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阿含宗という宗教１８８

1 ：口下手番長１８８：2010/10/19(火) 13:10:01 ID:T/Bf68Pf

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
「Ａ宗考察意見交換スレ」他
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
初めての方のためのダイジェスト
　　http://religion.bbs.thebbs.jp/1130673101/　の[463]-[864]
http://religion.bbs.thebbs.jp/1137513788/　の[7]-[79]
過去ログ倉庫
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
「阿含宗と桐山氏について話題インデックス」
http://www1.atchs.jp/agamaindex/
阿含宗考察資料掲示サイト「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/index.htm
過去ログ整理「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/

会員・非会員・元会員の立場の別なく議論は歓迎しますが
アラシ行為を禁止します(特に栗花＝ひみちゅ)。
また、スレの参加者から再三注意を受けてもスレ違いの書き込みを
繰り返し、殺人発言までする NeverReturner の書き込みを禁止します。

13 ：ヨセフ：2010/10/19(火) 18:24:39 ID:i4t9eVHe

ところで薬師如来は神仏習合の教義では、スサノオノミコトの本地仏であることは広く知られ
ています。
天武天皇の発願による飛鳥の本薬師寺（今の薬師寺の元になった寺で、現在は遺構のみ）は
、礎石群が畝傍（うねび）山に向かって並んでおり、畝傍山をはっきりと意識して建てられた
と言われていますが、当時の畝傍山の神は大山祇命（おおやまつみのみこと）＝スサノオであ
り、天武はスサノオと薬師如来を重ね合わせていたものと思われます。

14 ：ヨセフ：2010/10/19(火) 18:26:18 ID:i4t9eVHe

また薬師の名から連想する医薬の神として、我が国古来から信仰されていたのが少彦名命（すく
なび[ひ]こなのみこと）ですが、これも昔から薬師如来に習合されています。
少彦名命は中国の医薬の神、神農（しんのう）とも同体とされており、なんだ、少彦名は中国
の神なの？という疑問がわきますが、実はこの神様もスサノオと同一神なのです。
私はこの少彦名という名前は、『古事記』の作者がギリシャ神話の医療の神『アスクレピオス』
からとってつけたものだと思っています。
『古事記』『日本書記』はギリシャ神話や旧約聖書、そのほか多くの神話・伝説を元にして創ら
れた比較的新しい歴史書ですから。

19 ：神も仏も名無しさん：2010/10/19(火) 21:52:56 ID:mxIEqVae

>>9 桐山氏は最近、自分が犬や猫に生まれかわらないか心配だとおっしゃってますが、何か泣かせた人達に負い目があるのですかね。

21 ：NeverReturneｒ ◆photodRPOw ：2010/10/19(火) 22:24:35 ID:kCzxS7Xm

>>19 ええ？そこまで落ちたのか？信じられない発言だな。

22 ：神も仏も名無しさん：2010/10/19(火) 22:51:45 ID:zd/3ay8X

輪廻転生瞑想法あたりからの落ちぶりは、目に余るものがあります。シャクティ色○にプラーナを吸い取られすぎてイカレたのでしょう。

23 ：神も仏も名無しさん：2010/10/19(火) 23:00:12 ID:mxIEqVae

>>21 はい、20年前、建前では '私は阿羅漢の境涯にあって、｢仏界に行く｣'とおっしゃっていたはずですが。本音が出てきたのか？｢私の最近のもっぱらの関心事です。(何に生まれかわるか)｣

31 ：神も仏も名無しさん：2010/10/20(水) 11:43:18 ID:L8fofSk8

色○さんの裁判を担当している弘中弁護士が民主党小沢氏の担当になりましたね。
さきほどニュースでやってました。色○さんってすごい人と付き合ってるんですね。

32 ：神も仏も名無しさん：2010/10/20(水) 11:58:21 ID:OIEGh1Kb

「無罪の請負人、小沢氏の主任弁護人に　村木厚子氏も担当」
http://tweetbuzz.jp/entry/12713080/www.asahi.com/national/update/1019/TKY201010190480.html


検察審査会から「起訴議決」を受けた民主党の小沢一郎・元代表が、
強制的に起訴された場合の主任弁護人に、弘中惇一郎弁護士が就任する方針であることがわかった。
起訴内容を徹底的に争う方針とみられる。

　弘中氏は、郵便不正事件で９月に無罪判決を受けて確定した
村木厚子・厚生労働省元局長の弁護人を務めるなど、刑事弁護のプロとして知られる。
米ロサンゼルスでの妻殺害事件でも故・三浦和義氏を無罪に導いたほか、
ライブドア元社長・堀江貴文被告の粉飾決算事件の上告審なども担当している。

　小沢氏の弁護団はこれまで、元東京高検検事長の則定衛弁護士が中心だった。
則定弁護士は今後、すでに起訴されている小沢氏の元秘書らの弁護団との調整役などを担うとみられる。

45 ：無関係な人間です：2010/10/20(水) 16:19:55 ID:2lXWqJ4T

>>44

ところで、多くの読み手は、山橋さんという人を知りません。
ここで、eEtYGhtmさんが、山橋さんが、どのような方かを紹介されるのもいいと思います。

49 ：無関係な人間です：2010/10/20(水) 17:34:54 ID:2lXWqJ4T

　では、私が誰であるか、という問題は留保しましょう。

このサイトで、E川さんとされている方の主張は、以下と拝察されますが、どうでしょうか？
間違いがあれば、ご訂正をお願いします。

１　桐山さんは、色川さんを心から愛し、信頼をしている。
２　しかし、桐山さんの側近のWさんは、教団の私物化をはかり、桐山さんを傀儡にしようと
　　企んでいる。
３　その悪辣な目的の遂行のためには、色川さんの存在が邪魔である。従って、Wさんは配下を
　　動員し、色川さんの排除を企んでいる。阿含宗除名も桐山さんが知らない所でなされた陰謀で
　　あり、Wさんが全ての陰謀の中心である。
４　このサイトもWさんが桐山さんを排除し、教団を私物化するために運営されており、驚くべき
　　事に、ここに登場する人間は、全てWさんの配下の山橋さんが投稿しているのである。
５　色川さんは、阿含宗と桐山さんを救う為に、やむを得ず立ち上がった。裁判も、このサイトで
　　投稿しているのも、全て自分のためだでけでなく、阿含宗と桐山さんを救うためである。
６　色川さんはと桐山さんは相思相愛の関係である。桐山さんは、色川さんとの結婚を心から望んで
　　いる。愛する二人が結ばれるのは、当然の事である。

　以上は、私の考えではなく、E川さんとされる方の主張を想像し、書きました。間違いがあれば
ご訂正をお願いします。

55 ：ヨセフ：2010/10/20(水) 18:07:54 ID:E3nMP+oD

天台密教の秘法の一つに熾盛光（しじょうこう）法というのがあります。鎮護国家の大法で一切
の天災地変を封じ、徐災招福の法の中では最高の法とされていますが、その本尊である熾盛光仏
頂は、一般に宇宙そのものを体とする仏であるとも、北極星であるとも言われております。
また、熾盛光とは猛烈な光という意味で、一切の凶星はこの光に触れると作用を失ってしまうの
です。

秘伝に属することですが、この熾盛光仏こそ薬師如来なのです。
まさに、宇宙の絶対神・創造神としての力を存分に発揮した法です。

56 ：神も仏も名無しさん：2010/10/20(水) 18:08:58 ID:/ui/HmMX

>>26 この9月、日曜例祭の法話時です。 >>31 弘中弁護士は先週のｱｴﾗ誌に詳しく紹介されていました。もう一度詳しく見てみます。随分、強い見方が色川さんにはついているんですね。

60 ：神も仏も名無しさん：2010/10/20(水) 19:10:16 ID:w4GkfYeU

桐チャンは死期が近いのかな。死期が近くなると転生先がチラチラと見えるというからね。
動物とか何かに生まれ変わる胸騒ぎがあるのかな。

61 ：神も仏も名無しさん：2010/10/20(水) 19:24:45 ID:uTkwFcRB

>>57
むきになって否定するのは色○さんの証拠ですねw。

62 ：神も仏も名無しさん：2010/10/20(水) 19:28:04 ID:uTkwFcRB

>>55
ここは、学研のブックスエソテリカじゃないんだから、よそで遊ぼうね。

65 ：ヨセフ：2010/10/20(水) 19:53:17 ID:E3nMP+oD

>>62
「ブックスエソテリカ」、参考にさせてもらっております。

66 ：ヨセフ：2010/10/20(水) 19:56:57 ID:E3nMP+oD

ところでみなさんスサノオノミコトの「スサ」とはどういう意味かご存知でしょうか？

74 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/20(水) 22:07:54 ID:+5M1wwwy

>>52 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/20(水) 17:59:03 ID:vnP++L5Z
>色川？そんなもん一度も書いていないんじゃないの？
>>57 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/20(水) 18:17:26 ID:vnP++L5Z
>色川？そんなもん一度も書いていないんじゃないの？
>>59 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/20(水) 18:34:33 ID:GlPXVE2C
>あと、当たり前だがI川のわけがないよ
>>63 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/20(水) 19:36:41 ID:vnP++L5Z
>そんなに色川ってことにしたいのかい？

どうしてそんなにムキになって否定するのですか。
私がＦ田さんやＹ橋さんではないと否定した時、あなたは「本人でないなら
ムキになって否定する必要はないはずだ」と書きましたね。
こういうあなたの理屈から言うなら、あなたはＥ川さんでないなら、
Ｅ川さんでないと否定する必要もないわけだ。
だが、ムキになって否定して、「俺」なんてわざと男であることを強調するのだから、
あなたの理屈から言うなら、本人だということになる。
ですから、前スレでも書いたように、あなたのことはＥ川さんと呼ばせてもらうことします。
一年間、私は遠慮していたのですよ。
わざと「Ｅ川派」さんと言葉を濁して、あなたの立場を尊重してあげたつもりだった。
だが、私や批判側を法務部だと言い続け、一年間、今のようにひたすら
スレに対する嫌がらせ丸一日続けるのを見て、遠慮しないことにしました。

75 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/20(水) 22:10:22 ID:+5M1wwwy

>>63 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/20(水) 19:36:41 ID:vnP++L5Z
>そんなに色川ってことにしたいのかい？

ここに書き込んでいる「Ｅ川」さんは二人でしょう。
主張内容はほぼ同じだが、文章の調子が時々違うからです。
もっとはっきりいうと、性格の悪さが違う。
性格が悪くないほうのＥ川さんはたまにしか出てこない。
前に丸一日あなたの書き込みを並べて示したことがあるが、
ネットに接続するのに４種類使っていた。
単純な推測をするなら、二人いて、パソコンと携帯を一つずつ持っていて、
それぞれが使っているか、借りて使い回しをしているとみれば説明がつく。
たとえば、58と59はIDが違うにもかかわらず、両者は
主張内容、書き方、文章に現れた性格はそっくりで、同一人物です。
あなたは一年前からこんなふうに、まるで複数の人がいるかのような書き方をしていますよね。
一人で書いているのに、58、59のようにわざと別なIDから書いて、
自分の姿を隠したつもりなんでしょう？
>>18で繰り返し個人を特定されるなどと意味のない内容を書いているのも、
実は自分の正体がばれるのを恐れているからですよね。
だが、そこが笑えるところで、一年前から丸見えなのです。
私以外の批判側からもポロリポロリとそれらしいことを臭わせた書き込みを
していることに気がつきませんでしたか。
批判側はあなたやヂミズさんと違い、ネチケットは守るほうだから、
気がついていても、知らぬ顔をしていただけです。

76 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/20(水) 22:13:36 ID:+5M1wwwy

>>63 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/20(水) 19:36:41 ID:vnP++L5Z
>そんなに色川ってことにしたいのかい？

Ｅ川さんはあまりにお行儀が悪い。
何度も何度も根拠のない話を貼り付け、偽スレを立ち上げるなど、
ヂミズさんと同じで、桐山さんの影響で精神の健康をかなり失ってしまったようですね。
二人とも元アゴン宗信者で、仕事もないらしいことまで共通している。
あなたを知っている元信者にも聞いてみたが、Ｅ川さんが罵声を投げつけるなどの
お行儀の悪さには誰も驚かないが、丸一日ここに張り付いて嫌がらせを
し続ける執念深さにはみんな驚いていました。
私も別院でＥ川さんの噂話を聞いた時、こういう執念深い人だという話は聞かなかった。
性格が歪んでしまったのか、執念深さに周囲が気がつかなかっただけなのか、
どちらにしろ、現実のＥ川さんのこれが本当の姿なのでしょう。
桐山さんの内弟子として長年、
「この「心の使い方」を習得するべく血のにじむ努力をした。」
という結果が今のあなたの姿なら、やはりアゴン宗なんてインチキ宗教だとよくわかる。

78 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/20(水) 22:17:40 ID:+5M1wwwy

スレ１８７
>618 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/18(月) 13:25:53 ID:51dOQNwT
>深山Ｙ橋さん、あいかわらず読むに堪えないですね（笑

Ｅ川さんがこういうレスをつけてくるということは、
どうやら、私の「Ｅ川聖母」という推測が当たっているようですね。
そうでしたか。
桐山さんとの間に子供を作ろうとしたのですね。
Ｅ川さんなら世間の度肝を抜くようなことをする人だと思っていましたよ。
桐山さんの子供さえ作れば、今みたいに捨てられることはない。
捨てようとするなら、認知裁判まで起こせば、司法は圧倒的に母親の味方です。
遺伝子検査ができるから、桐山さんは自分の子供ではないと
いくら否定しても無駄です。
桐山さんは育児義務があるから、育児費用も支払う義務が出てきます。
桐山さんの収入から試算されるから、安くはありません。
「これは桐山ゲイカの子供です」と言いながら、山門を入れば、
もはや警備員も手出しできない。
排除どころか、子供に合掌する信者が現れます。
Ｅ川聖母であれば、今、Ｗ田さんが手に入れているお金などは全部Ｅ川さんの物だった！

79 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/20(水) 22:23:00 ID:+5M1wwwy

>618 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/18(月) 13:25:53 ID:51dOQNwT
>深山Ｙ橋さん、あいかわらず読むに堪えないですね（笑

数十億円の超高級マンションに住まいし、ブランド品を買う時は、
店主が他の客を追い出し、あなただけのために店を開けてくれます。
毎日、違うピンクのリボンを頭につけ、毎日違うブランド服を着て、
子供の後ろに静かに立っているだけで、信者たちは頭を下げて、
崇拝し、金を貢いでくれる。
Ｅ川さんは選ばれし「Ｅ川聖母」という名前で静かに微笑むだけで、
ガッポガッポと家畜や奴隷が金を出してくれる。
女性信者からのあこがれのまなざしが痛いほどです・・・でも、
残念ながら、これは現実にはならなかった。
桐山さんてＥ川さんでもダメポだったのですか。
ＥＤと一口に言っても症状は人によってかなり差があるから、
Ｅ川さんの女の魅力と、テクニックを用いれば、あるいは復活させることも
できたんじゃないかと思ってしまうが、桐山さんはかなり重症だったのですね。
無上瑜伽タントラなんぞより、Ｅ川さんの女の魅力のほうが圧倒的に効果がありますよ。
でも効かなかった。

80 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/20(水) 22:28:11 ID:+5M1wwwy

>618 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/18(月) 13:25:53 ID:51dOQNwT
>深山Ｙ橋さん、あいかわらず読むに堪えないですね（笑

アゴン宗の信者はもっとＥ川さんが桐山さんを回復させたことに感謝するべきです。
二度目の脳梗塞発症の後、数年で回復できたのは、Ｅ川さんの身体をはった親身な
介護のオカゲです。
こういう老人に性的な刺激を与えることは非常に重要です。
介護でも、若い異性が担当すると効果が違う。
男性であれば、若いお姉さんの前だから格好をつけようと努力する。
異性の刺激がやる気をおこさせる。
たぶん、性に関する脳の部位は古く、ここが刺激されると、
運動機能など生物としての基本的な部分と連動するのでしょう。
だから、桐山さんのように血管が詰まってしまい、性機能がダメになっても、
脳の性の部位が刺激されることで、身体全体が回復したのでしょう。
ましてや、Ｅ川さんのようにフェロモンをまきちらして、
男に媚を売るような女性に介護されたら、たいていの老人は元気になる。
なんといってもＥ川さんのお手柄です。
ただ、桐山さんのＥＤは脳梗塞以前からですから、脳梗塞後はもっと
ひどくなっていたから、難しかったでしょう。
だから、本当は内弟子関係になった当初に子供を作る努力をするべきだった。
桐山さんの子供をＥ川さんが産んでいれば、どうなっていただろうかと
思うと、本当にザンネ〜〜ンです。
Ｅ川聖母・・・読むに堪えないだけでなく、見るに堪えないこの光景に思いっきり
爆笑できたのに、Ｅ川さんにとっても、私にとってもしょせん夢でしたねえ。

81 ：神も仏も名無しさん：2010/10/20(水) 23:14:06 ID:CXll4xib

>>56
最近の話しなんですねえ。犬猫に転生する不安を持っているとは。

82 ：神も仏も名無しさん：2010/10/20(水) 23:27:54 ID:z0Ua8WJW

教祖が犬猫なら、会員はなんに生まれ変わるんでしょうか？

83 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/20(水) 23:46:23 ID:GF0CKAqw

「金持ちの美男美女に生まれ変わる」という本が出たのは去年だったっけ？
それだけでも「因縁解脱」の看板を外しているのに、「犬猫に転生」って
詐欺師だからこその不安だろうなｗ

84 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 07:27:16 ID:G76+7Cp5

>>81
んじゃあ館長が霊視して人間が人間以外のものに生まれ変わったのをみたことがない、
というのもウソだということだね。

88 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 08:35:06 ID:RFIxUEix

>>84
輪廻転生瞑想法を言いだす前年の別院初護摩だったと思います。ゲイカが和○さん不可ちゃんたちと中国を訪問したときの記録映画の後で、ゲイカ一行を乗せた車をひいていたロバの話になって…。
「あのロバは前世で、前世のわたくしをいじめた男の生まれ変わりなんですねぇ。あまりにもかわいそうだから、日本に連れて帰って面倒をみてやろうかとも思いましたが。わたくしに気付いてないようなので、そのままおいてきました（笑）」
ありがたい新春誤呆話でした。

89 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 10:30:54 ID:G76+7Cp5

>>88
どんどん壊れていくな〜

90 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 11:28:44 ID:8G52MhHG

>>83｢書き上がったので、先日、出版社に原稿を渡しました。｣ とおっしゃってから、2年経過しましたが、出版には至ってません。最近｢今、書いてます｣とまた、言ってます。せめて、追加補足してますとか言ったほうがいいかと思うんですが。

91 ：Ｒ：2010/10/21(木) 11:31:53 ID:e/N8h0yN

>>88
どんどん壊れていくな〜

そのとおりで、今更ながら桐山さんの怨恨の執着ぶりには驚かされる。
過去、桐山さん自身を傷害した相手を絶対に忘れず、かといって
その場で反撃できなかった自己のなさけない力不足を前世話であだを討つ。
それで本人が溜飲を下げているつもりでいるのだから、見ていて哀れとしかいえない。
これが信者さんたちが崇める宗教家としての本性だ。

これによく似た現象をさらしているのが、>>85-87の支離滅裂で荒唐無稽な掲示だ。
論を持たずして醜態をさらす行為だ。
匿名だからバレなければ何をしてでも、自己の鬱憤を晴らす手段を選ばない。
この自分勝手なストーカー行為を恥じる気持ちを持たないのが、
いかにも内弟子という行歴を持つ師弟のリボンによる紐帯をなした所以だ。
だから破廉恥な行動に躊躇ためらいが無い。
しかし、
誰にもバレなくても、為した恥ずべき行為は自分自身の記憶に深く残る。
それは決して消えることの無い心の瑕疵であり、死を前にした時に大きく立ちはだかる。
常人なら怖くて為しえないことだが、異常な精神はその将来など見据えない。
報恨以徳から甚だ乖離した恨みに対して恨みで報ずとは、両者共通の悲願にさえ見える。

92 ：無関係な人間です：2010/10/21(木) 11:32:39 ID:WfGfNcUO

　関係のない話を少し書きます。以下は私の主観的な考えですから、無視して
下さい。

　勤務先の若い独身の女性社員を見ていて、気がついた事があります。

　たまに急に表情が明るくなり、「きれい」になる女性がいます。ここにいう「きれい」というのは、内面からイキイキとした美しさのことです。こういう女性はだいたいが
結婚が決まった女性です。
　また、表情が暗く、「醜く」なる女性がいます。ここにいう「醜い」とは、内面から
の醜さの事です。精神的に不安定で、嫉妬深くなり、他人への寛容性がなくなります。
　猜疑心も強く、はっきり言って精神的には壊れかかっています。
　こういう人はだいたい既婚者との実らない恋愛をしています。

93 ：無関係な人間です：2010/10/21(木) 11:33:49 ID:WfGfNcUO

　また、年配の独身女性でも、意地悪で、暗い表情をした人は、過去に既婚男性との
不倫を経験したという噂がある人が多いです。

　しかし、歴史の本などを読むと、一流と言われる男性と不倫をした女性もたくさんい
ます。が、彼女達の大半はそれほど精神的には不安定な状態になったとは思えません。
　考えてみると、既婚者でありながら、別の女性を愛人にする男性の多くは、口先だけ
で女性を騙して、肉体的な快楽をむさぼる人が多いと思います。いわば、つまらない
男性である事が多いです。
　そうすると、つまらない人間と不倫という形で関わりを持った事で、その独身女性は
精神を破壊された可能性があると感じます。
　反面、精神的にも、財政的にも、関係した女性をフォローする気持ちのある男性は
女性をそこまで追い込まないので、女性も精神を破壊されないのではないかと感じます。

　そうすると、愛人を見ていると、その不倫相手の男性の度量が見えて来るような
考えを持っています。

追伸

　ただ、いつまでも過去の不倫の相手を引きずるのではなく、すっぱりと清算を
して、新しい恋をしたほうがいいとは思います。過去に不倫をしても、新しい恋を
し、まともな男性と結婚をして、幸せを掴んでいる女性は沢山いますから。

104 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 14:48:36 ID:8G52MhHG

>>92 >>93 こんなｽﾚでも、人生勉強になりますね。不倫か。つまらない男にはなりたくないですね。ちなみに週刊現代で連載中の平成好色男氏の体験はﾌｨｸｼﾖﾝとはいえ、なかなか魅力的ですが。(余談)

109 ：Ｒ：2010/10/21(木) 17:25:35 ID:e/N8h0yN

>102 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 14:15:26 ID:sZHlbfey
何かあると全て色川のせいにするのが和田最大の特徴だね
更年期障害で体にガタがきているのに加えて管長からも内心見放され

あの年で更年期障害？　
それは閉経も間近いリボン女史だろうね、笑笑笑笑笑。

>死ぬまで色川を憎んでますます醜くなっていく和田さんだと思う

自意識過剰だ、リボン女史など歯牙にもかけていないだろうな。

たとえｗ田女史が悩み落ち込もうと、まあどちらでもいいことだが、

それで教団が弱体化し桐山さんの評判も凋落の一途を辿っているわけだ。

>107 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 15:18:55 ID:sZHlbfey
山橋以外法務部全員このスレから逃げましたｗ
そりゃそうだろ、管長の批判など許されるものではない

そうとう壊れてるようだ。

「神様〜批判板など存在しない　浣腸批判などあってはならない　あるとすればＹ橋一人です」

って思いたいんだろうな、いまだ少女趣味が抜け切らぬ、ほとんど脳の病気だ。

こいつは芯から病んでるようだ。

こんな人種が居た教団から退会できて、本当によかったと思う今日この頃だ。

桐山狂信者の末路とは、かように醜さを通り越してお笑いゲー人の体を為す標本だ。

110 ：Ｒ：2010/10/21(木) 17:39:23 ID:e/N8h0yN

>>107 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 15:18:55 ID:sZHlbfey
山橋以外法務部全員このスレから逃げましたｗ
そりゃそうだろ、管長の批判など許されるものではない


信者さんには、よく見て考えてもらいたい、この体たらくを、笑笑笑。

これは、完全に自己の行為を他者に投影する疑心と暗鬼のかたまりだ。

空き巣が自分の家のセキュリティに余念が無いのと同じで、
おおいに笑える。

アゴン宗で修行を重ねた結果が、この行状をさらすことになった。

憎悪と怨念、これらから解放されるのが仏教ではなかったのか。

ところがその心根で今や掲示板に張り付いてピンナップされ標本化されている。

じつに笑えてしかもなお哀しい、悲哀を呈している、笑笑笑涙涙涙、、、

113 ：ヨセフ：2010/10/21(木) 19:10:43 ID:hCJdWVck

スサノオの「スサ」の意味はというと、ほとんどの人が「凄まじい」とか「すさぶる」と答え
ると思いますが、それらは逆にスサノオという神の荒々しい性格がもとになってきた言葉なので
正解ではありません。
古代史の研究者でも「スサ」の意味を知る人は少ないのですから。ここでこのような質問をして
も答えられる人がいないのは当然だと思います。

114 ：ヨセフ：2010/10/21(木) 19:13:15 ID:hCJdWVck

さて、私は前々からヤーウェ＝イエス・キリストと何度も書いていますが、それを一つ考証し
ておきます。
キリスト教の中心的教義「三位（さんみ）一体」は父と子と聖霊が同じくらい尊いということ
を意味するとされていますが、それは表向きのもので、本来はそれらは全く同じ神であるとい
う意味なのです。
これがみなさんよく御存じの「三身即一」法身(父）・応身(子）・報身(聖霊）とぴったり重な
るわけです。

その考えの元になる教えはユダヤ教の中にありますが、イエスはそれを前面に出し、自らを唯
一絶対の神が受肉した存在であるとはっきり宣言したわけです。
その部分を新約聖書ではこう書いています。

「ユダヤ人たちが、『あなたは、まだ五十歳にもならないのに、アブラハムを見たのか』と言
うと、イエスは言われた。
『はっきり言っておく。アブラハムが生まれる前から【わたしはある。】』
すると、ユダヤ人たちは、石を取り上げ、イエスに投げつけようとした。」
（ヨハネによる福音書 8.57〜59）

115 ：ヨセフ：2010/10/21(木) 19:14:39 ID:hCJdWVck

このときユダヤ人たちを怒らせ石を投げつけようとさせた理由はイエスの【わたしはある。】
という言葉であるといわれています。

「神への冒涜の言葉を聞いた者全員が手を男の頭の上においてから、共同体全体が彼を石で打
ち殺す。」
(レビ記24.14)

つまり、イエスのこの言葉がユダヤ人たちには神への冒涜と解釈されたのですが、その具体的
理由は旧約聖書によると、

「神はモーセに、『わたしはある。わたしはあるという者だ』（別の訳では『わたしはあって
ある者だ』）と言われ、また、『イスラエルの人々にこう言うがよい。【わたしはある】とい
う方がわたしをあなたたちに遣わされたのだと。』」
(出エジプト記 3.14〜15）

と書かれており、
この【わたしはある】という言葉はヘブライ語で【ＹＨＷＨ】と表記し、【ヤーウェ】と発音
することから、ここでイエスははっきりと自らが神ヤーウェであることを宣言したと言えます。

116 ：ヨセフ：2010/10/21(木) 19:19:30 ID:hCJdWVck

なおことわっておきますが、この部分は伝統的キリスト教の解釈では、「キリストは自らを神
のひとり子と宣言した。」重要な個所であると説明されています。
私はそれに異を唱えるわけです。

124 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 19:49:18 ID:8G52MhHG

>>115 ｲｴｽは死ぬまえに｢父よ、私を見放すのですか？｣と嘆いたのは｢父｣は別人格なのでは。あと、｢創造主｣ｸﾗｽの存在がこの人間世界に出現することはありえないのでは。たかが人間ごときがｺﾝﾀｸﾄできる存在ではないのでは。

127 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 20:02:14 ID:8G52MhHG

>>115 あと、ﾔｰﾍﾞ＝ｱﾗｰ(旧約聖書における唯一神)なのではないんですか。ｲｽﾗﾑ教と預言者ﾏﾎﾒｯﾄの立場はどうなるんですか？イエスはまあ、マホメットと同格ｸﾗｽのone of them(預言者の一人)にすぎないのでは。

129 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 20:04:49 ID:j2n2TujE

あと、管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことを、
実はＷ田さんがかなり長い期間ご存知だったそうです。

はじめは管長にもの言えなかったＷ田さんでしたが、
３年ほど前から色○さんを完全にシャットアウトしたのは
管長が色○さんと入籍してしまう恐れがあったためという噂を
某弁護士経由で聞いております。

京都に管長を幽閉しているのも同様の理由だそうです。

こういう話題をあれこれするのが面白いと思うのですがいかがでしょう？
噂の真偽を議論する、みたいな。

163 ：Ｒ：2010/10/21(木) 22:07:41 ID:VWENAVIQ

>125 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 19:56:05 ID:j2n2TujE
色○さんが書き込みしているというと具体的にどのレスですかね？


どうして桐山教者は、そんな単細胞なんだ？
ここで無闇な、批判側＝教団法務部、という決めつけに対して、
理不尽な暴行の痛みを返されたらどう思うか、の意味を込めて皮肉ったのだ。
批判側が根拠なく断定などしないのは、過去１８０を超えるこのスレの特徴だよ。
しかし恣意的なコピペ貼りは、信者さんにとっても不快だと喚起している。
自分の信者時代の応援擁護の拙さや反論の域を逸脱しての掲示に愕然としたその
経験に基づいて警鐘しているのが、多くの批判側の発信姿勢なのだ。

>たとえば通りすがりの学生に少しのお金払って携帯で書き込みしてもらったら
それは誰の書き込みになるのでしょう？

屁理屈でその行いを弁護しても通用しない。
教唆という刑事罰は免れないのだから、もう少し社会の法運用を自覚すべきだな。

>ちなみに>>113-115がＹ橋さんだと思います。
それと同様にどの書き込みがＩ川さんなのでしょう？

自分で書いていて矛盾を感じないところが、子供じみた独善にほかならない。
113-115がＹ橋さんという証拠も根拠も示さず、逆に「どの書き込みがＩ川さんなのでしょう？」
と問うことじたい、その矛盾を感じる知性はご喜捨している。
どちらも証拠も根拠もないのだから、言い分としては互角であり、言い張れない。
言うならせめて推理としての可能性を示したらどうかと思うが、それすらできない。

164 ：Ｒ：2010/10/21(木) 22:08:49 ID:VWENAVIQ

>129 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 20:04:49 ID:j2n2TujE
>京都に管長を幽閉しているのも同様の理由だそうです。
こういう話題をあれこれするのが面白いと思うのですがいかがでしょう？
噂の真偽を議論する、みたいな

そうか？　おばちゃん信者の井戸端会議に意外な信憑性が潜むとしても、
それは興味本位の意趣返しを超えられないだろう。
ここのスレ趣旨は、原則桐山批判に足許を置いている。
醜聞特定が目的ではないのだから、見誤ったら噂のチャンネルで終わる。

>138 :よってＹ橋さんがせっせと管長の悪口や色○さんの悪口を書いてきたのは
Ｗ田さんの指示によるものだ、というのは絶対に通用しません。

だからそれすべてが推察の域を出ないものだから、個別人物を特定した前提が、
はじめから崩壊しているのだ。
既成事実にならないことをいかにも否定するように見せかけても、
出発点の誤魔化しは、誰にもつうようしない。
あたかも、中共のレトリックのような既成化にしての意見始動は姑息の一語に尽きる。

>２ちゃんねる書込みというのは、まさに書込みという行為をした本人が誰であるかが重要です。
なぜなら爆破予告を書込みしろと指示されても拒否できるからであり、
全て実際に書き込んだ人の責任だからです。

だから殺人教唆した裏幕と実行犯を比較すれば、現行法の運用に齟齬が生じる。
桐山さんは自らの手を汚さずに詐欺という犯罪を確立した。
そのマネコキ猿が、オームの麻原だ。
彼が死刑を免れて賛同できる意思を持っているのかや？

165 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 22:10:46 ID:j2n2TujE

>>160さんはどこへ行ったのでしょうか？


＞批判の内容が正しければ、どんな立場の人間でも構わない

本気でそう思っているのですか？



管長への批判を、長期間にわたり執拗に続けている人物がどんな立場であるのか、
それこそが重要であると思うのです。
それを明らかにせずして真実を見出すことなど出来ません。

166 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 22:18:39 ID:wFJc4RCP

>>165
あなたはおかしな人ですね。
阿含宗のおかしさを指摘するのは、どんな人であってもいいのです。
誰が書いているかは問題ではない。
重要なことは内容。

こんなのことは小学生でも理解のできる道徳的なものの見方だ。
あなたは阿含宗に長年在籍して、通常の感覚すら失ったか？
かなり重症だぞ。己の異常さに気付いて一日も早く自己改善することをすすめる。

168 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2010/10/21(木) 22:22:20 ID:oa+/b4To

>たとえば通りすがりの学生に少しのお金払って携帯で書き込みしてもらったら
>それは誰の書き込みになるのでしょう？
>色○さんが誰か他の人にに頼んで書いてもらったらその時点で色○さんの書き込みではなります。
>２ちゃんねるとはそういうものです。

わかってませんね。誰が代理で書こうと色〇さんが指示を出したのなら、その指示内容
こそが問われるのです。指示内容とは書き込み内容です。
つまり法務部職員が管長の所有といえる教団に造反しているという謂われのない抽象です。
我々が色〇さんを牽制しているのは、実は何よりも色〇さんのためを思ってです。
この幹部職員による造反というデマを流したということで、教団やＦ田さんなり
Ｙ橋さんが名誉毀損訴えたらどうするのか？
いくらネットと言えど足がつきます。
その時に書き込み依頼者も自分の身がかわいいから色〇さんを擁護したりせず
簡単にちくります。
名誉毀損信者が２人いるなら２人とも抹殺してしまえと教団は容赦しない。
色〇さんは今裁判中なのです。
裁判の原告側である色〇さんがこんな卑劣な中傷を被告側にしたとわかれば
裁判自体にも影響を与えかね非常に心証が悪い。
我々は今回の裁判は色〇さんを応援してるのだから、本人がそれをぶち壊しにする
言動をとったらこちらは溜め息が出るばかりです。
それでもかまわないのなら続けなさい。

169 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 22:23:50 ID:wFJc4RCP

>>165
あなたのようなカルト的な発想の持ち主には、
内部告発は悪として理解するだろう。
だが内部告発は正しいことだ。公益性の高い勇気ある言動だ。
もし仮にここで阿含宗職員が、阿含宗批判を書いていたとしても、
それは正しい行為になるだろう。
教義の誤りを指摘することは正しい上、多くの真面目な信者にも役立つ。
あなたには、これが理解できないだろうが、教義批判を誰が書こうが、
批判内容が正しいかどうかが重要だ。

176 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 22:57:52 ID:afzKL44y

>>129 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 20:04:49 ID:j2n2TujE
>こういう話題をあれこれするのが面白いと思うのですがいかがでしょう？
>噂の真偽を議論する、みたいな。

はい、それをあなたに一年間提案し、持ちかけているのです。
私が一年前からあなたに呼びかけているのは、信者たちに事実関係を
話して理解してもらい、味方を増やし、応援を頼んだらどうか、ということです。
あなたはＥ川さんの応援する信者もいるかのように書いているが、
私の知る限り、アゴン宗の中での評判は極めて悪い。
「桐山ゲイカを週刊誌に売った元愛人」、つまり裏切り者というのが
信者さんたちの反応でした。
誤解だというなら、ここで釈明してはどうかと提案したのです。
だが、あなたがここ一年間にしたことは、深山＝Ｆ田、批判側＝Ｙ橋、
などという知性と良識を疑うような内容を延々と貼り付けるだけで、
肝心なＥ川さんについての話題はほとんど出てこなかった。
一年間、あなたがしたことは、裁判がＥ川さんが思ったようにはうまく
行っていないこと、仕事をしなくても生活できるだけのお金を持っていること、
Ｅ川さんの知性と良識がかなり低く、執念深い性格であることを示しただけです。
私が反論し、質問するとあなたはそのことには何にも答えなくなる。
たとえば、桐山さんから数回電話きたという話をあなたが書いたから、
その数回とは、この一年間の話なのかと質問しても答えない。
都合が悪くなると無視して、また「批判側＝Ｙ橋」という無意味な主張を繰り返す。
私は話題はそらしていないが、常にそらそうとするのはあなたです。

177 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:01:45 ID:afzKL44y

>>129 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 20:04:49 ID:j2n2TujE
>あと、管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことを、

これはおもしろい話ですね。
読者の皆さん、ごらんください。
Ｅ川さんは桐山さんとの間にやはり結婚の話を持ち出していたのだ。
それをまるで桐山さんがプロポーズしていたかのような話をすり替えている。
桐山さんがプロポーズなどするはずがないことは、これまでも何度も述べてきた。
桐山さんにとって妻とは、たち夫人のように、彼の勲章になり、
世間に出しても恥ずかしくないような人のことです。
Ｅ川さんと結婚などしたら、世間の物笑いになることくらい桐山さんは知っている。
あなたはそこまで桐山さんをバカだと思っているのか。
彼はＥ川さんと同じでとても計算高い男です。

179 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:04:24 ID:afzKL44y

>>129 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 20:04:49 ID:j2n2TujE
>あと、管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことを、
>実はＷ田さんがかなり長い期間ご存知だったそうです。

桐山さんがＥ川さんにプロポーズしたのなら、どうして桐山さんは
Ｅ川さんに２００５年に弁護士を介して、お手当を渡す話をしただけでなく、
「私的問題も含めすべて弁護士が受ける」
などという連絡をしてきたのですか？
桐山さんは当時東京にいて、二度目の脳梗塞から身体も回復して、
護摩を焚き、新刊も書いたくらい元気だった。
自分で判断できて、自分で行動できたのです。
こういう桐山さんが弁護士を介したのは、Ｅ川さんとは別れ話をしても、
話し合いすらできない状態だったということです。
それは今のあなたのここでの執拗な書き込みを見ていてもわかる。
自分の思い込みを根拠など何一つ示せなくても、どこまでもどこまでも、主張し続ける。
あなたのために言っておくが、こういうことをし続ける人を世間では、
知能か心に問題のある人とみなす。
あなたとヂミズ閣下のことです。

182 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:07:07 ID:afzKL44y

>>129 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 20:04:49 ID:j2n2TujE
>あと、管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことを、

Ｅ川さんは桐山さんと結婚したかった。
結婚すれば、愛人という不安定な立場でなく、桐山夫人になり、
執着して止まない桐山ゲイカも、そして富も権力も羨望も一気に手に入る。
それまでのように信者の前で桐山さんとのことも隠す必要がなくなる。
ラッキーなことに桐山夫人の席が２０００年に空席になった。
Ｅ川さんの作戦は大成功で、桐山さんとはホテルオークラでハネムーンを楽しんだ。
ホテルオークラの近くの億ションを購入して、新婚生活をするはずだった。
そこまで計画を練り上げ、Ｅ川さんはいよいよ桐山さんに本音を出した。
桐山さんではなく、Ｅ川さんのほうから結婚してほしいと申し出たのでしょう？
桐山さんの反応を思い出してごらんなさい。
桐山さんが急によそよそしく、Ｅ川さんを避けるようになったのは、結婚の話をした直後からです。

184 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:10:15 ID:afzKL44y

>>129 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 20:04:49 ID:j2n2TujE
>あと、管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことを、

それまでの親密なムードが一変して、桐山さんは急にＥ川さんを避けるようになった。
おそらく２００４年頃です。
二人でマツケンサンバを楽しんでいたはずの桐山さんが急に態度を変えた。

>70 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/09(土) 00:22:42 ID:EgEmWerX
>Ｉ川「先生、阿含宗側の弁護士から管長がＩ川のことを嫌いになったから
>　　　もう二度と会うつもりもない、連絡するつもりもない、って言われてるんだけど

弁護士を通うじで、「Ｉ川のことを嫌いになったから もう二度と会うつもりもない」
とはっきりと告げている。
桐山さんはＥ川さんが嫌いなのではなく、愛人としては好みです。
だが、妻としては最初から桐山さんは考えたこともない。
だから、愛人のままでいてくれれば良かったのに、妻の座を請求したから、
桐山さんは身の危険を感じて、Ｅ川さんを遠ざけた。
桐山さんは脳が老化しても、自分の利害となると急にシャンとして
正しい判断をしているのを見て笑いました。
いかにもエゴイストの桐山さんらしい。

185 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:12:17 ID:afzKL44y

>>180 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:05:07 ID:j2n2TujE
>管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことはＷ田さんはよくご存知ですよ

Ｅ川さんはこのプロポーズを受けたのですね？
そのプロポーズとはいつ頃の話ですか？
これは重大な質問だから、心して答えてください。
私は上記は嘘だと思っているから、質問したのです。
あなたは答えようとすれば、必ず作り話という嘘を書くことになる。
それを書けば書くほど、週刊誌などで公表されている事実と矛盾するから、
私は丹念にそれを指摘します。
そうすれば、いよいよあなたの発言を読者は誰も信用しなくなる。
しかし、私はＥ川さんの信用を落とすことが目的ではないから、
一年前も、嘘を書くくらいなら沈黙したほうがいい、と助言したとおりです。

187 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:14:49 ID:afzKL44y

>>129 ：色○さんを応援しています：2010/10/21(木) 20:04:49 ID:j2n2TujE
>３年ほど前から色○さんを完全にシャットアウトしたのは
>管長が色○さんと入籍してしまう恐れがあったためという噂を
>某弁護士経由で聞いております。

噂がどうであるかはわからないが、週刊誌に公表された内容と違います。
Ｗ田さんがＥ川さんをシャットアウトしたのではなく、桐山さんが結婚を
迫るＥ川さんから弁護士を立てて、シャットアウトしたのです(２００５年)。
これはＥ川さん自身が週刊誌に語った内容です。
それでもＥ川さんが追いかけ回すから、桐山さんは京都に逃げた(２００６年)。
これもＥ川さん自身が週刊誌に語った内容です。
それでもＥ川さんが追いかけましたから、Ｗ田さんに命じて除名にした(２００７年)。
これもまたＥ川さん自身が週刊誌に語った内容です。
Ｅ川さんは思い込みが激しいから、週刊誌に語った内容があなたの希望的空想を
否定する材料だと気がつかずに話してしまった。
今でも私からこのように指摘されても、何がどう否定する材料なのか理解できませんよね？

188 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:16:43 ID:afzKL44y

>>143 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 20:54:45 ID:j2n2TujE
>質問に答えなさいよ
>私が色○さん本人だと言うのですか？

「私」とは誰を指しているのですか。
書いてある「あなた」のことだろうが、でも誰かに書き込みを頼めば
「あなた」ではなくなるというのがあなたの理屈ですよね。
では、「私」とは誰を指しているのだ？
他人の書き込みをことごとくＹ橋さんだと決めつけるあなたが、
自分を誰かに決めつけられると執拗に質問する。
あなたが我々をＹ橋さんだと決めつけているように、
我々もあなたをＥ川さんだと決めつける。
お互い様です。

189 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:17:16 ID:j2n2TujE

Ｗ田さんが、管長の色○さんに対する結婚願望をかなり長い間放置していた、
そっちの方に驚いているのです。
管長のプロポーズそのものよりも、です。

３年前から急に取り締まりといいますか、Ｗ田さんの締め付けが厳しくなった。
そのあたりに興味があります。
それまでＷ田さんは放置していたらしいです。

191 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:24:09 ID:afzKL44y

>>146 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 21:11:15 ID:j2n2TujE
>では、Ｙ橋さんが掲示板まで立ち上げ、ＨＰまで立ち上げて管長の批判を

>>171 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 22:27:04 ID:j2n2TujE
>もう一度呼びかけます。
>>160さんはどこへ行ったのでしょうか？

あなたの書いていることは矛盾していますよ。
ここで書いているのは全員がＹ橋さんだというのがあなたの主張です。
だったら、160＝168なのだから、Ｙ橋さんがユビキタスさんと
いうハンドルで出てきていることになり、どこに行ったと呼びかける必要はないはずです。
つまりは、あなたは実は「批判側＝Ｙ橋」なんて信じていないのですね。
あなたは、「批判側＝Ｙ橋」と信じるほど狂っていないと喜んであげるべきか、
それとも「批判側＝Ｙ橋」と嘘をつくことが何ともない性格だとあきれるべきか、
どちらにしたらいいですか。

192 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:26:51 ID:afzKL44y

>>165 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 22:10:46 ID:j2n2TujE
>管長への批判を、長期間にわたり執拗に続けている人物がどんな立場であるのか、
>それこそが重要であると思うのです。
>それを明らかにせずして真実を見出すことなど出来ません。

それはあなたの個人的な感想であって、世間では通用しない。
>>160さんの意見が世間での意見です。
桐山批判は誰がしたかではなく、内容が正しいか間違っているかだけです。
あなたは批判内容に反論できないから、上記のような因縁をつけて、
批判内容に反論しなくてもいいように言い訳を並べているのでしょう？
だから、これまでも何度も私から反論をしてみるように言われてもしない。
しないのではなく、できないのです。
あなたは反論したくても、そもそも批判内容が十分には理解できない。
なぜなら、アゴン宗の教義を詳しくは知らないからです。
これが内弟子なのだから、笑える。
「真実」などというなら、あなたが真実とやらを示してみなさい。
桐山アゴン宗のどこの何がどうのように真実なのだ？
と反論されても、あなたは何も答えられない。
「真実」などという言葉をちょっと使ってみただけです。

195 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/21(木) 23:30:31 ID:afzKL44y

>>165 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 22:10:46 ID:j2n2TujE
>管長への批判を、長期間にわたり執拗に続けている人物がどんな立場であるのか、

教義面でまったく論理性がないこともまたＥ川さんである証拠なのです。
あなたがもしこの一年間に一度でも教義について正面から議論を
挑んできたら、私は別人だと思ったでしょう。
でも、私から何度も水を向けられてもいっさい無視した。
だから、私は、いよいよＥ川さん本人に間違いないと確信しましたよ。
Ｅ川さんの知性を誉めた信者は誰もいなかった。
それはあなたも認めたような発言を前に書いていましたね。
あなたは教義や理屈理論が苦手です。
文章を読んでいてもキメツケばかりで、論理性がない。
真正仏舎利が本物である根拠を知っていますか。
三福道と三善根の違いはわかりますか。
アゴン宗でいう因縁の二つの型とは何？
こういう話を持ってこられても、あなたはわからない。
ただただ桐山ゲイカが大好きでゲイカ万歳を叫んでいるだけです。
その大好きな桐山ゲイカを批判されたから、内容ではなく、感情的に反発しているだけです。
信者にはよくあるタイプです。
だから、教義や批判の話ではなく、批判している者が誰なのかが
重要なのだなどという訳のわからない屁理屈を並べている。
それもこれも、話を教義に関することに持っていかれては太刀打ちできないからです。
違うというなら、アゴン宗批判のどれか一つでもいいから、反論してみなさい。

196 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:33:26 ID:1+lWUX7P

管長に再婚の話があったんか？
詳しく教えてくれｗ
和田さんが全力阻止してる真っ最中？
笑ったｗｗｗ

198 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:41:24 ID:j2n2TujE

>>196
再婚の話、と呼んでいいのかどうか判断しかねますが
管長が色○さんに結婚の意志を示していたことはどうやら事実です。
しかし、繰り返しになりますが、それをどうして長い間Ｗ田さんが
そのままに放置したのか、さっぱり想像がつきません。

204 ：綬鋳 老師：2010/10/22(金) 06:52:03 ID:NvCLjM2f

>>203
結婚の話なんて興味ないな〜
お前の好みを押し付けんなよ。

根本仏教の出家戒律をしらんのか？あごんにしても 道場は聖黙法談、畜生談を
禁止したのは桐山さんだろう。
道場以外でも畜生談うわさ話の類はつつしむこと、、お前は桐山さんの教えをなんだと心得てやがんだ。

208 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 09:20:38 ID:6u16buvv

>>1乙です。

退会マニュアル

・法具類は郵送や宅配で関東別院もしくは関西総本部に送りつける。最寄りの道場でも可。
・退会の旨を記した文章を添える。丁寧にするなら郵便局で内容証明を。書式はいずれも
以下の文面で充分。「阿含宗管長桐山靖雄宛　阿含宗を退会します。　以上。」
・顔を出す必要はない。その他何を言われても一切従う必要はない。（憲法第20条2項・後述）
・解脱供養、護摩木の代金などの未払いを、たとえ一筆書かされてても、精算する必要は無い。（民法第90条・後述）
・阿含宗や光和食品などから来る郵便物がうざければ、受け取り拒否の手続きをする。

209 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 09:23:32 ID:6u16buvv

退会マニュアル解説

宝塔は貸与の建前になってるらしいので、一応送りつけて返却すること。「どういう反応するか
話のネタに見てやろう」という好事家でもない方でストレス無く退会したい人は送りつけで。
その時に退会の旨を記した文書を添えれば常識的には伝わるはずだが、今後法的措置を
とりやがるかも知れないので（ただし、多少もめることになるだけで無効。嫌がらせに過ぎない。
→憲法第20条2項・後述）内容証明を送りつけて退会の意思表示を第三者に判るようにすると丁寧。
内容証明は郵便局にいけば詳しく作成方法を教えてくれる。内容証明は同じ文面の書類を三通書き、
一通は相手、一通は自分の控え一通は郵便局で保管してくれるのだが、受け付けるとき郵便局職員が
文面をチェックするので出来る限り文章は短い方が親切。犯罪者の桐山とそれに荷担してる宗務局に
遠慮する必要も無し。

また、「道場に直接持参でないと受け付けない」「規則になってる」「入行した時点で宗規に従う
ことに同意したことになってるので従う必要がある」などとか言われても一切従う必要はない
→憲法第20条2項・後述
また、内容証明を送りつけないで法具類に退会の旨を記した文書を同梱した場合、嫌がらせ半分で
退会の意思表示と認めないと文句言ってきても取りあう必要なし。その他なんでもあなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。
また、あべこべに阿含宗が内容証明を送りつけて出頭や支払いを言ってくるかも知れませんが、
それでも従わない権利が憲法で保障されてます。

ちなみに内容証明は、相手にある意志を伝えたことを、伝えた内容と事実を公的に証明するものですが、
それだけのモノであって別に何か指示された内容に効力・拘束力があるわけではありません。所定の手続きと
料金さえ払えばどんなムチャクチャな事でも書けるのです。こけおどしに乗らないようにしましょう。

210 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 09:24:23 ID:6u16buvv

退会マニュアル解説続き

解脱供養や護摩木の代金など分納誓約書などを一筆書かされていても一切払う必要も無し。→民法第90条・後述
既に払ったお金を取り戻したい場合は個別に弁護士に相談してください。あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要はありません。

また、阿含宗が何をするのか見て笑ってやろう、このスレに情報を提供してやろうと言うのでもない
限り阿含宗や光和から送られてくる郵便物がうざいと思ったなら、紙に「受取拒絶」もしくは
「受取拒否」と書き、押印または署名をして郵便物に貼り付け郵便局に持って行くかポストに投函すると
返却されます。住所記入も押印もイヤでしたら郵便局まで持っていってその旨を伝えると
それでもいいように処置してくれます。

また、ストレス無く退会することを主眼にして書きましたが、宝塔を勝手に処分したあと、所有権は
阿含宗にあると言って法的措置を執ってきても、宝塔貸与の約束も民法90条（後述）に基づいて
無効化出来ます。
阿含宗が喧嘩売ってきたら買ってやろうという根性ある方は宝塔など燃えないゴミに出しましょう。

211 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 09:39:42 ID:6u16buvv

ttp://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM#s3
日本国憲法
第20条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

つまりどういう風に運用されるかというと、阿含宗が何を言ってきても従う義務は無いということです。
「退会するときは道場に来い」「話を聞いた上でないと受け付けない」など、強制できないことが
謳われております。
また、「入会した時点で宗規に従うものとする」「宗規に従え」あるいは宗規に従うことを誓約
させられた文書を取られていて、それがどんなに法的に調ったものであっても、一番上位の
最高法規である憲法に強制できないとある以上、一切従う義務はありません。
もちろんあべこべに阿含宗側が内容証明を送りつけて、出頭や支払いを言って来ても従う必要は
ありません。

また、「宗教上の行為でなく、単なる事務手続きの問題だ」と、言ってくるかもしれませんが、
阿含宗は「宗教法人」なのですべての事業・行為が宗教行為です。

あなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と、思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。

212 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 09:40:38 ID:6u16buvv

ttp://www.houko.com/00/01/M29/089.HTM#s1.5
民法
（公序良俗）
第90条　公の秩序又は善良の風俗に反する事項を目的とする法律行為は、無効とする。

これはどう運用されるかというと、阿含宗桐山のウソで固めた一切合切が公序良俗に
反するので、その上で締結した解脱供養料や護摩木代金の未払い金の誓約や分納誓約を
履行する必要がないと言うことです。
たとえば桐山は僧侶も阿闍梨の資格も無いクセに詐称して「阿闍梨さまに三礼」と
足を頂く意味の礼をさせますが、僧籍も阿闍梨も「真っ赤なウソ」なのですから
刑事で処罰されなくともウソは「公序良俗に反する」わけですから民事では
違法と判断されます。低額の霊感商法はこの90条を適用します。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/rireki01.html
阿含宗は一から十まで詐欺みたいなもので、そんなことにカネを払う義務はなく、
たとえ 法的に調った文書を一筆書かされていても、90条に基づいて無効と言うことです。

あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と、思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要は無し。

この条文の適用でよく引き合いに出されるのは、ギャンブルの負け金借用書は無効で
履行義務がないと言うことです。ギャンブルは公序良俗に反するどころか法律で禁止まで
されてるから、いかに法的にも様式も調った文書を取られていても無効なのです。

だから、一筆書かされていても護摩木等の未払い金を払う義務は一切ありません。
人としての道？詐欺にカネ払うのですか？また、そうして貢いだカネが新たな詐欺行為に
使われるのですよ？犯罪に荷担するのですか？

また、民法90条は阿含宗が未払い金に対して告訴などの法的措置を執ってきた場合に
出番が来るのであって、多くは憲法20条2項に基づいて一切を拒否して終了です。

213 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 09:41:44 ID:6u16buvv

詐欺の定義。

ttp://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BA%BE%B5%BD&kind=&kwassist=&jn.x=35&jn.y=9&jn=%B9%F1%B8%EC&mode=0
(1)巧みにいつわって金品をだまし取ったり、相手に損害を与えたりすること。あざむくこと。ペテン。 「―にひっかかる」「―を働く」「―師」
(2)〔法〕 他人をあざむいて錯誤に陥らせる行為。民法上、詐欺による意思表示は取り消すことができ、また、詐欺による損害は詐欺者の不法行為として賠償させることができる。
→詐欺罪

215 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 09:51:58 ID:6u16buvv

退会マニュアル：ソフトバージョン
出来ることからしてみましょう。

◎道場に一切顔を出さない。
◎勤行を止める。
◎阿含宗グッズをすべて一箇所にまとめて目に触れないようにする。
◎勤行を止めて不具合が出たら、線香を焚いてみる。
◎正しい如意宝珠法の真言である「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱える。

216 ：無関係な人間です：2010/10/22(金) 10:13:00 ID:kn9SHBjJ

>>203

　世の中では、不倫をしている既婚男性が、不倫相手の独身女性の歓心をかうため、
あるいは彼女の勢いに押されて、心にもないのに「結婚する」と口にする事は多々あるようです。
　だいたい、そういう事を口にする男性は、利己的で、その場しのぎの口先だけの男性です。

　しかし、そういう約束が履行される事はほとんどありません。

　桐山さんは、釈迦とも対話の出来る偉大な宗教家であり、高い倫理観と優れた知性を持つと
自称される方で、成仏法を体得された不世出の高僧ですから、ご本人の言う事を信じるなら
そんな詐欺師のような人間とは違うと思いますが。

217 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 10:22:17 ID:6u16buvv

退会マニュアル：ソフトバージョン解説

退会にまで踏み切れない人、まだ迷いがある人、止めたくともしがらみがある方
まずは無理しないで出来ることから始めましょう。

まず、道場には一切顔を出さないことです。道場外でする奉仕作業やイベント等
にも参加しないことです。理由もあらかじめ考えておきましょう。会費は振り込み
用紙が毎月送られて来るでしょ？

勤行も止めましょう。その他阿含宗から習った修法も止めましょう。

経典に依りますとそもそも仏舎利塔というのは「それを目にすることによって釈尊の
教えや法を思い出し、遺徳をしのぶ」存在です。だから反対に阿含宗グッズが目に
付く状態であると、いつまでも桐山の術中より抜けられません。一箇所にまとめて、
収納するか箱などに入れて、目に触れないようにしましょう。

勤行を止めると頭痛や吐き気、体がだるいなどの不具合が出て、「やっぱり法はあるんだ」と、
錯覚するかも知れません。そう言うときは線香を焚いてみて下さい。もちろん入行したとき
おまけで付いてくる時々斜めに立って灰を受けるのに小皿では間に合わないしょぼい線香立てを
使わずにちゃんと阿含宗と無関係な香炉を使ってです。線香は今まで使ってたのでも構いませんが。
フランス系のアロマテラピーと言うのは香を使う治療法として確立されたものです。
そう言う効果を法と錯覚してることが判ります。
また、長年の良いと思いこんでいた習慣を止めることによるストレスによって、不具合が出ること
もあります。これは線香焚いても治りませんが、しばらく様子を見てると解消します。ゆめゆめ
「やっぱり法はあるんだ」と、錯覚なさらぬように。

218 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 10:23:56 ID:6u16buvv

退会マニュアル：ソフトバージョン解説2

勤行を止めるに矛盾しますが、止めきれない人や様々なしがらみを
抱えてるような方は代替の行として正しい如意宝珠法の真言である
「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱えてみてください。

現行で阿含宗が唱えさせてる「駄都根本陀羅尼」「大宝陀羅尼」「秘密真性如意珠印」は
「寶悉地成佛陀羅尼經」を典拠とする真言ですが、如意宝珠法とは無関係です。
「寶悉地成佛陀羅尼經」はまんま日本で出来た偽経で（奈良県にある室生山の記述があるw）
一説には立川流の偽経とも言われてます。

本当の如意宝珠法の真言は宝生三昧耶の真言がそうなのです。
阿含宗では初護摩でしか唱えませんが。古い会員で伝法会で「四度折紙」を
もらった人は中に「舎利真言」として宝生三昧耶の真言が載ってるのを見ることが出来るはずです。

また、今回退会マニュアルソフトバージョンとして宝生三昧耶真言を推すのは、
阿含宗会員なら一応知ってる真言であるから抵抗が少ないであろうというのと、
正しい知恵が生じる徳が期待できるからです。宝生真言は富の真言ですが、
生産による富は羯磨部不空成就如来が担当するので、宝部宝生如来の富は
サービスや流通による富です。当人も努力はするが基本他からもたらされた富です。
この他からもたらされた富を出世間のことがらに当て嵌めると「灌頂」になります。
そもそも密教の灌頂というのはいわば自灯明法灯明の火を他から持ってきて点けてもらうのです。
こう聞くと如意宝珠法の本当の功徳が理解できると思います。
何とかしたいと思ってる現会員の方、せめて家ではこっそり宝生三昧耶の真言を唱えて
問題解決の知恵を授かって下さい。

千座行から宝珠尊の行に変わったころの桐山の法話を総合すると、
行を軽くすることでより宗教家畜としての行動に追い立てようとする意図が感じられます。
だから如意宝珠法の功徳をそのまま渡さないようにするため、間違った真言として
「寶悉地成佛陀羅尼經」の真言は修験道の真言みたいにおまじない臭くもなく、
いかにも秘密の真言という感じで格好だったのではと思います。

219 ：退会マニュアル：2010/10/22(金) 10:25:43 ID:6u16buvv

退会マニュアル：ソフトバージョン解説3

「でも、真正仏舎利はウソだったんでしょ？ウソの仏舎利に祈って意味あるの？」
桐山も如意宝珠法の説明でただの米粒を使う真言宗の事相を紹介してるでしょ？
仏舎利はマジックアイテムなんかじゃなくてお釈迦様の遺法の象徴なのです。
確かに本物の仏舎利であればこちらの思い入れも一入ですが、あくまでも
「お釈迦様の遺法の象徴」と言う記号に過ぎないのですから実際のところ何でもいいのです。

220 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/22(金) 10:36:03 ID:6u16buvv

このスレに批判側・中立として参加なさるなら、擁護側からこのような攻撃を受けることも覚悟しておいて下さい。
私事ですが、あたらずとも遠からずなので心の弱い人にはダメージが強かったでしょう。
まともな反論でもなんでもない、どう言えば相手が傷ついてダメージを与えることが出来るかしか
考えてない書き込みであり、阿含宗という宗教がいかに善や慈愛から遠いかがよく判ると思います。

阿含宗という宗教１２５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185533693/104
104 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/07/28(土) 16:21:58 ID:NLgHH55Q
>まぁ、頑張れよおじぃちゃん。私文書おまえ60超えてんるだろw
>批判以外にやることがなくて、一日中スレに張り付いて批判しているんだろw
>ニートより、世の中に役に立たないじじぃw
>早く死ねよw

阿含宗という宗教１５４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233149833/148
148 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2009/02/01(日) 15:20:15 ID:+FxdEoHZ
>私文書為造ってやつ
>自分の年言う代わりに、いちいち悪態ついてるとか、「だけ」とかどうでもいい部分につっかかってうざい。
>年齢聞いただけでここまで話繰り広げられるなんてすごいねはいはい。
>
>青春時代は修行にあけくれといて残りの枯れていくだけの人生はＰＣの前に座りっぱなしで批判まみれとかキモいね。

221 ：殺人発言とは？：2010/10/22(金) 10:38:18 ID:6u16buvv

>>1
> また、スレの参加者から再三注意を受けてもスレ違いの書き込みを
> 繰り返し、殺人発言までする NeverReturner の書き込みを禁止します。

NeverReturnerの殺人発言とは？

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGTu

222 ：阿含宗批判ダイジェスト転載：2010/10/22(金) 10:49:38 ID:6u16buvv

阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。

■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

223 ：阿含宗批判ダイジェスト転載：2010/10/22(金) 10:50:40 ID:6u16buvv

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。

224 ：阿含宗批判ダイジェスト転載：2010/10/22(金) 10:51:31 ID:6u16buvv

阿含宗批判ダイジェスト２

■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari01.htm
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari02.htm
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/sanfukudo01.html
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/rireki01.html

■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。

229 ：阿含宗批判ダイジェスト転載：2010/10/22(金) 11:04:56 ID:6u16buvv

■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年）
　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/tosaku01.htm

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
　http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。

230 ：神も仏も名無しさん：2010/10/22(金) 11:05:02 ID:ROX+JOZA

私は、ゆうパックで退会した元会員です。『退会します』と一筆書いて、会員証、法具、法施を箱詰めして発送して終わりです。
ゲイカの本や機関誌は、古本屋に売ると社会に害毒を撒き散らすことになるので、資源ゴミの回収日にゴミ集積所に出しました。恥ずかしいから早起きして暗いうちにこっそりとw。
すっきりしましたよ。一種の心解脱でしょう。

231 ：阿含宗批判ダイジェスト転載：2010/10/22(金) 11:07:23 ID:6u16buvv

阿含宗批2判ダイジェストレス中貼り付け用。

　　>>222-224>>229

238 ：Ｒ：2010/10/22(金) 12:27:54 ID:5ocy7GeN

>200 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:48:45 ID:j2n2TujE
>>199
あなたは自分がＹ橋さんではないと証明できますか？
2ちゃんねるは匿名ですので流れの中から読者がつかんでいくものでしょう？
私は一生懸命に否定しようとする>>199さんもＹ橋さんにしか見えないですよ。

じゃ〜、逆にそちらがＥ川女史じゃないと証明できるのか？
また、つかんだというその証拠は何をだ？
他者から見れば、それは思い込みにしか見えない。
主観的思い込みをいかに強弁しようと、客観的説得力はない。
桐山さんのデンパを受けたと主張するのは自由だが、それをもって
他者を思い込みで断定するのは許されざる行為だ。

>そんなことは私はべつにどうだっていいのです。

なら執着や粘着という愚行はやめるんだな。

>管長が色○さんに結婚の意志を示していたことはどうやら事実です。

その「どうやら」なんて曖昧表現こそが裏づけの無い証左だ。
ひとつ憶測できるのが、桐山さんの姑息さだ。
結婚話で女性を釣る・引き留める・というテクニックだ。
桐山さんは、する気のない結婚を匂わせてつなぎ止め思うようにＥ川女史利用した。
何のことはない、桐山教の餌で信者を吊り上げる方法と変わらない。
世間ではどちらも騙されたという。
桐山さんから見れば、Ｅ川女史も信者たちも疑似餌に食らいついた獲物だ。
Ｅ川女史は結婚話で、信者たちは超能力獲得という法で、どちらも疑似餌に騙されたのだ。

239 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/22(金) 12:33:42 ID:CWAmd0/H

>>200 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:48:45 ID:j2n2TujE
>あなたは自分がＹ橋さんではないと証明できますか？
>2ちゃんねるは匿名ですので流れの中から読者がつかんでいくものでしょう？
>私は一生懸命に否定しようとする>>199さんもＹ橋さんにしか見えないですよ。

あなたは自分がＥ川さんではないと証明できますか？
2ちゃんねるは匿名ですので流れの中から読者がつかんでいくものでしょう？
私は一生懸命に否定しようとする>>200さんもＥ川さんにしか見えないですよ。

こんなふうにＥ川さんが書いていることはそのままＥ川さんに一番良く当てはまります。

240 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/22(金) 12:37:45 ID:CWAmd0/H

>>193 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:27:52 ID:j2n2TujE
>Ｗ田さんが、管長の色○さんに対する結婚願望をかなり長い間放置していた、
>これはなぜでしょうね？

理由は簡単で、桐山さんがＥ川さんと結婚するはずはないと思っていたからでしょう。
Ｅ川さんは２００４年頃に桐山さんに結婚の話をした。
桐山さんは愛人から結婚を迫られて仰天して、２００５年には弁護士を立てて別れようとした。
Ｗ田さんにも相談したから、弁護士を立てたのは彼女からの提案だったかもしれない。
とすれば、Ｗ田さんは放置はせずに、きちんと対応したことになる。
その時、桐山さんから、Ｅ川さんと結婚する意思など金輪際ないという
本音を聞いているから、Ｗ田さんは入籍するなんてありえないと知っていた。
２００６年にＥ川さんから逃れるために、京都に移住したのも
どう見てもＷ田さんの提案です。
そして２００７年には桐山さんの指示通りに除名にした。
このようにＷ田さんはこの件を放置などいっさいしていない。
桐山さんの指示に従い、てきぱきと愛人の始末をしています。

241 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/22(金) 12:44:54 ID:CWAmd0/H

>>203 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/21(木) 23:59:49 ID:Jt1qMh32
>そんなことよりも管長の結婚の話題の方がずっと興味あります。
>皆さんもそうだと思いますよ。

だから、あなたの書いた内容に応じて、質問や反論をしているのにどうして無視するのですか。
>>129であなたが
>噂の真偽を議論する、みたいな。
という提案をしたから、Ｅ川さんと桐山さんの間に何があったのか、
>>176以降で週刊誌から再現してみた。
週刊誌にＥ川さんが述べた内容は「ゲイカのプロポーズ」を否定しているのです。
週刊誌の情報から見ると、現実はまったく逆で、
「Ｅ川のプロポーズ」をみれば全部きれいに説明がつく。
今度は、あなたが「Ｅ川のプロポーズ」の証拠や根拠を示すことです。
事実だ、などとただ断定しても何の説得力もない。
桐山ゲイカがＥ川さんに結婚を申し込んだのはいつ頃で、どこで、
どんな「お言葉」だったのですか。
説得力を持たせるためには具体的に書くことです。
ホテルオークラの○○レストランで、食事が終わった後、突然、周囲に愛の
メロディを奏でる楽団が現れ、桐山ゲイカがＥ川さんの前にひざまづいて、
「ボ、僕と結婚してくラはい」とバラの花束と一千万円の指輪を差し出した、
というように、実際の場面を描写してください。

242 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/22(金) 12:47:31 ID:CWAmd0/H

>>180 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:05:07 ID:j2n2TujE
>管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことはＷ田さんはよくご存知ですよ。

無関係さんの>>216の指摘を読んで、私も少し考えを変えました。
つい私は世間の標準的な男を考えて、結婚するつもりもないのに
結婚を口にするなどありえないと決めつけてしまった。
しかし、よく考えみれば、桐山さんは大嘘つきで、宗教詐欺師で、世間の
標準的な男ではない。
信者に因縁切りや超能力獲得を約束していながら、三十五年もたって、
だだの一人も出てこないという超無責任男です。
こういう彼がＥ川さんにだけ誠実であったということはありえないでしょう。
だから、Ｅ川さんの主張どおり、きっとＥ川さんに結婚を申し込んだのかもしれない。
そして、その約束を破った。
入籍なんてそんなに難しくない。
桐山さんがやれなくても弁護士に頼んで書類を整えればいいだけです。
２００５年までは東京にいたのだから、Ｗ田さんに軟禁されていたのではない。
自由に行動できた。
だが、彼はＥ川さんに告げた結婚の約束を守らなかった。
つまり、Ｅ川さんの告発によって桐山さんは宗教詐欺師の他に、もう一つ
「結婚詐欺師」
という新しい肩書きがついた。

243 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/22(金) 12:54:48 ID:CWAmd0/H

>>180 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:05:07 ID:j2n2TujE
>管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことはＷ田さんはよくご存知ですよ。

無関係さんが>>49でＥ川さんの主張をわかりやすくまとめてくれた。
Ｅ川さんも世間の人を説得したいなら、こんなふうにわかりやすく主張することです。
批判側の反論や指摘を完全無視して、針の飛ぶレコードみたいに
同じ事をくどくどとコピペするのではなく、今後は49に基づいて、
あなたは主張をきちんと展開してください。
自分の主張を他人に納得してほしければ、お行儀よくすることです。
その反面教師がヂミズ閣下で、Ｅ川さんにぜひ参考にしてほしい。
今日も朝から暴れ回っている。
>>228で私文書さんの書き込みを禁止などと吠えているが、実は>>1を
見ればわかるように、書き込み禁止を申し渡されているのはヂミズ閣下のほうです。
これ一つをとっても、ヂミズ閣下は道理も何もなく、知性と羞恥心は麻痺し、
まるで路上で裸踊りをして、一人で浮かれているような男です。
周囲は目をそむけ、鼻をつまんでいるのに、自分では裸踊りが受けていると思っている。
その彼は、早稲田大学卒の往年の秀才だというのだから、涙無くしては見られない光景です。

247 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/22(金) 13:02:49 ID:CWAmd0/H

>>206 ：神も仏も名無しさん：2010/10/22(金) 07:17:36 ID:qsHMZXqD
>　あいかわらず山橋の自演ばっかりだなｗｗ

桐山ゲイカのように学歴詐称の早大中退ではなく、ヂミズ閣下(NeverReturne)は
正真正銘の早大卒で、地元では鈴○商店の秀才のご長男様だった。
親も鼻高々で、末は博士か大臣かと期待していた。
だが、まったく役立たずどころか、世間のお邪魔虫になりはてた。
宗教や音楽でエラクなろうとしても才能がないからダメポ。
地道な商売には身が入らず、奥さんから手を出すなと言われ、これもダメポ。
無用の長物ならまだよかったのです。
店に来る客に失礼な態度をとって怒らせたり、
青少年の育成と称してしゃしゃり出て、迷惑がられたりと、
世の中の邪魔にこそなれ、何の役にも立っていない。
ネットアナゴンをしているが、これも才能がないから、すぐに馬脚を現し、
未だに信者が一人もいないという超サビチイ聖者様です。
だから、アゴン宗批判スレにこうやってかじりついている。
誰も相手にしてくれないし、他に行くところなく、私文書さんに
遊んでもらっているヂミズ閣下は五十代も後半でまもなく還暦を迎える。
親たちの夢は無残に崩れ、せめて普通であってほしいという切ない願いもかなわず、
息子の醜態に世間の皆々様に頭を下げ続け、涙で袖が乾いたこともなかった。
このようなヂミズ閣下の人生を聞くと、我々ももらい泣きするほどです。

248 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/22(金) 13:07:40 ID:CWAmd0/H

>>206 ：神も仏も名無しさん：2010/10/22(金) 07:17:36 ID:qsHMZXqD
>　あいかわらず山橋の自演ばっかりだなｗｗ

Ｅ川さんとヂミズさんはいくつか共通点がある。
一番大きな共通点は、宗教詐欺師に関わり、性格や人生を著しく歪めてしまったことです。
もう一つは、二人とも生活に困らないから、暇を持てあましている。
「小人閑居して不善を為す」という諺をご存じでしょう。
日本では、つまらない人間は暇になるとろくでもないことをするという意味に使われる。
ヂミズさんは店から収入があるから、働かなくても食えるし、
店の仕事をすると足を引っ張るだけだから、働いてもらっては困る。
Ｅ川さんも桐山さんからもらった金がまだありますよね。
桐山さんから手切れ金として渡された金があるはずです。
だから、あなたも働かなくても困らないし、昔は空いた時間で
アゴン宗に行っていたが、今はそれもない。
仕事といえば裁判くらいで、数ヶ月に一度だし、それすらもＥ川さんがすることは何もない。
あまりに暇なので、そこで丸一日ここに来て、>>244-246みたいに
コピペをしてストレス解消しているのでしょう。
Ｅ川さんとヂミズさんにもう一つ共通性があるのではないかと恐れている。
それはヂミズさんも除名されたのではないかということです。
宗教詐欺師から除名されるのは名誉なことです。
しかし、Ｅ川さんもヂミズさんも未だにその宗教詐欺師に執着している。

252 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/22(金) 13:14:32 ID:CWAmd0/H

>>249 ：神も仏も名無しさん：2010/10/22(金) 13:07:47 ID:AMhwshaU
>深山ネームでの書き込みは法務部の山橋だったり深田だったり

誰しも自分の姿を客観的には見られないものだが、
それでも似たような相手を鏡にすることはできます。
Ｅ川さんの姿はヂミズさんを鏡にすればそっくりです。
男女の違いはあるし、ヂミズさんは桐山さんの愛人ではもちろんなかったが、
>>237のように精神的には今でも愛人ですから、「男メカケ」と言ったところでしょうか。
秀才の息子のなれのはてが詐欺宗教家の男メカケとは、
ご先祖さんたちはさぞや泣いておられるでしょう。
Ｅ川さんはヂミズさんとそっくりだと言われて、さぞ不愉快でしょう。
ですから、私はＥ川さんにヂミズさんの真似をして欲しくないのです。
相手の反論をいっさい無視して、>>249-251みたいなことを書いていたら、
ヂミズさんと同じになってしまいますよ。
では、今日もお二人の心を表す一曲を歌ってみたいと思います。
中島みゆきではなく、中森明菜です。

♪　戻りたい 戻れない 気持ちうらはら　♪
♪　私からサヨナラを 言わせるつもり…
それはちょっとできない 相談ね　♪

255 ：Ｒ：2010/10/22(金) 13:18:45 ID:5ocy7GeN

読者諸兄も信者さんたちも、この光景を見てどう思うか？

NeverReturneｒや>>244-255 >>249-252の両者の行為は、
自分の意見が阻止されたと逆上しての、この傍若無人ぶりだ。

これがアゴン宗で桐山さんを信じ奉じてきた人間の生の姿だ。

自分の主張が通らないと議論をあきらめ、まるでヤクザの実力行使と変わらない。

そんな人間がどの面さげて内部暴露が悪いなどと言えるんだ？
今の検察の不祥事も内部からの訴えが発端だった。
無実の人間が罪に問われるのを防いだのは、その訴えが正しかったからだ。
誰が言ったかではなく、何を言ったかでその内容の価値が分かれるのだ。

それを思い込みだけで、批判側を教団法務部と摩り替える。
議論はできず、ただ暴れるだけがアゴン宗の修行成果なのか。

258 ：Ｒ：2010/10/22(金) 14:44:15 ID:5ocy7GeN

>256 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/10/22(金) 14:10:49 ID:HiMRd2dQ
あれれ？　わたしゃあ、匿名性を破ろうとするやつに対抗してるだけ。
　　あなたは読解力が無いんですねえ。

許す許さないじゃなく、
だったら傍若無人な行為はやめなさい、読者などまわりの迷惑だ。

そちらの折角の学識を傷つけぬことだ。
　
そちらのＨＰも、昔に「正宗の真理さん」から褒められていたくらいなんだから。

261 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/22(金) 17:45:45 ID:6u16buvv

>>247
> 誰も相手にしてくれないし、他に行くところなく、私文書さんに
> 遊んでもらっているヂミズ閣下は五十代も後半でまもなく還暦を迎える。

それもいい加減飽きてきた頃にアク禁になって、完全に飽きちゃったw

262 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/22(金) 17:50:25 ID:6u16buvv

>>253
＞色○さんて、山○さんの奥さんと何かあったのかな。

ヤマハ資産は、人と軋轢起こすようなことのない温厚な人だったから、
いくら叩いても怖くないとでも思ってるんでしょう。

弱い者いじめの一種ですね。殊に卑怯者がよくやる。

263 ：神も仏も名無しさん：2010/10/22(金) 17:59:59 ID:ROX+JOZA

>>262
私も山○さんには悪い印象を持っていません。ただ、奥さんと色○さんは共に、かつて別院YANで、黄色いトレーナーを着ていたはず。

264 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/22(金) 18:14:45 ID:6u16buvv

>>263
そう言う事情があるんですか。
少し前、私をo田職員呼ばわりしてましたが、o田さんも滋賀地区の人だから、
エロ皮さんが滋賀地区に居た頃何かあったのではと思われます。

いろいろついでに恨み辛みのある人を攻撃してるのかも知れませんね。

265 ：神も仏も名無しさん：2010/10/22(金) 18:47:59 ID:/3KeQMwB

しかしまあ、本当本人なら、こういった人が内弟子だったとはねえ。
ますます桐爺に幻滅ですなあ。
桐爺、いい塩梅にますます幻滅させてくれます。
馬脚顕し街道をまっしぐら。
犬猫転生ましっぐら。
いつかカルカン食べる桐ちゃんもいとをかし。

266 ：ヨセフ：2010/10/22(金) 19:53:13 ID:f9xdupPj

>>124
イエスはなぜ神を父と呼ぶのか、またなぜ多くの子ではなくひとり子だけしかいないのかということです。
それは神自身の分身であるからではないかと思います。
神は人間という堕落したものに生まれた以上、人間としての分限に従って宗教もやらなければならない
し、神を祈らねばならないのではないでしょうか。
人々を苦しみから救うために、それぞれの世界に自らの分身を遣わしているのではないかと思います。

267 ：神も仏も名無しさん：2010/10/22(金) 20:14:42 ID:p63nRbrP

「マヤが語る古来の叡智」関東別院講演(一般向け)申し込み受付始まる。
http://sotajapan.org/index.html

このFacebookも興味津々。
http://www.facebook.com/shiftoftheages

268 ：神も仏も名無しさん：2010/10/22(金) 20:21:26 ID:E1pmCYZV

先日、大阪地検特捜部の証拠改ざん事件がありましたよね。
同僚検事らの告発があってこそ悪事が暴かれたのです。
ミートホープの事件も西宮冷蔵の事件も内部告発がきっかけになりました。
阿含宗の職員のみなさん、信者のみなさん、勇気を出して告発してください。

286 ：神も仏も名無しさん：2010/10/23(土) 02:14:37 ID:woLjntex

504 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 17:30:11 ID:+O+xSNOJ

＞管長が週刊ポストを初めて読んだとき、大いに喜び大いに元気になったそうです
＞雑誌記事も今回の裁判も管長は喜ばしいと考えている様子です
＞さらにその時
＞Ｗ田さんは意気消沈だったそうです


これに関しまして
どうしてＷ田さんが意気消沈したのでしょう？
それはＩ川さんの方から阿含宗をやめると申し出があった、というように
Ｗ田さんが管長に対して嘘の報告をしていたからだと思います
管長に入る情報は実質的にＷ田さんからの報告だけだったために
嘘が絶対にばれないとタカをくくっていたのでしょう


（続く）

287 ：神も仏も名無しさん：2010/10/23(土) 02:15:58 ID:woLjntex

505 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 17:30:58 ID:+O+xSNOJ


（続き）

しかし、星まつりも近づき、管長が週刊ポストの記事も知らないようでは
マスコミに対して恥をかく可能性もあるし、いつおかしな信者が直訴するかもしれない
例祭などで週刊ポストに関する管長メッセージを発することはないとしても
週刊ポストを読ませるだけは読ませておかないといけないとＦ田さんは判断、
Ｗ田さんは最後まで管長に週刊ポストを読ませたくはなかったが、
Ｆ田さんらの説得により結局読ませることになった
管長が記事に激怒することを祈りつつ・・・

しかし、予想を裏切って管長は記事を読んで上機嫌になり
ふさぎがちだったいままでの病院での生活ぶりとはうってかわって
大いに元気を取り戻してしまった

Ｗ田さんの長い間ついてきた大ウソが管長にばれてしまっただけでなく
管長が週刊ポストの記事やＩ川さんの起こしている裁判に喜んでいるわけだから
Ｗ田さんが落ち込むのは当然のこと

過去にＷ田さんのウソが何度となく管長にばれても大したおとがめがなかったし
週刊ポストの記事を読んでもおとがめ無し
どうして管長はそこまでＷ田さんを大切にするのでしょうか？

288 ：神も仏も名無しさん：2010/10/23(土) 07:01:52 ID:kHN5Uqvq

メチャクチャ数字に弱い文学青年気取りのゲイカにとって、和○さんの経営や実務の能力は切り捨てられない。…タントラ・シャクティＩ人とは違います。

290 ：綬鋳 老師：2010/10/23(土) 07:24:18 ID:uf16OA27

>>203 >>281
聖黙法談 畜生談禁止、人のうわさ話もっての他。
会員心得だな。
館長が好きで館長の擁護したいなら館長が禁止する行為は控えたまえ。
といっても館長に囲われて特権を享受してきた身には無理な話か、

内弟子というならば修行者心得なぞ説明するまでもない、
実態がどういうものだったかは説明も不要だろう。

桐山が説く虚華の命そのものだな、社会になんの貢献もなく、
信仰に生きて心を耕すでもない。
フェロモンだけで異性を繋ぎ止められる期間は短い。
何等かの付加価値が必要になる

自らを顧みることもなく、しつこく嫌がらせするような性格では男も逃げるだろう。

291 ：神も仏も名無しさん：2010/10/23(土) 08:58:59 ID:7FwEjsXu

>>267
OnePeaceLiveのサイトも開始したね。　http://www.onepeacelive.com/index.html

292 ：神も仏も名無しさん：2010/10/23(土) 09:13:22 ID:1eMwPLRS

おいおい
このスレに出てくる「行かず後家のオバチャン」はＥ川女史の可能性が高いのかね？
そんじゃ〜、ミケもその親類とやらもＥ川の関係者（あるいは本人）なのかな！？
と言うことは、批判側の書き込みをＹ橋の仕業だと叫んでいるおバカもＥ川か？？
Ｅ川ってすげー女だな。
こりゃ〜自業自得だけど桐山ゲイカもケツまくって逃げ出す訳だわ。

303 ：神も仏も名無しさん：2010/10/23(土) 13:47:52 ID:kHN5Uqvq

約四億円の非真正舎利に、立川流との関連が疑われる偽経の三種真言。
阿含経を捏造、シロウトもびっくりの恥ずかしい誤解釈。三福道・異陰・止息ってなんですかぁ？釈尊は因縁解脱なんて説いてませんがぁ。
学歴法歴ウソばかり、未得度未入壇のコスプレ僧侶。釈尊が禁じた占い・護摩・死者供養でカネ儲け。
実在しない十八人の霊障武士。ソンディは彼を育てた異母兄の生まれ変わりぃ？生きてる人まで誤脱供養。…ゲイカったら、すごいわぁ！

今日も一日一善の書き込みです。まぁ、批判と悪口の違いもわからない元Ｉ人さんには関係ないよねヨネ。

354 ：神も仏も名無しさん：2010/10/23(土) 16:33:05 ID:376MpVpz

Ｉ人さん事件
そういえば、東北で起きたと聞いた。
本人と妹、あと男性職員の３人が本部に駆け込んで直訴しようとしたそうーな。
んが、Ｉ人が来るってんで先回りして職員が警備していたんだが、
Ｉ人さん、関所を通過しようとしたところ、警備の職員に羽交い締めにされて、
そのときＩ人さん、職員の顔叩いて傷害罪とやら。
んで、直訴した３人もろとも除名だったかな。
んだからさあ、２ｃｈには複数ＩＤを使うとか言われているが、少なくとも３人が
徒党を組んで暗躍してるかもねえ。
んでも、そんな弱小な徒党を組むんじゃなくて、掲示板で呼びかけて
大同団結すりゃいいもの。協賛する人出てくるぞ。

367 ：ヨセフ：2010/10/23(土) 17:13:21 ID:iYP/jIU0

また、イエス・キリストは神の言葉が肉体となって生れ出た『独り子である神』という思想もあるよう
です。

「いまだかって、神を見た者はいない。父のふところにいる独り子である神、この方が神を示されたの
である。」（ヨハネによる福音書1.18）

「言葉は肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子と
しての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。」（ヨハネによる福音書1.14）

なお、ヨハネによる福音書の冒頭には

「初めに言葉があった。言葉は神と共にあった。言葉は神であった。この言葉は、初めに神と共にあっ
た。万物は言葉によって成った。成ったもので、言葉によらずに成ったものは何一つなかった。言葉の
内に命があった。命は人間を照らす光であった。」

という有名な記述があり、これは真言密教の声字実相の哲学や日本神道の言霊の思想とまったく同じも
のです。
ちなみに日本神道の祖、スサノオノミコトは和歌の創始者とされ、その伝統は現在でも宮中で『歌会始』
として伝えられています。

369 ：ヨセフ：2010/10/23(土) 17:15:18 ID:iYP/jIU0

おととい、『三位一体』『三身即一』と書きましたが、日本の神社では三体の神をセットでお祀りして
いる社が非常に多いのです。

八幡神社（応神天皇、神宮皇后、仲哀天皇）
諏訪神社（建御名方命〈たけみなかたのみこと〉、八坂刀売命〈やさかとめのみこと〉、八重事代主神
　　　　〈やえことしろぬしのかみ〉）
熊野神社（事解男命〈ことさかおのみこと〉、速玉男命〈はやたまおのみこと〉、伊邪那美命〈いざな
　　　　　みのみこと〉）
住吉神社（底筒男〈そこつつのお〉命、中筒男〈なかつつのお〉命、表筒男〈うわつつのお〉命
伊勢神宮（天照皇大神〈あまてらすすめおおみかみ・本殿〉、天手力男神〈あめのたぢからおのかみ・
　　　　　相殿〉、萬幡豊秋津師比売命〈よろづはたとよあきつしひめのみこと・相殿〉）

出雲大社(一神）や春日神社(四神）は三神ではありませんが、これらは後世の為政者たちの都合でそうされ
たのであり、建てられた当初はどこも三神一組で祀っていました。
また、『古事記』の中では天地開闢をしたのは造化三神と呼ばれる天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）、
高皇産霊神（たかみむすびのかみ）、神皇産霊神（かみむすびのかみ）です。
これらはイエス・キリスト以前のユダヤ教の教義がもうすでに三位一体を説いていたという証拠なのです。
なぜかというと神道＝古代ユダヤ教であるからです。

423 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 00:40:15 ID:XXT1TXII

>>292 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/23(土) 09:13:22 ID:1eMwPLRS
>そんじゃ〜、ミケもその親類とやらもＥ川の関係者（あるいは本人）なのかな！？
>>409 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/23(土) 22:16:56 ID:1eMwPLRS
>Ｅ川女史もどき＝オバチャン信者＝ミケ＝Ｙ橋に粘着キモ野郎　まぁ、こんなとこかな。

ミケさん本人がいないのに出すのはやめましょう。
前にも書きましたが、ミケさんがＥ川さんと直接的に関係しているという根拠もありません。
狂ったように同じ事を書き続けてスレにゲロをはき続けているのは、
Ｅ川軍団とヂミズ閣下だけです。
そこだけは明瞭に区別しましょう。

425 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/24(日) 06:29:09 ID:uu8zkQWC

>>406
> 山橋は都合が悪くなると絶対に逃げまくるゴキブリ男だな

貴方は批判側全てY橋にしていますが、　多くは元信者です、
みなさん仕事をもって信仰している方々ですからね、貴方が使っていた
お小遣いというのはみなさん働いた中から供養金、喜捨として教団に納めた
ものです。
仕事を持つということは社会と関わることでもありますが、時間の多くも割くことになる。
貴方のようにこういうところに常駐というわけにはいかない。

人が仕事をもって働くという意味を貴方のような年配の方に書く時が来るとは思いません
でした、　貴方の感覚は仕事を持つものから見るならあまりにもかけ離れている。
なんとか鑑定団に出てくる方はよく　「いい仕事してますね〜　」　といいますが、
一つの職業を何年もやるなら仕事の善し悪しは一瞥くれればわかるようになる。
どの方面に向かっても同じでしょうね、これは。
飲食店でも修行してないものやサービスは誰でもわかる、　下積がないものは
なんとなく　わかる。　　
私がゲイカの法話で好きだったのは　落語家が弟子を連れて蕎麦屋に入り、
自分だけ蕎麦を注文し弟子にはそのまま空腹放置、　んで
「食いたいか、　食いたかったら早く一人前になれ。　」　　です。

貴方のお仕事は　囲われてただけですか　？　　
そのあまりにも世間ずれした感覚とお金だけが残ったのではないですか　？
悲しいことですね。　　
こんな人間を作り出した　桐山という人も　罪深い事です。

426 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/24(日) 06:53:09 ID:uu8zkQWC

>>406
> まともに議論ができない

貴方の場合批判者全ておよびよりによって　ネバージミズ閣下までその
範疇に納めてしまうのですから、根拠の資料を提示したまっとうな議論
以前に　議論すべき共通認識がまったくない。

共通の認識があって初めて議論の端緒につけるのです。
話題をふったところで、　Ｙ橋連呼で板埋めするだけ。
すみませんが　議論という言葉自体使うの止めてもらえませんか。
やるつもりもない議論の語彙なんて不要でしょう。

アゴン牧場に囲われたという意味では元信者も貴方もおなじような境遇なんでしょうが
貴方のような方を見るにつけ心が痛む。
囲われた挙句　飽きて捨てられた元Ｉ人さんの慟哭は悲しいですね。
我々元信者は欺瞞に気ずいて自らその囲いから出ましたが、貴方の場合
出たくないのを無理やり囲いの外に出され、戻ろうと足掻いている。ｗ

ゲイカやその周囲が作った罪というのは　深いものですね。本当に深い。

429 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/24(日) 09:34:11 ID:zLMYV4Fk

308 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2010/10/23(土) 14:16:38 ID:GGOTQtrB
>山橋は私文書偽造というHNで管長のことを「ボケジイ」と連呼していたよな？

ﾊｱ？ボケジイなどとぬるいことは言っとらんわ。

「口が臭い」「キモジジイ」それとかこの画像を見て
http://www.sankei-kansai.com/pr/G20100803DDD0100473G20000002.jpg
「モニターから地獄のような口臭が漂ってきそうだ」とは言ったが。

430 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/24(日) 09:41:19 ID:zLMYV4Fk

>>425
> 仕事を持つということは社会と関わることでもありますが、時間の多くも割くことになる。
> 貴方のようにこういうところに常駐というわけにはいかない。

なにせ、モデルの卵として訓練受けておきながら、結婚すると言って辞めた人ですから。
事務所の社長に「モデル一人デビューさせるのにいくらかかると思ってるんだ！」と
言われたそうですよ。

で、結婚してその後離婚して東京に行ったのが桐山の差し金だったのなら、
確かにまともに勤め人してる期間は無かったでしょうね。

431 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/24(日) 09:47:44 ID:zLMYV4Fk

>>425
> 人が仕事をもって働くという意味を貴方のような年配の方に書く時が来るとは思いません
> でした、

しつれーな。そりゃ45歳は10代20代からすりゃ年配と言えるかも知れんが、
60代以上から見れば可愛いそうですよ。

432 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/24(日) 10:46:58 ID:uu8zkQWC

>>431

> しつれーな。そりゃ45歳は10代20代からすりゃ年配と言えるかも知れんが、
> 60代以上から見れば可愛いそうですよ。

公共の掲示板で会費を払うでもなく、荒らして無駄にリソースを浪費し、関連板への
リンク妨害、実在する人物への中傷等の行為がある。　
アゴン批判への　議論妨害が　リボン閣下のしてきたことです。
そのような方へどう表現し批判するかは私の自由。　　
私文書氏も桐山批判に　「口が臭い　」という批判をしただろう、　その際私は援護した
記憶がある。　　

では　同様に　桐山口臭批判を　(失礼な)　で反論してあげましょうか　？
桐山批判を妨害する方は桐山の代理人という存在とみなします。
私は議論において批判側であるとか、擁護側であるとかの区別はありませんからね。
一つ一つの書き込み内容がその全てです。　
私が聖位聖果の議論で深山氏等他の批判側全てと議論したことをお忘れか　？
ユビ氏には罵倒までしている。
私文書氏が退会マニュアルをのべつくまなく貼り付けた時も自制している、
その際は七氏が　一度にすべきという意見を提示している、今後自制はしない。

私は　自分がやる分にはいいが　他の方がやるのを容認しない方は批判しますよ。

40　50にもなって仕事ももたず　世間ずれした発言をする方はすでに　囲われ者としても
枯れた存在でしかない。　世間の主婦が持つような愛情があるでもなく　
他に仕事のスキルがあるでもない。　フェロモンだけで持つほどＩ人家業もやさしくはない。
Ｉ人としては年配の方になる。　

433 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/24(日) 11:05:47 ID:uu8zkQWC

>>432
> 他に仕事のスキルがあるでもない。　フェロモンだけで持つほどＩ人家業もやさしくはない。

職というのは食でもありますからね、　リボン閣下は自分では認識しないかもしれませんが
Ｉ人が稼業だったのです。
男女の色恋に粉飾されてはいますが　そういうことです。それで小遣い、食を得ていた。
売り物が何かは説明がいらない、しかしそんなものが継続すると考える方が
異常なのです。
Ｗ田さんはその点どう転んでもいいように布石を打っている。　

「無常」ということが理解できていない。　　無常は仏教が教える一番のものです。
リボン閣下は顧客を失った者でしかない。
自分の立場　立ち位置を間違うことがどういう状況を生み出すかは想像に難くない。
　

434 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/24(日) 11:11:15 ID:zLMYV4Fk

>>432
431の論旨は「エロ皮さんは今年45歳」であって、しつれーな云々はそれを言う
ダシだったことに気が付いて欲しかったっす。

444 ：ヨセフ：2010/10/24(日) 18:20:15 ID:hbqpUtst

薬師如来についてまだ書き足りていないのですが、密教の行法の中にユダヤ・キリスト教
が多く混入していますので、それをまた明日以降紹介していきたいいと思います。
今日は忙しいのでこれまで。

448 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 18:48:13 ID:GRHJWPZ1

>>444 ：ヨセフ ：2010/10/24(日) 18:20:15 ID:hbqpUtst
>が多く混入していますので、それをまた明日以降紹介していきたいいと思います。

あなたの書き込みはこのスレの主旨から外れています。
ここは宗教や密教を語るスレではなく、アゴン宗という詐欺宗教を批判するスレです。
スレの主旨を無視して書き込むヂミズ閣下のような人がいるから、
あなたもかまわないと誤解されているのかもしれません。
だが、ヂミズ閣下は「聞き分けのない子」で、ここでは鼻つまみなのです。
あなたもヂミズ閣下のお仲間に加わり、スレを妨害して、
嫌われ者になりたいならかまわないが、そうでないなら、別スレを立てるなりして、
基本的なルールを守ってください。

449 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 18:50:48 ID:GRHJWPZ1

>>354 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/23(土) 16:33:05 ID:376MpVpz
>Ｉ人さん事件
>そういえば、東北で起きたと聞いた。
>本人と妹、あと男性職員の３人が本部に駆け込んで直訴しようとしたそうーな。

情報をありがとうございます。
たぶん、男性職員とはＥ川さんの弟さんではありませんか。
つまり、姉弟で東北道場に押しかけた。
だから、このレスにいる「Ｅ川」さんとはこの三人である可能性が高い。
普通は姉弟といえども性格が違うし、本人でなければ冷静に見て
助言するものだが、Ｅ川姉弟は知性も良識も似た者同士らしい。
驚くのは、一年にわたり、三人でＥ川さんの評判を落とし続けていることです。
誰が本当の敵で、誰が本当の味方かという基本的な区別もつかず、自分たちの
姿が見えないと思って、醜態をさらしているところが知性をよく表している。
去年Ｅ川さんが出てきた時、あまりに言葉づかいが乱暴なので、
もしかしたら、「Ｅ川弟」さんが混ざっていたるのかと思った。
だから、私は何度も、Ｅ川さんの評判を落とすような書き方は止めるように注意した。
もちろん、まったく効果はありませんでした。
ただ、この一年の書き込みから、あのガラの悪いヤクザのような書き込みをしていたのは
Ｅ川姉さん、つまり本人だろうと今では思っています。

450 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 18:55:55 ID:GRHJWPZ1

>>354 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/23(土) 16:33:05 ID:376MpVpz
>本人と妹、あと男性職員の３人が本部に駆け込んで直訴しようとしたそうーな。

とても興味深い話です。
週刊誌やここに書かれた情報では、除名処分になったのはＥ川さん一人です。
だが、実際に突撃したのは三人だったらしい。
普通なら、三人とも同罪とみなされ、除名になるはずです。
しかし、Ｅ川さん一人だったということは、明らかに最初から
Ｅ川さんが狙い撃ちされたことを意味します。
後の姉弟はどうでもよく、Ｅ川さんだけを排除したかった。
狙い撃ちにしようと手ぐすねひいて待っている所にまんまと入り込み、
除名の口実を与えてしまった。
驚くのは、この三人がこの突撃の失敗から何も学んでいないことです。
もっとも、そのおかげで桐山さんの艶聞が全国にばれてしまったのだから、
何が良かったのかはよくわかりません。

451 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 18:58:17 ID:GRHJWPZ1

>>354 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/23(土) 16:33:05 ID:376MpVpz
>んでも、そんな弱小な徒党を組むんじゃなくて、掲示板で呼びかけて
>大同団結すりゃいいもの。協賛する人出てくるぞ。

賛成です。
一年前からそれをＥ川さん(たち)に提案しているが、聞く耳を持たない。
今もそうだが、一年前から複数のIDを使い分けながら、
自分の姿は見えないだろうとばかりに下品で低劣な書き込みを続けているのです。
Ｅ川さん一人なら頭に血が上っているから冷静に見られないもわかるが、
あと二人もいて毎日こんなやり方をしているとすれば、
三人とも頭や良識がこんな程度なんでしょうね。

452 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 19:00:47 ID:GRHJWPZ1

>>441 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/24(日) 15:27:04 ID:0N6evfo6
>皆さんそろそろ、名誉毀損で氏名特定されますぜ。
>営業熱心なものだ。

>>447のような事を書き続け、しかもＹ橋さんの実名まで出しているのですから、
Ｅ川三姉弟は名誉毀損で訴えられたら、負けるでしょうね。
でも、Ｅ川さんたちは宗務局が訴えるなんてありえないと思っている。
Ｅ川三姉弟は、批判を書いているのが全部Ｙ橋さんだとは信じていないが、
半分くらい本気なのです。
だから、宗務局がＥ川さんたちを訴えれば、逆に法務部の悪事が
ばれるだけだから、訴えるはずがないと決めつけているのです。
また、Ｙ橋さんなどが訴えれば、批判側のＩＤなども公開されると信じている。
だが、批判側は誰一人、Ｙ橋さんやＦ田さんだなどと嘘を名乗ったことはないから、
裁判でも公開の対象にはなりません。
あくまでも公開されるのは>>447のような、Ｙ橋さんらに対する誹謗中傷のみです。
私の知る限り、ここには法務部なんていないし、Ｆ田さんやＹ橋さんに
ありもしない疑いをかけた人はＥ川さんたち以外はいません。
だから、Ｅ川さんたち以外は誰も困らない。
裁判沙汰になっても批判側は高みの見物です。

453 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 19:04:59 ID:GRHJWPZ1

>>396 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/23(土) 18:16:02 ID:xQ6HqUtt
>このスレッドは、ヘドロが湧いた状態である。

タントラ仏陀様の愛人とお仲間がスレにゲロを吐いているのですから、どうにもなりません。
元々、桐山さんもアゴン宗も腐っているのですから、
そこからわき上がってくるのが腐っているのは当然です。
桐山さんに直接「心の使い方」を御指導いただいた愛人と、二人の妹弟がこの有様です。
これでこの三人の品行が良ければ、模範となった桐山ゲイカもあるいは
立派な方かと誤解されるかもしれない。
だが、桐山ゲイカに直接指導をいただいたはずの内弟子はこの有様で、
出てくる信者は準シュダオンさんや校正さんのように支離滅裂とくれば、
アゴン宗とはどういう宗教か、第三者にはわかりやすいでしょう。
Ｅ川さんがここで丸一日八つ当たりをしているところをみると、
よほど裁判がうまく行っていないのでしょう。
一流の弁護士だから、素人が見ても勝算のない戦いを引き受けたはずはなく、
何か作戦はあると思うが、いくら優秀な弁護士でもＥ川さんの
ワガママや妄想を実現するのが仕事ではない。
桐山さんも気分が悪いと周囲に八つ当たりしていたから、内弟子も真似て
自分の思い通りに行かない鬱憤をここで晴らしているのでしょう。

454 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 19:09:58 ID:GRHJWPZ1

>>396 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/23(土) 18:16:02 ID:xQ6HqUtt
>このスレッドは、ヘドロが湧いた状態である。

もう一つは、Ｅ川さんはここで指摘された事に思い当たることがあり、
その現実を直視したくないから、スレに嫌がらせをしているのでしょう。
週刊誌にああいう内容を告白してしまったということは、Ｅ川さんは今でも、
桐山さんが自分を愛しており、Ｗ田さんが邪魔しているのだと信じ込んでいる。
というよりも、そのように信じ込まないと立場がない。
だが、私などから、そうではなく、五年も前に桐山さんから
別れ話を持ち出されていたと指摘された。
そういう目で見れば、桐山さんのこの五年間の言動は説明がつく。
また、私の、Ｅ川さんが結婚を迫ったから桐山さんが逃げた、という推測に
彼女は思い当たることがあるのです。

>>180 ：神も仏も名無しさん：2010/10/21(木) 23:05:07 ID:j2n2TujE
>管長が色○さんにプロポーズしていたらしいことはＷ田さんはよくご存知ですよ。

このとおり、桐山さんとＥ川さんの間で結婚話が出ていた。
だが、桐山さんが不誠実にＥ川さんにプロポーズしたのであれ、
あるいはこれはＥ川さんが結婚話を出したのであれ、
桐山さんはＥ川さんと結婚する意思など最初から今に至るまでありません。
だからＥ川さんから逃げまくっている。
Ｅ川さんにしてみれば、一番指摘されたくない現実を私がこうやって
露骨に示すから、怒って嫌がらせをしているのでしょう。

455 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 19:13:32 ID:GRHJWPZ1

>421 ：名無しさん：2009/11/20(金) 02:08:47 ID:.1NUrhgM0
>（嘘つきの）代理人経由ではなく、管長本人から直接会って、本気で色川は要らないと
>言い放たれたのであれば甘んじてお受けしますと本人は申しておりました。

上記は、一年ほど前にＥ川姉弟が書いた内容です。
この段階では、まだ彼らは桐山さんが結婚を拒絶し、Ｅ川さんから逃げている
ことがわかっていなかった。
２００５年に弁護士を介して、お金を渡すことや、また、
「私的問題も含めすべて弁護士が受ける」(『週刊ポスト』2009.11.20、52頁)
とはっきりと別れを告げているのだが、Ｅ川さんは絶対に認めない。
これは桐山さんの無責任な態度に大きな原因がある。
面とは向かって、桐山さんはズルイ男だから「おまえとは終わりだ」と言うだけの度胸がないのです。
そればかりか、Ｅ川さんに迫られると、はっきりと拒絶もできず、

>70 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/09(土) 00:22:42 ID:EgEmWerX
>管長「（怒り口調で）そんなの嘘だよ、もう、そんなの嘘だよ。明日会いに行くから」

桐山さんは自分の身の安全を図ることしか頭にないから、
こういうその場しのぎのことを平気でいう。
まるで背後でＷ田さんあたりが邪魔しているかのように桐山さんが
Ｅ川さんに告げているから、Ｅ川さんがそのように思いこむのも無理はない。
桐山ゲイカは自分を捨てようとしているのではないとＥ川さんは思いたいし、
桐山さんはその場しのぎにそれに同意する。
桐山ゲイカに執着しているＥ川さんにしてみれば、ヘビの生殺し状態です。
この桐山さんの○ンナの腐ったような態度が原因で裁判にまで発展した(差別用語を失礼)。
自分の下半身の後始末もできないブッダ様です。
つまり、>>442さんの質問に答えるなら、Ｅ川さんにガセネタを
つかませて動かしているのは桐山さんです。

456 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/24(日) 19:20:01 ID:GRHJWPZ1

>64 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/08(金) 23:35:37 ID:nuBgwHEz
>管長が不誠実だと思われてもいたしかたないと思うところは確かにあります
>622 ：神も仏も名無しさん：2010/10/07(木) 13:07:55 ID:5zyyGddR
>管長のある意味冷酷なところはたしかにありまして、
>「使えるうちは使う」という要素です

これは書いたのはＥ川さん本人とは別人のように見えます。
なぜなら、桐山さんを少し客観的に見ている。
これは桐山さんとＥ川さんとの関係や、桐山さん本人の行状を
妹さんも弟さんも間近で実際に見ていて、このように判断したのでしょう。
だから、妹さんや弟さんがここを読んでいるなら、
まずあなた方が冷静になることです。
>>447みたいなことを続けていたら、損をするのはＥ川さん本人です。
誰も彼女の書き込みを信用しなくなる。
元々、Ｅ川さんはアゴン宗で評判が良かったわけではない。
桐山さんから特別扱いされていたから、誰も面と向かって
批判を言う人がいなかっただけで、陰でどんなふうに言われていたか、
妹さんや弟さんなら聞いたことがあるでしょう。
その上、>>440のようなことを毎日毎日、繰り返していたら、
元信者は「やっぱり」、信者たちは「だから、仏様にいらないと言われたのよ」
などと言われなくてもいいことまで言われます。
もう今さら、Ｅ川さん(たち)でないなどといくら言っても無駄で、
あなた方はネットの上で丸見えなのです。
まず、Ｅ川さん本人に>>440のような無意味な書き込みを自重するように
二人から説得してください。
そのためには、心の使い方ができないＥ川さん本人の書き込みはしばらく中止したほうがいい。
二人がＥ川さんの代弁者になり、Ｅ川さんから聞いた事実関係を冷静に
はっきりと示し、信者や元信者たちを説得することです。

469 ：Ｒ：2010/10/25(月) 11:00:22 ID:3E43+AuY

>461 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 02:42:20 ID:4R93ztFm
■よくある質問■
>Q : もう一つの方の掲示板は、話題の豚野郎とかお豚さんとかいう法務部職員Ｙ橋氏が管理人なのですか？
>A :　 ずっと前から法務部Ｙ橋氏が管理人（ＨＮは天照）です。

これがリボンおばさんの他ならぬ自演でしかない。
よくある質問などは、Ｅ川女史が出て来てからであり毎回同じコピペじゃ明らかだ。

>Ｙ橋氏は、表面上は管長を崇拝しているふりをして、いかにも善良そうに振舞っているのですが、
裏の顔は、長年管長を批判し馬鹿にし続けてきたネット掲示板の管理人、ハンドルネーム「天照」。

相当Ｙ橋氏に近い存在だったことを自白しているようだ。
天照さんへの怨恨度も高そうだな。

>Ｙ橋氏の気に食わない内容の書き込みは全て即刻削除、 閲覧履歴で誰が読んでいるのか
調べているため、場合によってはF田W田と連動して役を降ろされたり嫌がらせを受けたりします。

これも事実なら、理由なくお役を降ろされた人達が少なくとも存在するはずだ。
と言うことは、降格人事に恨みを抱いている者が犯人と判断できるわな、笑笑笑。
その一番の旬が、Ｅ川女史であることは想像するに難くない。
桐山さんへのストカーと、逆恨みを相手以外にブツケル心底は非常に女々しい行為だ。
こんな豚（トン）でもない発想が出来るのは、トンでいてその自覚すらなかった誰かだ？
>>238の　＜ひとつ憶測できるのが、桐山さんの姑息さだ。
結婚話で女性を釣る・引き留める・というテクニックだ。
桐山さんは、する気のない結婚を匂わせてつなぎ止め思うようにＥ川女史利用した。 ＞

これはどうも図星だったようだ、しかし本人はいまだに桐山さんの被害者という認識不足だ。
これが粘着体質をよく表している、それも推論さえできない天然の知性欠如が、
「すべてＹ橋の自演」の連呼でよく証明してくれるもので、
なんともシコメの深情けという悲哀を感じる。

477 ：Ｒ：2010/10/25(月) 13:45:15 ID:3E43+AuY

>471 ：山橋は管長を馬鹿にする重罪：2010/10/25(月) 12:56:19 ID:v/uYHFiq

笑笑笑、誰からにしろ桐山さんを馬鹿にした掲示があるなら示せばよいだけ。

>現役法務部職員の山橋が管長の批判・悪口を書き続け、
退会マニュアルを作成、毎回スレに貼り付けしている 犯罪者山橋

その根拠が明示されていないし、犯罪と言うならオツム使って犯罪名を考えてみな！

>色川色川って書けって和田から言われているゴキブリブタ山橋
和田のいいなり山橋 和田教の信者山橋 誰彼かまわず色川だと決め付ける盲目山橋
戦う敵が誰だかちっとも読めない鈍感な山橋
和田から命令されて書き込みしているのだから自分には罪はないと勘違いしている山橋

これも主観による思い込みと決め付けだ、笑。
リボンおばさんじゃない証明すら、糾弾している本人が一番出来ていないお笑いだ。

>管長のそばでひざまづいている身分でありながら 管長のことを馬鹿にした書き込みを
続けてきたのは 犯罪者呼ばわりされて当然だ だから山橋のことは実名で「犯罪者」と呼ぶ

威勢だけよくても笑、犯罪とは一般に法によって禁じられ刑罰が科される根拠となる事実や行為を
指すものだから、それがどの刑罰に当たるか具体的に示せ、よくお頭を使ってな。

>法務部職員で給料ももらっていながら管長の批判だけでなく
悪口、誹謗中傷まで書き込みするのは阿含宗ではもちろん犯罪行為だ

組織規範と言うものは、どこにでもあるんだよな、笑笑笑。
アゴン宗規則のどれに抵触するか、きちんと述べられるのかな〜〜？
またその場合、批判掲示者が客観的かつ明確にアゴン宗法務部職員であることを
証明する義務が生じるのだよ、ただ連呼し叫ぶだけならリボン脳で充分可能だ。

478 ：Ｒ：2010/10/25(月) 13:47:18 ID:3E43+AuY

>472
>もしも万が一山橋でないのだとしたら（ありえないが）、
山橋本人を名乗って正式にこの掲示板に登場して、、、、、、、、、、、、、、、
>このような山橋本人と名乗った正式メッセージがまったくないから、ここで言われているように
山橋が管長のことを馬鹿にし、管長を批判し、時に誹謗中傷している証となる

リボンの浅ヂエとはよく言ったもので、その本人からコメントがない事由で証明になど
なるわけはない、ここは法廷でもなく立証責任など強要できないからだ、アホめ。
掲示板の趣旨をネジ曲げ、勝手な決まりを作って通用すると考える知性不足、思慮不足？脳足りん？
好きなものを選ぶんだな、笑笑笑笑笑。

>「まったく別の人物」としての法務部山橋が正式に名乗って登場しない理由はいったい何？
それは、このスレッドで何ヶ月にもわたって話題になっているように
法務部山橋が管長の批判だけでなく悪口まで書き込みしているからである

選択肢が少ないのは脳みそのせいか？　批判なら登場する理由で、バカにした悪口だから
登場できない、、？　なら批判に真っ向から反論したか？　出来ないで泣いただけだ笑。

>法務部山橋が実際に告訴に乗り出したら、そのとき初めて
考え方をあらためるかもしれない

ほらまた自ら告った、笑笑笑。
退会者であることは、間違いない！　あと、恥をさらすことも厭わない、笑笑笑笑笑。
Ｅ川女史の疑いが濃厚だと間接的に認めているようなものだ。
個人の愛憎問題を掲示板に持ち込む非常識は、みていて浅ましい限りだ。

497 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 16:11:24 ID:Elh/igW4

>>445

　繰り返しますが、私は山橋さんという方とは違う人間であり、面識すらありません。

　話が変わりますが、自分が学生時代のバイト先のある従業員の事を思い出しました。

彼女は当時５０歳代でしたが、精神的に不安的で、発作的に衣服を脱いで裸の胸を出したり、
物を投げたり、と奇行の常連者でした。思いあまって経営者に事情を尋ねると、以下のような
事情を教えてくれました。

　その女性は、若い頃は美人でしたが、ふとしたご縁で、ある大会社の経営者の妾としてかこ
われたのでした。毎月、多額の「お手当」を頂戴し、何不自由のない生活をしていましたが、
その経営者が急死し、行き先がなくなってしまったのです。その後、精神異常になり、誰も相手
にしない状態でしたが、それを哀れんだバイト先の社長が従業員として拾って上げたのでした。

　愛人というのは、お手当を頂戴し、結構な身分なようですが、年齢がいき、容姿が衰えると
いつか捨てられる立場にあります。それを受け入れられないと、精神に異常をきたすのでしょう。

　冷たい言い方ですが、愛人としての安楽な生活ときっぱりと決別し、一人の人間として
自立する覚悟がなければ、他人から軽蔑を受けるのみだと思います。

511 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/25(月) 17:40:43 ID:ImJ0IvS6

>>501
>親の顔が見たいわぁw。

禿同。三姉弟そろってアホなら一体どんな親に育てられるとそうなるのか興味深いところだ。

512 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 17:45:38 ID:xXQ+qpH9

>>471 ：山橋は管長を馬鹿にする重罪 ：2010/10/25(月) 12:56:19 ID:v/uYHFiq
>現役法務部職員の山橋が管長の批判・悪口を書き続け、

元愛人のＥ川が法務部の批判・悪口を書き続け、
Ｙ橋さんが批判しているなどという嘘を、毎回スレに貼り付けしている
粘着愛人Ｅ川
Ｙ橋Ｙ橋って書けって誰からも言われていないゴキブリブタＥ川
ゲイカも逃げ出すＥ川
桐山タントラ教の信者Ｅ川
誰彼かまわずＹ橋だと決め付ける盲目Ｅ川
戦う敵が誰だかちっとも読めない鈍感なＥ川
桐山ゲイカが味方して書き込みしているのだから自分には罪はないと勘違いしているＥ川
管長から手当をもらった身分でありながら
(その金を稼いだ)法務部のことを馬鹿にした書き込みを続けてきたのは
愛人呼ばわりされて当然だ
だからＥ川のことは実名で「愛人」と呼ぶ
愛人手当ももらっていながら(その金を稼いだ)法務部の批判だけでなく
悪口、誹謗中傷まで書き込みするのは阿含宗ではもちろん爆笑行為だ

515 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 17:49:15 ID:xXQ+qpH9

>>472 ：山橋は管長を馬鹿にする重罪 ：2010/10/25(月) 12:58:23 ID:v/uYHFiq
>もしも万が一山橋でないのだとしたら（ありえないが）、

もしも万が一Ｅ川でないのだとしたら（ありえないが）、
Ｅ川本人を名乗って正式にこの掲示板に登場して、
例えば次のような趣旨のコメントがあってしかるべきである

一例
「私は愛人のＥ川です。私の事がこの掲示板において話題になっていると聞き
はっきりと否定させていただきたく書き込みさせていただきます。
私が愛人と仰ぎ尊敬してやまない管長猊下をこともあろうに長年にわたって
拒絶されてもしつこく執念深く追いかけ回さないなどありえません。今の状況が今後も継続されるなら
私・Ｅ川の名誉を著しく毀損するものとして告訴も辞さない覚悟です。」
と、こんな感じで

517 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 17:50:16 ID:xXQ+qpH9

>>476 ：管長批判の全責任は全て投稿者山橋に帰す ：2010/10/25(月) 13:13:24 ID:UHBdECrC
>投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰す

投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰す
よって
Ｅ川がＥ川の全責任においてＹ橋さんの誹謗中傷を続け、
時にHNを変えて誹謗中傷を続けてきたのである
「頭と根性が悪すぎて自己中でやっている」は逃げの口実にもならない

519 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 17:52:24 ID:xXQ+qpH9

>>505 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/25(月) 17:31:41 ID:gwk/pRpZ
>どの番号のレスが色川によるものなのか指摘も出来ないで

どの番号のレスがＹ橋によるものなのか証明も出来ないで
やたら盲目的にＹ橋が書き込んでいるとＥ川の言葉そのものの書き込みを続ける
桐山タントラ教愛人・Ｅ川

522 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 18:04:10 ID:xXQ+qpH9

Ｅ川さんが書いた文章は、「Ｙ橋→Ｅ川」にするとそのままほとんど成り立つことを
>>512,>>515,>>517,>>519に示しました。
つまり、Ｅ川さんが毎日書いている「批判側＝Ｙ橋」なんて何の根拠もない。
無関係さんが>>497で出している事例が、そのまま今のＥ川さんにあてはまるようですね。
心を病んでしまったのはＥ川さんの自業自得とはいえ、
ここまでＥ川さんを追い込んだ桐山さんも本当に罪深い男だと改めて思いました。
別院でおばちゃんたちの噂を聞いた時、Ｅ川さんの知性には疑問を示す声があったが、
心の健康を疑った人はいなかった。
その彼女が今ではスレに丸一日しがみつき、「批判側＝Ｙ橋」という妄想を書き続けている。
信者さんたちはよくＥ川さんの姿を見てほしい。
Ｅ川さんの悲惨な姿を哀れむだけではなく、こういうように、桐山さんは
他人の心を狂わせ人生を狂わせていることに目を向けてください。
信者さんたちはＥ川さんの狂いぶりに哀れを催しているだろうが、
Ｅ川さんほどではないにしても、信者さんたちも似たような状態なのですよ。

523 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/25(月) 18:04:25 ID:ImJ0IvS6

>>520
> ここまで物まねばっかりだとギャグですねｗ

エロ皮一味に置き換えると、まんま本人の事だという指摘であることが
解らない知性に、欣然と微笑することを禁じ得ません。

530 ：ヨセフ：2010/10/25(月) 18:38:24 ID:fwjJt0eY

密教の行法作法の中でキリスト教やユダヤ教の影響を随所に見出すことができます。

まず、キリスト教の祈りの中に必ず出てくる『アーメン』という言葉はギリシア語ですが、これを同じイン
ド・ヨーロッパ語のサンスクリット語で読めば『オウム』と発音します。ヒンドゥー教ではこの『オウム』
を『ＡＵＭ』と表記し、絶対三神である『ブラフマー』『ビシュヌ』『シヴァ』を表象します。
これもまたユダヤ教の三位一体の流れを汲んでいるわけです。
真言ではもちろんこれを『おん』といいますね。
ちなみに日本ではこの『ＡＵＭ』を『阿吽（あうん）』と唱え、陰陽や宇宙の始まりと終わりを表します。

次に、五所加持と呼ばれる吉祥浄土変の印を喉、胸、右肩、左肩、額に当てて加持する法は、キリスト教
の十字を切る作法に酷似しています。

531 ：ヨセフ：2010/10/25(月) 18:40:13 ID:fwjJt0eY

次に、密教の灌頂の儀式ですが、梅の散杖（さじょう）で行者の頭に3回水をかけます。これはキリスト教
の『滴礼（てきれい）式の洗礼』と呼ばれる儀式にそっくりです。洗礼では父・子・聖霊の名によって頭
に3度水をかけるのです。
空海は灌頂を受けた後に『遍照金剛』という灌頂名を授かりましたが、キリスト教徒たちも洗礼を受けた後
洗礼名を授かるのが一般的です。
また空海が灌頂を受けた日は日曜日でしたが、キリスト教徒も洗礼を受けるのは通常礼拝の日である日曜日と
定められています。

次に、洒水加持と呼ばれる密教の作法で阿含宗ではランバン加持として有名ですが、ランは火を表しバンは水
を表す梵字であり、火と水によって周囲と自分を清めるという意義があります。
この時空中に散杖で横に3回縦に3回振りますが、これは法務部職員といえども何を描いているのかおそらく理
解していないでしょう。
これは十字架を描いているのです。
たまにキリスト教の司祭が大勢の人に向かって空中に片手で十字を描き人々を祝福します。それと同じです。
この散杖を振る行為は神道のお祓いのときに榊を左右に振る行為に相通ずるものがあるのではないでしょうか。
春日大社に伝わる秘儀に、巫女が煮えたぎった湯に榊を浸けて「左・右・左（さ・よう・さ）」と唱えながら
榊を振って湯を周囲にまき散らす儀式がありますが、これなどは明らかに火と水によって周囲を清めているの
でしょう。

532 ：ヨセフ：2010/10/25(月) 18:41:35 ID:fwjJt0eY

修験道に『九字を切る』という行法がありますが、阿含宗徒の皆さんにはもうお馴染みですね。これは十字架
を重ねて切っているのではないかと思います。
名前のほうも『十字を切る』に似てますからね。
その上に星九字と言って五芒星を重ねて書きますが、これは『ソロモンの星』と言われ、古代ユダヤのソロモン
王が用いた図形です。

高野山の奥の院近くに『大秦景教流行中国碑』のレプリカの石碑が建っていますが、『景教』とは唐の時代に中国
で流行した『ネストリウス派キリスト教』を指します。『大秦（だいしん）』とは大秦寺という景教の教会のこと
です。
なぜこんな所にこのような石碑があるのか疑問に思った人も多いと思います。この石碑自体は空海よりかなり後の
時代のものなのですが、空海はこの『景教』に対し、生前かなり興味を抱いていたとされています。
空海が入定の際に弟子たちに語った『御遺告』には
「われ死してのち弥勒菩薩の御前に侍り、56億余年の後に弥勒とともに下生する」という意味のことが書かれてい
ますが、この弥勒菩薩とははっきり言ってイエス・キリストのことであり、他の何者でもありません。

534 ：ヨセフ：2010/10/25(月) 18:46:26 ID:fwjJt0eY

>>448
私は阿含宗が行っている密教や祀っているスサノオなどについて述べているわけですから、中傷してい
ないだけで、阿含宗に対する婉曲の批判にはなっていると思いますが。
私の書き込みは阿含宗信者やその他宗教に関わる人たちにとって、かなり参考になる内容だと思います
ので、悪しからず書き込みをお許しいただきたいと思います。

539 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 20:58:18 ID:xXQ+qpH9

>>534 ：ヨセフ ：2010/10/25(月) 18:46:26 ID:fwjJt0eY
>私は阿含宗が行っている密教や祀っているスサノオなどについて述べているわけですから、中傷してい
>ないだけで、阿含宗に対する婉曲の批判にはなっていると思いますが。

読んでいて、どこが「婉曲の批判」なのか私はよくわかりません。
もしあなたの書き込みが批判だというなら、最初にまず批判の結論を出してください。
あなたの視点から見て、アゴン宗のどこがどのようにおかしいのか、
まず結論を出してください。
婉曲ではわかりませんから、ストレートに書いてください。
あなたの知識とご自身の個人的な見解をアゴン宗の信者に
知らせたいなら、別スレを立ててください。
ここはアゴン宗に関連したことなら何でも議論するのではありません。
仏教や密教そのもの、占いそのもの、阿含経そのものについての議論はしません。
仏教や密教が出てくるのは桐山さんが持ち出した観点の一つだからです。
仏教や密教のそのものではなく、アゴン宗批判の材料として仏教や密教があるので、
主軸はアゴン宗批判です。
だが、あなたの書いていることの主軸は密教などご自身の意見に終始している。

541 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 21:02:03 ID:xXQ+qpH9

>>534 ：ヨセフ ：2010/10/25(月) 18:46:26 ID:fwjJt0eY
>ので、悪しからず書き込みをお許しいただきたいと思います。

今のこのスレは、桐山さんに捨てられて、精神のバランスを失った愛人が
ストレス解消のために狂ったようにゲロを吐き続けており迷惑しています。
私はこういう心に病を持った人を信者時代に相手したことがあるから
よく知っているが、彼らの共通点は、
「異常なまでの逆恨みと、強烈な執念深さ」です。
自分を大きな被害者に仕立て、加害者を作り出し、その人に復讐しても
良い理由を作り上げ(たいてい被害妄想)、何をどう説明してあげても、
異常な執念で復讐の嫌がらせを続ける。
今ここは桐山愛人の基地外病院状態です。
だから、あなたには、ここの病院の患者にならないでほしいのです。
どうしても書き込みをされるなら、まずアゴン宗批判の結論を述べてください。

551 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 21:17:48 ID:jCBZt8iG

＞ヨセフさん
中村元先生の講演で、キリスト教と仏教の共通点のお話しは伺っています。
毬のような丸い形をした香炉はそっくりそのまま、灯明供養もそのまま
クルスと呼ばれる十字架をさげたものは念誦そのもの。
聖職者が壇の上で右回り、左回りしながら祈るという作法もあったと記憶
しています。
九字については道教の流れと習っていますが、十字を切るということにピント来てる人は
沢山居るでしょう。

日本の密教には沢山の宗教の流れが入っているということですが、それが
婉曲てきに阿含宗の批判になるとは私も思えないのですが。
結論は、私も知りたいです。

557 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 21:34:38 ID:Elh/igW4

　勝手な想像ですが、E川さんは、裁判をすれば真実が明らかになると信じていたのではないでしょうか？
しかし、日本に限らず、裁判、特に民事裁判で真実が明らかになり、正義が勝つ事は期待できないです。
始めは意気込んでいても、だんだん失望をするのが裁判というものです。
　その点は期待はずれだったのではないでしょうか？

　勝ち負けは別にして、裁判で桐山さんが当事者尋問に応じて証言したら、勝ち負けは別にして、E川さん
は納得したのではないですか？　しかし、仄聞するところでは、阿含宗側の弁護士は、桐山さんが１年のうち
３００日の入院の事実を開示しています。これは、個人的な推測ですが、阿含宗、特に桐山さんが健康を理由
に当事者尋問を拒否した事をうかがわせます。つまり、裁判をせっかくしたのに、E川さんは桐山さんの肉声を
聞く事が出来ないのです。これも誤算だったのではないですか？

　最後に、弁護士は優秀な方だと聞いております。すると、おそらく、最初から「和解」による解決をめざして
おり、判決での決着を求めるE川さんと齟齬が生じた可能性もあると思います。　これも不満なのではありませんか？

　実は、E川さんが、裁判で桐山さんと直接会話する方法は残されています。
しかし、これを書く事は、結果的にE川さんに不利になる可能性が高く、また、弁護士にとっては迷惑な行為を示唆
する事になります。ですから、あえて書きません。

　しかし、このサイトは不特定多数が閲覧する場所です。
もう少し、理性的な書き込みがされる事を心から期待しております。少なくても、常連投稿者が全て山橋さんという
冗談は読み手の共鳴は得られないでしょう。

558 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 21:36:37 ID:M78XIuIc

皆さんがおっしゃるように私は山橋です



色川さんの書き込みなんてどこにも見当たらないのに

和田さんがとにかく色川を攻撃しろ！ってすごいんで

本音は気がすすまないけど色川が書いてるって書き込みしてるんですぅ

完全に色川さんと絶交してしまったのがとてもツライですぅ

559 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 21:39:41 ID:W1kspN48

>>557
無関係な人間って
いったい何と無関係なんだい？

560 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 21:42:28 ID:M78XIuIc

和田さんが和解に持ち込めとうるさいのです

561 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 21:46:36 ID:cf+B3MUw

阿含宗は大きな新聞に大々的に広告を出していますが、
信者から集めた金を宣伝に投資しているだけです。
エセ宗教どころか、霊感商法の詐欺です。
みなさん騙されませんように、気をつけてください。

562 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 21:49:14 ID:Elh/igW4

>>558
>>560

　私のネームを勝手に使用するのはお止め下さい。私は山橋さんではなく、面識もありません。

ところで、E川さんは、山橋さんとは仲が良かったのですか？
それが裁判後、急に冷たくなったのではないのですか？

563 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 21:51:19 ID:W1kspN48

>>562
無関係な人間って
いったい何と無関係なんだい？

564 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 21:52:56 ID:Elh/igW4

>>563

　私のネームの由来は、「したらば」をご覧下されば分かります。
どうぞ、過去の「したらば」を熟読してみて下さい。

565 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 21:53:23 ID:M78XIuIc

私は山橋です

和田さんに頼まれて、ここまで色川さんのことを悪く書いたので

もう絶交状態であることは間違いないと思うのです

566 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 21:55:51 ID:W1kspN48

>>564
そんなのどうでもいいのに何言ってるんだ？
ここで説明しないなら聞かなくて結構
またもや山橋であることは明白だから

567 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:07:15 ID:W1kspN48

>>562
E川さんだと？
色川さんのことをＥ川と呼ぶのは山橋（＝深山）最大の特徴のひとつだよ
完全にばれているのに更に裏づけることとなった
無関係な人間です、というのも山橋であることはずっと前から確定事実

568 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:09:20 ID:g4jkxdx0

これ以上おかしくなって事件でも起こしたら取り返しがつかない。ゲイカからもらったカネが尽きないうちに、精神科にいったほうがいいですよ。

569 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 22:12:23 ID:M78XIuIc

>>567
ばれてましたね、もともと。
そうです。私は山橋です。

>>568
オマエが病院池、ヴォケ！（私文書偽造風）
あ、ID:g4jkxdx0も山橋なんだった（汗）

570 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 22:13:33 ID:Elh/igW4

>>565

　再三申し上げますが、私のネームを使用する事は止めて下さい。

　ただ、私文書偽造さんの御文章を拝見し、色川さんが４５歳というのを初めて知りました。
正直、ある種のショックがあります。
　実は、私は、色川さんともほぼ同じ世代に属します。私は、過去、大学時代に親友から
阿含宗の勧誘を受けました。が、阿含宗を調べているうちに、阿含宗の教義には矛盾があり、
桐山さんは信用できない人物であるとの結論に至り、執拗な勧誘を拒絶しました。
　それ以来、阿含宗とは無関係で今日に至って居ます。
　しかし、阿含宗の信徒の方々な真摯な姿勢には、好感を感じていたのも事実です。
社会人になってからは、阿含宗に関しては興味を失っていました。が、週刊誌の記事を拝見し、
サイトを読み、そのあまりに悲惨な実情に言葉も出なくなりました。
　それ以来、常連投稿者となっています。
　
　しかし、色川さんが、もし、４５歳だとすれば、人生の大半を阿含宗と桐山さんに関わった
事になります。私もこの年齢になって初めて気がついたのですが、人生の重みというものを
考えると、今まで信じて来た事や人から裏切られる辛さというものは、誰にも分からないと
思います。

　ただ、こういう考え方もあるのではないかと思います。
色川さんの人生のある時期、桐山さんと関わる運命にあった。
　しかし、その時期はもう過ぎ、桐山さんなしで歩く時期が来ている。
私を含め、多くの人から詐欺師と非難される桐山さんですが、色川さんにとっては、大事な
存在だったのでしょう。だから、桐山さんには感謝をして、その上で、新しい人生を歩む
選択をすべきだと思います。

　今一度、冷静になり、岩波文庫の仏教書等をじっくりと読んで、よくお考えになること
をお勧めします。

571 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 22:15:17 ID:M78XIuIc

何度言ったらいいんですか？

私は山橋ですよ！

ついE川って書いてしまったから余計に泥沼にはまりました。

572 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:17:18 ID:W1kspN48

>>570
山橋本人乙
いいかげんゴマカシは見苦しいぞ

色川さんのことをＥ川と呼ぶのは山橋（＝深山）最大の特徴のひとつだよ
完全にばれているのに更に裏づけることとなった
無関係な人間です、というのも山橋であることはずっと前から確定事実

574 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:26:29 ID:g4jkxdx0

>>573
私は、ほぼ一貫して『パープリン元Ｉ人色○さん』と書いているよ。

575 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/25(月) 22:31:28 ID:ImJ0IvS6

>>573
ﾊｱ？いつも私は「エロ皮」と言ってるだろうがw
それとも、関西にいた頃のように○村さんとでも言えというのか？

576 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:33:02 ID:M78XIuIc

>>574
このタイミングで名無しで出てくるとは恐るべき阿呆ですね山橋＝ID:g4jkxdx0
無関係な人間です、が撃沈したから苦し紛れに出てきたんだろう？
どれが色川による書き込みかも全く指摘出来なくて逃げ回ったあげくにまた登場か？
色川らしき書き込みなんて見たことないのに和田と打ち合わせの上色川が書いていると連呼してるんだろ？
すぐにトンズラするゴキブリ山橋＝ID:g4jkxdx0

577 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 22:35:25 ID:Elh/igW4

>>576

　私は別に撃沈されたとは思っていません。

578 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:35:25 ID:W1kspN48

>>575
私文書偽造＝山橋はごくたまにだがE川と表現していた
一度もE川と書いた事がないとでも言うのか？山橋

579 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:36:42 ID:W1kspN48

>>577
山橋って顔に書いてあるよｗ
もう手遅れ

580 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 22:38:40 ID:Elh/igW4

>>579

　それはあなたの見間違いです。

582 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:40:23 ID:M78XIuIc

>>580
E川などという特殊な呼び方は山橋しかしないわけだよ
もう言い逃れは無理だね

583 ：無関係な人間です：2010/10/25(月) 22:42:11 ID:Elh/igW4

>>581

　その通りです。ここで意味不明の書き込みをしても、色川さんには不利になるだけです。
サイトを上手く使えば、もっと有利になります。私は色川さんの裁判では、色川さんの
勝訴を願っています。それだけに、一連の書き込みは残念に思います。
　

584 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/25(月) 22:42:22 ID:ImJ0IvS6

>>578
なんかすぐ>>573覆すなよ。

そんな主体性の無さでは裁判なんか勝てっこねえわなw

585 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:43:16 ID:W1kspN48

私文書偽造＝山橋、>>578に早く回答しろよ

586 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 22:48:21 ID:W1kspN48

山橋以外は誰一人としてE川などという表現は用いない
なぜなら、通常ローマ字で始まるならI川にならざるを得ないからだ
山橋が頑なにわざとE川と呼ぶのは普通ではありえないこと
それを、HN無関係な人間です、が用いている事から山橋であることが決定
私文書偽造もE川という表現を用いた事があるから山橋であることが決定

587 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/25(月) 22:49:54 ID:ImJ0IvS6

>>585
おまえに命令される筋合いはない。

つか、好きに思えば？私をヤマハ資産と決めつけたところで、そりゃあヤマハ資産は
多少迷惑なんかも知れんが、私には痛くもかゆくもないしw

588 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/25(月) 22:52:23 ID:ImJ0IvS6

>>586
はいはい。裁判所もきっと、エロ皮のアホな決めつけ聞かされて大変だろうなあw

590 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 22:53:57 ID:xXQ+qpH9

>>570 ：無関係な人間です ：2010/10/25(月) 22:13:33 ID:Elh/igW4
>　再三申し上げますが、私のネームを使用する事は止めて下さい。

無関係さん
Ｅ川軍団に何を言っても無駄です。
トリップを付けて、自己防衛するしかありません。
そこが宗教の恐ろしいところで、彼らは世間の法律や常識なんて超越しているのだと自惚れている。
仏教なら世間の道徳以上の強い道徳心を持つべきなのに、
現実の桐山さんが世間の道徳すらも無視しているように、
自分たちは特別だから何をしてもいいと思っているのです。
行き着いた先がオウム事件です。
アゴン宗という王国の桐山王様の愛人を実質１５年以上もしていた人ですよ。
その人に普通の常識を求めても無理です。
これはＥ川さんが桐山さんに捨てられて精神的に破綻を来しているから
だけでなく、彼女は元々普通の人とは違う面がありました。

591 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/25(月) 22:56:46 ID:ImJ0IvS6

>>589
いや、裁判所よりも弁護士のほうがキツいかw
せっかくの敏腕弁護士もエロ皮がクライアントでは、ブタに真珠だねw

593 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 22:58:42 ID:xXQ+qpH9

>570 ：無関係な人間です ：2010/10/25(月) 22:13:33 ID:Elh/igW4

関東別院の中でも、彼女は信者としての順序を守らなかった。
アゴン宗では様々な「お役」は試験を受けるとか、寄付をするとか、
宗務局から認められないともらえません。
だが、Ｅ川さんだけは「超法規的」だった。
順序や資格など無視して、彼女が得たいお役をゲットしていた。
もちろん、桐山さんという後ろ盾があったから、こういう勝手なことができたのだが、
そこに彼女の性格も強く出ていたのでしょう。
規則や社会常識など無視して自分のしたいようにどんな嫌がらせでも平気なのです。
それともう一つ。
無関係さんのハンドルを使って嫌がらせの復讐をしているということは、
無関係さんの指摘が彼女の急所を突いたからです。
痛いところを突かれたから、Ｅ川さんにとって見れば、
無関係さんは嫌がらせをしてもかまわない相手になったのです。
これが心を病んだ人たちの典型的な反応です。
元々の性格と心を病んだ部分との区別がつかず、元々の性格が拡大したようにも見えるし、
桐山さんから捨てられたから、心が歪んだともとれます。
いずれにしろ、非常に理不尽で自己中心的な人たちです。
実はその典型であり模範になっているのが桐山さんです。

594 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 23:00:45 ID:g4jkxdx0

あぁ、別院の宗務局職員だった頃の妹さんは、まともな人だったがなぁ（遠い目をして独り言）。

598 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/25(月) 23:04:58 ID:xXQ+qpH9

>570 ：無関係な人間です ：2010/10/25(月) 22:13:33 ID:Elh/igW4

桐山さんの作り出した宗教も、被害妄想から来る復讐であることにお気づきでしょう。
偽ビールを造りムショに入れられたことが彼にはトラウマになっている。
だが、偽ビールを造ったのは彼自身の判断だし、判決内容も桐山さんを
主犯とはみなしていないし、逮捕歴がその前に二度もあるのに
懲りずに密造酒を造り続け、しかも反省の色もない桐山さんに
一年半の実刑判決は特に重いというわけではない。
だが、桐山さんにしてみれば、自分のしたことはきれいに忘れ、
「ご立派なヲレ様をムショに入れた」という恨みだけが残っている。
そこで始めた復讐が、悪因縁や霊障で人を脅かすことです。
これを解決するには桐山さんに力を借りるしかないのだから、
信者は桐山さんに土下座する。
彼はこれが快感だったのでしょうね。
霊障や地球壊滅で人々をずっと脅かし続け、信者が怯えて、
自分の力にすがり、金を出すのが快感だったのでしょう。
桐山さんは自分の痛みは十倍に感じて、他人の痛みは十分の一も感じない。
なにせそこで十五年も愛人をしていたということは、
桐山さんのこういう自己中心的な性格と元々波長が合うのです。
桐山さんが信者から「ゲイカは嘘つきです」と批判されて、
「キサマ！キサマ！」と切れまくり、その信者を「このバカつまみ出せ」と
つまみ出したというのも、Ｅ川さんのここでの行状と同じパターンです。
無関係さんのように教団に入ったことがない人でも、
ここにいるＥ川さんの行状を見れば、自ずと桐山ゲイカが
どういう人なのか、そのお人柄が偲ばれるはずです。
Ｅ川さんのここでの御乱行こそは、桐山ゲイカ直伝の秘法なのです。

615 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/26(火) 06:25:30 ID:km/JEsNM

>>614
教団職員は公人だよ。
桐山さんがそういうのだからね。
Ｙ橋氏を中傷しているのはI人稼業から足を洗うしかなくなったリボンおばさん、
容色も衰え性格も悪い、つぶしがきかない。
まともに働くことも、世間付き合いもできないんだろうからかわいそうなことだ。
ジミズ閣下の二合さんにどうだ？、もしかしたら気が合うかも知れん。

616 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/26(火) 06:32:14 ID:km/JEsNM

>>615
筆が滑った、いくらなんでもジミズ閣下に失礼だな、訂正。

617 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/10/26(火) 09:05:11 ID:x7FYBez0

無関係さん、深山さんのおっしゃるとおりここではトリップをつけたほうがいいですよ。
成りすましが横行しているので、私もある時期からつけました。

２ｃｈの膨大な過去ログを読まなくとも、現在こういうことが行われているから如何に
阿含宗の擁護信者は低劣でおかしげなやつが多いかわかるものです。
恥の上塗り、御馬鹿露呈ぜんぜん気にならない人たちです。
普通、無関係さんの>>570を見たら、正常な姿勢に戻るものですがそういうことも無く
相手を攻撃することしか考えてないのですから、話になりません。

>>590 >>593の深山さんの意見に同意ですね。百歩譲り、例え憶測意見にしたとしても
実際悪意的投稿を続けている人たちの行動と発言を見たら、深山さんの意見には首を
縦に振ってしまいますね。
我々元信者でない外部の方が見ても、この有様だとやはり意見といえない投稿者は
「精神が病んでいるか、マトモではない」と感じることでしょう。

あと、１０月まで待て、といったやつ。これがお前の「程度」か。
やっぱりお前は「クズ」なんだな。もうちょっとマシなやつだと思ったが、ただの罵声
＆ハッタリ野郎だったか。

もう１０月も終りだぜ、阿呆。

618 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/10/26(火) 09:07:51 ID:x7FYBez0

間違えた。

我々元信者が見てもおかしげだと思うことよりも、信者でない外部の方が見ても
この有様だとやはり意見といえない投稿者は「精神が病んでいるか、マトモではない」
と感じることでしょう。

に訂正です。

621 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2010/10/26(火) 10:46:37 ID:imJ/Mzvw

>>590
>>617

　いろいろとご心配をおかけして、すみませんでした。
また、ご丁寧なアドバイスにも深く感謝申し上げます。
実は、無知なもので、トリップの存在を知りませんでした。
勉強になりました。ご指摘の点は、まさにその通りだと
感じます。

　

622 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2010/10/26(火) 11:01:19 ID:imJ/Mzvw

>>593

　私は、阿含宗の会員の経験がないのですが、一連の書き込みを見て、
阿含宗で永年修行した結果が、一部の人達のゲロのまき散らしである
事実を見て、驚いています。桐山さんとは面識はないですが、桐山さん
の指導を受けた結果がこれだという事は、阿含宗や桐山さんの事を知らない
人も、阿含宗はカルト同然のいかがわしい教団であり、桐山さんは低劣で
利己的な詐欺師である、という印象を一連の文章を読んだ人は受けるでしょう。

　「E川さんと愉快な仲間たち」は、主観的には桐山さんを助ける正義の味方
のつもりでしょうが、客観的には、桐山さんの評判をどんどん下げています。
　大切な桐山さんの評判をこれ以上下げたくないのなら、今後は反省する
必要があると思います。

　しかし、深山さんが、>>593で書かれている事を読むならば、彼ら、彼女らに
それを期待するのは、難しいのかもしれません。いずれにしても、桐山さんの
責任は大きいと痛感せざるを得ません。

627 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/10/26(火) 11:47:09 ID:2jVg7T/e

>>620 上等だな。では近いうちいい物を見せてやるから覚悟しておけよ。
お前らのような精神異常者と違うのを見せてやるぜ。

628 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/26(火) 11:58:08 ID:4x79Me3J

>>627
私が「目にもの見せてやる！」と思って退会マニュアル作り上げたときの気持ち
少しはご理解頂けたでしょうかw

629 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/10/26(火) 11:58:51 ID:2jVg7T/e

やっぱやめたわ。お前らと張り合っても何の特にもならん。
せいぜい、罵倒といいかがりで楽しんでな。

630 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/26(火) 11:59:44 ID:4x79Me3J

>>626
おまえは昨日やっと反省したかと思えば、性懲りもなく同じ事繰り返して。

いいかげん我執から解脱しなさい。

631 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/10/26(火) 12:01:26 ID:2jVg7T/e

>>628 なるほど！燃えてたのですね。
私文書さんの燃える気持ちは想像できますが、その「いい物」は退会マニュアル
に比するものではないため、止めた次第です。
私文書さんには恐れ多い自分です。

633 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 12:29:06 ID:dMKeuzGI

>>614 ：神も仏も名無しさん：2010/10/26(火) 01:52:04 ID:bdn0bNea
>山橋氏は勤め人でしかも私人であるから彼を攻めてどうなるものに非ず。
>極めて醜い姿を曝しているのは君たちの方だ。

誰にむかって、何を言いたくて書いているのですか。
他人にお説教するなら、まず、相手が誰なのか、
自分が何を言いたいのかくらい読み取れるように書きなさい。
Ｙ橋さんを実名で出すその常識のなさはいかにも信者らしい。
Ｙ橋さんを出しているのも、彼を責めているのも、
批判側ではなく、Ｅ川さんという元信者で、桐山さんが今でも大好きな
擁護側、つまり、あなたのお仲間です。
「醜い姿を曝しているのは」批判側ではなく、擁護側なのだ。
擁護側がはいたゲロなのに、批判側にお説教して何の役にたつのだ？
どうして擁護側とはそろいもそろって、国語力が極端に低いのだろう。
それだけピンボケだから、未だにアゴン宗なんて信じていられるのでしょうね。

634 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 12:32:13 ID:dMKeuzGI

>>614 ：神も仏も名無しさん：2010/10/26(火) 01:52:04 ID:bdn0bNea
>誠に拙い〈ツタナイ〉教団攻撃を仕掛けている。

批判を拙いと批判するなら、反論してみればいいではないか。
アゴン宗批判ダイジェスト、>>222-224>>229 にまとめてあるのだから、
一つでもいいから反論してみなさい。
反論もできず、相手の主張を腐すのを、「拙い」というのです。
反論など何にもできないのでしょう？
アゴン宗を批判されて悔しくて、「拙い」などと罵ってみても、
実はなんにも書けない。
あなたができることはせいぜい自分の拙いデンパを出して、
威張ってみせることくらいです。
そういうのは拙いと言わずに、空威張り、無能というのです。
「批判側＝Ｙ橋」しか言いようがない桐山さんの元愛人、
批判に何にも答えられず、拙いと腐すしか脳のない信者。
あなたもオーラの祭典に護摩木を出すのでしょうね。
他人を拙いなどと批判しているあなたは
焚き火とローソクで世界が平和になると信じている。
小学生でもそんなアホウなことは信じていません。

635 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 12:36:42 ID:dMKeuzGI

第二回「オーラの祭典」の御呆施
１千円　合同法要特別護摩木セット(ローソク付き)
３千円　ONE PEACE LIVE　特別ピンバッジ
３万円　瞑想クリスタルペンダント
９万円　瞑想クリスタルペンダント＋記念写真セット
20万円　準胝尊秘密光明曼荼羅

この法施の羅列を見れば、ただの金集めと売名行為なのは明瞭です。
マヤの長老と称する人たちと焚き火ゴッコをして、
それがいったい何の役に立つのだ？
マヤ文明が建築や天文に優れていたことは事実です。
しかし、だから何なのだ？
その彼らが地球壊滅を予言したら、それが当たるのですか。
天文観測から地球壊滅を予言したとすれば、これは占星術にすぎない。
マヤは人身御供をしていたような原始的な社会です。
仮に地球壊滅があるとして、それをローソクでどうやって防ぐのだ？
マヤ文明は滅んでしまったのですよ。

636 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 12:45:37 ID:ttdm9/5c

>>614 ：神も仏も名無しさん：2010/10/26(火) 01:52:04 ID:bdn0bNea
>誠に拙い〈ツタナイ〉教団攻撃を仕掛けている。

オカルト信奉者たちの解釈では「２０１２年の冬至頃」に終わるとしているが、
桐山ゲイカの大予言では、「２０１０年まで」に地球壊滅が起きるとしている。
最小に見積もっても２年間もずれがある。
信者さんたちの目には２年間のズレがみえないのですね。
２０１０年もあと二ヶ月で、旧暦を入れても三ヶ月ほどです。
もちろん、桐山ゲイカの予知能力を信じている信者さんたちは
この三ヶ月ほどの間に地球壊滅としか言いようがないような出来事が起きて、
それをアゴン宗が防ぐと信じているのでしょう。
念のために言うが、何も起きなかった場合、「事前に防いだ」という言い訳は成り立たない。
なぜなら、桐山説による霊障カルマをアゴン宗が全部一掃したという話はないし、
アゴン宗の教義から言ってもありえない。
地球は今でも厚く霊障のカルマに覆われているというのが、アゴン宗の教義です。
だから、地球壊滅に相当する何かが起きるはずです。
桐山ゲイカによれば、４０％の横変死でしたね。
それをアゴン宗が４％にすることができたというならわかるが、
何も起きないということは絶対にありえない。
ちなみに４％とは、日本だけでも約五百万人が死ぬことになる。
東京の人口の半分が死ぬ計算です。

637 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 12:50:43 ID:ttdm9/5c

>>614 ：神も仏も名無しさん：2010/10/26(火) 01:52:04 ID:bdn0bNea
>誠に拙い〈ツタナイ〉教団攻撃を仕掛けている。

信者さんたちがやろうとしている過ちは、十年前に一度しているのです。
桐山さんは１９９９年の地球壊滅を二十年にわたり叫び続けた。
昔はソ連の核ミサイルであり、次はテロによる原発崩壊であり、
阪神大震災が起きると大地震になり、日本には三度目の核ミサイルが落ちると脅かし、
北朝鮮から核攻撃があるかのような法話すらした。
そしてそれらが全てバカ外れして、何一つ事件が起きないと、
恐怖の大王とはオレ様のことだ、などという駄本を書いた。
その舌の根も乾かないうちに、インドとパキスタンが小競り合いをすると、
印パの核戦争を防いだのはインド護摩だと自慢し、
さらには、１９８０年から見て３０年以内と書いた一文を持ち出し、
地球壊滅を２０１０年まで賞味期限を延ばした。
すでに桐山さんは「オオカミが来た」を何度も何度も叫んでいるのです。
だが、信者さんたちはこの桐山さんの嘘から何も学ぼうとしない。
そして、また同じ「オオカミが来た」を一緒になって叫んでいる。
１９９９年の狂乱をもう一度振り返ってほしい。
十年前に桐山さんから地球壊滅で騙されたのに、まだ懲りずに同じ事を繰り返すのだから、
学習効果があまりに低い。
地球壊滅に追い立てられ、法施という疑似餌に何度も何度もひっかかっている。
一度くらい騙されるのはしかたない。
だが、二度、三度と同じ手で騙されるのは、あまりに知性が低すぎはしませんか。

638 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 12:57:54 ID:ttdm9/5c

>>629 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/10/26(火) 11:58:51 ID:2jVg7T/e
>やっぱやめたわ。お前らと張り合っても何の特にもならん。

その意見に賛成です。
優婆塞001さんと>>620さんのお二人に提案ですが、
この件はここでいったん保留にしませんか。
言いたい気持ちはわかります。
相手が言っているのに沈黙するのは辛いのはわかります。
しかし、決着のつく内容とは思えません。
片方が沈黙すれば、もう一方が非難を繰り返してもみっともないだけです。
沈黙している方は忍従しているのだなと、これまでの経緯を読んでいる人はそう見ます。
だから、両者が同時にこの件については
ここでいったん沈黙するというのはいかがでしょうか。

643 ：神も仏も名無しさん：2010/10/26(火) 14:41:52 ID:8piATLIs

白光真宏会のぱくりだったのね。今回のｲﾍﾞﾝﾄ

644 ：神も仏も名無しさん：2010/10/26(火) 16:21:35 ID:bH3CR9Jh

ゲイカは、マヤの秘法を授かって『名誉長老』になるのかなw。

650 ：ヨセフ：2010/10/26(火) 18:44:05 ID:rVg/J4CY

>>539
>まず結論を出してください。

結論を急ぐことはありません。
それよりも、そこへ至るプロセスが重要なのです。
私はあなたと議論しているのではないし、
掲示板とは自分の意見を自由に書く場所です。
あなたこそ、特定の職員や信者に対する中傷はやめてください。

651 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/10/26(火) 18:44:46 ID:rDCee5NS

>>638 提言ありがとうございます。結局煽ってこちらが何らかのミスを誘う作戦なんでしょう。
釣られたほうが負けですからね。他の事に（人に）的を向けますか。
おかしな輩は山ほど居るのですから（笑）

>>642 頑迷者め。以前からなぜ「さん」付けされているかの理由を読んでないか、無視しとるな。
相手が仮に酷い輩でも苗字がわかっているのなら「さん」くらい付けるのが常識。
ネットの掲示板でなくてリアルの世界なら相手に怒られても仕方ない行動なんですぞ。
そういうこともわからないから呼び捨てや中傷をしてられるんですよ。
失意的に一時的に「さん付け」を忘れたのならともかく、常時呼び捨てにされるのならそれは
意図的であり有意なら相手に対して良くない感情や節礼というのをしたくないからするんでしょう。
武道の世界でも試合の前には「礼」ぐらいしますぞ。無礼にも程がある。

652 ：ヨセフ：2010/10/26(火) 18:45:22 ID:rVg/J4CY

さて密教の護摩ですが、
その起源はバラモン教の火の供儀『ホーマ』とされています。
しかし、ユダヤ教にも火の供儀はあるのです。

私はバラモン教という宗教はユダヤ教の分かれではないかと思います。
本尊ともいうべき宇宙の絶対原理『ブラフマン』は、
ユダヤ人の祖『アブラハム』から取った名ではないでしょうか。
聖典はヴェーダですので、聖書を捨て去ったユダヤ教の一派ではないかと思います。
旧約聖書の中には、聖典の決まりを守らなかったり、他の神を信仰したりしたユダヤ人が
少なからずいたことが記されています。
または、アーリア人種がユダヤ教を信仰修行して、
独自に聖典を創りだしたとも考えられます。

653 ：ヨセフ：2010/10/26(火) 18:46:21 ID:rVg/J4CY

聖書によると、ユダヤ教の火の儀式は次のようなものです。

「（モーセは）神の山ホレブに来た。
そのとき、柴の間に燃え上っている炎の中に主の御使いが現れた。
彼が見ると、見よ、柴は火に燃えているのに、柴は燃え尽きない。

中略

神は、柴の間から声をかけられ、『モーセよ、モーセよ』と言われた。
彼が、『はい』と答えると、神が言われた。
『ここに近づいてはならない。足から履き物を脱ぎなさい。
あなたの立っている場所は聖なる土地だから。』
神は続けて言われた。
『私はあなたの父の神である。アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である。』
モーセは神を見ることを恐れて、顔を覆った。」
（出エジプト記 3.1〜6）

柴を燃やしたという記述が、日本の柴燈（灯）護摩の表記と一致して非常に興味深いです。

「ソロモンが祈り終えると、天から火が降って焼き尽くす捧げものと
いけにえをひとなめにし、主の栄光が神殿に満ちた。
祭司たちは、主の栄光が神殿に満ちたので、
神殿に入ることはできなかった。
イスラエル人は皆、火と主の栄光が神殿に降るのを見て、ひざまずいて
敷石の上に顔を伏せ、礼拝して、主を賛美した。」
（歴代誌下7.1〜3）

これは、『燔祭（はんさい）』・焼き尽くす捧げものとして知られています。

654 ：ヨセフ：2010/10/26(火) 18:47:40 ID:rVg/J4CY

そして次の言葉は『洗礼者ヨハネ』が語った、非常に有名なフレーズです。

「わたしは、悔い改めに導くために、あなたたちに水で洗礼を授けているが、
わたしの後から来る方は、わたしよりも優れておられる。
わたしは、その履き物をお脱がせする値打もない。
その方は、聖霊と火であなたたちに洗礼をお授けになる。
そして、手に箕（み）をもって、脱穀場を隅々まできれいにし、
麦を集めて倉に入れ、殻を消えることのない火で焼き払われる。」
（マタイによる福音書 3.11〜12）

聖霊と火によって洗礼を施すのが、
イエス・キリストであると言っているわけです。
以上をもって、密教の護摩がユダヤ教が元になってできたと
言い切ることはできません。
しかし、少なくとも修験道の護摩は、ユダヤ教が根底にあると
考えても良いのではないかと思います。

明日は曼荼羅を考えてみたいと思います。

655 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/10/26(火) 18:52:47 ID:rDCee5NS

642 名前：神も仏も名無しさん ：2010/10/26(火) 13:15:36 ID:vYyY1KfJ
>>634
自分で自分のことを「山橋さん」などと呼ぶのは気色わるいのでお願いですからおやめくださいｗ
山橋の自演キャラ全部に共通する言い訳のセリフですｗ
必死にごまかそうとしていても管長の悪口を実際に書き込みしているのが山橋であるという真実は隠せませんｗ

自演で無いから「さん」を付けるのです。また証拠も無いくせに「真実は隠せない」？
自分の思い込みと勘ぐりだけで決め付けて不快な思いをさせていることを愉快に思っている低劣具合。
逆にこちらは呆れるだけです。

以前私文書さんが発した言葉が染みますね。
反論できないから相手を揶揄したり、決め付けて面白おかしくやるしか能が無い。
煽ってなじってそれで楽しんでたり、釣ろうとしている。
少しは能があるなら、深山さんばりの反論意見でも出せばいいのにね。

>>647 またあんたか。したらばでも勘ぐってたね。反論するまでも無いのであまり発言しなったが
私は松原さんじゃない。それも山橋さん同様「言いがかり・勘ぐり」だから止めなさい。
松原さんに失礼だ。しかも自分は水道屋やじゃないし、金持ちでもない。
揶揄ぐらいしか方法がないのと、そういう批判へのストレス発散しか方法がないんだろうなあ。

661 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/26(火) 21:27:41 ID:km/JEsNM

>>657
滅びさんとやら、
ここは桐山あごんを批判する場なんでな、
批判と関係ないなら他でやってくれるか、

話題が飛んでも構わんのだが、軸足は批判に対する議論におかないといかんな、
アナタの研究結果を発表したい気持ちはよくわかる、がしかしだ、場所柄というのがあってだな、

ルールや主旨を無視して賛同者を募るのは無理があるとは思わないか？

どんな美味しい料理でも汚物のついた手で出されたら引いてしまう。

場所柄をわきまえるというのはそういうことだ。

662 ：滅びの館：2010/10/26(火) 22:13:52 ID:MGYNjH4/

＞どんな美味しい料理でも

わざとだよＷ
綬鋳老師と同様の手玉で批判に対する議論を書いてみる。
そしてこれに反応（釣られる）する存在を観察する。
すると出る出るヨセフ、NeverReturneｒ、綬鋳老師　ｗ

ここから全て山箸豚の一環であると書く小判鮫が生まれたのだろうＷ　

664 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 22:24:22 ID:Qdv0/vY4

>>650 ：ヨセフ ：2010/10/26(火) 18:44:05 ID:rVg/J4CY
>あなたこそ、特定の職員や信者に対する中傷はやめてください。

本音が出ましたね。
つまり、あなたのは「婉曲な批判」でも何でもなく、信者であり、
アゴン宗の護摩には深い背景があるのだと擁護し、
自分の知識をひけらかすために出てきたのでしょう。
だから、婉曲な批判などどこにもない。
密教の一般論を出すことで直接的な擁護を避け、反撃されないようにしながら、
アゴン宗の護摩に深い意義があるかのように示すことで、
間接的にアゴン宗を擁護するという手法でしょう？
ついでに一見もっともらしい中途半端な知識を切り貼りしてひけらかす。
元々、信者も元信者も護摩などオカルトに興味を持つ人がいるから、
正面から反撃する人たちもいない。
私は十年もここにいるから、そういう姑息な手法は何度も見ました。
また、信者時代もあなたみたいな人は何人か知っていましたよ。
その中にはあなたと違い、深い知識や見識を持っている人もいた。
だが、あなたは違う。
知識から何か結論を出すのではなく、あなたの中ですでに結論があり、
それに合うような知識を並べてみせる。
自説に都合の良いような知識を並べて読者の目をくらませ、最後に
自分の言いたい結論を唐突に出す。
だから、あなたの結論は「・・・思います」という感想文で終わっている。
毎回、そのパターンですよね。
桐山さんがいつも使っている手で、さんざん私などは騙されたから、
その手はここでは通用しません。

665 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 22:26:49 ID:Qdv0/vY4

>>650 ：ヨセフ ：2010/10/26(火) 18:44:05 ID:rVg/J4CY
>あなたこそ、特定の職員や信者に対する中傷はやめてください。

あなたの本音が露骨に出ていてわかりやすい文章です。
護摩だのユダヤだのとどうでも良くて、これが言いたかったのでしょう？
「特定の職員や信者に対する中傷」とは具体的にどれを指すのだ？
具体的に私の書いた文章を引用して指摘しなさい。
中傷とは根拠のない非難を言います。
私がいつ誰をどのように根拠も示さずに非難したのだ？
根拠も示さずに私が中傷しているなどと非難するのを中傷というのです。
私が誰かを中傷したのではなく、あなたが私を中傷したのだ。
あなたが信仰しているアゴン宗を批判されるのが悔しいからです。
私は「特定の職員や信者に対する中傷」などしたことがない。
あなたのように、自分が出したい結論に合わせて知識を並べたりしないからです。
批判や推測をする時にはそれなり根拠を示している。
しかも、私の目的は職員や信者を批判することではなく、
桐山さんとアゴン宗を批判するのが目的です。
中傷するにしても、せめて私のこういう意図くらい理解してください。

666 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 22:30:30 ID:Qdv0/vY4

>>650 ：ヨセフ ：2010/10/26(火) 18:44:05 ID:rVg/J4CY
>掲示板とは自分の意見を自由に書く場所です。

護摩についてご立派な説を唱えているわりには、
自由と身勝手を一緒にしているところが、いかにも信者さんらしい。
自由とは規則を守るから保証されるのです。
ここの掲示板は何を書くのも自由なわけではない。
スレの主旨に沿った内容を書くのが社会常識です。
だが、あなたはスレの主旨を無視して、注意されても無視して、
自分の関心のあることを書き続けている。
私はあなたみたいな人を「居間でオシッコをする人」と表現している。
「おれはオシッコをする自由がある。おまえだってオシッコをするだろう。
だから、おれは居間でオシッコをする」と言っているのと同じです。
それを長年しているのがヂミズ(660)さんです。
この人もあなたと同じで自由と身勝手の区別がつかない。
密教がどうのこうのと偉そうに他人に話をする前に、
場所柄をわきまえるという子供でも守るマナーを学んだらどうですか。

667 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/26(火) 22:35:43 ID:Qdv0/vY4

>>650 ：ヨセフ ：2010/10/26(火) 18:44:05 ID:rVg/J4CY
>私はあなたと議論しているのではないし、

私もあなたと議論などしていない。
護摩などという外道の生業がユダヤ教とどう関係しているかなんて、
まったく興味も関心もない。
だから、あなたの意見に賛成も反対もしていない。
スレ違いだから、書くなら密教系のスレや自分でスレを立てるなり、
よそでやってくれと頼んでいるのです。
>>641,>>658のようにワガママで身勝手でネジの飛んだお二人さんが
スレにゲロを吐いているだけでもウンザリしているのに、さらに場所柄を
わきまえないあなたが出てきて、自分の興味関心だけで書き始めた。
こんな所に出てくるのは、信者仲間に話をしても、誰もまともに
相手にしてくれないからでしょう？
最初は聞いてくれて、あなたの知識のすばらしさを誉めるが、次からは
「用があるから」などと体裁良く逃げてしまう・・・思い当たるでしょう？
信者とは桐山教を信仰しているのであって、「ヨセフ教」など興味がないからです。
相手が何に関心があるのかをわきまえずに、こうやって一方的に
自分の関心だけを主張するから、結局、信者仲間からも嫌われる。
あなたと同じ興味を持つ相手を探すことです。
ここはそういう場所ではない。
「居間でオシッコをする」のはやめてください。

690 ：ニューチャージ ◆/q0tQ3LTVQ ：2010/10/27(水) 19:06:52 ID:/fCK+Le0

『D A N S E N』男子専科 1987 JULY　No.280　94〜95頁　より

　26 VIP IN VIEW
宗教の原点のすがたを　多くの人に知らせたい
桐山靖雄　（66歳　阿含宗管長）
カメラ●廣田治基
取材／文●寺村季里子、坪田三千代

【文学青年転じて、宗教家への道を歩む。】
　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
（掲載されている写真の説明より）
?普段乗っているのは、管長用のベンツ560 S E L 。
?後ろ姿にも��華�≠�感じさせる。
?小松原プロいわく「桐山先生はフォームが若々しくて上品。今日は特にいいですよ」
?数百年以上たった榧から運よくとれるという天地征の碁盤、1500万円也。
碁石は本蛤と那智石でこちらも貴重なもの。
　?「普段は気がねなくもっと安い碁盤で打ってますけどね。これは、年に何回かしか使わない
とっておきの碁盤ですよ」
　?ホテルオークラのフランス料理レストラン『ベルエポック』で副管長である堤たち夫人と。
　?シャトー・ムートン・ロートシルトで乾杯！
「もっと暇があればいろいろ食べあるきもしたいんですけどねえ」
　?横顔に若き日の文学青年の面影がうかがえる。
　　「シャイなところとずうずうしさを兼ね備えてるかもしれませんね」と桐山氏。
　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

よく言うよ！　こっちが、恥ずかしくなるじゃないか…　まるでハリウッド映画スター気取りですな。
でも今は…、あのころを回想すると、なぜか悲しくなりまス。

691 ：ニューチャージ ◆/q0tQ3LTVQ ：2010/10/27(水) 19:08:03 ID:/fCK+Le0

『D A N S E N』男子専科 1987 JULY　No.280　96頁　より

　26 VIP IN VIEW
宗教の原点のすがたを　多くの人に知らせたい
桐山靖雄　（66歳　阿含宗管長）
カメラ●廣田治基
取材／文●寺村季里子、坪田三千代


　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　【釈迦が実際に説いた宗教の原点を求める心。】
　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　少ないプライベートタイムのなかに登場するのは囲碁の他に月2回ほどのゴルフ。１�`
　�bくらいならまだまだ軽く泳げるという水泳。ベートーベンやモーツァルトが好き。ジャズ
　も気分が高揚していいね、という音楽。��嵐を呼ぶ男�≠ﾆ異名をとり必ずアクシデントが
　起きるけれどいつも無事に生還する、という登山（これは、ほんのたまに）。
　　最近は時間がなくてあまり観ることができないけれど、昔は映画もよく観たという。
　「ずいぶん若い頃ですけどね、キネマ旬報で自分の観た新作をチェックしたら全部マルだ
　ったこともありました。当時一部10銭だったパンフレットを私は空襲に備えて書物と一緒
　に何箱も疎開させていたんです。それが、その疎開先で台風にあって土砂くずれで土の中
　に埋もれてしまいましてね。あれはほんとに悔しかった。今でも悔しいですよ」
　　車の趣味は？
　「今は管長用の落ち着いた緑色のベンツに乗っています。若い時はスカイラインＧＴＲの
　車高を降ろして乗ったりもしましたね。他にもいくつか乗ってましたけど、自分としては
　真っ赤なトライアンフ４が気に入ってたんですけど派手で目立ちすぎると人に言われまし
　て。渋々売りに出したら、次に買った人が大事故を起こして車は大破してしまった。でも、
　人間は何ともなかったらしいんですね。これもご利益でしょうかね？(笑)」
　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

いや〜　桐山さんって昔から、遊び人だったんですねぇ〜
　

693 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:49:21 ID:KMVkj8qc

>>532に書いた『九字』に関してですが、その他の説があるので紹介します。
九字を切ることにより、縦4本横5本の線を引き、12の升目が生まれます。
この形はユダヤ教の祭司氏族のレビ族が使用する前掛け、ウリム・トンミムからきているという説もあります。

ウリム・トンミム（Urim Thummim）
http://escapefromwatchtower.com/pagan.html
（このページの下から3番目の画像です）

12の升目にはイスラエル12氏族を象徴する宝石が嵌め込まれているそうです。

いずれを採っても、九字がユダヤ・キリスト教起源であることに変わりはないでしょう。

694 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:50:13 ID:KMVkj8qc

>>664-667
そんなことはありません。
私の本心は��阿含宗という宗教�≠�分析したいだけです。
おのずと密教やスサノオノミコトに論点が向くわけです。

695 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:51:05 ID:KMVkj8qc

昨日の書き込みで、本日は曼荼羅のことを書くと言いましたが、
曼荼羅に関してはもう少し考察が必要なので予定を変更し、
>>532で弥勒菩薩がイエス・キリストだと述べたので、
もう少しそれを掘り下げたいと思います。

比較宗教学の権威、エリザベス・Ａ・ゴードン女史は、
「インドのマイトレーヤは、中国ではミレフ、日本ではミロクで、これはヘブル語のメシア、
ギリシア語のキリストである」
と述べています。

日本で最もポピュラーな弥勒菩薩像は、京都太秦『広隆寺』
の『弥勒菩薩半跏思惟像』ですが、この像は朝鮮半島に多い赤松の木
で作られており、新羅から渡来したものと思ってまず間違いないそうです。
そして当時6〜7世紀、ほとんど新羅においてのみ、弥勒に対する信仰が非常に盛んでした。

696 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:55:26 ID:KMVkj8qc

その頃、新羅の首都慶州に仏国寺（世界遺産登録済み）というお寺があり、
そこから近年、景教の十字架と漢文聖書が発掘されています。
また、『イエス・メシア経』などという景教の経典も、慶州の石窟から仏教の経典と一緒に発見
されているそうです。
（余談ですが先頃Ｇ20の会議が行われたのは慶州です。）

また、広隆寺の弥勒像の印相は、景教徒たちが三位一体の神への
信仰を表すために用いていた手印とそっくりです。
下のページの本文中上から3番目の画像は、中国・敦煌で考古学者オーレル・スタイン卿
によって1908年に発見されたもので、1036年当時の景教の大司教を描いた壁画です。（英国博物館蔵）
http://www.socdigest.org/articles/03oct05.html

このように、広隆寺の弥勒象はそれが一種のキリスト像であることを示しており、
古代朝鮮において、弥勒菩薩はイエス・キリストとして信仰されていた可能性が
非常に高いということになります。

697 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:56:40 ID:KMVkj8qc

密教の中で、ユダヤの長さの単位が使われていることも指摘しておきます。
それは、ランバン加持の際の散杖の長さを表す一肘（いっちゅう）です。
一肘はその人の腕の中指から肘までの長さですが、これはユダヤの『キュビト』と呼ばれる
単位計測法と全く同じです。
古代ユダヤにおいては、1キュビトは中指から肘までの長さ43.7センチであったということです。

698 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:57:47 ID:KMVkj8qc

ちなみに桐山靖雄管長は、2008年のエルサレム柴燈護摩の数日前に、
修法地からエルサレム市街を見下ろす場所に修法壇を設け、
右手の親指と薬指を合わせた印をもってランバン加持を行い、
その後にオリーブの枝を用いても同じ作法を行いました。

古代ユダヤのお祓いは、ヒソプと呼ばれる植物を使用しましたが、
現在このヒソプがどのような植物であるかははっきりわかっていません。

管長は弥勒の印やヒソプのことを知っていたのでしょうか？

699 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2010/10/27(水) 20:06:29 ID:cVOxO/WI

　景教やキリスト教と仏教との関連については、興味深い話は沢山あります。
しかし、ここは阿含宗がテーマです。
　せっかくの博学を生かすという意味では、むしろ独立して、別のところで
ご自分の知識をご披露されるほうが適切だと思います。そのほうが、
読み手も、ノビノビと意見の交換ができて良いと思います。

700 ：神も仏も名無しさん：2010/10/27(水) 21:27:02 ID:avHDXaKn

ヨセフさん

ヒソップと言う薄荷の薬草は知っています。名前が似ていますね。

聖なるハーブと言う意味があるようで、浄化作用が強いので、何か関連が
在るかもしれないですね。

薄荷の類は清涼感があり、抗菌作用にすぐれているので、感覚的に聖なるもの
を連想させます。

http://www.hyakka-saen.com/hisopu/hisopu.htm

ヘブライ語ではエソブと読んで居るようですが。
http://dokei.net/conts.php?nid=125

703 ：神も仏も名無しさん：2010/10/27(水) 23:04:36 ID:jDM/VwfI

>>696 ﾖｾﾌさんの書き込みはｱﾗｼばかりの中にあっておもしろいです。そういえば、あの五島勉氏が近著で｢ミロク菩薩の指はどこを指しているか？｣みたいな題であの仏像をﾃｰﾏにしていました。今度読んでみるつもりです。

704 ：神も仏も名無しさん：2010/10/27(水) 23:10:13 ID:KVVi1wMw

しょせんはキリスト教と阿含宗をむすびつけ浣腸ゲイ科はメシアなのです。
と叫んだI川とおなじ穴のムジナなんでしょ、あなたの正体は
ねえ、ヨセフさん。

いや実はフリーメーソンかｗ

705 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/27(水) 23:18:02 ID:4Cxoc4o/

>>650 ：ヨセフ ：2010/10/26(火) 18:44:05 ID:rVg/J4CY
>あなたこそ、特定の職員や信者に対する中傷はやめてください。
>>694 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:50:13 ID:KMVkj8qc
>そんなことはありません。

>>650で私が職員や信者を中傷しているとあなたは指摘した。
その言葉の責任が「そんなことはありません」の一言で終わりか？
さすがは超無責任男の桐山さんの信者だけのことはある。
何も示せないのですね。
つまり、私が中傷したのではなく、あなたが私を中傷したのだ。
偉そうに知識の切り売りをしても、あなたのこういう態度を見れば、主張内容に
何の責任感もなく、ただの空想をつなぎ合わせているだけなのがよくわかる。

706 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/27(水) 23:20:17 ID:4Cxoc4o/

>>694 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:50:13 ID:KMVkj8qc
>私の本心は��阿含宗という宗教�≠�分析したいだけです。
>おのずと密教やスサノオノミコトに論点が向くわけです。

おやおや、分析ではなく「婉曲な批判」ではなかったのですか。
口先であなたが否定しても無駄です。
あなたのしていることは分析でも何でもない。
これまで密教やユダヤを長々と書き続けて、アゴン宗の何を分析したのだ？
何にもしていない。
違うというなら、その分析とやらの結論を出してみなさい。
これまでずいぶんあなたはたくさん文章を書いてきたが、
「・・思います」以外の何の結論も出していない。
あれのどこがアゴン宗の分析なのだ？
あなたがしたことはユダヤや密教を出して、いかにもアゴン宗の背景には
深い深い歴史や宗教的な意味があるかのように見せかけただけです。
今回の分析とやらの正体も次のあなたの一文が結論ですよね。

707 ：ヨーセフ：2010/10/27(水) 23:21:03 ID:mUBG5lny

one peace live に皆さんの祈りを終結してオーラに輝く惑星にしましょう。
http://www.onepeacelive.com/news/index.php
卑猥な単語の投稿は自動的に受付ません。
受け付けられた文章が不適切な場合は職員が削除します。一時間くらいは卑猥な文章が流れます。ご了承を。

708 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/27(水) 23:24:48 ID:4Cxoc4o/

>>698 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:57:47 ID:KMVkj8qc
>管長は弥勒の印やヒソプのことを知っていたのでしょうか？

今回あなたの言いたいことはこれだけです。
長々と説明をして、アゴン宗のイスラエル護摩に何か深い意義があり、
いかにも桐山さんがその延長で何かしたかのように見せかけた。
桐山さんはあなたの期待と違い、何にも知らない。
彼はただ自分の名前を売りたいだけです。
あなたと共通しているのはオカルトが大好きなジイチャンだということです。
Ｅ川さんとヂミズさんがスレにゲロを吐いているなら、
あなたはスレで素知らぬ顔をしてオナラをして臭わせた。
あなたの目的が本当にユダヤや密教の立場から、
アゴン宗を分析して「婉曲に批判」するのなら、この結論は何の真似だ？
これのどこがアゴン宗の分析なのだ？
これのどこがアゴン宗の婉曲の批判なのだ？
イエスが弥勒だというのとアゴン宗の分析とどう関係しているのだ？
どうしてそうやってぬけぬけと嘘をつくのだろう。
あなたの信仰心とはこんな程度ですよね。
自分の本音など他人が読めるはずがないと桐山さんも世間や信者を頭からバカにしていた。
婉曲に批判だの、分析だと言えば、読者がそれで騙されると思っているらしい。
桐山アゴン宗を擁護するのに正々堂々と正面から議論する度胸すらない。

709 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/27(水) 23:28:54 ID:4Cxoc4o/

>>698 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:57:47 ID:KMVkj8qc
>管長は弥勒の印やヒソプのことを知っていたのでしょうか？

あなたも桐山さんの騙しの手法をよく学んでいる。
桐山さんの一番売れた本は『守護霊を持て』です。
あの本はまた桐山さんの「バナナのたたき売り」を実によく示している。
この本で桐山さんは第二章の始まりの６４頁から終わりの前頁の１１４頁まで、
５０頁にわたり、阿含経を引用し、釈尊の教法を解説した。
その中にも細かいごまかしはいくつもあるが、極端に外れたことは書いていない。
ところが、二章の最後の２頁で、それまで話を突然否定する。

「だが、そこにひとつの落とし穴がある。この修行のうわべだけをみたならば、
ブッダの教えは、単なる道徳、倫理以上のものではなくなってしまう。」
(『守護霊を持て』１１４頁)

唐突にそれまでの阿含経に基づく釈尊の教法を倫理道徳だと否定し、
引用した阿含経には一言も出てこない「霊性」などという言葉を持ち出した。
次の三章では、不成仏霊なんて、二章の阿含経にはただの一度も出てきたことがない
概念を、まるで二章で引用して証明したかのような書き方をしている。
あなたがもっともらしい知識を並べて、読者の目をくらませて、
最後に唐突に何も証明されていない結論を出すのとそっくり同じです。

710 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/27(水) 23:37:46 ID:4Cxoc4o/

>>698 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:57:47 ID:KMVkj8qc
>管長は弥勒の印やヒソプのことを知っていたのでしょうか？

『守護霊を持て』は桐山さんの詐欺手法をよく表しており、素晴らしい本です。
バナナのたたき売りとはよく言ったもので、さっと本を読んでしまう読者には、
まるで阿含経の釈尊が霊魂や不成仏霊や死者供養を説いてかのように巧みに錯覚させてしまう。
ヨセフさんも同じ手法ですよね。
長々と関係あるような、ないような話を書き続ける。
そして、最後に、いかにも桐山さんのイスラエル護摩に深い意味があり、
アゴン宗が素晴らしいかのように連想を誘う短い文章を付ける。
ただやり方が桐山さんに比べるとイマイチです。
読者に手の内を真っ先に読まれるようでは桐山ゲイカの弟子とは言えない。
もっと桐山さんの本をしっかり読んで、詐欺手法を学びなさい。
この十年間いろいろな信者がここに出てきました。
その中には正々堂々と正面からアゴン宗の教義をぶつけてくる信者もいた。
彼らの信じている内容は間違いだから、議論は遠慮しないが、
私は元信者として正面から議論を持ちかける信者にはそれなりの敬意を払います。
だが、あなたは違う。
スレの主旨を守るという社会常識すらなく、それを注意されても
どこ吹く風の厚顔ぶりで、しかもアゴン宗を擁護するのに、姑息な手法を用いる。
非常識で、他人を誹謗しても素知らぬ顔をして、裏技で桐山さんを擁護する。
ここに、あなたの信仰や人間性がよく現れているし、
それがあなたが桐山アゴン宗で学んだ成果なのですね。

711 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/28(木) 00:12:10 ID:I+ExsOht

>>ヨセフ

桐山への批判の一つとして　桐山は出家ではない、僧侶ではない出家受戒した存在
ではないというのがある。

「白衣を着たら医者なのか」？　　「法衣を着たら僧侶になるのか」？
資格がないものはただの一般民でしかない。
白衣を着ただけの一般民が、医療行為をしたならどうだろう、　これは批判される。
偽僧侶にしても同様だな。　その批判に対して、

お医者様の世界の話を延々としたところで何か擁護の役に立つのだろうか　？
偽僧侶　コスプレ僧侶風姿宗教詐欺師への批判に対して　密教　仏教　の世界の話を
もってきて何か擁護のたしになるのか　？

桐山氏は僧侶資格をもっていない。
関係ないものは　関係ない。　擁護にも批判にもなってない。
　　
>>698
> 管長は弥勒の印やヒソプのことを知っていたのでしょうか？

はぁ　？　坊さんの格好した一般人イベント屋さんが　坊さんの真似をした事が何か
意味でもあるのか　？　
法要終わったら早速戦争始まったじゃないか。
そんな理屈が通るなら　仮面ライダーやウルトラマンの真似をした少年はみんな仮面ライダー
やウルトラマンに変身できることになる。

712 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/28(木) 00:40:55 ID:I+ExsOht

>>ヨセフ

仏教　キリスト教　全て教えとある。
　
その教えに即してないものは　単なる個人的なものでしかない。
アゴン宗にしていえば　拠り所となる経典は　阿含経　である。
これは　私が言っているものではなく、桐山氏が　依経であると述べている。

その釈尊が禁止したもの　護摩だの　占いだのといったものをイベントとして
平然と行い、収益事業を行うのはどうみたところで、「教え」　に即し従うものではない。
それがこの掲示板での　桐山氏に対する批判である。
仏教を信じて仰ぐ　信仰でもない。

ヨセフ氏は　延々と　仏教　キリスト教の関連を書いてきているが
肝心要の　教え　を蹴っ飛ばし看板だけ使っているイベント興行　者
を擁護するのに　蹴っ飛ばして　そむいている　教え　を持ち出して
恥ずかしいという意識はないのだろうか。

　私だったら恥ずかしくて　都合よくそんなもんに助けを求めたりは
　できないな。

常日ごろ　蹴っ飛ばし　足蹴にしているものを今度は擁護に利用しようなんて
なんて厚かましいのだろう。
批判されたときだけ　看板にすがる。　イベントするときも看板利用。
そういうのは単に看板利用業だと思わないか。　？　

713 ：ジョーゼフ：2010/10/28(木) 00:51:30 ID:jQr2zAmJ

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717 ：綬鋳老師　ｗ：2010/10/28(木) 07:10:37 ID:I+ExsOht

>>714‐716
律蔵を理解しない殺人発言アナゴン、ジミズ閣下にそう言ってもらうと
私の正しさが証明されたようなもので何よりです。W

戒定恵の三学これ成仏法にてアラカンの別名を無学といいます。
出家受戒の意味なんて説明が必要なのは、自称アナゴンにて殺人発言の
ジミズ閣下とスレの主旨を無視して注意されても書き込み止めない
某ヨセ 、 リボンおばちゃんぐらいのものでしょう。W

718 ：神も仏も名無しさん：2010/10/28(木) 08:05:08 ID:3ZPATUGt

木之元亮様インタビュー前編　http://onepeacelive.cocolog-nifty.com/blog/2010/10/post-f581.html

世界に平和を！　ブッダの愛とマヤ族の知恵のコラボレーションに期待する（菅沼晃様）
http://onepeacelive.cocolog-nifty.com/blog/2010/10/post-eb87.html

719 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2010/10/28(木) 08:22:55 ID:wdyEi3Qu

>>635:深山◆Y0jS4ug6fQ :2010/10/26(火) 12:36:42 ID:dMKeuzGI
>マヤは人身御供をしていたような原始的な社会です。

今朝はしたらばの準シュダオンさんを待たせてこちらに書いてみたい。
それもヨセフさんのような結論も出ないとりとめのない話になるだろう。
古代マヤ文明の生け贄というと子どもの頃に読んだ漫画を思い出す。
少年チャンピオンに一時連載されていた手塚治虫の「ザ・クレーター」。
毎回一話完結の漫画だったが、ある日の読みきりに「生けにえ」というのがあった。
時は２０００年前のマヤ文明の栄えたメキシコ。
一人の少女チクワナが祭壇に縛り付けられ神に対する生け贄として首を切断して
その血を捧げられようとしていた。
チクワナは神に懇願する。せめてあと１０年の命が欲しい。そして結婚して子供を
産んでと平凡な幸福をつかみたい。
天にいる目に見えぬ神はこれを許す。その代わり１０年経ったら必ずここに戻り
首を献上してもらう。
チクワナは２０００年後、昭和の日本に再生させられた。
意識を失い海岸に打ち寄せられていた。
通りすがりのオクチンという少年に助けられた。
気がつくと記憶喪失で自分が誰だかわからない。
チクワナとチクワナを介抱したオクチンはやがて情がうつり、青年になると結婚する。

つづく

720 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2010/10/28(木) 08:44:04 ID:wdyEi3Qu

>>635:深山◆Y0jS4ug6fQ :2010/10/26(火) 12:36:42 ID:dMKeuzGI
>マヤは人身御供をしていたような原始的な社会です。

（>>719の続き）
結婚したオクチンとチクワナ（名前はもはやチクワナではないが）に生活の危機が訪れる。
オクチンが青ざめた顔で帰宅する。
「どうしたの？」
「クビを切られた」
「首を！」
チクワナは一時記憶が蘇りめまいを起こす。
しかし気を取り直すと夫を励ます。
「オクチン、失業したからって希望を失わないで頑張って。命があればなんとかなるから」
妻の励ましにオクチンは再起する。そしてまた月日が立つ。
出世したオクチンが笑み満面で帰宅する。
「やった！メキシコ支社を栄転だ！」
「よかったわ。おめでとう。私たちが出会ってから苦労を乗り越え１０年経ったのね」
腕の中には赤ん坊を抱いている。妻は天を見上げる。「神様…」
「ねえ、メキシコに行ったらナントカという祭壇で２０００年前に生け贄として
命を捧げられたチクワナという少女のために冥福をささげてあげて」
「？」
妻は食事の準備に向かう時にふっと消えてしまう。
「どこへ行った？！」
次のシーン。２０００年前のメキシコの祭壇でチクワナは縛り付けられている。
「首を切れ」
生け贄処刑は実施される。

721 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2010/10/28(木) 08:52:37 ID:wdyEi3Qu

>>635:深山◆Y0jS4ug6fQ :2010/10/26(火) 12:36:42 ID:dMKeuzGI
>マヤは人身御供をしていたような原始的な社会です。

（>>720の続き）
もちろんこの哀しい話は漫画ですが、古代メキシコのマヤ社会でこのような生け贄が
実施されていたのは事実です。
もちろん古代、中世の話で現代のメキシコでこんなことは行われていない。
日本でも近代までも人身御供も人柱も実施されてきた。
しかし悪いことには変わりない。
私は別に古代マヤ文明を継承するマヤを批判する気もない。
しかしアゴン宗徒のアイデンティティーに訴えたい。
あなたたちは仏教徒のはずだ。
仏教は、釈尊はこのような動物も含めた生け贄をはっきり否定した。
占いの神秘とかばかりに目を囚われて相手に媚びへつらうことなく、相手に対して
堂々とものを申してみよ。

722 ：神も仏も名無しさん：2010/10/28(木) 09:03:53 ID:La2iOptc

ヨセフさんて、イベントの宣伝マンだったのですね。部屋の本棚に、ゲイカの誤著書やムー、ブックスエソテリカなどが並んでいるんだろうねぇw。…それより、ゲイカが重視する『三宝』や『止息』や『三福道』の話をしようぜ。

732 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2010/10/28(木) 10:42:47 ID:mDOLBJnz

>>714
>ブラックジャックも医師の免許が無い、とこの前書いた。

　漫画に登場するブラックジャックは、他の医師では治せない怪我や病気を治す
スーパーヒーローとして描かれていますが、すると、桐山猊下も、他の宗教家
では解決できない難問を次々と解決されたスーパーヒーローなのでしょうか？

757 ：神も仏も名無しさん：2010/10/28(木) 12:32:13 ID:nE1OkpsY

昨日、第二回オーラの祭典のパンフが家のポストに入れられていた。
パンフの裏側をみて驚いたが、護摩木セット販売のご供養の一例として「カルマ解脱」と堂々書いてあり
写真まで載せてあった。
これではオウム真理教と変わらないよね、これのどこが阿含仏教なんだろう？
このスレで散々批判されている「カルマ解脱」の言葉を供養項目に載せるとはね。
因縁解脱はカルマ解脱だと完全に認めているんだねアゴン宗は。これは外道だと認めているようなもんだよ。

758 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 12:35:26 ID:PlMRJ6ms

>>643 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/26(火) 14:41:52 ID:8piATLIs
>白光真宏会のぱくりだったのね。今回のｲﾍﾞﾝﾄ

http://www.geocities.jp/gratitudegaia/maya/index.htm

あらら、なんだ、恒例のパクリか。
アウシュビッツやシベリアも池口師に先を越され、マヤに至っては、白光の物まね。
桐山アゴン宗にオリジナルを求めても無意味なのはわかるが、
二年前によその教団でやった行事を、今度は焚き火でやろうというのは
少々、芸がなさすぎる。
桐山さんは本やイベントのネタは直前まで明かさないようにしないと、
盗まれてしまうと言っていた。
だが、他人のアイデアを盗んでいるのは桐山さんですよね。
古くは「変身の原理」の変身がそうです。

760 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 12:37:52 ID:PlMRJ6ms

「その後「ヘンシーン」という言葉がはやったが、この本はそういうかたちで一般にひろまったのである。」
(『現世成仏』１７０頁)

これは桐山さんが『変身の原理』を書いた時の解説です。
この文章ではまるでこの本のおかげで「ヘンシーン」という言葉が
流行ったかのような書き方です。
だが、変身の元祖である「仮面ライダー」が始まったのは、
桐山さんが『変身の原理』を出す前です。
仮面ライダーの「ヘンシーン」を見て桐山さんがこの本の題名を思いついたことは明かです。
だが、彼の頭の中では自分こそがオリジナルで、漫画家が真似をしたことになっている。
他人のアイデアを盗んでいるのは桐山さんです。
だから、平気で密教占星術奥伝と称して、他人が書いた本を
数年後に伝法会で金をとって信者に教えていた。
講義したことを忘れて、十年後に同じ講義をして、盗まれないように、
元の本の順序を変えて印刷して信者に渡した。
盗人猛々しいとは桐山さんのことです。

763 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 12:47:44 ID:PlMRJ6ms

>白光真宏会のぱくりだったのね。今回のｲﾍﾞﾝﾄ

信者さんたちは白光真宏会のパクリと聞いて、恥ずかしくありませんか。
いつものように「シャカの成仏ホウだから違う」と言い訳を並べるのだろうか。
だが、信者さんたちはオシャカの成仏ホーって何なのか知りませんよね？
桐山さんが見つけたというオシャカの成仏ホーとは、
カルマを切り、死者を成仏させる力だという。
だが、阿含経には、煩悩を切れという教法はあるが、
カルマを断ち切るとか、運命を変えるとか、ましてや死者を成仏させるとか、
死者の出した霊障のカルマを断ちきるなんて教えも概念もありません。
桐山さんはその方法を見つけたというが、釈尊がそれを説いているのなら、
解説くらいしているはずです。
修行法そのものを読み取れなくても、
「カルマを断て」「霊障を解け」という言葉が出ていいはずです。
阿含経のどこを探しても、そんな言葉も概念も出てこない。
信者さんたちが今まで桐山さんから解説してもらった阿含経で、
「因縁を切れ」「死者を成仏させよ」と説いているのを読んだことがありますか。
ありませんよね？
信者さんたちが毎日読誦している応説経に出てくるのは
結、縛、纏と呼ばれる煩悩を断ち切れと説いているだけです。
三供養品の三善根とは無貪・無瞋・無癡で、つまりこれも煩悩を断ち切れと説いてるだけです。

765 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 12:49:31 ID:PlMRJ6ms

>白光真宏会のぱくりだったのね。今回のｲﾍﾞﾝﾄ

阿含経はどこを読んでも、煩悩を断て、これしか説いていない。
それもそのはずで、仏教の解脱とは漏尽解脱(煩悩解脱)なのだから、
因縁解脱(カルマ解脱)や霊障解脱なんてあるはずがない。
桐山さんのいうシャカの成仏ホウなんて存在しないのです。
だから、白光真宏会のイベントも、アゴン宗の今回の焚き火イベントも
同じで、何の意味もないただの儀式です。
白光真宏会は、世界が平和でありますようにと祈って、
世界中に杭を立てている。
アゴン宗は、世界が平和になりますようにと祈って、
世界中で焚き火をしている。
アゴン宗のしていることはただのイベントであり、
それによって世界平和を達成したかのように思いこんでいるにすぎない。
桐山さんの売名行為であり、信者さんたちの自己満足のイベントです。

766 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 12:52:01 ID:PlMRJ6ms

>白光真宏会のぱくりだったのね。今回のｲﾍﾞﾝﾄ

山の上で焚き火をして、ローソクを灯して、いったい何の役に立つのだ？
子供じゃあるまいし、焚き火をしてどうして世界が平和になるのだ？
護摩に、智慧の護摩などと名前を付けても無駄です。
密教では煩悩(護摩木)を焼く護摩(不動明王の知恵)などと宣伝している。
こんなことも知らずに、ヂミズ閣下は今日も吠えている(>>714)。
批判側から、仏教の龍王とはドラゴンではないと教えられ、
護摩を焚いていたカッサパ三兄弟とマハーカッサパは別人物だと教えられても、
彼はそれを教えてくれた相手に感謝するどころか、ツバを吐きかける。
嘘デタラメを教えた桐山さんを擁護し、正しい知識を伝えた相手を
罵倒して「お前たちは議論に負けた」と正反対の宣伝を繰り返すのだから、
犬猫よりももっと質が悪い。
信者さんたちはヂミズ閣下を頭の逝ってしまった中年だと内心小馬鹿にしている。
だが、主張ややっていることは似たり寄ったりです。

768 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 12:56:04 ID:gKjGgE+N

>白光真宏会のぱくりだったのね。今回のｲﾍﾞﾝﾄ

護摩は焚き火でしかない。
護摩木は煩悩でもなければ、炎は知恵でもない。
念力のルツボ、などというキャッチコピーに惑わされないことです。
焚き火をいくらしても、ローソクにいくら祈りを捧げても、世の中は何も変わらない。
桐山さんは祈りこそが大事だなんて言っているが、阿含経には祈りなんてありません。
仏教には元々、祈りなんてないのです。
自己を追求し、「自己に帰依することをなしとげた」という釈尊が
何かに祈るなど説くはずかない。
釈尊の教法を理解したら、祈るなんて発想自体が出てこない。
ましてや、護摩を焚くななんて言われなくても、
そんなくだらない子供じみた加持祈祷なんかしません。
釈尊の教法の初歩の初歩すら理解できない連中と、
売名のために人集め、金集めをもくろむ連中こそが
護摩やローソクの祈りなどとくだらないイベントをやりたがる。

771 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 12:58:31 ID:gKjGgE+N

>白光真宏会のぱくりだったのね。今回のｲﾍﾞﾝﾄ

信者さんたちは裸の王様の話を知っていますよね。
だが、護摩が知恵の炎だの、煩悩を焼き尽くすとか、念力のルツボなんて
いうこと自体が、裸の王様の話そのままであることに
どうして気がつかないのだろう。
王様は裸なのに、大人たちは見えないお洋服を絶賛していた。
信者さんたちも、木ぎれを燃やしているにすぎないのに、
その木ぎれが煩悩に見えて、ただの火が知恵や念力に見える。
煩悩は自分の心にあるものであって、木ぎれではありません。
知恵とは我々の脳にあるものであって、火ではありません。
こんなことは小学生でも知っている。
いい年をした大人がバカみたいな現実離れした空想を信じている。
子供に護摩を見せて、あれは何かと質問してみなさい。
「焚き火だ」と言います。
子供が裸の王様を裸だと言ったのと同じです。
裸の王様の寓話を他人事の童話だと思っているうちは目が覚めない。
信者さんたちはまさに裸の王様の世界に入り込んでいるのです。

772 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 13:01:48 ID:gKjGgE+N

>白光真宏会のぱくりだったのね。今回のｲﾍﾞﾝﾄ

自分の姿が見えないなら、他人の姿を鏡とすることです。
その典型であるヂミズ閣下が、ここで醜態をさらしてくれている。
無知、自惚れ、罵声、非常識、恥知らず、強烈な自己顕示欲、
現実世界で満たされないから、アナゴンだという妄想。
ありとあらゆる面で、彼はアゴン宗の信者を極端にしたような姿を示している。
現実はとてもシンプルで「商売のできないピーナッツ屋のオヤジ」です。
だが、これに満足できないから、自分を際立たせるために、
あれこれとパフォーマンスをしてみせるが現実世界では通用しない。
ネットでアナゴンゴッコをしてみたが、それでも信者一人獲得できない。
誰も相手にしてくれないから、ここに来て、恥さらしをして、
さらには嫌がらせをすることで自己主張している。
信者さんたちは、「いくら何でも、アゴン宗の信者はヂミズのような
ひどい状態ではない」と言いたいだろうし、私もここまでヒドイとは思っていない。
たしかに極端ではあるが、信者さんたちにとって他山の石にするべき存在です。
仏様が彼をここに連れてきて、信者さんたちに「このザマを見ろ」と
示しているような気さえする。
護摩という焚き火を、オシャカの成仏ホーだと信じて、マヤの子孫と
焚き火で地球壊滅を防ぎ、世界平和が出来ると信じるのは、
人前で醜態をさらしているヂミズさんと五十歩百歩なのだと
信者さんたちに気付かせようとしているのかもしれません。
どうぞ、ヂミズ閣下の渾身の自己犠牲を無駄にすることなく、
反面教師として役立ててください。

773 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 13:11:20 ID:gKjGgE+N

>>770 ：深山（山橋・深田）こそが管長批判の張本人という事実 ：2010/10/28(木) 12:58:20 ID:YjapahWc
>それは、本当に山橋が長年管長の悪口を書き込んできたから

Ｅ川さんくらい桐山さんの批判を露骨に言っている人はいないでしょうね。
批判側がどんなに事実を元にして批判しても、それは批判にすぎない。
だが、Ｅ川さんは存在自体が、桐山批判になっている。
なにせ桐山さんに愛人がいたと実証している。
論証ではなく、本人が証拠そのものです。
ブッダ様に愛人！！？？
信者は目をそらし、元信者すらも絶句し、爆笑するようなすさまじい光景です。
Ｅ川さんは桐山さんとの関係が自慢で仕方ないのでしょう？
週刊誌に告白すれば、同性からはあこがれのまなざしで見られると思っていましたよね。
Ｅ川さんの感性は普通とは違うと思っていたが、やはりそうであった。
桐山さんの愛人は噂だけは何度もあったし、その一つを私は事実だと
思っているが、証拠を出せといわれると傍証しか出せなかった。
それがＥ川さんによって、簡単に実証されてしまった。
もう、頭が下がる思いです。

774 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 13:17:44 ID:gKjGgE+N

>>770 ：深山（山橋・深田）こそが管長批判の張本人という事実 ：2010/10/28(木) 12:58:20 ID:YjapahWc
>それは、本当に山橋が長年管長の悪口を書き込んできたから

Ｅ川さんの業績は愛人曝露だけではなかった。
この一年にわたるＥ川さんの不品行ぶりは、すさまじい。
丸一日スレにはりついて、「批判側＝Ｙ橋」という妄想を狂ったように書き続ける。
まるでヤクザの愛人が出てきてタンカを切っているような光景です。
桐山さんを私は宗教ヤクザと批判したことがあるが、
Ｅ川さんは私のこの指摘を実証してくれた。
桐山ゲイカのところで１５年以上も愛人をしていた女性がまるでヤクザか、
知能と心に障害があるかのような言動を一年にわたり披露してくれた。
これが桐山さんの「心の使い方」を学んだ結果なのだ。
直弟子、内弟子、愛人がこの有様です。
桐山さんからこういうやり方を学んだのですね。
Ｅ川さんのこの醜態こそが、桐山さんから学んだことであり、
桐山さんの姿を映す鏡です。
桐山さんもまた、こんなふうに妄想を広げ、嫌がらせを続けるような、
ヤクザみたい人物だということになる。
桐山さんの正体をこれほど明瞭に示した人はいません。

775 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 13:22:39 ID:gKjGgE+N

>>770 ：深山（山橋・深田）こそが管長批判の張本人という事実 ：2010/10/28(木) 12:58:20 ID:YjapahWc
>それは、本当に山橋が長年管長の悪口を書き込んできたから

したらばの年末の「賞」にぜひＥ川さんを推薦したい。
過去十年間の批判による効果をはるかに上回る影響を信者に与えた功績は絶大です。
その大成果の一つが今年の護摩木を三分の一減らしたことです。
「Ｅ川特別賞」という賞を設けて、スレに出てくる品性の卑しい、
嫌がらせも平気で、ケツまくりをするような恥知らずで
頭の悪い擁護側に対して賞を贈ってはどうでしょう。
しばらくはＥ川三姉弟が連続受賞しそうですね。

778 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2010/10/28(木) 14:02:49 ID:wdyEi3Qu

>>714:NeverReturneｒ◆QTarhat7/2 :2010/10/28(木) 01:22:44 ID:gfwdSr2l
>ブラックジャックも医師の免許が無い、とこの前書いた。
>すると、「自らの意思で免許状を破り捨てた者と桐山を一緒に扱うな」と書いた
>馬鹿がいましたな。

そんな馬鹿はいません。馬鹿はあなたです。準シュダオンさんと同じで他人の書き込み
内容を正確に再現できない。
ザ・クレーターを出したのだから特別にジミズ閣下にもブラックジャックの件だけ
レスしましょう。
同じ少年チャンピオンでザ・クレーターより後ですね。
間に「やけっぱちのマリア」があったかな。
ブラックジャックは自ら免許証を破り捨ててなどいません。
法外な請求をすることで医師会から免許を剥奪されたのです。
その後その業績に免じて一部国際的な医療機関から免許の交付の話が出た時は
かのツンデレのブラックジャックも鼻唄混じりに喜んだくらいです。
ピノコを救うために話は流れましたが。
ブラックジャックすらもきちんと医大で医学を学び、免許を取得して、研修医も
経験しているのです。研修医時代のエピソードもある。（如月恵）
我々の桐山さんの偽アジャリ、偽坊主批判は得度も受けてないし、密教の修行なんか
していないからです。
そのくせ僧侶だのアジャリだの権威を担ぎ、嘘をついている点です。

779 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/10/28(木) 15:05:16 ID:mOZWd2Ez

>>778
＞「自らの意思で免許状を破り捨てた者と桐山を一緒に扱うな」

それ私w
＞法外な請求をすることで医師会から免許を剥奪されたのです。
そうでしたっけ？何か信念があって放棄したと思ってましたが。
イタリアマフィアに銃撃された医師会長の息子を手術するために
免許を渡したら、その場で破り捨てたブラックジャックと混同していたのかも知れません。

＞桐山さんの偽アジャリ、偽坊主批判は得度も受けてないし、密教の修行なんか
＞していないからです。
＞そのくせ僧侶だのアジャリだの権威を担ぎ、嘘をついている点です。

まあ、言いたいことは同じですが。

783 ：ヨセフ：2010/10/28(木) 17:35:44 ID:+caRddM5

>>700
今ある『ヒソップ』と古代ユダヤの『ヒソプ』は違うみたいです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%82%BD%E3%83%97

昨日は賛否両論、かなりの反響がありましたね。
批判意見の方の内容はあらかじめ想定していた通りです。


>>760
しかし「変身!!」と言い始めたのはライダー2号からみたいですから第14話目以降です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%AE%E9%9D%A2%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%80%E3%83%BC

仮面ライダー第1話は1971年4月3日。ならば第14話は番組の変更がなければ7月3日。
『変身の原理』は1971年4月30日に発売。
ということは、「変身」は猊下が先ですね。

789 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2010/10/28(木) 19:01:52 ID:wdyEi3Qu

>>779
あ、そうだったんですか？^^;
その書き込みを覚えてない私が一番馬鹿だったですねw
ジミズさんはもともと馬鹿だけど。

790 ：神も仏も名無しさん：2010/10/28(木) 19:20:32 ID:uiS3dkL3

>>714 なるほど、護摩の意義の説明わかりやすいです。

793 ：神も仏も名無しさん：2010/10/28(木) 20:00:40 ID:uiS3dkL3

>>758 白光真光会さんは、まさに阿含宗の先輩格になったんですね。敬意を表します。ﾏﾔの方には来日の機会にぜひ、白光さんとの旧交もあたためていただきたいです。ついでにｱｺﾞﾝとの業務提携も取りもっていただけたら、おもしろいです。

794 ：神も仏も名無しさん：2010/10/28(木) 20:19:45 ID:La2iOptc

なるほど。ニセ阿含桐山教の書入れ時が近づいたら、色々わいてきたね。

801 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2010/10/28(木) 21:41:02 ID:wdyEi3Qu

>>714
>>790
桐山さんは自分がシャカも焚かぬ護摩を焚く理由を自分で説明してるんだから
それも説明できん雑魚はアゴン宗スレから引っ込んでたら？

803 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2010/10/28(木) 21:45:07 ID:mDOLBJnz

>>799

　ご忠告に感謝します。

　ところで、あなたも、ご自分なりの考えがあって、このサイトに投稿をされているのでしょう？
他人の意見を「山橋」だと言って否定するのではなく、ご自分が何を考え、訴えたいのか、それを
正面からぶつけたらどうでしょうか？
　もし、あなたが桐山さんを尊敬しているのなら、堂々と桐山さんを援護すべきです。
ご自分の体験や考えを述べてこそ、あなたの味方がふえるはずです。
　頑張って下さい。

819 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 22:58:44 ID:gKjGgE+N

>>806 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/28(木) 21:59:44 ID:Iga8jIy8
>悪い方に転がれば世界一の悪党となり、良い方に転べば世界一の聖者

桐山さんの口まねですね。
桐山さんどこが大物なのですか。
あこがれの大作さん並の教団でも作ったのなら、俗物でも大物とも言える。
数万人いるかどうかの中小教団しか作れず、信者数や施設だけでなく、
大作さんが２００を越える名誉称号を買い集めているのに、桐山さんは桁が一つ下。
一代で百万人規模の大教団を作った教祖は片手に余るほどいる。
だが、アゴン宗は宣伝が派手だから、大きく見えるだけで、規模からいったら中教団です。
では少数精鋭かというと、その精鋭とやらが、ここに出没されている「Ｅ川元内弟子」らしい。
あなたか、あるいはあなたのお姉さんのことです。
内弟子を名乗ったのはＥ川さんが初めてであり、唯一でしょう。
唯一の内弟子ばかりか、その姉弟まで、朝から晩まで狂ったように
書き込む人全員をＹ橋だと言い続ける。
こんな壊れた弟子しかいない。
桐山さんが作り出した教団は、本人は根本仏教だと名乗っているが、
根本仏教で禁止されている護摩や占いで堂々と稼ぎ、
釈尊が説いてもいない死者成仏を最大の売り物にしている。
何よりも、解脱の定義が違うのだから、アゴン宗は仏教ですらない外道です。
こういう桐山さんの五十年にわたる業績を見る限り、新興宗教としても
二流だし、詐欺師だから大悪党にすらなれず、もちろん愛人がいるのだから、聖者でもない。
桐山ゲイカへの評価は「天才的な詐欺師」というのが
もっとも客観的で、現実をよく表しています。

820 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 23:01:00 ID:gKjGgE+N

>>795 ：神も仏も名無しさん ：2010/10/28(木) 20:47:10 ID:XsaiJvnZ
>あらゆる宗教の行事なんてのは殆んど＜＜無意味みたいなもの＞＞
>部外者には全く無価値にしか見えないよね　君は詰まらん常識人の深山君へ　　　合 掌〜〜

ご心配なく。
あなたみたいに自分の祈る姿にうっとりしているような恥知らずな
デンパ信者に言っているのではありません。
アゴン宗の信者さんの中には、釈尊の説いた教法に最も近い仏教を
信仰していると信じている人たちがいる。
信者時代の私がそうだった。
桐山さんが第一回のオーラの祭典で、
「祈りは人を清めます。祈りは人を高めます」
などと格好よく演説をした時、私は感動した。
だが、あれから二十五年たち振り返れば、嘘なだけでなく、中身が何もなかった。
無意味みたいなもの、どころか、まったく無意味だった。
そして今でも、信者さんたちの中には桐山さんから、

「すべては祈りから始まる」(『アゴンマガジン』４５号、９頁)

などと教えられ、これが釈尊の説いた仏教なのだと勘違いしている人が多い。
真っ赤な嘘だと指摘しているのです。
焚き火とローソクで祈っても世界は平和になどならない。
妄想と欲望と自惚れと自己満足という煩悩が増えるだけです。
正しい知識を指摘すれば気がつく信者に呼びかけているだけで、
祈っただけで頭が平和になるあなたのような人は対象外です。

822 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 23:04:44 ID:gKjGgE+N

>>783 ：ヨセフ ：2010/10/28(木) 17:35:44 ID:+caRddM5
>仮面ライダー第1話は1971年4月3日。ならば第14話は番組の変更がなければ7月3日。
>『変身の原理』は1971年4月30日に発売。
>ということは、「変身」は猊下が先ですね。

わざわざ調べていただいてありがとう。
『変身の原理』は昭和46(1971)年10月25日第一刷発行です。
発行日が実際の発売日よりも後になることは珍しくないが、
それが半年もずれていることになるのは、おかしいですよね。
「1971年4月30日に発売」という根拠は何ですか。
ウィキペディアにある「桐山靖雄」の著作を見たのですか。
でも、あそこには「1970年4月30日」とありますよね。
これ自体が間違いなのだが、あなたは引用する時、
さらに年数も間違えたのではありませんか。
私は『変身の原理』の初版を持っています。
奥付によれば、前述のように昭和46(1971)年10月25日第一刷発行です
テレビで「ヘンシーン」が7月3日以降なら、時期もぴったり一致します。

824 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 23:08:08 ID:gKjGgE+N

>>650 ：ヨセフ ：2010/10/26(火) 18:44:05 ID:rVg/J4CY
>あなたこそ、特定の職員や信者に対する中傷はやめてください。
>>783 ：ヨセフ ：2010/10/28(木) 17:35:44 ID:+caRddM5
>批判意見の方の内容はあらかじめ想定していた通りです。

想定していたのなら、650で書いたことの責任を取りなさい。
私がどこで「特定の職員や信者に対する中傷」を書いたのか示しなさい。
あなたの議論とは関係のない『変身の原理』には口をはさむのに、
自分が書いたことには口を拭ってそしらぬ顔。
その卑怯な態度がいかにも桐山さんの信者ですね。
桐山さんの卑怯者ぶりの武勇伝は数多い。
桐山さんは前科はばれているから話すが、
逮捕歴が三度もあったこといっさい口に出さない。
なぜなら、いかにも桐山さんは他人の罪をかぶった純粋な文学青年で
あったことになっているからです。
だが、実は逮捕歴三度という立派な肩書きを持った男だった。
二年にわたり逮捕歴三度となれば、カタギではありません。
私は信者時代、批判本を読んで初めて知って愕然とした。
桐山さんの法話の印象とまるで違うからです。
ドブロクを作ったくらいで実刑は確かに重すぎると思っていた。
だが、一度どころか二度逮捕されても密造酒の醸造をやめず、
まだやっていたという事実を見れば、桐山さんが普通の人ではないのがよくわかる。
私が桐山さんの立場なら、一度の逮捕で密造酒から足を洗う。
だが、桐山さんもヨセフさんも違うようですね。
彼は三度の逮捕と実刑でも懲りずに、今日までまだ詐欺をしている。

826 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 23:11:25 ID:gKjGgE+N

>>783 ：ヨセフ ：2010/10/28(木) 17:35:44 ID:+caRddM5
>昨日は賛否両論、かなりの反響がありましたね。

あなたの密教についての主張そのものに賛否がでたかのように勘違いしているようです。
自分が話題の中心になっているように錯覚する反応は
だんだんヂミズ閣下と似てきましたね。
あなたの意見に反応したのは、>>700さんくらいです。
私が書いたのはあなたの意見に賛成反対ではなく、
居間でオシッコをしないでくれと頼んだだけです。
あなたの書いたことにはアゴン宗への「婉曲な批判」もなければ、
アゴン宗の分析もない。
これまで書いたことは、桐山アゴン宗が正しいかのような
連想を誘おうという「婉曲な擁護」だけです。
ストレートに批判に反論することもできず、密教やユダヤ教など
関係のない話をしてごまかしているだけです。
桐山アゴン宗を擁護したければ、そんな婉曲な方法ではなく、
ストレートに書いたほうがいいし、密教とユダヤとの関係を
論じたければ、別スレを立てて、そこでアゴン宗の擁護でもなんでもすればいい。
それをぼかした形で卑怯な真似をするなと批判したのです。
もっとも、桐山さんは卑怯な男だから、信者が卑怯なのは
アゴン宗においては正しいのかもしれない。

828 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/10/28(木) 23:15:10 ID:gKjGgE+N

>>698 ：ヨセフ：2010/10/27(水) 19:57:47 ID:KMVkj8qc
>ちなみに桐山靖雄管長は、2008年のエルサレム柴燈護摩の数日前に、

あなたも信者としてイスラエル護摩に参加したのですね。
よくまあ、この話題を出すものだと感心する。
平和を祈願したイスラエル護摩の数ヶ月後に何があったのか、もう忘れたらしい。
ガザ紛争が始まり、イスラエルの空爆で多くの犠牲者が出た。
パレスチナ側の発表では、次のようになっています。

総死者数は1417人
926人が民間人
313人が18歳未満の子ども
116人が女性
戦闘員が236人、
警察官が255人

このおぞましい数字をあなたはどう見ているのだ？
関係ないとは言わせない。
アゴン宗は護摩を焚くのにイスラエルの為政者たちにお金を渡している。
彼らこそがパレスチナ人を空爆して殺した人たちです。
あなたなどアゴン宗信者が出したお金が虐殺者たちの手に渡ったのだから、
あなたは間接的に難民を殺すのを手伝ったことになる。
これのどこが世界平和なのだ？
しかも、世界中から空爆への批判が出る中、アゴン宗は一言もない。
何というご都合な世界平和だ。
アゴン宗の焚き火など平和には何の役にも立たなかったが、
殺人者たちに金を渡していたのだから、虐殺には役だったらしい。
多数の子供の虐殺に手を貸した気持ちはいかがなものか。
私があなたの立場ならイスラエル護摩なんて絶対に話題に出さない。
だが、あなたは桐山さんと同じで恥知らずで、目を覆いたくなるような
この惨状に何も感じないのでしょう？

　　　　

阿含宗という宗教　１８８　クリアＶｅｒ　ここまで。

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