来が心配でしょ。現世も来世も不安だよね。これからどうするの？
644 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 11:16:54.79 ID:zda0w5N+: 阿含宗の職員はね、「我が利益、我が利益」「今年の阿含宗の利益（集金）」のことしか頭にないでしょう。信者の因縁解脱なんかどうでもいい、
毎年定められた支払いノルマの達成の為にどうやって信者からお金を集めるかそろばん弾いてるだけです。
646 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 12:18:20.18 ID:P9h6o/tA: 信者から職員に採用された人も多いね。
私が知ってる職員で沢山供養金を出している方もいます。
ネコババでもしない限り薄給でやっているはずだからほとんど貯金なんてできないと思う。
いい年なんだが、この先どうするのかな。
647 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 12:24:57.97 ID:sukl7f0B: >>645
>推理の到達点は、一人の霊的存在を表している。

所詮、あなたの推理であり、思い込みであるということですね？
648 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 14:36:14.93 ID:jcK2jbHD: 自称アナゴンさんも準シュダオンさんも、○川さんに遊んでもらいなさい。カネが高くつくけどねｗ。
649 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 17:06:41.87 ID:IuR3bEnQ: 老い先短い桐山氏よりも、深山氏は古い心の病でもっと苦しんでいます。
選ぶ気付け薬は何が好ましい効果を表すでしょうか？
仏の悟りが彼をきっと永劫の苦しみから解脱させてくれるでしょう。
651 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 17:45:01.90 ID:ivQu+093: >>645
宇宙狸

ポリタ（色々な宗教団体に入り込み、扇動した悪戯狸。）悔悛の情を見せているのだが。

宇宙狐

バッタリ（ＥＳＰ８次元パワーの源となった宇宙狐、ＥＳＰの創始者に合体しいろいろな奇跡を行った。
創始者が違反行為を行うようになった為、アーテンノーが創始者が亡くなる丁度１年前、１月２４日に
上杉氏を通してＥＳＰの創始者に宇宙語の警告文を書いて送らせた。ESPの会では結構有名な話しだそうだ。）

　
652 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 17:50:38.27 ID:ivQu+093: >>645

この研究所で使用される「パワーシンボル」は画像のように、金色の
三角形の中に、狐の尾が左右対称で計8本入っているようなデザインに
なっています。

実は石井氏の「超念力」というのは、「金毛八尾の狐」と云う、最上位の
「金毛九尾の狐」よりやや劣った働きをする邪神との契約に因るもので、
その狐の名前は「バッタリ」と言ったそうです。

「超念力の８次元パワーの発揮」というのはその「金毛八尾」と石井氏との
契約によって一時的に貸し与えられたある種の力で、このシンボル自体に
何らかの力が存在するという事ではなかったようで、つまりこの「金毛八尾」が
不在になるか、契約期間が終わってしまえば、このシンボルはただの絵柄に
戻るという事になりますが、契約期間中にこの「超念力の８次元パワー」
を利用する人は自覚の有無に関わらず「金毛八尾」との契約の中に自動的に
取り込まれてしまう事になります。

幾つかの話しでは契約期間中にこの「バッタリ」が不在になったとか、
石井氏が契約違反を行ったとかと伝えられていますが、いずれにしても
契約期間満了になったかならないかの時に石井氏は急逝してしまった
ようです。

http://blog.goo.ne.jp/umekou_2004/e/a45b15eefa6cb025ba5e07ae10b03a71
653 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 19:50:48.41 ID:amzClmXb: >>649
そりゃ桐山は大嘘ついて自分を聖者で成仏法やグモンジ法を体得した
と信者をだまし集めた浄財で愛人までつくって、やりたいほうだいできたん
だからボケていたって満足だろうが！、深山さんがなんで病気なんだよ！
騙されたと分かったら怒るにきまっているだろうが！バカが
病気はおまえじゃねえのかｗ洗脳という病気もちがよ！
654 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 20:54:17.57 ID:jRKGs0Wq: ネコババ
そうなです！ネコババの噂が絶えない、職員が多いんですよ。
655 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 22:29:02.75 ID:m16gtdN3: 近所迷惑な行為をしている者に忠告すると、住民から感謝される。
気分も良い。良いことをしたという気持ちになる。

桐山批判も似ている。
悪に対して悪と言うことは社会に役立つ。
詐欺師を詐欺師と言って公にすることは公共の利益になる。
だから桐山批判をすると運がよくなるのだろう。

現役会員の皆さんもやってみては？
運をよくする秘法、それが桐山批判。
656 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 23:35:53.17 ID:Ejqqp6w7: >>649 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 17:06:41.87 ID:IuR3bEnQ
>老い先短い桐山氏よりも、深山氏は古い心の病でもっと苦しんでいます。
>選ぶ気付け薬は何が好ましい効果を表すでしょうか？
>仏の悟りが彼をきっと永劫の苦しみから解脱させてくれるでしょう。

心を病んでいると罵りたいのだろうが、それなら、桐山さんが
販売した守護霊でもないのに、自前の無料の守護霊を自慢し、
その守護霊から御霊示をもらったと称してデタラメのご託宣を並べ、
そのインチキを指摘されても恥じることもない人間は、
心を病んでいるのか、知性を病んでいるのか、脳を病んでいるのか？
脳梗塞を夜中に発症し、それを総本殿から無料のバイブを受信したと
思いこんだり、東日本大震災で助かったのは、デンパ受信の
神通力があるからだと妄想している老人は、心を病んでいるのか、
知性を病んでいるのか、脳を病んでいるのか？
二人ともすべて病んでいるのでしょう。
脳を病んでいるのは生活習慣病であり、
心と知性を病んでいるのは元々二人とも恥知らずだからです。
恥知らずはどんな薬も宗教も治せない。
この二人が信者なのは、桐山さんが同じように心と知性と脳を病んでいるからです。
657 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 23:39:01.57 ID:Ejqqp6w7: >>649 ：神も仏も名無しさん：2012/07/02(月) 17:06:41.87 ID:IuR3bEnQ
>仏の悟りが彼をきっと永劫の苦しみから解脱させてくれるでしょう。

仏の悟りとやらが、永劫の苦しみから解脱させる？
私を罵りたいというあなたの切なる願いは文字の一字一句から
良く伝わるが、その前に、もう少し仏教を正確に理解しなさい。
いったいこのスレに何年いるのだ。
あなたの回答は仏教徒としては０点、落第です。
釈尊がどんなに悟りを開いても、「他人を解脱させることはない」。
これは私が主張しているのではなく、釈尊がそのように阿含経で述べている。
アゴン宗では神仏の加護なくしては解脱や修行成就はありえないとする。
だが、本物のブッダはそのようなインチキは説きません。
658 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 23:42:09.80 ID:Ejqqp6w7: 「１６５．みずから悪をなすならば、みずから汚れ、みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。
浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。
人は他人を浄めることができない」
(『真理のことば・感興のことば』３３頁)

「浄い」とは、信者さんたちが信じているように霊的浄化などではありません。
浄いとは煩悩から解放されることです。
煩悩を減らし、囚われないことが浄いのです。
そして、何より着目してほしいのは、

「人は他人を浄めることができない」

この一文です。
信者さんたちは護摩を焚いて、死者を成仏させ、霊的不浄をきれいにしたと
自惚れている。
だが、釈尊は他人を浄めることはできないと否定している。
では、信者さんたちは聖なる焚き火と祈りで何を浄めたのだ？
釈尊もできないということを、信者さんたちはなし得たのですか。
いくら自惚れが強くても、釈尊すらできないことを
信者さんたちができるとは言わないでしょう。
信者さんたちのしたことはすべて無駄であり、
護摩も祈りも何の効果もないと釈尊は言っているのです。
659 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 23:47:20.60 ID:Ejqqp6w7: 「人は他人を浄めることができない」

アゴン宗では、人や金を貢ぐと、その見返りにホトケが徳を授けてくれて、
霊的に浄化してくれ、解脱の道を進むなどと教えている。
アゴン宗の三福道です。
だが、ここで批判され、桐山さんですら、阿含経には三福道などと
いう言葉はないことを認めた。
阿含経に存在しないのは三福道という言葉だけではなく、
そんな概念も教法も存在しない。
三福道など真っ赤な嘘です。
三供養品の三善根とは無貪・無瞋・無癡のことで、
煩悩からすべて解放された解脱そのものの境涯を表す。
どこにも徳を積んで解脱するなんて意味はありません。
>>658の経典にあるように、自分で貪瞋癡の煩悩をなくすのであって、
神仏がやってくれるのでない。
三福道など桐山さんの作り話です。
三善根の意味を誤魔化すために、桐山さんは三福道という言葉や
文言まで捏造した。
「人は他人を浄めることができない」というのだから、
「仏は信者を浄めることができない」のです。
三供養品では、三善根によって解脱すると言っているだけで、
在家が供養の徳でシュダオンからアナゴンになるなどどこにも書いていない。
660 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 23:51:26.07 ID:Ejqqp6w7: 「欲求にもとづいて生存の快楽にとらわれている人々は、
解脱しがたい。他人が解脱させてくれるのではないからである。
かれらは未来をも過去をも顧慮しながら、これらの(目の前の)
欲望または過去の欲望を貧る。
(『ブッダのことば』、175頁)

「他人が解脱させてくれるのではないからである。」
信者さんたちはよおくこの言葉をかみしめてほしい。
桐山三福道では、人や金を貢げば、仏様が因縁を切ってくれて、
シュダオンからアナゴンまでなれると主張している。
だが、上記の経典でも釈尊は桐山三福道を真っ向から否定している。
信者さんも桐山さんも目の前の欲望に囚われ、護摩木祈願をする。
あるいは過去の自分の悪因縁を帳消しにしてほしいと「過去の欲望を貧る」。
因縁を切って運がよくなりたいという欲望があるうちは解脱しない。
霊障を解き、死者を成仏させて世界平和を実現させたいなどと
欲望を貪るうちは解脱しない。
つまり、桐山三福道をしているうちは解脱しないと釈尊が述べているのです。
661 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 23:54:54.30 ID:Ejqqp6w7: 「子も救うことができない。父も親戚もまた救うことができない。
死に捉えられた者を、親族も救い得る能力がない。
心ある人はこの道理を知って、戒律をまもり、すみやかにニルヴァーナに至る道を清くせよ。」
(『真理のことば・感興のことば』５０頁)

これが釈尊の本当の言葉です。
他人を救う力など誰もないと言っているのです。
しかし、釈尊の説く教法を理解して、戒律を守り、
煩悩を減らして清くするなら、ニルバーナに至ると述べている。
繰り返すが、「清く」とは信者さんたちの信じている霊的浄化などではありません。
煩悩をなくすことを清いと言うのです。
それは次の経典を見てもわかる。
662 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/02(月) 23:59:22.22 ID:Ejqqp6w7: 「ドータカよ。わたくしは世間におけるいかなる疑惑者も解脱させ得ないであろう。
ただそなたが最上の真理を知るならば、それによって、そなたはこの煩悩の激流を渡るで
あろう」(『ブッダのことば』２２４頁)

「煩悩の激流」と釈尊は表現している。
解脱とは、煩悩の激流を渡ることだと述べているのです。
釈尊のいう修行とは煩悩の激流を渡ることです。
仏教の「清い」「浄める」とは煩悩を囚われないことです。
どこにも因縁切りだの、霊障解脱なんてない。
どこにも釈尊が信者さんたちの煩悩を、ましてや因縁を切ってくれるともない。
桐山さんはご宝塔を拝み、教団に金品や労力を提供すると
見返りに仏の力で解脱や御利益が得られるかのような言い方をしている。
そればかりか、仏の力を借りないと何もできないかのような書き方までしている。
何とか信者を桐山さんのホーリキや教団に依存させるための嘘です。
だが、仏教の修行に仏の力など関係ない。
すべては自分で行うのです。
次の経典を見てください。
663 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 00:02:22.92 ID:YqfW/m9R: 「９　棘が肉に刺さったのを知って、わたくしは汝らにこの道を説いたのだ。
汝らは（みずから）なすべきである。
諸の完成者（如来）は（ただ）教えを説くだけである。
１０　愛執の矢が肉に刺さったので、わたくしは汝らにこの道を説いたのだ。
汝らは（みずから）なすべきである。
けだし諸の完成者（如来）はただ道を示しただけである。」
(『真理のことば・感興のことば』１９６頁)

釈尊は「ただ道を示しただけである」。
信者さんたちは驚きませんか。
桐山三福道では、供養の徳だけでアナゴンまで行けるはずです。
桐山説のオシャカなら「ワヒは応供なのじゃ。金を供養せよ。
信者を供養せよ。供養に応えて、徳を授けるぞ」と言うはずです。
だが、実際の釈尊は冷たく、「汝らは（みずから）なすべきである」と突き放す。
「煩悩に囚われない方法は八正道として教えたのだから、
自分で実践して、自分の煩悩をなくしなさい」
これが本物の釈尊の返事です。
桐山三福道の応供のオシャカとはずいぶん違う。
どちらを信じるのも信仰の自由です。
だが、桐山三福道など信じた結果が準シュダオンさん、宝生さん、
ヂミズさんです。
心も知性も脳も病み、恥はどこかに投げ捨ててしまった。
信者さんたちが桐山アゴン宗を信じ続ければ、もれなく彼らのようになれます。
664 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 00:26:27.74 ID:CsPDgEoe: >深山氏は世間の倫理や道理が通じないお方の様だ。
ほんとそのとうり！
働きなさい馬鹿深山！
掲示板でオナニーしてんじゃない！
阿含宗が嫌いな方でもこいつをキモイと思いませんか？
665 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 00:48:11.88 ID:myfa5Rlo: >阿含宗が嫌いな方でもこいつをキモイと思いませんか？

深山氏は全くキモイとは思いません
一番キモイのはヂミズです。チョ～最悪～キモ～。w
669 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/07/03(火) 08:28:42.42 ID:wXjh+MFd: >『　御　霊　諭　』
>「名古屋で泊まる費用を同封しておく」

皆さんは改めてこの金まで同封してＥ川さんを引き寄せようとした桐山さんの
欲望と強制に吃驚してください。
桐山さんの御霊諭とやらは当時まだ特別待遇されていないＥ川さんのお悩み相談の
回答として下付されたものです。職場でセクハラを受けていたと思われます。
そのお悩み相談に釈迦は桐山靖雄を世に出すために現れたなどと余計なヨイショが
書かれているのは、Ｅ川さんの頭ならではの非常識か、あるいは所定のお伺い書
ではない手紙だったのかは知らぬが。
この悩みに対する回答は示されています。そんな職場はやめなさいと。
職場をやめるのは簡単で退職願を書けばよく本人しかできないことです。
だから桐山さんはＥ川さんの悩み解決に緊急に名古屋まで交通費を予め至急してまで
呼び寄せて指導する必要はない。見込みがあるから自分が指導したいだけです。
しかしそれなら順序、段階を踏まえてするのが筋ではないか？
あなたが管長から下付された指導に現金が同封されていたらどうするか？
甚だ迷惑で相手の立場も考えない非常識な話で、これは必ず名古屋のホテルに来い
と強制的に命じたも同然なのです。
行ったＥ川さんもＥ川さんだが、現金まで同封して強制的に呼び寄せた桐山さんに
一番の罪がある。
最初は秘密電話に今夜にでも電話しなさいと書き、次に、そうだ、名古屋で逢い引き
しようと、先に現金まで同封してさあ、今夜にでも連絡よこせと迫る。
その強引さにあなた方は呆れないか？
670 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/07/03(火) 08:44:31.33 ID:wXjh+MFd: >>668:セヴン・ミニッツ・マン◆photodRPOw :2012/07/03(火) 07:54:49.35 ID:DbXGw75G
>前世で阿羅漢に供養を捧げたものは、日々の暮らしの中で境涯が進む、
>という場合があります。供養こそが解脱の種子です。阿含経をよく読んでください。

題材を提供してくれたので、他の信者さんの為にレスしましょう。
阿羅漢などを供養した功徳というのはたしかに来世に得られます。
それは書いている通りお金に困らないなどよい境遇として得られます。
しかしそれと解脱とは全く別です。
境遇のよいことと、それらを捨ててまで解脱の道を志すのは全く別なことです。
つまりアゴン宗の言うような解脱を得る前提条件としてのみささげによって
取引できる徳なんて説いてません。
671 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 10:33:01.79 ID:NUI7flgd: ＞釈尊は「ただ道を示しただけである」。
＞信者さんたちは驚きませんか。
＞桐山三福道では、供養の徳だけでアナゴンまで行けるはずです。

ここ↑からして、愚か者は解釈を間違えているｗ。
管長は、功徳の種をうえるとは、「供養と修行」の二つだと本に書いている。
よく読んでからもの言えよ、嘘つきめが。
672 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 10:41:04.25 ID:NUI7flgd: ＞つまりアゴン宗の言うような解脱を得る前提条件としてのみささげによって
＞取引できる徳なんて説いてません。

管長も取引信仰を否定してるでしょ。だが、批判派は、取引信仰の何たるかを
理解できていないのよ。
「供養して功徳を得られるのなら、取引信仰になるんでないの？」
という↑質問に答えられたら、取引の意味を卒業したのだよ。

我見を断つ修行をしなければ、取引信仰の真の意味は理解できないよ。
だから、批判派には理解不能ということです。
673 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 11:01:07.86 ID:e8fzZFTw: >>671
準シュダオン君は相変わらずですなあ。
桐山君は、供養のみで解脱できるからこそ「末世成仏本尊経」などと
抜かしておったのだよ。
気根劣性の者でも、活けるタターガターに身捧げ供養することで
成仏できると釈迦は説いた、と桐山君は言っていたのだよ。

修行が必要なのはプロ。七科三七道品が修行。
三福道は修行不要で解脱できると桐山君は意気揚々と興奮して絶叫して
ウソこきまくっていたのだよ。
674 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 11:07:58.61 ID:e8fzZFTw: >>672
桐山ｸｿが「三副道は取引信仰」と言っていなくても
実体が取引信仰。

まああなたのような人に洞察力や理解力を求めるのが
そもそもの間違いだが、阿含宗三福道は取引交換そのもの。

なぜなら、星まつりに現行したというキツネが化けた阿含宗の如来が
「我は応供の如来なり。供養に応えるぞ」と言ったと桐山ｸｼは言い、
その如来に供養をすれば、因縁解脱の功徳を授けると言った。

これは取引そのもの。
キツネ如来にお金や信者勧誘して捧げれば、ハイ因縁解脱の徳ぅと
授けるのだから、取引そのもの。

取引という言葉が嫌なら、交換。
経済行為となんら変わりが無い。
出せば、代わりに見返りを与える如来など如来ではない。
こんな取引や交換をするのは、昔話にあるようにキツネが化けた如来くらいだろう。
675 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 11:59:15.13 ID:zCWrHWpk: 阿含宗ＨＰより

12.07.13

関東別院　盂蘭盆会万燈先祖供養法要

家運をよくし、家庭を明るくする
阿含宗盂蘭盆会万燈先祖供養法要

開催日時：平成２４年７月１３日（金）～１５日（日）
　　　　　　　午後６時３０分法要開始
場　　　所：阿含宗関東別院

７月１４日（土）は阿含宗管長桐山靖雄大僧正猊下ご親修の予定です。※午後６時３０分より、
アゴンネットワーク新システム同時中継／全国各道場にて受信。詳細は最寄りの道場・連絡所まで
お問い合わせください

（法要後、桐山靖雄大僧正のご法話がございます。）

東京・三田の夜空に先祖供養の万燈が掲げられ、三日間盂蘭盆会の法要が行われます。
どなたでもお参りできます。お誘い合わせの上お参りください。

チラシダウンロードはこちら
http://www.agon.org/topics_pdf/admin_6b436725057da4ef5def33ecbcb181c8_1341283922_.pdf
676 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 11:59:26.43 ID:bbcZ8oaR: ニセ阿含桐山宗は、取引信仰ではありません。だって数百万円誤苦養しても、見返りは射的の的みたいなガラクタばかりだから。一生カネを吸い取られるだけです。
677 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:28:17.85 ID:Vo+2scKe: >>671 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 10:33:01.79 ID:NUI7flgd
>ここ↑からして、愚か者は解釈を間違えているｗ。
>管長は、功徳の種をうえるとは、「供養と修行」の二つだと本に書いている。
>よく読んでからもの言えよ、嘘つきめが。

相変わらず、他人の文章はまるで読めないし、理解もできないのですね。
私は、「供養の徳で解脱する」と書いているのです。
あなたのいうその修行とやらは何ですか。
あなたは修行などと字面を変えられると、中身も考えずに、
そのまま違うものだと勝手に解釈している。
解脱供養や冥徳解脱をするのは先祖供養という名前でお金を供養することです。
柴燈護摩などの手伝いをすることはボン行という名前で
労力奉仕をして功徳を積むことです。
全部、功徳を積むための修行ですよね。
正確には修行という名前で教団に貢いで、徳を積むことです。
これをアゴン宗では修行、ボン行、積徳行などと言っているにすぎない。
これで解脱するというのだから、供養の徳で解脱するのです。
678 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:31:30.16 ID:Vo+2scKe: >>671 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 10:33:01.79 ID:NUI7flgd
>管長は、功徳の種をうえるとは、「供養と修行」の二つだと本に書いている。

桐山さんは『修行者座右宝鑑』の１１８ページで、修行として、
１．仏舎利供養
２．先祖供養
３．心解脱行
をあげている。
１の仏舎利行は礼拝供養と奉仕供養だそうだ。
呪文を唱えて宗教奴隷や宗教家畜になり、金品や労力を貢ぐことで、
徳を積むのです。
２の先祖供養は１２７ページに、
一．解脱供養法
二．冥徳供養法
と桐山さんが分類している。
いずも最終的には一体につき十万円を払う。
つまり教団にお金を貢ぐことです。
679 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:35:50.70 ID:Vo+2scKe: >>671 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 10:33:01.79 ID:NUI7flgd
>管長は、功徳の種をうえるとは、「供養と修行」の二つだと本に書いている。

３の心解脱行とは、簡単に言えば、貪りの心を捨てて教団に貢ぐこと、
自分で批判的に考えることは「我を出す」といって、
これを出している内は因縁は切れないと脅かし、
桐山ゲイカに言われたとおりに教団に貢げと説いている。
つまり、アゴン宗の心解脱行とは宗教奴隷、宗教家畜になって、
教団に人と金品を貢げという意味です。
以上のように、桐山さんのいう修行とは、簡単にまとめれば、
思考を停止させ、言われたとおりに、教団に人と金と労力を提供しろという意味です。
それは何のためかというと、功徳を積むためです。
仏舎利供養や先祖供養はまさに供養による功徳を積むことです。
修行などという名前はついているが、
教団に貢ぐこと、すなわち三福道の供養の徳をいただくことが目的です。
人と金を貢いで、その見返り功徳をもらうのだから、
いくら
>管長も取引信仰を否定してるでしょ(>>672)
などと口先で言っても、していることは立派な取引信仰です。
680 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:40:17.06 ID:+PAyfhmB: >>671 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 10:33:01.79 ID:NUI7flgd
>管長は、功徳の種をうえるとは、「供養と修行」の二つだと本に書いている。

準シュダオンさんは桐山さんの本音も、教義もろくに知らない。
私は常々、信者さんたちにアゴン宗の教義を正確に理解するように勧めている。
それは信者の多くが正確に理解していないばかりか、
あなたがそうであるように、個人的な勝手解釈をつけて、
さもわかったかのようなお説教を始める不信心のヤカラがいるからです。
他の信者さんたちは教義を正しく理解しましょう。
信者さんたちは、桐山ゲイカの御心を正確に理解したいと思っているはずです。
それは信者のあり方としては正しい。
671のような勝手な解釈をするのは間違っています。
だが、アゴン宗の勉強会に出ても、個々の話ばかりで、
わかったようなわからないような印象ですよね。
それは、説明している職員が全体を把握していない、つまり桐山ゲイカの
御心を正確に理解していないからです。
桐山ゲイカの御心とは一言で言えば、何なのか。
これさえ理解してしまえば、後は枝葉にすぎません。
681 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:43:51.43 ID:+PAyfhmB: >>671 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 10:33:01.79 ID:NUI7flgd
>管長は、功徳の種をうえるとは、「供養と修行」の二つだと本に書いている。

桐山ゲイカの信者さんたちに対する御心とは、
「教団に人と金を貢げ」、
これに尽きてしまう。
これ以上でも以下でもありません。
これを理解してしまうと、桐山さんの大量の本も、小難しそうな話も、
すべて氷解する。
桐山さんは因縁解脱を三つの行からなっていると説明しているが、
その個々をいくら探っても何も出てこない。
しかし、これらは「教団に人と金を貢げ」という意味だと理解すれば、
桐山ゲイカが手を変え、品を変えながら、いかにして信者を教団に依存させ、
金と人と労力を提供させるか、大変ご苦労されている様子がうかがえます。
682 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:47:22.42 ID:+PAyfhmB: 「教団に人と金を貢げ」

こういう目で教団のあり方を見てごらんなさい。
全部、筋が通る。
桐山ゲイカのおっしゃる建前論の中には多くの矛盾があるが、
上記の桐山ゲイカの御心を理解すれば、それらは決して矛盾などではないのがわかる。
梵鐘供養が始まったが、これは「金を貢げ」です。
>>675のように万燈会が始まるが、これも先祖を霊障のホトケと脅かすことで、
信者から金を出させるだから「金を貢げ」です。
伝法会があるが、あの中で最も重要なのは何だと思いますか。
合同講義、つまり桐山ゲイカの漫談です。
私が言っているのではなく、合同講義こそが伝法会の神髄なのだと
桐山ゲイカがおっしゃっている。
合同講義の内容を一言でまとめるなら、これもまた
「教団に人と金を貢げ」に尽きる。
名前や内容が違うだけで、アゴン宗のすべてはこれに集約されている。
684 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:51:53.81 ID:KV6Y3hJ7: 「教団に人と金を貢げ」

こんなふうに露骨に表現されると信者さんたちは反発するでしょう。
そこはさすがは宗教詐欺師の天災と言われる桐山ゲイカですから、
凡人の私のようなストレートな表現されない。
梵鐘も寄付ではなく、供養です。
万灯供養、解脱供養、冥徳供養など供養は便利な言葉です。
また、修行やボン行という言葉も良く使われる。
また、積徳行、徳を積むという言葉も良く使われるが、
中身は、人と金を貢ぐことです。
こんなふうに信者さんたちは桐山さんから巧みに仏教用語を
使われることで、単に貢いでいるにすぎないのに、
それがまるで仏道修行であるかのような錯覚を覚える。
だから、私がストレートに、三福道を供養の徳に解脱すると説明すると、
671の準シュダオンさんのように錯覚そのもので信仰しているような
信者はたちまち反発する。
そこで、信者さんたちは上記の桐山ゲイカの御心と本音を
念頭において三福道とは何なのかを良く見てほしい。
685 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:55:11.12 ID:KV6Y3hJ7: 「教団に人と金を貢げ」

三福道とは、まさに「教団に人と金を貢げ」と言っているのです。
桐山さんの本音が、阿含経にもあるかのように見せかけたのです。
阿含経で釈尊も「教団に人と金を貢げ」と説いたかのように
見せかけたのが三福道です。
しかし、すでに準シュダオンさん以外の多くの信者さんたちは理解したように、
三供養品の三善根には無貪・無瞋・無癡以外の意味などない。
煩悩をなくせ、というのでは、信者に「教団に人と金を貢げ」を
説いたことにならない。
信者の欲を煽り、恐怖で追い立てて、人と金を貢がせるのが
桐山さんのやり方ですから、煩悩をなくしてしまったら、
桐山アゴン宗の商売はあがったりです。
そこで桐山さんは、いかにも釈尊もまた「教団に人と金を貢げ」と
説いたかのように見せかけたのが三福道というネーミングです。
三福道、功徳をうえる、などという言葉が出てくると、
信者の多くは丁寧に経典を読みもしないで、
すっかり御利益話に釣られてしまった。
686 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 12:58:49.05 ID:KV6Y3hJ7: 「教団に人と金を貢げ」

釣られたというと信者さんたちは怒るだろうが、では、お聞きするが、
三供養品の中に供養という単語が一度も出てこないことに気がついていましたか。
信者さんたちの大半は、釈尊が三供養品で
「供養に応えて功徳を授ける」と説いているかのように錯覚している。
だが、この経典には供養なんて単語は出てこない。
三供養品という表題に騙されて、供養を説いたかのように錯覚しているのです。
桐山さんて本当にうまい。
三供養品は、三宝において煩悩を断ちきる三善根を実践することを
功徳をうえると表現したにすぎない。
桐山三福道など嘘である証拠に、釈尊は冒頭に、三善根を説明すると宣言している。
つまり、無貪・無瞋・無癡を説明すると言っているのです。
これ以降の文章のすべては無貪・無瞋・無癡を説明しているにすぎない。
これが普通の国語の読み方です。
それを後半だけを取り出して、釈尊が説いてもいない勝手な解釈を
したのが桐山三福道です。
なぜ、そんな曲解をしたのか、桐山ゲイカの御心を理解したなら、
その理由はすぐにわかる。
「教団に人と金を貢げ」
これがその理由です。
桐山さんは何でもかんでも上記に結びつける。
信者さんたちはこれを私の悪意と受け取るかもしれない。
だが、桐山さん本人が言うのを私は聞いたことがあるのです。
今から二十数年前の定例会です。
687 ：神も仏も名無しさん：2012/07/03(火) 12:59:34.69 ID:HkkGh/+m: >>683
>青年会議所時代、私を罵った人の何人かは、自殺をなしています。

ジミズさんは、自分の反対者が死ぬことが嬉しいですか？

ジミズさんは、自分の反対者が死んだことを喜んでいるのですか？
688 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 13:03:00.85 ID:tv+R4PjP: １９９１年３月３日、定例会

「いったい、管長とともに何をやるのかといったら、
はっきりいうなら、わたくしのやっていることをそのまま諸君もやればいいわけです。
私は何をやっているか。
人を集め、金を集めているんですよ、私の今やっていることは。
法を説き、法を施すと同時に、人を集め、金を集め、この二つをやっているわけですよ。
人を集めとは布教して信徒をどんどん増やしていく。
同時に浄財を集めて、総本殿その他を立派に建立していくってことでしょう。
要するに、金を集めるか、人を集めるかってこと。管長はそれをやっているんですよ。
十何年、二十何年というもの、一生懸命、金を集め、人を集め、これしかないわけです。
そのために法を説き、法を施しているわけでしょう。
諸君が私の弟子であるならば、管長と同じ事を何分の一でも、
何十分の一でもやってくれたならば、私にとって、これ以上のことはないわけです。
だから、金のある人は金を集めて、浄財として仏様に奉納しなさいよ。
金はないけど、人を集められるって人は、人に説いて一人でも二人でも集めなさい。」
689 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 13:06:11.31 ID:tv+R4PjP: 「要するに、金を集めるか、人を集めるかってこと。管長はそれをやっているんですよ。
十何年、二十何年というもの、一生懸命、金を集め、人を集め、これしかないわけです。」

これは私のメモだから、違うというなら、逆に信者さんたちに確認してほしい。
桐山さんは、自分がしていることは金集め人集めだと何度も言っている。
そして、信者たちにも金集め人集めを手伝えと言っている。
これが桐山さんの本音であり、私はそれを端的にまとめた。
「教団に人と金を貢げ」
定例会での桐山さんの話そのままです。
これが私の悪意だというなら、桐山さんは悪意があるということになる。
桐山さんがこれを言うのは初めてではありません。
関西でも同じような話をして、ビデオは貸し出し禁止になった。
埼玉の先達様が、九州道場建立の時、桐山ゲイカが一部の先達の前で
この本音をもらした、と誇らしく話していました。
そして、こんなことは秘密でも何でもなく、桐山さんの半世紀近くの
宗教活動で実際に何をして来たかを見れば、
「金を集め、人を集め、これしかない」
という桐山さんの説明は正直であり、正確です。
690 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/07/03(火) 13:09:23.69 ID:tv+R4PjP: 「要するに、金を集めるか、人を集めるかってこと。管長はそれをやっているんですよ。」

桐山アゴン宗のしていることはこれしかない。
そのための海外でのイベントであり、梵鐘供養であり、万燈会です。
では、金と人を集めて、桐山さんは何をしたいのか。
これもとても簡単で、
「エラクなりたい」
この一言に尽きます。
エラクなりたいとは解脱したいという意味ではありません。
それが目的でない証拠に輪廻転生瞑想なんて始めた。
桐山さんは社会的にエラクなりたいのです。
元々、ものすごい驕りの強い人で自分くらいすごい天才はいないと自惚れていた。
ところが、現実の桐山さんは前科者であり、祈祷師にすぎない。
それが桐山さんはたまらなかったのです。
一旗揚げて、一角の人物として社会的な成功を収めたかった。
宗教は桐山さんのような嘘つきには最適の職業です。
だから、中程度の成功を収めた。
だが、桐山さんの本当の目標は「百万人の大教団」です。
これは本人が何度も言っていた。
百万人集まれば、票田ほしさに議員すらもすり寄ってくる。
他の大教団のように、桐山さんも社会的な成功者として君臨したかった。
つまり、桐山さんの目標とは大作さんなのです。
信者さんたちは信じないだろうが、桐山さんの目標は間違いなく大作さんです。
だから、桐山さんは大作さんに激しい嫉妬や憎しみを持っている。
だが、現実は大物俗物の大作さんにすらはるか及ばなかった。

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